«ВЕЧЕР НА СПАСЕ»: О ПЕРВОМ РУССКОМ ИДЕОЛОГИЧЕСКОМ ФОРУМЕ.

21 ноября 2025 года, на 120-летие со дня учреждения Союза Русского народа, Русский Центр СТОГЛАВ с нашими соратниками и единомышленниками провёл в Москве Русский Идеологический Форум, который был посвящён соборной Идее триединой Русской нации и Образу Русского мира будущего.

Форум включил в себя три секции:

Историческую — «От Святой Руси к революции: маршрут
исторических ошибок»;
Образовательную — «Русская культура как язык богомыслия»;
Идеологическую — «Русский Компас и образ России будущего: Русская доктрина XXI века».

На мероприятии был представлен «Русский Компас: словарь основополагающих понятий Русского Мира», включивший в себя как определение фундаментальных явлений исторической России, так и методологию Русской национальной Идеи и ряд концепций по устроению нашего земного Отечества в согласии с Правдой Божией.

Все участники проголосовали за то, чтобы Русский Идеологический Форум продолжился рядом мероприятий и стал объединяющей идеологически-просветительской площадкой.

Одно из событий в рамках Форума уже запланировано в Имперской столице — Санкт-Петербурге.

🌟 В добрый путь — к Богу, к Царству, к Народности.

РУССКИЙ ЦЕНТР🦅СТОГЛАВ

С НАЧАЛОМ РОЖДЕСТВЕНСКОГО ПОСТА!

Установление Рождественского поста, как и других многодневных постов, относится к древним временам христианства. Уже в V–VI веках его упоминают многие церковные западные писатели. Ядром, из которого вырос Рождественский пост, был пост кануна праздника Богоявления.

Первоначально Рождественский пост длился у одних христиан семь дней, у других — больше. Как писал профессор Московской Духовной академии И.Д. Мансветов:

«Намёк на эту неодинаковую продолжительность содержится и в самих древних Типиках, где пост Рождественский разделяется на два периода: до 6 декабря — более снисходительный в отношении воздержания, и другой — от 6 декабря до самого праздника».

Рождественский пост начинается 15 ноября (28 ноября по новому стилю) и продолжается до 25 декабря (7 января по новому стилю), длится сорок дней и потому именуется в Типиконе, как и Великий пост, Четыредесятницей. Так как заговенье на пост приходится в день памяти св. апостола Филиппа (14 ноября старого стиля), то этот пост иногда называют Филипповым.

По словам блж. Симеона Солунского,

«пост Рождественской Четыредесятницы изображает пост Моисея, который, постившись сорок дней и сорок ночей, получил на каменных скрижалях начертание словес Божиих. А мы, постясь сорок дней, созерцаем и приемлем живое Слово от Девы, начертанное не на камнях, но воплотившееся и родившееся, и приобщаемся Его Божественной плоти».

Рождественский пост установлен для того, что мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать за Христом.

Поститесь постом приятным!

🦅СТОГЛАВ

🦅РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ НА РУСИ. По воспоминаниям архидиакона Павла Алеппского о путешествии Антиохийского патриарха Макария в Россию в XVII веке.

🦅СТРОГОСТЬ БЛАГОЧЕСТИЯ

Строгость в соблюдении воздержания в Рождественском посту сближает его с постом Великими, и в житейском быту Русского народа эта строгость веками была не ниже предписаний церковного устава, а наоборот — превосходила эти строгие требования.

🦅РУССКИЙ ПОСТ — ИНОЗЕМЦУ НЕ ПРОСТ

Известно, как страдали от голода в постные дни арабы, посетившие Москву вместе с Антиохийским патриархом Макарием. Пост и воздержание Русских лю­дей казались им невероятными:

«Мы пере­носили вмѣстѣ съ ними большое мученіе, подра­жая имъ противъ воли особенно въ ѣдѣ, мы испытывали великую, неописуемую муку». Они истинно святые».

Павел Алеппский передает нам известие о стремлении благочестивых Русских людей XVII века постоянно усиливать требования церковного устава:

«Мы диви­лись на порядки ихъ, ибо видѣли, что всѣ они, отъ вельможъ до бѣдняковъ, прибавляли къ тому, что со­держится въ законѣ, канонахъ и постановленіяхъ Типикона, прибавляли постоянные посты, неуклонное посѣщеніе службъ церковныхъ, непрестанные большіе поклоны до земли даже по субботамъ и воскресеньямъ, хотя это не дозволено, постъ ежедневный почти до 9-го часа или до выхода отъ обѣдни, а не такъ, какъ повелѣваетъ законъ поститься только по средамъ и пятницамъ».

Рядом с воздержанием в Рождественском посту шли усиленные подвиги въ молитве и в посещении храмов. Богослужение Рождественского поста приближалось к великопостному.

🦅РУССКИЙ ЦАРЬ — ВЫСШИЙ ПРИМЕР ВСЕМ ЛЮДЯМ

В молитвенном подвиге в Рождественском посту служил примером для всех сам Царь Алексей Михайлович. Благочестие Русского Царя всегда выражало благочестие всего народа.

Известно, как Алексей Михайлович строго исполнял все предписания церковного устава, превосходя, по свидетельству современников, даже монахов в постничестве и воздержании. В дни постов он не ограничивался воздержанием о скоромной пищи, но находил несвоевременный даже постный стол того времени — весьма простой и скудный, он нередко совсем лишал себя всякой пи­щи.

Еще более строг к себе в постные дни бывал Святейший Патриарх Московский. Он чаще всего совсем отка­зывался от пищи, а если и вкушал, то пре­имущественно растительную в самых скромных количествах.

🦅РУССКАЯ ЦАРИЦА — ОТРАЖЕНИЕ СЕМЕЙНОГО УКЛАДА ВСЕГО НАРОДА

Праздники Рождественского поста дава­ли повод и царицам усилить свои молит­венные подвиги. В то время, как молитва Царя отвечала благочестивым целям всего народа, молитвенная мысль царицы сосредотачивалась, главным образом, на делах собст­венно царской семьи, выражала внутреннюю жизнь царского дома, отвечая благочестивым целям семейного государева быта. Во дворце царицы была своя домо­вая церковь Великомученицы Екатерины. В пост она ходила на богомолье к Нико­лаю Явленному на Арбат, и в Чудов монастырь Кремля, и в Ивановский и Знаменский монастыри, и к Спасу на Новое, раздавая милостыню нищим.

🦅НАРОДНАЯ ТРАДИЦИЯ ПОСТА

Русский народ всегда старался проводить Рождественский пост по старине, совсем отказываясь по деревням от песен и коротая длинные зимние вечера в тихих беседах за рукоделием, слушая поучительные рассказы бывалых людей или же чтение излюбленных деревенских книг, в ожидании отдыха и веселья в пра­здничные дни и вечера приближающихся Святок.

Так, из поколения в поколение, наша Русь стяжала в своем народе многую добродетель и бережно передавала новым поколениям накопленный опыт и благочестивые традиции веры, домостроительства и попечительного о всех людях самодержавного Государства.

Русский Центр🦅СТОГЛАВ

В РУБРИКЕ ВЕЧЕРНЕЕ #ЧТИВО — небольшая историческая справка на предмет намедних слов Верховного.

Итак, о «занимаемых территориях». Список Русских городов, основанных Русскими Государями:

Харьков — основан в 1630-х гг. Русским Царём Алексеем Михайловичем. Там селились малороссы, бежавшие от поляков с правого берега Днепра.

Сумы — основан не позднее 1655 гг. также Русским Царём Алексеем Михайловичем.

Кировоград — был основан в 1754 г. Русской Императрицей Елизаветой Петровной под названием «Елисаветград» как крепость для защиты южных рубежей России от татар.

Запорожье — основано в 1770 г. Императрицей Екатериной II под названием «Александровск».

Кривой Рог — основан в 1775 г. Императрицей Екатериной II.

Днепропетровск — основан в 1776 г. Императрицей Екатериной II под названием «Екатеринослав».

Херсон — основан в 1778 г. Императрицей Екатериной II для строительства Русского флота. Строил флот и город Русский князь Потёмкин.

Мариуполь — основан в 1778 г. Императрицей Екатериной II. Она разрешила жить там грекам — переселенцам из Крыма.

Николаев — основан в 1789 г. Императрицей Екатериной II.

Одесса — основана в 1794 г. Императрицей Екатериной II на месте крепости, ранее построенной Русским полководцем Суворовым.

🦅БЫТЬ ИМПЕРИИ.

🦅СТОГЛАВ

СТОГЛАВ | СОБЫТИЯ

Русский Культурный Центр СТОГЛАВ с 2010 года занимается изучением и популяризацией Русской истории и Русской Культуры.

Все эти долгие годы мы создаём события, посвящённые первому Русскому Тысячелетию от Крещения Руси до царствования святого Государя Николая II, организуем концерты и масштабные фестивали, проводим народные праздники и просветительские мероприятия, призванные дать современному Русскому человеку опору в виде родной традиции и Русской Национальной Идеи.

Через это знакомство с родной культурой, идеей и верой мы хотим возвратиться со всем нашим Богохранимым народом к себе домой – на берег Тысячелетней Руси, обретя её для всех нас, как однажды утраченное наследие.

Духовной основой СТОГЛАВА является Православная вера, Просветительской – Русская культура, Идеологической —ориентиры Самодержавной Русской государственности.
О сферах нашей деятельности — на STOGLAV.RU

🇷🇺Быть Русскому Царству!

Русский Центр🦅СТОГЛАВ

СЕДЬМОЙ ДЕНЬ — БОГУ 🤩

С воскресным днём, православные!

Кабак далеко — да идти легко.
Храм близко — да идти склизко.
Придёт воскресенье — ступай к обедне.

А даст Бог день — даст Бог и пищу,
Яко человек ходит, а Бог — водит.

С Богом!🤩

🦅СТОГЛАВ

Забавно наблюдать, как смешной деятельный импотент, старый сталинист и давно сбитый лётчик Степанов пытается беззубо выть на наши добрые Русские события.

Это тот широко известный в узких кругах маразматик, который на публичных мероприятиях неоднократно утверждал, что святых Царских дочек и весь прочий сонм наших Новомучеников добивала штыками, душила и прочими изуверскими способами уничтожала ни кто иная, как «Божественная Сила, удерживавшая мировое Зло».

То есть СССР — это, по Степанову (который называет себя православным монархистом), был полноправный Катехон, просто убитые и замученные за Христа об этом просто были не в курсе.

Свои люди переслали нам сообщение слабоумного Степанова в преддверие нашего Форума, в котором он всех призывал саботировать мероприятие — далее его глубокомысленная цитата:

«Под эгидой некоей русской идеологии Стоглав проводит АНТИСОВЕТСКУЮ конференцию!»

И в разговорах с соратниками, поправляя вставную челюсть, смешной Степанов с возбуждением неоднократно повторял:

«Не общайтесь со Стоглавом — они АНТИСТАЛИНИСТЫ».

Также нас всех умилило его недавнее подвывание о памятнике владыке Иоанну Снычёву — якобы мы ничего для этой последней не установленной работы Клыкова не сделали. И здесь он брешет, как старая собака — которая по привычке хочет укусить, но уже не может.

Потому как Степанов прекрасно знает, сколько мы проделали для этого памятника за последние несколько лет. И ему же сами предлагали соборно поддержать всей его «народной линией» — но он не изыскал ни копейки. А теперь упрекает за «установленные флажки».

Ладно бы, что расстроился не оказаться в списке почётных гостей РУССКОГО ИДЕОЛОГИЧЕСКОГО ФОРУМА, о котором только за сутки услышало полмиллиона человек, а наше соборное воззвание о необходимости Русской Национальной Идеи, способной заново сплотить весь триединый Русский Мир, уже дошло до высоких властных кабинетов – которым мы также даём недвусмысленно понять, что эпоха антирусской и антинациональной Корпорации заканчивается, что Русские не сдаются и другой дороги у России попросту нету: только Империя с высшей национальной и государственной Идеей, отражающей духовную задачу Третьего Рима перед Творцом. И полностью отвечающей на здоровый запрос народа о социальной справедливости – иначе говоря, Правде Божией на нашей, Русской земле.

Но пожилой любитель советского пломбира пошёл дальше – и посмел посягнуть на честь нашего большого сообщества, охарактеризовав его «детьми безвременья» (мол, выросли в девяностых).

Так вот, поясняем Степанову по-Русски прямо и, коль скоро вой его вышел за пределы просоветских болот – во всеуслышание: АНО РКЦ Стоглав в своё время стал легитимным воспреемником Клыковсого Славянского Центра и Фонда – и учреждался с решения и Президента, и директора Фонда Славянской Письменности и Культуры (который за 30 лет своей деятельности сделал для России плеяду великих дел). В сухом остатке в сообществе Стоглава далеко не один Всеволод Чухаркин (сын одного из основателей Русских патриотических движений начиная с 70-х гг. прошлого века), но и люди, ближайшие соратники Клыкова и духовные чада почившего в Бозе владыки Иоанна Снычёва, в бытность которых Степанов ещё на горшке сидел и не отсвечивал.

И вот стоим мы с вами, братья и сестры, перед выбором: с одной стороны, жалко полоумного маразматика-сталиниста Степанова, а с другой – его брехня смущает неискушённый благочестивый народ.

Но вы, кто поближе к одру его болезни, пожалейте старика — отберите у него печатную машинку и благословите на тихую пенсию вдали от социальных сетей.
Он заслужил.

🦅СТОГЛАВ

🦅СТОГЛАВ: ОБРАЗ РОССИИ БУДУЩЕГО 🇷🇺

Поскольку СТОГЛАВ занимается не просто возрождением Русской традиционной культуры, а возвращением Русской национальной Идеи — то последние несколько лет мы говорим с Вами о России будущего.

И многое из сказанного может восприниматься Вами за пустые фантазии. Но давайте оглянемся назад.

Ещё до начала всех санкций мы говорили, что Россию спасёт железный занавес от Запада и что этот занавес Господь нам обязательно пошлёт — и мы его получили.

За пару лет до начала СВО — что именно Донбасс ещё поможет возрождению всей России.

За ТРИ ДНЯ до начала СВО мы говорили о том, что однажды, так или иначе, разделённые части триединой Руси воссоединятся супротив общего врага — для чего потребуется разрешение фундаментальных внутренних проблем и учреждение новых императивов.

А за ОДИН ДЕНЬ до начала СВО — по благословению схиархимандрита Илия мы опубликовали обращение к Президенту с воззванием о необходимости возрождения триединого Русского мира.

Наше объединение названо в честь Стоглавого Собора 1551 года, прошедшего при первом помазанном на Царство Русском Государе Иоанне IV. Итогом Собора стал сборник решений, названный по числу включённых в него глав «Стоглавом».

Мы верим, что нынешняя война завершится воссоединением разделённого Русского Мира – возможно, через всенародный Собор. Но останется ли новое государствообразование федерацией?

Наибольших высот и величин Россия достигла в период Империи — значит, стоит заново воспринять эту наиболее рабочую модель.

ИМПЕРИЯ необходима для сбережения, созидания и процветания всего Русского мира. После воссоединения своего территориального триединства и возрождения архетипичного духовно-
культурного мира наша Империя – это Православие, Самодержавие и Соборность Русского народа в общности всех прочих проживающих народов и
народностей, принимающих государствообразующую роль Русской нации, её традиций, культуры и веры.

Итак, РУССКОЕ САМОДЕРЖАВИЕ – это единственно верная и
душеспасительная для Русского народа Система власти, которая в правильном русле направляет всё общество и все сослужащие ему институты, возводя в одну из своих задач построение таких условий существования, которые способствуют духовному спасению нации.

Самодержавие провозглашает духовную ответственность всякой власти на всех местах: мужей и отцов, священников и педагогов, начальников и чиновников. Из чего проистекает качественная перемена культуры человеческих взаимоотношений, основанная на осознании и воспринятии этой ответственности не перед одним лишь законом, но перед Богом за вверенное дело и каждого подопечного.

Самодержавная Царская власть исключает федеративность
государства с присущей ей суверенностью регионов.

Поэтому только Самодержавие – это единая, неделимая и суверенная Россия, способная воспринять свою цивилизационную роль перед Богом: быть последним оплотом Православия на земле.

Не озвучить это во всеуслышание, оставаясь светской федерацией без национальной идеологии — подобно человеку, считающему себя православным и стыдящемуся надеть крест и открыто исповедовать свою святую Православную веру.

🌟 С Богом, люди Русские!

СТОГЛАВ.RU | подписаться