Всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы — а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
Возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут.
Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.
Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
Истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и позна́ете истину, и истина сделает вас свободными.
Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам.
Истинно говорю вам, что Я дверь овцам. Кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить обрящет.
Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.
А наемник не есть пастырь, которому овцы не свои: видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.
Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.
Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Я и Отец — одно.
В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.
И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.
А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете.
Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Видевший Меня видел Отца.
Истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.
И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю. Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек.
Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
Мир оставляю вам, мир Мой даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.
Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.
Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.
Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, проси́те, и будет вам.
Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь;
Но мужайтесь: Я победил мир.
Это Евангелие от Иоанна. Цитаты, то есть прямая речь Спасителя и Бога нашего Иисуса Христа. Разве это не удивительно?
Поблагодарите Его за своё рождение на свет, за возможность святого Причастия, за крещёную Русь, за Православную веру, за богомыслие тысячелетней Русской культуры и за многое другое в своей жизни.
Слава Богу за всё!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤89🙏67👍12🔥3
ВЕЛИКОЕ РУССКОЕ #СЛОВО
Когда мы смотрим вперед и вдаль и видим грядущую Россию, то мы видим ее как национальное государство, ограждающее и обслуживающее Русскую национальную культуру.
После длительного революционного перерыва, после мучительного коммунистически интернационального провала Россия вернется к свободному самоутверждению и самостоянию, найдет свой здравый инстинкт самосохранения, примирит его с своим духовным самочувствием и начнет новый период своего исторического расцвета.
В противоположность всякому интернационализму — как сентиментальному, так и свирепому; в противовес всякой денационализации — бытовой и политической, мы утверждаем Русский национализм, инстинктивный и духовный, исповедуем его и возводим его к Богу.
Мы приветствуем его возрождение. Мы радуемся его духовности и его своеобразию. И мы считаем драгоценным, чтобы русские люди не связывали себя никакими интернационалистическими «симпатиями» или «обязательствами».
Каждый народ имеет национальный инстинкт, данный ему от природы (а это значит — и от Бога), и дары Духа, изливаемые в него от Творца всяческих. И у каждого народа инстинкт и дух живут по-своему и создают драгоценное своеобразие.
Этим Русским своеобразием мы должны дорожить, беречь его, жить в нем и творить из него… Раскрывая его, осуществляя его, мы исполняем наше историческое предназначение, отречься от которого мы не имеем ни права, ни желания. Ибо всякое национальное своеобразие по-своему являет Дух Божий и по-своему славит Господа.
Что такое есть национализм?
Национализм есть любовь к историческому облику и творческому акту своего народа во всем его своеобразии.
Национализм есть вера в инстинктивную и духовную силу своего народа, вера в его духовное призвание.
Национализм есть воля к тому, чтобы мой народ творчески и свободно цвел в Божием саду.
Национализм есть созерцание своего народа перед лицом Божиим, созерцание его души, его недостатков, его талантов, его исторической проблематики, его опасностей и его соблазнов.
Национализм есть система поступков, вытекающих из этой любви, из этой веры, из этой воли и из этого созерцания.
Вот почему национальное чувство есть духовный огонь, ведущий человека к служению и жертвам, а народ — к духовному расцвету.
Это есть некий восторг (любимое выражение Суворова) от созерцания своего народа в плане Божием и в дарах Его благодати.
Это есть благодарение Богу за эти дары, но в то же время и скорбь о своем народе и стыд за него, если он оказывается не на высоте этих даров.
В национальном чувстве скрыт источник достоинства, которое Карамзин обозначил когда-то как «народную гордость», и источник единения, которое спасло Россию во все трудные часы ее истории, и источник государственного правосознания, связующего «всех нас» в живое государственное единство.
Национализм испытывает, исповедует и отстаивает жизнь своего народа как драгоценную духовную самосиянность. Он принимает дары и создания своего народа как свою собственную духовную почву, как отправной пункт своего собственного творчества.
И он прав в этом. Ибо творческий акт не изобретается каждым человеком для себя, но выстрадывается и вынашивается целым народом на протяжении веков.
Душевный уклад труда и быта и духовный уклад любви и созерцания, молитвы и познания, при всем его личном своеобразии, имеет еще и национальную природу, национальную однородность и национальное своеобразие.
Итак, национализм есть здоровое и оправданное настроение души. То, что национализм любит и чему он служит, в самом деле достойно любви, борьбы и жертв.
И грядущая Россия будет национальной Россией.
🦅 СТОГЛАВ
Когда мы смотрим вперед и вдаль и видим грядущую Россию, то мы видим ее как национальное государство, ограждающее и обслуживающее Русскую национальную культуру.
После длительного революционного перерыва, после мучительного коммунистически интернационального провала Россия вернется к свободному самоутверждению и самостоянию, найдет свой здравый инстинкт самосохранения, примирит его с своим духовным самочувствием и начнет новый период своего исторического расцвета.
В противоположность всякому интернационализму — как сентиментальному, так и свирепому; в противовес всякой денационализации — бытовой и политической, мы утверждаем Русский национализм, инстинктивный и духовный, исповедуем его и возводим его к Богу.
Мы приветствуем его возрождение. Мы радуемся его духовности и его своеобразию. И мы считаем драгоценным, чтобы русские люди не связывали себя никакими интернационалистическими «симпатиями» или «обязательствами».
Каждый народ имеет национальный инстинкт, данный ему от природы (а это значит — и от Бога), и дары Духа, изливаемые в него от Творца всяческих. И у каждого народа инстинкт и дух живут по-своему и создают драгоценное своеобразие.
Этим Русским своеобразием мы должны дорожить, беречь его, жить в нем и творить из него… Раскрывая его, осуществляя его, мы исполняем наше историческое предназначение, отречься от которого мы не имеем ни права, ни желания. Ибо всякое национальное своеобразие по-своему являет Дух Божий и по-своему славит Господа.
Что такое есть национализм?
Национализм есть любовь к историческому облику и творческому акту своего народа во всем его своеобразии.
Национализм есть вера в инстинктивную и духовную силу своего народа, вера в его духовное призвание.
Национализм есть воля к тому, чтобы мой народ творчески и свободно цвел в Божием саду.
Национализм есть созерцание своего народа перед лицом Божиим, созерцание его души, его недостатков, его талантов, его исторической проблематики, его опасностей и его соблазнов.
Национализм есть система поступков, вытекающих из этой любви, из этой веры, из этой воли и из этого созерцания.
Вот почему национальное чувство есть духовный огонь, ведущий человека к служению и жертвам, а народ — к духовному расцвету.
Это есть некий восторг (любимое выражение Суворова) от созерцания своего народа в плане Божием и в дарах Его благодати.
Это есть благодарение Богу за эти дары, но в то же время и скорбь о своем народе и стыд за него, если он оказывается не на высоте этих даров.
В национальном чувстве скрыт источник достоинства, которое Карамзин обозначил когда-то как «народную гордость», и источник единения, которое спасло Россию во все трудные часы ее истории, и источник государственного правосознания, связующего «всех нас» в живое государственное единство.
Национализм испытывает, исповедует и отстаивает жизнь своего народа как драгоценную духовную самосиянность. Он принимает дары и создания своего народа как свою собственную духовную почву, как отправной пункт своего собственного творчества.
И он прав в этом. Ибо творческий акт не изобретается каждым человеком для себя, но выстрадывается и вынашивается целым народом на протяжении веков.
Душевный уклад труда и быта и духовный уклад любви и созерцания, молитвы и познания, при всем его личном своеобразии, имеет еще и национальную природу, национальную однородность и национальное своеобразие.
Итак, национализм есть здоровое и оправданное настроение души. То, что национализм любит и чему он служит, в самом деле достойно любви, борьбы и жертв.
И грядущая Россия будет национальной Россией.
Иван ИльинPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
3👍51❤34🙏14👎2🔥2
🕯️ВЕЧЕРНЕЕ #ЧТИВО
Обними меня, Божий храм,
Обними своим белым сводом.
Каждый камень твой – фимиам:
Дышит небом. Глаголет звоном.
С каждой фрески – с письма веков
Мне чуть слышно доносит в уши
Молчаливый Андрей Рублёв
Свою думу. Молитву. Душу.
Дышит воском под сводом Спас,
Светят очи алтарных ликов.
Где-то здесь Ты, Христос – среди нас,
В плащанице теней и бликов.
🦅 СТОГЛАВ
Обними меня, Божий храм,
Обними своим белым сводом.
Каждый камень твой – фимиам:
Дышит небом. Глаголет звоном.
С каждой фрески – с письма веков
Мне чуть слышно доносит в уши
Молчаливый Андрей Рублёв
Свою думу. Молитву. Душу.
Дышит воском под сводом Спас,
Светят очи алтарных ликов.
Где-то здесь Ты, Христос – среди нас,
В плащанице теней и бликов.
Фёдор ФеоктистовPlease open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤69🔥17👍5
🎄В большой зале состоится встреча с живой историей купеческой семьи, здесь же для детей и взрослых ждёт череда традиционных Русских игр, известных всем возрастам и сословиям.
🎄Детская комната на время праздника отводится лучшим мастерицам семьи под рукодельные ёлочные игрушки, кои будут изготовлены именно с Вашей помощью.
🎄А в кабинете радушного владельца усадьбы пройдут наиполезнейшие для Рождественской поры занятия по святочной традиции христославия.
🎄Главным же событием нашей Рождественской ёлки станет представление народного кукольного театра, повествующего о Рождестве Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, Святом Семействе, поклонении трёх волхвов и о злом царе Ироде.
👉ВАШИ БИЛЕТЫ соблаговолите забрать на АФИШЕ РУССКИХ СОБЫТИЙ.
Прибыль от продажи билетов идёт на содержание Музея Императора Николая II.
До встречи в усадьбе по адресу: Москва, Басманная слобода, Токмаков переулок, д. 21/2, стр.1
Сеансы в 12:00 и 16:00 со 2 по 11 января наступающего года.
АФИША
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍56❤12🔥7
Сегодня – память святителя Спиридона Тримифунтского, одного из самых почитаемых в Православии святых.
Святитель Спиридон Тримифунтский родился в конце III века на острове Кипр. Известно, что он был пастухом, имел жену и детей.
Господь наградил его даром чудотворения, он исцелял тяжелобольных людей и изгонял бесов. Когда его жена умерла, Спиридон был уже широко известен в народе, и вскоре его поставили епископом города Тримифунта на западе Кипра. В царствование императора Константина Великого на своей епископской кафедре он продолжал творить дела милосердия, бережно окормлял свою паству, принимал странников и нищих. И, как и раньше, святителю Спиридону всегда сопутствовали чудеса.
На Первом Вселенском Соборе в 325 году он вступил в словесную борьбу с одним философом-еретиком, отрицавшим божественность Иисуса Христа. Арианин представил святителю Спиридону множество доказательств своей мнимой правоты. В результате беседы противник христианства сделался его ревностным защитником и принял Святое Крещение.
По слову святителя пробуждались мертвые, укрощались стихии, сокрушались идолы. В один из дней к нему пришла женщина с мёртвым ребенком на руках, прося заступничества святого. Помолившись, он вернул младенца к жизни. Мать, потрясенная радостью, упала бездыханной. Но молитва угодника Божия вернула жизнь и матери.
Однажды, когда он спешил, чтобы спасти своего друга от клеветы, ему преградил путь поток разлившейся реки. По повелению святого вода отступила. В другой раз у епископа хотели украсть овец: воры залезли в овчарню, но тут же таинственным образом оказались связаны. Утром святой пришел в овчарню и развязал разбойников. Он начал уговаривать их оставить преступную жизнь и обратиться к Богу. А напоследок подарил им по овце, добавив: «Пусть же не напрасно вы бодрствовали!»
Предание сохранило и такую удивительную историю: святитель вместе с диаконом зашел помолиться в пустую церковь. Когда же Спиридон произнес возглас «Мир всем», из пустого храма донеслось чудное пение незримого хора: «И духови твоему». Пение продолжалось на протяжении службы, так что находившиеся неподалёку люди удивились, обнаружив храм почти пустым.
☦️ Около 348 года святитель Спиридон мирно скончался во время молитвы.
Тело святого Спиридона по сей день остаётся мягким и теплым, на нем архиерейское облачение, а на ногах — бархатные тапочки. За год пребывания на теле святого они изнашиваются.
Говорят, что святитель до сих пор странствует по миру и своими молитвами помогает людям. Ввиду изношенности тапочки на его стопах каждый год переобувают, а прежние передают в храмы и монастыри. Они хранятся и в некоторых храмах России.
🤩 Святителю отче Спиридоне,
моли Бога о нас!
🦅 СТОГЛАВ
Святитель Спиридон Тримифунтский родился в конце III века на острове Кипр. Известно, что он был пастухом, имел жену и детей.
Господь наградил его даром чудотворения, он исцелял тяжелобольных людей и изгонял бесов. Когда его жена умерла, Спиридон был уже широко известен в народе, и вскоре его поставили епископом города Тримифунта на западе Кипра. В царствование императора Константина Великого на своей епископской кафедре он продолжал творить дела милосердия, бережно окормлял свою паству, принимал странников и нищих. И, как и раньше, святителю Спиридону всегда сопутствовали чудеса.
На Первом Вселенском Соборе в 325 году он вступил в словесную борьбу с одним философом-еретиком, отрицавшим божественность Иисуса Христа. Арианин представил святителю Спиридону множество доказательств своей мнимой правоты. В результате беседы противник христианства сделался его ревностным защитником и принял Святое Крещение.
По слову святителя пробуждались мертвые, укрощались стихии, сокрушались идолы. В один из дней к нему пришла женщина с мёртвым ребенком на руках, прося заступничества святого. Помолившись, он вернул младенца к жизни. Мать, потрясенная радостью, упала бездыханной. Но молитва угодника Божия вернула жизнь и матери.
Однажды, когда он спешил, чтобы спасти своего друга от клеветы, ему преградил путь поток разлившейся реки. По повелению святого вода отступила. В другой раз у епископа хотели украсть овец: воры залезли в овчарню, но тут же таинственным образом оказались связаны. Утром святой пришел в овчарню и развязал разбойников. Он начал уговаривать их оставить преступную жизнь и обратиться к Богу. А напоследок подарил им по овце, добавив: «Пусть же не напрасно вы бодрствовали!»
Предание сохранило и такую удивительную историю: святитель вместе с диаконом зашел помолиться в пустую церковь. Когда же Спиридон произнес возглас «Мир всем», из пустого храма донеслось чудное пение незримого хора: «И духови твоему». Пение продолжалось на протяжении службы, так что находившиеся неподалёку люди удивились, обнаружив храм почти пустым.
Тело святого Спиридона по сей день остаётся мягким и теплым, на нем архиерейское облачение, а на ногах — бархатные тапочки. За год пребывания на теле святого они изнашиваются.
Говорят, что святитель до сих пор странствует по миру и своими молитвами помогает людям. Ввиду изношенности тапочки на его стопах каждый год переобувают, а прежние передают в храмы и монастыри. Они хранятся и в некоторых храмах России.
моли Бога о нас!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤73🙏65🔥8👍3