"Кто ты такой?
- Свой тутэйший."
Белорусский поэт-католик Янук Купала.
Здесь использовано самоназвание жителей "тутейший", что означает "местный", "живущий тут". Национальное самоосознание себя как "белоруса" тогда у местных жителей отсутствовало и они называли себя просто "местные". "Белорусами" они себя не называли, только "русскими", "поляками", "местными" и др.
Подписаться на канал
- Свой тутэйший."
Белорусский поэт-католик Янук Купала.
Здесь использовано самоназвание жителей "тутейший", что означает "местный", "живущий тут". Национальное самоосознание себя как "белоруса" тогда у местных жителей отсутствовало и они называли себя просто "местные". "Белорусами" они себя не называли, только "русскими", "поляками", "местными" и др.
Подписаться на канал
👍4
1918 год.
"Zur Verbreitung im Gebiet des Militar-Gouvernements Litauen und zur Ausfuhr zugelassen. Presseabteilung des Militar-Gouvernements Litauen."
"Разрешен к распространению на территории Литовской военной губернии и к вывозу. Отдел печати Литовской военной губернии".
Печать отдела цензуры оккупационной администрации немецкого ОберОста.
Первые грамматики искуственной "беларускай мовы" печатались с разрешения немцев после запрета русского языка.
Подписаться на канал
"Zur Verbreitung im Gebiet des Militar-Gouvernements Litauen und zur Ausfuhr zugelassen. Presseabteilung des Militar-Gouvernements Litauen."
"Разрешен к распространению на территории Литовской военной губернии и к вывозу. Отдел печати Литовской военной губернии".
Печать отдела цензуры оккупационной администрации немецкого ОберОста.
Первые грамматики искуственной "беларускай мовы" печатались с разрешения немцев после запрета русского языка.
Подписаться на канал
🔥6🖕1
1910 год.
"В настоящее время простой народ в Белоруссии не знает этого названия, на вопрос, кто ты? простолюдин, если он православный, отвечает - "русський", а если он католик, то называет себя или поляком, или просто скажет "тутэйший" (здешний)."
#сапунов
Подписаться на канал
"В настоящее время простой народ в Белоруссии не знает этого названия, на вопрос, кто ты? простолюдин, если он православный, отвечает - "русський", а если он католик, то называет себя или поляком, или просто скажет "тутэйший" (здешний)."
#сапунов
Подписаться на канал
👍1
1910 год.
"Да и в нашей русской литературе недавно ещё возникал вопрос: существует ли самая белорусская народность?"
#сапунов
Подписаться на канал
"Да и в нашей русской литературе недавно ещё возникал вопрос: существует ли самая белорусская народность?"
#сапунов
Подписаться на канал
👍2
1910 год.
"...белоруссы-простолюдины не называют себя белоруссами, а потому во время Переписи, при вопросе о народности, белорусы-православные отвечают, что они "русськие", а белоруссы-католики, что они польской веры..."
"Даже в официальном языке народность нередко отождествляется с вероисповеданием: православные - русские, католики - поляки."
#сапунов
Подписаться на канал
"...белоруссы-простолюдины не называют себя белоруссами, а потому во время Переписи, при вопросе о народности, белорусы-православные отвечают, что они "русськие", а белоруссы-католики, что они польской веры..."
"Даже в официальном языке народность нередко отождествляется с вероисповеданием: православные - русские, католики - поляки."
#сапунов
Подписаться на канал
👍2
1908 год. Самоназвание "белорусы" у населения отсутствует.
"Так называемые "обрусители" считают православных белорусов "исконно русскими" и по правде хотят сделать из них русских людей."
"С другой стороны "истинно польские" люди хотят от белорусов немного меньше: они говорят, что всех белорусов-католиков нужно сделать поляками..."
#нашанива
Подписаться на Стэна
"Так называемые "обрусители" считают православных белорусов "исконно русскими" и по правде хотят сделать из них русских людей."
"С другой стороны "истинно польские" люди хотят от белорусов немного меньше: они говорят, что всех белорусов-католиков нужно сделать поляками..."
#нашанива
Подписаться на Стэна
Флаг сепаратистской "Русской Уральской Республики" в соцсети "Facebook" (запрещён в РФ).
Работа по созданию новых искуственных национальностей и "республик", деятельность которых направлена на ослабление и развал России, продолжается.
Ссылка.
В 20-м веке уже были созданы новые искуственные национальности "украинцев" и "белорусов", никогда не существовавшие до начала 20 века. Не имея возможности победить на поле боя Россию, враги пытаются развалить её изнутри, продвигая украинский, белорусский, уральский, поморский, татарский и др. сепаратизмы внутри России.
Подписаться на Стэна
Работа по созданию новых искуственных национальностей и "республик", деятельность которых направлена на ослабление и развал России, продолжается.
Ссылка.
В 20-м веке уже были созданы новые искуственные национальности "украинцев" и "белорусов", никогда не существовавшие до начала 20 века. Не имея возможности победить на поле боя Россию, враги пытаются развалить её изнутри, продвигая украинский, белорусский, уральский, поморский, татарский и др. сепаратизмы внутри России.
Подписаться на Стэна
👍6🗿1
"Калиновский называет самую главную геополитическую угрозу для существования Беларуси и белорусского народа. Это "москаль", Россия."
"Парадоксально, но аналогичным образом значение "писем" истолковывается и в академической "Истории белорусской государственности", авторы которой отмечают: "В "Письмах из-под виселицы" К. Калиновский наполнил смыслом белорусскую национальную идею, которая родилась в пламени освободительного движения."
Подписаться на Стэна
"Парадоксально, но аналогичным образом значение "писем" истолковывается и в академической "Истории белорусской государственности", авторы которой отмечают: "В "Письмах из-под виселицы" К. Калиновский наполнил смыслом белорусскую национальную идею, которая родилась в пламени освободительного движения."
Подписаться на Стэна
👍1🤬1
1908 год. Самоназвание "белорусы" на западном Полесье отсутствует.
"Деревня Бродница Минской губернии Пинского уезда.
Живут у нас пинчуки, или полешуки, говор их похож больше на украинский (хохлятский)."
Подписаться на канал
"Деревня Бродница Минской губернии Пинского уезда.
Живут у нас пинчуки, или полешуки, говор их похож больше на украинский (хохлятский)."
Подписаться на канал
Forwarded from Михаил Юспа
Российский историк А. Р. Дюков в своей работе "Неизвестное документальное наследие Константина Калиновского" всё-таки сделал академический фехтовальный выпад в сторону белорусизированной исторической школы синеокой республики. Он указал, что "антимоскальская" позиция Калиновского "наполнила смыслом белорусскую национальную идею", что отражено в многотомнике "История белорусской государственности".
Неслучайно автор при цитировании Калиновского обращается к материалу экстремистской "Радио Свобода", а не к классическому источнику. Такой приём даёт читателю понимание того, что государственный департамент США и белорусские историки используют одну идеологическую повествовательную линию:
*белорусская редакция Радио Свободы признана экстремистской организацией
#ИсторияБеларуси
#СоюзноеГосударство
Одна история
Одно Отечество
😜 Подписаться 📱
Неслучайно автор при цитировании Калиновского обращается к материалу экстремистской "Радио Свобода", а не к классическому источнику. Такой приём даёт читателю понимание того, что государственный департамент США и белорусские историки используют одну идеологическую повествовательную линию:
"В наше время нападки на «москалей», напротив,
рассматривают как квинтэссенцию общественно-политической позиции К. Калиновского. В изданном в 2020 г. белорусской редакцией «Радио
Свобода»* популярном очерке взглядов Калиновского
«письма из-под виселицы» характеризуются как
«национально-политический манифест и личный завет Калиновского будущим поколениям.
В нем содержатся геополитические, экономические и культурно-образовательные постулаты, выполнение которых может спасти белорусский народ от исторической смерти». Строчка «…тогда только заживешь счастливо, когда над тобой Москаля уже не будет» объявлена в этом издании одним из десяти сформулированных революционером основных постулатов белорусской
национальной идеи: «Калиновский называет самую главную геополитическую угрозу для существования Беларуси и белорусского народа. Это - «москаль», Россия».
Парадоксально, но аналогичным образом значение «писем» истолковывается и в академической «Истории белорусской государственности»,
авторы которой отмечают: «В «Письмах из-под
виселицы» К. Калиновский наполнил смыслом белорусскую национальную идею, которая
родилась в пламени освободительного движения». Как «своеобразную заповедь белорусскому народу» характеризует «письма из-под виселицы» современный белорусский учебник
литературы."
*белорусская редакция Радио Свободы признана экстремистской организацией
#ИсторияБеларуси
#СоюзноеГосударство
Одна история
Одно Отечество
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Михаил Юспа
Бесконечная белорусизация.
В прошлый раз мы определились, что белорусизация не просто насильственный перевод русских людей на кодифицированный белорусскими социалистами «польской культуры» белорусский язык, а комплекс мер по изменению сознания индивида,…
В прошлый раз мы определились, что белорусизация не просто насильственный перевод русских людей на кодифицированный белорусскими социалистами «польской культуры» белорусский язык, а комплекс мер по изменению сознания индивида,…
👍2🍌1
1890 год.
"...Белоруссия - страна искони русская, искони православная.
Здесь русский дух.
Здесь Русью пахнет."
Сапунов А.
Подписаться
"...Белоруссия - страна искони русская, искони православная.
Здесь русский дух.
Здесь Русью пахнет."
Сапунов А.
Подписаться
👍2🖕1
1910 год.
"Белорусское наречие, - говорит известный славист Срезневский, принадлежит к числу самых важных видоизменений русскаго народного языка..."
#сапунов
Подписаться на Стэна
"Белорусское наречие, - говорит известный славист Срезневский, принадлежит к числу самых важных видоизменений русскаго народного языка..."
#сапунов
Подписаться на Стэна