Символизм христианского искусства. Часть I.

Христианское искусство очень символично. Среди символов, которые можно в изобилии встретить на иконах, книжных миниатюрах, надгробиях и фресках, есть изображения реальных и вымышленных животных.

РЫБА
Рыба — один из наиболее ранних и распространенных символов Самого Спасителя. Виноват в этом древнегреческий язык. Дело в том, что в греческом слове «рыба» (ΙΧΘΥΣ (IHTIS) первые христиане увидели аббревиатуру «Иисус Христос, Сын Божий Спаситель» (Isus Hristos Teu Ius Soter). Этот простой символ был знаком, по которому ранние христиане узнавали друг друга, особенно во времена гонений. 

ПЕТУХ
С древности образ петуха, провозвестника наступающего дня, был тесно связан с утренним светом, зарей, восходом, символом восходящего солнца, цвет которого видели в его красочном оперении.
В сознании ранних христиан петух ассоциировался с Самим Христом, Солнцем Правды, Которое пробуждает нас к покаянию и вечной жизни.
Петух также был символом духовной бдительности, напоминавшим о словах Христа: Итак, бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру (Мк 13:35).

ГОЛУБЬ
В христианстве голубь прежде всего символизирует Святого Духа. Именно в виде голубя Святой Дух сходит на Иисуса Христа после крещения в Иордане. Также голубь выступает символом благой вести, знаком примирения Бога и человека. В Священном Писании голубь возвещает о конце всемирного потопа, принеся Ною в ковчег лист оливкового дерева. 

ПАВЛИН

Павлин, ежегодно сбрасывающий свое блестящее оперение, вместо которого потом отрастает новое, не менее красивое, олицетворяет смерть и воскресение Христа. 
Дополнительный смысл этому образу придавало представление о том, что павлинье мясо, будучи очень горьким и жестким, не подверженно гниению и сохраняется нетленным.
Блаженный Августин даже писал по этому поводу: «Кто, кроме Господа, создателя всех вещей, наделил плоть мертвого павлина возможностью никогда не разлагаться?» Так павлин стал символом бессмертия.

#культура

В воскресенье третьей недели Великого Поста на всенощном бдении в центр храма выносится Животворящий Крест, которому всю неделю поклоняются верующие.

При сем поклонении поется песнь:
Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим.

Церковь выставляет, в середине Четыредесятницы, верующим Крест для того, чтобы напоминанием о страданиях смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста. Поклонение Кресту продолжается и на четвертой неделе поста – до пятницы, и потому вся четвертая неделя называется крестопоклонною.

Благовещение Пресвятой Богородицы — один из самых важных и таинственных праздников Православной Церкви.

«Днесь спасе́ния на́шего глави́зна/ и е́же от ве́ка та́инства явле́ние» (Сегодня [празднуется] сама суть нашего спасения и раскрытие тайны, от века [сокрытой]. — Перевод свящ. Михаила Желтова) — возвещает тропарь праздника.

«Главизна» (греч. κεφάλαιον) — нечто самое существенное, самое главное, с чего всё начинается и без чего то, о чем идет речь, совершенно невозможно.
Речь же идет о спасении человеческого рода. Бог становится человеком.
Пока это только самое начало новой жизни, самый таинственный миг: Бог уже воплотился, но еще не родился, — но тайна спасения человека уже в действии и завершится Искупительной Жертвой Христа на Кресте и Его Воскресением.

(Не случайно, по преданию, Благовещение произошло в тот же календарный день, что и Воскресение Христово, поэтому в те годы, когда Пасха совпадает с Благовещением, она называется Кириопасхой — господственной, т. е. точной Пасхой.)

Божественную литургию совершил митрополит Леонид ( Горбачев) в сослужении настоятеля и духовенства Георгиевского храма.

#праздникдня