Приложить осиное гнездо к месту ожога, вырвать себе зуб, поверить рекламе из телевизора и купить непонятные предметы якобы для здоровья - как только не лечатся жители деревень! И ведь зачастую это не от беспечности, а от безысходности.
Как получить медицинскую помощь, если до ближайшего стоматолога-хирурга - 60 км в один конец, онколог не примет без обследований, которые можно сделать только в областном центре за 300 км от дома, а на телефон для записи на рентгеноскопию вовсе не дозвониться?!

Свой загородный участок, по данным опроса ВЦИОМ, имеет почти половина россиян. Летом эти клочки земли превращаются в образец идеальной жизни, а сами дачи могут многое сказать о своих хозяевах: какие они, кто они.
Есть даже особое научное направление - дачеведение. Какое же место дача занимает в культуре современной России? Что за дачный феномен? И почему нам так близка модель двудомной жизни?

Ленин и бревно. Все же помнят этот сюжет?
Легендарному субботнику на территории Кремля в 1920 году посвящено множество картин, а в обществе бытует стереотип, что субботники стали частью жизни советских людей с тех пор, как Ленин прикоснулся к этому самому бревну. Так вот: Владимир Ильич, конечно, был причастен к продвижению этого мероприятия в массы, но идея субботников принадлежит не ему. Дело было так.

Часто путают мужскую или воинскую отвагу и подлинную смелость.
Отвага – это когда человек, не щадя своего здоровья и жизни, готов сражаться за свои идеалы, поражать и убивать врагов. Христианская смелость – это когда ты, не жалея себя, не только отказываешься убивать, предавать, лгать, красть, унижать – творить всякое зло, но и готов нести урон или даже погибнуть, только не стать носителем вражды, раздора, неверия. Иногда, как в случае святого Георгия, отвага, вдохновленная верой, освобожденная Богом от ярости и мести, становится подлинной христианской смелостью.
Русская правда о том, как Георгий Храбрый стал Георгием Победоносцем и одолел обнаглевшего змея.

Никита Струве был мостом между Россией сегодняшней и старой досоветской Россией, между Россией и Русским зарубежьем. Это был такой совершенно надёжный и нерушимый мост.
Именно Никита Алексеевич вернул России слово Солженицына, русских религиозных философов, поэтов Серебряного века. Он был человеком, влюбленным в Россию и прекрасно знавшим ее культуру. А его взгляд с Запада был любящим взглядом извне, который казался всегда принципиальным для более глубокого анализа русской жизни. Происходящее сегодня он наверняка переживал бы как потерю многого из того, что с огромным усилием восстанавливалось в 1990-е годы. Но, несомненно, посмотрел бы и дальше, понимая, что это не может длиться вечно.

8 мая церковь празднует память автора Евангелия от Марка, которое считается самым ранним из записанных рассказов об Иисусе.
Евангелие от Марка доносит до нас наименее идеализированного Иисуса: Он проявляет эмоции, не всё знает и не всё может.

Вопрос о победе – довольно острый и даже двусмысленный.
Некоторые считают, что мы должны гордиться победой нашей страны и русского народа в ХХ веке, особенно победой в последней войне. Другие думают прямо обратное: что и победой в войне гордиться нельзя – это побоище, и вообще весь ХХ век русские проиграли. Так что такое победа?

Парад Победы и пожары в России; покушение на Захара Прилепина и СВО; обрушение детской карусели в Оренбурге и памятник деятельности Феликса Дзержинского в Нижегородской области – об этих и других новостях в обзоре «Стола»

Елена Пушай. Закон жизни: всё касается всех
Вопросы экологии – это то, что нельзя проигнорировать, они всё равно накроют нас с головой. Если мы не будем их решать, то они сами влезут в нашу жизнь и поменяют привычный уклад.
Поэтому лучше сейчас выработать экопривычки, внести в календарик день без покупок и посмотреть на то, какой экологический след мы оставляем в своей жизни.
Помогать нам в этом будет доцент кафедры туризма и природопользования, специалист по устойчивому развитию, эколог Елена Пушай.
У микрофонов же по-прежнему главный редактор газеты «Караван» Мария Орлова и главред медиапроекта «Стол» Андрей Васенёв.
👇🏻👇🏻👇🏻
Castbox
Google podcasts
Яндекс-музыка
ApplePodcasts
ВК
Прочие площадки

0:00 начало
1:27 как преподавать дисциплины по экологии и не отчаиваться
3:20 тренер по экологическому сознанию
8:38 нельзя добиться экологического сознания без гуманитарного мышления
13:00 в Европе есть экологическая дисциплина, обусловленная штрафами, а в России есть бремя гигантских территорий
17:50 для экопривычек нужна мотивация. Борьба с перепотреблением
21:40 на старых фотографиях не видно никакого мусора на улице
26:50 человек оторвался от земли
29:15 антропоцентрический и биоцентрический подходы
32:00 дружина по охране природы
36:00 всё будет дрожать
37:00 мусорные полигоны. Кто виноват?
41:30 проблема в том, что проблемы не обсуждаются в обществе
44:17 история про куст сирени
47:10 сколько нужно планет, если все люди на Земле будут жить как вы

Очень сложная задача стоит перед Русской православной церковью каждый раз, когда ей приходится высказывать своё отношение к Великой Отечественной войне.
Дело в том, что советский патриотизм в отношении ВОВ – априорная установка. В этом плане ранний «военный» дискурс патриарха Кирилла – предельно абстрактный и предельно честный духовно подход. В 2009 году он сказал, что войну Бог попустил за грехи русских людей, за их массовое отступление от Христа – и огромным количеством смертей был получен шанс на искупление этих грехов. Однако уже через несколько лет речи патриарха, посвящённые победе и войне, меняют тональность.

Наверняка многие сегодня сталкивались с тем, что после технического образования получить гуманитарное возможно, а наоборот – нет.
Конечно, это иллюзия. Да и настоящее гуманитарное образование на самом деле сложное. Более того, в наших условиях настоящая гуманитарная культура для математика может быть только результатом личного усилия, но никак не продуктом образовательной машины.
Есть идея, как преодолеть "технарский" крен в воспитании элиты. Возможно, при появлении школ с такой программой было бы проще даже топовым вузам.

Есть исторический анекдот об Анри Брокаре, создателе российской парфюмерии. Начав выпускать духи в России, он на дегустации налил французские духи во флаконы своей фирмы. Русские дамы морщились и возвращали товар в магазин, думая, что в России не могут производить хорошие духи.
Это презрение к своему не изжито до сих пор. Многие русские с трудом покупают русское и не верят, что здесь можно производить хорошие товары. Одно время на прилавках даже яблоки и картошка были исключительно импортные! А ведь Россия в разные годы выпускала практически всё, что нужно человеку. Почему же так сложно поверить, что русские могут делать лучшие в мире вещи?

Какое кино о войне могли увидеть ещё в 1960-е, но не увидели?
Советская культура сделала все возможное, чтобы советский человек не мог войну «развидеть», участвовал он в ней или нет. Правда, работал принцип: мало ли что было в прошлом, в кино оно будет духоподъемным и светлым.
Однако у советского мифа о войне всегда было второе дно. То, что туда не попало. Таких неснятых фильмов много, а среди их авторов - немало известных имён. Что же такое они вспоминали о войне, что эта память не стала частью культуры?
О сценариях, оставшихся лежать на полках, культурной травме и эпохе постпамяти, в которой мы живем.

Сегодня в отношениях России и Британии новый виток напряжённости. Хотя отношения между нашими странами не всегда были враждебными. Напротив, со времён Средневековья Москва и Лондон активно дружили торговыми домами. Но стремительный рост Российской империи превратил нас в конкурентов и смертельных врагов.
Лондон поддержал и заговор военных против императора в феврале 1917 года. В 1921 году британский премьер призвал отказаться от намерений задушить Россию в экономической блокаде, но уже через два года Британия выставила ультиматум из 25 требований к СССР. Фактически это был первый пакет экономических санкций, которые большевистское правительство приняло тихо и позорно.

ЧВК «Рёдан» напугала всех, а потом… просто исчезла из медийного поля. Что это было? Опасность миновала или вовсе не существовала?
Социальный антрополог, доктор исторических наук Дмитрий Громов специально для «Стола» проанализировал хронологию того медийного вброса, чтобы понять, как нас делали «моральными паникёрами».

Епископ - самый важный чин в современной церкви. И тот человек, который в епархии должен быть самым старшим - наставником духовенства и мирян.
Но сегодня в большинстве случаев епископ контактирует с мирянами как с безликой массой с помощью проповедей и праздничных посланий. А для священников вовсе превратился в полновластного менеджера, жёсткого администратора и церковного чиновника, срастившегося с властью и большими деньгами.
Как епископу стать ближе к народу? И возможно ли это?

Кремль рассказал, почему Москва «медлит» с СВО; Запад признал, что от него самого зависит прекращение конфликта на Украине, но возможный итог ему не нравится; Лондон поставит Киеву ракеты большой дальности; в России официально запущен проект изменений системы высшего образования; Минюст предложил решить вопрос с Конституцией РФ, которая запрещает обязательную госидеологию; в Британии в рамках экспериментального ЭКО родились дети от трех родителей; «Чебурашка» обогнал Гая Ричи и Бена Аффлека по сборам – об этих и других новостях в обзоре «Стола»

Идею развития эмоционального интеллекта в школах стали активно продвигать 5–7 лет назад. Стали ли наши дети лучше понимать себя и других? Что это значит на практике?

История российского казачества в Историческом музее, выставка современной русской иконописи, артефакты из сокровищницы датского короля, сны Марии Костаревой, «Вертинский» из Перми, задушевный Игорь Растеряев – все самые важные культурные события наступающей недели

Знаменитый «Чёрный квадрат» Малевича в свое время современники идентифицировали как икону. Однако то, чего ни посетители выставки в 1915 году, ни многие из уже наших современников не понимают, так это того, что это изображение не только не является богоборческим или пародийным – оно, наоборот, поразительно ортодоксально.
Интуиция четвёртого пространства и принцип "самого главного глазами не увидишь" в начале XX века оказались общими для науки, искусства и эзотерики. Впрочем, несмотря на то, что русский авангард как таковой насквозь эзотеричен, есть в нём и попытка выйти на свет – через мрак.