1915 год.
"Разговор о нашей " простой" мове.
Не очень трудно нам понять, почему много белорусов перестало любить свою родную мову. Вещь тут простая - потому что она стала символом темноты и отсталости. И в этом сами мы виноваты. Кто из нас вышел из хаты деревенской - "в люди", как говорится, кто стал горожанином, или каким деревенским интеллигентом, сразу забывали " мову простую". Она для него соединялась с воспоминанием, как был он сам "простой"... А вот счастливая судьба вывела его чуть ли не на пана. До сих пор его зовут "по-простому" только так званые "мужики" - тут и вся причина пренебрежения и измены своему родному...
Будем конкретными, наймилейшие - пока мы этого фальшивого стыда не победим, мова наша не будет иметь ни уважения, ни права быть равной среди равных. Отсюда видна ясная потребность не только поддерживать нашу письменность, читать внимательно, что хорошего по-белорусски печатается, но самим писать и говорить "по-простому" где только можно."
Подписаться на Стэна
"Разговор о нашей " простой" мове.
Не очень трудно нам понять, почему много белорусов перестало любить свою родную мову. Вещь тут простая - потому что она стала символом темноты и отсталости. И в этом сами мы виноваты. Кто из нас вышел из хаты деревенской - "в люди", как говорится, кто стал горожанином, или каким деревенским интеллигентом, сразу забывали " мову простую". Она для него соединялась с воспоминанием, как был он сам "простой"... А вот счастливая судьба вывела его чуть ли не на пана. До сих пор его зовут "по-простому" только так званые "мужики" - тут и вся причина пренебрежения и измены своему родному...
Будем конкретными, наймилейшие - пока мы этого фальшивого стыда не победим, мова наша не будет иметь ни уважения, ни права быть равной среди равных. Отсюда видна ясная потребность не только поддерживать нашу письменность, читать внимательно, что хорошего по-белорусски печатается, но самим писать и говорить "по-простому" где только можно."
Подписаться на Стэна
👍4😁2
1915 год.
"Деревня Шутовичи, Ошмянского уезда, Сморгонской волости.
....жители Шутович, можно сказать, до этой поры спали. Им и в голову не приходило, что они Белорусы, что на их родной мове печатаются книжки и газеты."
Подписаться на Стэна
"Деревня Шутовичи, Ошмянского уезда, Сморгонской волости.
....жители Шутович, можно сказать, до этой поры спали. Им и в голову не приходило, что они Белорусы, что на их родной мове печатаются книжки и газеты."
Подписаться на Стэна
🤣2👍1🤗1
Немного теории.
После запрета образования на польском языке после польского католического восстания 1863 г. в Российской Империи к 1900 году образовался слой русскоязычных поляков-католиков.
Идея белорусского сепаратизма для ослабления Российской Империи и разделения русских возникла в среде русскоязычных поляков-католиков Российской Империи, учившихся в русских школах и университетах. Эти люди хорошо понимали, что они отличаются от православных русских.
Инструментом для белорусского сепаратизма стала идеология белорусского национализма, основанная на прямой лжи и мифе о "тысячагадовай Беларусi".
Для ослабления Российской Империи и разделения русских поляки-католики взяли европейскую идею разделения славян на мелкие нации и народы, и применили еë к России.
Также инструментом белорусского сепаратизма стало создание в 1918 г. искуственного языка "беларуская мова", из которого убирали русские слова, оставляя польские, немецкие, латинские, литовские, еврейские и др.
Подписаться на Стэна
После запрета образования на польском языке после польского католического восстания 1863 г. в Российской Империи к 1900 году образовался слой русскоязычных поляков-католиков.
Идея белорусского сепаратизма для ослабления Российской Империи и разделения русских возникла в среде русскоязычных поляков-католиков Российской Империи, учившихся в русских школах и университетах. Эти люди хорошо понимали, что они отличаются от православных русских.
Инструментом для белорусского сепаратизма стала идеология белорусского национализма, основанная на прямой лжи и мифе о "тысячагадовай Беларусi".
Для ослабления Российской Империи и разделения русских поляки-католики взяли европейскую идею разделения славян на мелкие нации и народы, и применили еë к России.
Также инструментом белорусского сепаратизма стало создание в 1918 г. искуственного языка "беларуская мова", из которого убирали русские слова, оставляя польские, немецкие, латинские, литовские, еврейские и др.
Подписаться на Стэна
👍9👎2🤨1
Переименования остановок в Минске от 9 октября 2025 г. Переименованы с "русской мовы Республики Беларусь" на нормальный общепринятый русский язык:
2.28. "Гандлëвый центр "Ждановичи" в "Торговый центр " Ждановичи;
2.29. "Чирвоная" в "Красную";
2.30. "Весëлковая" в "Радужную";
2.37. "50 лет Перамоги" в "50 лет Победы".
2.39. "Чигуночная станция "Озерище" в "Железнодорожная станция "Озерище";
2.44. "Могилки "Лесные" в "Кладбище "Лесное";
2.45. "Переулок Промысловый" в "Переулок Промышленный".
Подписаться на Стэна
2.28. "Гандлëвый центр "Ждановичи" в "Торговый центр " Ждановичи;
2.29. "Чирвоная" в "Красную";
2.30. "Весëлковая" в "Радужную";
2.37. "50 лет Перамоги" в "50 лет Победы".
2.39. "Чигуночная станция "Озерище" в "Железнодорожная станция "Озерище";
2.44. "Могилки "Лесные" в "Кладбище "Лесное";
2.45. "Переулок Промысловый" в "Переулок Промышленный".
Подписаться на Стэна
👍17❤3🤮2
Forwarded from АНДРЕЙ ВАДЖРА
Александр Лукашенко давно гордится глубиной экономического сотрудничества его страны с Россией, но на конференции в Минске госсекретарь Союзного государства Сергей Глазьев сообщил, что «на трагическом примере Украины мы видим, что сами по себе экономические связи не могут гарантировать сохранение единства и даже обеспечение общих интересов. При использовании современных средств манипулирования общественным сознанием мы видим, как часть нашего русского народа вдруг заражается русофобией, превращается в вырусь и начинает уничтожать и самих себя, и пытаться уничтожить даже весь Русский мир…
Одна треть белорусской экономики замыкается на российский рынок, но в украинской экономике зависимость была ещё больше…».
Есть у меня такое ощущение, что предыдущая попытка сближения белорусской элиты с Западом и интенсивная белоруссизация страны по образцу украинизации, после которых Лукашенко бегал с автоматом вокруг своего президентского дворца, эту белорусскую элиту ничему не научили. Многие дураки постсоветского пространства так и не поняли, что т.н. «многовекторная политика» для них равнозначна коллективному суициду.
Одна треть белорусской экономики замыкается на российский рынок, но в украинской экономике зависимость была ещё больше…».
Есть у меня такое ощущение, что предыдущая попытка сближения белорусской элиты с Западом и интенсивная белоруссизация страны по образцу украинизации, после которых Лукашенко бегал с автоматом вокруг своего президентского дворца, эту белорусскую элиту ничему не научили. Многие дураки постсоветского пространства так и не поняли, что т.н. «многовекторная политика» для них равнозначна коллективному суициду.
👍13
Полесские диалекты ближе к русскому, потому что они сохранили большое количество древнерусских слов из-за изоляции Полесья от окружающего мира. Ну и поляков на Полесье было мало во все времена, тут даже местная шляхта была зачастую православной. К слову, Западное Полесье - Брестская область - это вообще самый чистый от белмовы регион Беларуси, просто потому, что все города русские, а в деревнях люди говорили на полесских диалектах.
https://xn--r1a.website/shimoff_rail/9514
https://xn--r1a.website/shimoff_rail/9514
Telegram
Союзная колея
Любопытно. Кстати, обратил внимание, что в приведенных в статье стихотворениях на полесском диалекте лексика намного ближе к русскому, а полонизмов, соответственно, сильно меньше, чем в литературных белорусском и украинском. Ну а фонетика, конечно, вполне…
👍13🗿1
1915 год.
"Лист с чужбины.
Как выехал я со своей деревни, так сильно загрустилось, а хуже всего, что я нашëл здесь много своих белорусов и даже соседей, которые не то что сами не хотят говорить в своей родной мове, но даже и с меня смеются: "Где ты, говорят, слышал такую мову, надо говорить вот так как мы." А я им и говорю, что негоже забывать свою мову ради того, что выезжаешь в чужую сторону, где говорят иначе. Там нужно научиться этому языку, чтобы с ними говорить по ихнему, но между собой - по своему, и уже береги Бог пренебрегать своей мовой, потому что она наша родная, данная нам от Бога, так как другим народам даны их языки.
Прошу прислать мне "Белоруса" и книжку для католической службы, а я докажу своим, что наша мова также может использоваться в печати и молитвах как и другие языки."
Иосиф Куленок.
Станция Саблино, Николаевской железной дороги."
Подписаться на Стэна
"Лист с чужбины.
Как выехал я со своей деревни, так сильно загрустилось, а хуже всего, что я нашëл здесь много своих белорусов и даже соседей, которые не то что сами не хотят говорить в своей родной мове, но даже и с меня смеются: "Где ты, говорят, слышал такую мову, надо говорить вот так как мы." А я им и говорю, что негоже забывать свою мову ради того, что выезжаешь в чужую сторону, где говорят иначе. Там нужно научиться этому языку, чтобы с ними говорить по ихнему, но между собой - по своему, и уже береги Бог пренебрегать своей мовой, потому что она наша родная, данная нам от Бога, так как другим народам даны их языки.
Прошу прислать мне "Белоруса" и книжку для католической службы, а я докажу своим, что наша мова также может использоваться в печати и молитвах как и другие языки."
Иосиф Куленок.
Станция Саблино, Николаевской железной дороги."
Подписаться на Стэна
🤪1
Июнь 1915 г.
В русской Вильне поляки-католики Вацлав Ивановский, Антон Луцкевич, Вацлав Ластовский создают "Белорусское товарищество помощи потерпевшим от войны." В своей статье они обращаются к "грамадзянам Беларусi", хотя такого гражданства не существует и появится оно только в 1991 году.
Через 3 месяца русскую Вильну оккупируют немцы, и "Товарищество" перейдëт на службу оккупационным войскам и будет продвигать белорусизацию русского, польского и литовского населения в ОберОсте.
Вацлав Ивановский в будущем поработает на всех, но служба Гитлеру приведет его к смерти от рук диверсантов. Был ли он "белорусом", сказать сложно, потому что у него было три родных брата - 2 поляка и 1 литовец.
Вацлав Ластовский тоже поработает на всех подряд: на немцев, на большевиков, на поляков, на литовцев и др. Попытается создать искусственную национальность "крывиев", "кривичан", но силëнок не хватит. От службы гитлеровцам его убережëт смерть в тюрьме большевиков, на которых он работал.
Антони Луцкевич умрëт в 1942 г.
В русской Вильне поляки-католики Вацлав Ивановский, Антон Луцкевич, Вацлав Ластовский создают "Белорусское товарищество помощи потерпевшим от войны." В своей статье они обращаются к "грамадзянам Беларусi", хотя такого гражданства не существует и появится оно только в 1991 году.
Через 3 месяца русскую Вильну оккупируют немцы, и "Товарищество" перейдëт на службу оккупационным войскам и будет продвигать белорусизацию русского, польского и литовского населения в ОберОсте.
Вацлав Ивановский в будущем поработает на всех, но служба Гитлеру приведет его к смерти от рук диверсантов. Был ли он "белорусом", сказать сложно, потому что у него было три родных брата - 2 поляка и 1 литовец.
Вацлав Ластовский тоже поработает на всех подряд: на немцев, на большевиков, на поляков, на литовцев и др. Попытается создать искусственную национальность "крывиев", "кривичан", но силëнок не хватит. От службы гитлеровцам его убережëт смерть в тюрьме большевиков, на которых он работал.
Антони Луцкевич умрëт в 1942 г.
👍3
Стэн против зла
Июнь 1915 г. В русской Вильне поляки-католики Вацлав Ивановский, Антон Луцкевич, Вацлав Ластовский создают "Белорусское товарищество помощи потерпевшим от войны." В своей статье они обращаются к "грамадзянам Беларусi", хотя такого гражданства не существует…
У Антони Луцкевича будет два сына - Юрка и Леон от еврейской жены. Это не помешает им устроится на службу к гитлеровцам в Минск офицером-пропагандистом и рядовым. После войны они отсидят в советских лагерях, поселятся в Вильнюсе, где с ними будет дружить Зенон Поздняк, внук белорусского националиста, племянник офицера гестапо, и, скорее всего, тоже сын гитлеровца, потому что родился во время оккупации.
Такая вот преемственность поколений белорусских националистов. Такой вот семейный бизнес на белорусизации и ненависти.
Подписаться на Стэна
Такая вот преемственность поколений белорусских националистов. Такой вот семейный бизнес на белорусизации и ненависти.
Подписаться на Стэна
😱4👍3💊2🤔1