Forwarded from Церквач
УПЦ начинает публикацию информационного бюллетеня о нарушении прав верующих и священнослужителей на Украине с целью «информирования и обращения внимания к этим случаям других Поместных Православных Церквей, государственной власти, СМИ, правозащитных и экспертных организаций».
В бюллетене будет предоставляться краткая информация о наиболее вопиющих случаях нарушений прав прихожан и священнослужителей УПЦ, а также прямого вмешательства украинской государственной власти в дела Церкви. Каждый отдельный случай будет сопровождаться гиперссылками на более подробную информацию. Бюллетень будет выходить на украинском, русском и английском языках.
В бюллетене будет предоставляться краткая информация о наиболее вопиющих случаях нарушений прав прихожан и священнослужителей УПЦ, а также прямого вмешательства украинской государственной власти в дела Церкви. Каждый отдельный случай будет сопровождаться гиперссылками на более подробную информацию. Бюллетень будет выходить на украинском, русском и английском языках.
Forwarded from Таня Ф.
А чему все радуются в связи с выдачей паспортов жителям ДНР и ЛНР?
Во-первых, это очевидная провокация со стороны России. Типа, что ты сделаешь нам, новый президент Украины?
Во-вторых, даже если вы все такие за «русский мир», то у меня вопрос: вот эти десятки, если не сотни тысяч пенсионеров, бюджетников и тд вы готовы кормить из своего кармана?
Да, это ваш карман. Это ваша пенсия уйдёт в ДНР и ЛНР. Это туда пойдут деньги. Не в ваш регион. Туда.
Зачем? Просто объясните мне, зачем! Почему вы это поддерживаете??
Во-первых, это очевидная провокация со стороны России. Типа, что ты сделаешь нам, новый президент Украины?
Во-вторых, даже если вы все такие за «русский мир», то у меня вопрос: вот эти десятки, если не сотни тысяч пенсионеров, бюджетников и тд вы готовы кормить из своего кармана?
Да, это ваш карман. Это ваша пенсия уйдёт в ДНР и ЛНР. Это туда пойдут деньги. Не в ваш регион. Туда.
Зачем? Просто объясните мне, зачем! Почему вы это поддерживаете??
У нас сегодня в 20 часов по Москве будет внеплановый праздничный стрим с Александром Жучковским (ДНР), уже попросил сделать обложку «Царь-Паспорт»
Forwarded from Z Легендарный Мемотополь V (Evgeniy Norin)
Насчет упрощения выдачи российских паспортов донбассовцам, тезисно.
1. Это надо было делать позавчера, но хорошо, что это сделали теперь.
2. Речь идет о судьбе русских людей, которые изначально оказались вне России в силу более-менее случайных обстоятельств. Если бы _административные_ границы в свое время пролегли иначе, сейчас Украине мог бы принадлежать, например, Таганрог, а России, например, Чернигов. Разумеется, решения трех алкоголиков в 91-м году мне приходится учитывать как факт реальности, но придавать этим решениям какое-то сакральное значение просто странно. Вообще, ситуация, когда Арби Бараев из Алхан-Калы - это мой дорогой соотечественник, а Максим Фомин из Макеевки - иностранец типа турка или араба, мне кажется гораздо более оскорбляющей здравый смысл, чем прием Россией под покровительство людей Донбасса. Вопрос о том, почему Россия должна их поддерживать и защищать, лично для меня примерно тех же достоинств, как "А почему Россия должна отвечать за судьбу жителей Твери и Ярославля?" Клич "Ах, о ужас, ведь эти люди подключатся к нашей системе социальных гарантий, страшно сказать, луганчанам придется платить пенсии!" для меня звучит, вежливо говоря, странно. Мне кажется, после всего, что случилось в последние годы, платить пенсии луганчанам - это просто-таки священный долг России, причем если считать, что это Россия виновата во всем, что было, это тем более справедливо.
3. Я совершенно не могу сказать заранее, как этот механизм будет реально работать. Управленческие кульбиты, которые регулярно проделываются в нашей стране, заставляют предположить, что и в этот раз все может работать медленно, неправильно и не сразу так, как задумывалось.
4. И это все-таки шаг в правильном направлении. Жаль, что поздно, хорошо, что сделали.
1. Это надо было делать позавчера, но хорошо, что это сделали теперь.
2. Речь идет о судьбе русских людей, которые изначально оказались вне России в силу более-менее случайных обстоятельств. Если бы _административные_ границы в свое время пролегли иначе, сейчас Украине мог бы принадлежать, например, Таганрог, а России, например, Чернигов. Разумеется, решения трех алкоголиков в 91-м году мне приходится учитывать как факт реальности, но придавать этим решениям какое-то сакральное значение просто странно. Вообще, ситуация, когда Арби Бараев из Алхан-Калы - это мой дорогой соотечественник, а Максим Фомин из Макеевки - иностранец типа турка или араба, мне кажется гораздо более оскорбляющей здравый смысл, чем прием Россией под покровительство людей Донбасса. Вопрос о том, почему Россия должна их поддерживать и защищать, лично для меня примерно тех же достоинств, как "А почему Россия должна отвечать за судьбу жителей Твери и Ярославля?" Клич "Ах, о ужас, ведь эти люди подключатся к нашей системе социальных гарантий, страшно сказать, луганчанам придется платить пенсии!" для меня звучит, вежливо говоря, странно. Мне кажется, после всего, что случилось в последние годы, платить пенсии луганчанам - это просто-таки священный долг России, причем если считать, что это Россия виновата во всем, что было, это тем более справедливо.
3. Я совершенно не могу сказать заранее, как этот механизм будет реально работать. Управленческие кульбиты, которые регулярно проделываются в нашей стране, заставляют предположить, что и в этот раз все может работать медленно, неправильно и не сразу так, как задумывалось.
4. И это все-таки шаг в правильном направлении. Жаль, что поздно, хорошо, что сделали.
В рамках агитации ЛДНР не принимать гражданство РФ, Порошенко подписал закон об украинском языке, обязывающий использовать только его в публичной и государственной сферах. Таким образом, те жители ЛДНР, что захотят сохранить украинское гражданство, обязаны выучить украинский язык, потому что общение с чиновниками УССР на русском будет нарушением закона о языке. Думаю, что после таких мер в ЛДНР за российскими паспортами побегут со всей Украины - что русские националисты могут лишь приветствовать.
Кто сегодня не будет пить и танцевать до упаду - тот украинец. https://youtu.be/ftReDO1-4xU
В 20 часов по Москве мы начинаем праздничный царь-паспорт-стрим с Александром Жучковским (ДНР), присоединяйтесь, чат трансляции на ютубе уже работает - https://www.youtube.com/watch?v=_LuVFmsUQik
Forwarded from Baronova
Тут вот Идель.Реалии рассказывают о том, что Ислам — это религия мира и добра, и женщин очень уважает. И сейчас мусульманские мужчины это докажут. (извинити)
- Глупо гордиться тем, что вы русский, ведь в том, что вы родились русским, нет никакой вашей заслуги!
- Супертупой тейк. Если что-то помогает получать мне удовольствие от жизни и при этом не наносит вреда другим (да, я этичен), то это что-то по определению умно, изящно и прекрасно. Я сижу, никого не трогаю и горжусь тем, что я русский: на лице у меня улыбка, гормональная система отгружает дофамин бочками, ритм сердцебиения ровный, давление нормальное, мышцы расслаблены. Гордиться тем, что ты русский - это как принимать солнечную ванну: ты лежишь в лежаке и жмуришься от удовольствия, пока не подходит какой-нибудь идиот и не начинает орать: «Нет вообще никакой твоей заслуги в том, что лучи Солнца падают на землю, так что с хера ли ты тут разлегься и наслаждаешься ими! Солнце появилось задолго до тебя и независимо от тебя, ты не мог выбрать, в какой звездной системе родиться, ты к созданию Солнца вообще никакого отношения не имеешь, так что ты полный идиот, что наслаждаешься его лучами! И это ваше Солнце даже не самая лучшая звезда, Галактика полна других звезд, а ты не хочешь их даже изучать, ксенофоб проклятый, а хочешь дальше лежать в лежаке и жмуриться от своего родного Солнца, шовинист ебучий!»
Ну да. Я не создавал Россию и русский народ, нет никакой моей заслуги в том, что мои папа и мама встретились, я не предпринимал никаких сознательных усилий, чтобы быть русским - равно как я не предпринимал никаких сознательных усилий, чтобы светило Солнце. И что теперь, не загорать и не гордиться что ли? Да с хера ли?
- Супертупой тейк. Если что-то помогает получать мне удовольствие от жизни и при этом не наносит вреда другим (да, я этичен), то это что-то по определению умно, изящно и прекрасно. Я сижу, никого не трогаю и горжусь тем, что я русский: на лице у меня улыбка, гормональная система отгружает дофамин бочками, ритм сердцебиения ровный, давление нормальное, мышцы расслаблены. Гордиться тем, что ты русский - это как принимать солнечную ванну: ты лежишь в лежаке и жмуришься от удовольствия, пока не подходит какой-нибудь идиот и не начинает орать: «Нет вообще никакой твоей заслуги в том, что лучи Солнца падают на землю, так что с хера ли ты тут разлегься и наслаждаешься ими! Солнце появилось задолго до тебя и независимо от тебя, ты не мог выбрать, в какой звездной системе родиться, ты к созданию Солнца вообще никакого отношения не имеешь, так что ты полный идиот, что наслаждаешься его лучами! И это ваше Солнце даже не самая лучшая звезда, Галактика полна других звезд, а ты не хочешь их даже изучать, ксенофоб проклятый, а хочешь дальше лежать в лежаке и жмуриться от своего родного Солнца, шовинист ебучий!»
Ну да. Я не создавал Россию и русский народ, нет никакой моей заслуги в том, что мои папа и мама встретились, я не предпринимал никаких сознательных усилий, чтобы быть русским - равно как я не предпринимал никаких сознательных усилий, чтобы светило Солнце. И что теперь, не загорать и не гордиться что ли? Да с хера ли?
У вас нарезка! Стрим с Жучковским за 10 минут https://youtu.be/OY3CAQJQZlA
Сегодня в 19 часов начинаем обсуждать последние политические, экономические и культурные события с Дмитрием Озеровым, автором экономической программы "Спутника и Погрома" - https://www.youtube.com/watch?v=jCcIG1xfeyo
YouTube
#ЦарьГеймер 89: поговорим о России и русских
czarstream
Христос воскресе!
Каждый год на Светлый день читаем мы медовейшего Василия Васильевича Розанова, который из далекого 1914-го твердит нам неустанно: «Нет смерти, холода и зимы. Нет окоченения — природы и человека. Уныние — вчера. Сегодня — только радость!»
Почитайте!
В.В. Розанов: С Светлым Воскресением! (статья 1914 г.)
Нигде во всем свете не встречается Светлый День Христова Воскресения так просто и от души, как у русских: весь народ, стар и млад, спешит к заутрене, в 12 часов ночи, и наполняет древние храмы, где молились и отцы и деды наши, ликующими сонмами… Удивительно сложение этой службы. Вот минута борьбы между смертью и воскресением, отчаянием и надеждою, мраком и светом: куда-то выносят плащаницу и хоругви, уходят с нею, — и оставшиеся в храме люди точно остаются «без Бога», в каком-то пустом месте, ненужные себе и никому… Радостнее те, кто ушел с плащаницею и теперь идет за нею вокруг храма, в некотором внешнем и темном месте, но с зажженными свечами и светильниками. Немногие минуты службы символизируют собою века. Остающиеся в храме люди символизируют собою грешное, страдавшее и умиравшее язычество, тоскующее по «Боге, который воскреснет»… Минуты прошли, — и у входа в храм какая-то борьба. Слышны голоса оттуда и отсюда; поют, возглашают… Что-то рвется сюда, что-то не пускает отсюда. «Воскресший Господь наш» входит в мир: но мир, холодный и озлобленный, унылый и грешный, не понимает этого, не понимает величайшей религиозной тайны, что есть жизнь, и именно — Вечная Жизнь, а смерти — вовсе нет, а только есть пугающие ее тени и призраки и угрозы. И вот разверзаются двери: с шумом весны, как бы взламывая зимний лед, — входит ликующая толпа и под сводом храма раздается первое в году: «Христос Воскресе»…
— Христос Воскресе, — говорит священник.
— Воистину Воскресе, — возглашает народ.
— Христос Воскресе! Христос Воскресе! Христос Воскресе! -повторяет он раз за разом, непрерывно, проходя через расступающуюся народную толпу… И она, весело расступаясь и весело смотря в глаза «своему батюшке», отвечает ему радостно, всей грудью: «Воистину Воскресе! Воистину Воскресе! Воистину Воскресе!»
За весь год — это самая радостная минута для священника: ведь он точно переживает вершину служения своего и весь полон тем, что принес людям. Так все осязательно, так выпукло, так убедительно: самый бедный священник, «и не знакомый ни с кем», сидящий дома со своей «матушкой» и детьми, в эту единственную минуту сознает единственное служение свое на земле. Он, этот бедный и не знакомый никому с внешних и мирских оценок человек, вносит в толпу народную, несет не одному кому-нибудь, а всем людям, — такой гостинец, такую радость, которая лично каждого из нас обогащает и радует, как не может обрадовать человека ни богач, ни вельможа, ни царь, ни мудрец, ни поэт. Он говорит нам твердо и властно, что мы не умрем никогда, «понеже веруем в Христа», а только переживем образ и призрак смерти; и что родители наши, дети наши, братья, сестры, у вдов — мужья и у вдовцов — жены, не умерли, а продолжают жить, в свете и радости неизреченной. Кто не верует — пусть не верует: тот и не поймет ничего в этом, тот не поймет самого праздника Светлого Христова Воскресения, — и только внешним образом, в пище и питии, переживет ему непонятную «пасхальную неделю». Тайна эта постижима только верующим: и тайну эту сохранил в веках и вынес народу и ежегодно выносит — один священник.
Он и никто.
От этого, кто чуток — заметит, у священников в пасхальную ночь бывает особенное выражение лица и особый торжествующий и победный, необыкновенно твердый голос. Не как в другие праздники, не как даже в Рождество Христово. Там — факт, здесь — тайна; там — история, здесь — мистерия. «Христово Воскресение» есть не религия в теле своем, в обстановке и цепи исторических событий, нет: это есть самая душа религии, сказанная человеку тайна о нем самом, о всякой душе человеческой, какой ни из каких исторических обстоятельств он не вывел бы и не извлек.
Каждый год на Светлый день читаем мы медовейшего Василия Васильевича Розанова, который из далекого 1914-го твердит нам неустанно: «Нет смерти, холода и зимы. Нет окоченения — природы и человека. Уныние — вчера. Сегодня — только радость!»
Почитайте!
В.В. Розанов: С Светлым Воскресением! (статья 1914 г.)
Нигде во всем свете не встречается Светлый День Христова Воскресения так просто и от души, как у русских: весь народ, стар и млад, спешит к заутрене, в 12 часов ночи, и наполняет древние храмы, где молились и отцы и деды наши, ликующими сонмами… Удивительно сложение этой службы. Вот минута борьбы между смертью и воскресением, отчаянием и надеждою, мраком и светом: куда-то выносят плащаницу и хоругви, уходят с нею, — и оставшиеся в храме люди точно остаются «без Бога», в каком-то пустом месте, ненужные себе и никому… Радостнее те, кто ушел с плащаницею и теперь идет за нею вокруг храма, в некотором внешнем и темном месте, но с зажженными свечами и светильниками. Немногие минуты службы символизируют собою века. Остающиеся в храме люди символизируют собою грешное, страдавшее и умиравшее язычество, тоскующее по «Боге, который воскреснет»… Минуты прошли, — и у входа в храм какая-то борьба. Слышны голоса оттуда и отсюда; поют, возглашают… Что-то рвется сюда, что-то не пускает отсюда. «Воскресший Господь наш» входит в мир: но мир, холодный и озлобленный, унылый и грешный, не понимает этого, не понимает величайшей религиозной тайны, что есть жизнь, и именно — Вечная Жизнь, а смерти — вовсе нет, а только есть пугающие ее тени и призраки и угрозы. И вот разверзаются двери: с шумом весны, как бы взламывая зимний лед, — входит ликующая толпа и под сводом храма раздается первое в году: «Христос Воскресе»…
— Христос Воскресе, — говорит священник.
— Воистину Воскресе, — возглашает народ.
— Христос Воскресе! Христос Воскресе! Христос Воскресе! -повторяет он раз за разом, непрерывно, проходя через расступающуюся народную толпу… И она, весело расступаясь и весело смотря в глаза «своему батюшке», отвечает ему радостно, всей грудью: «Воистину Воскресе! Воистину Воскресе! Воистину Воскресе!»
За весь год — это самая радостная минута для священника: ведь он точно переживает вершину служения своего и весь полон тем, что принес людям. Так все осязательно, так выпукло, так убедительно: самый бедный священник, «и не знакомый ни с кем», сидящий дома со своей «матушкой» и детьми, в эту единственную минуту сознает единственное служение свое на земле. Он, этот бедный и не знакомый никому с внешних и мирских оценок человек, вносит в толпу народную, несет не одному кому-нибудь, а всем людям, — такой гостинец, такую радость, которая лично каждого из нас обогащает и радует, как не может обрадовать человека ни богач, ни вельможа, ни царь, ни мудрец, ни поэт. Он говорит нам твердо и властно, что мы не умрем никогда, «понеже веруем в Христа», а только переживем образ и призрак смерти; и что родители наши, дети наши, братья, сестры, у вдов — мужья и у вдовцов — жены, не умерли, а продолжают жить, в свете и радости неизреченной. Кто не верует — пусть не верует: тот и не поймет ничего в этом, тот не поймет самого праздника Светлого Христова Воскресения, — и только внешним образом, в пище и питии, переживет ему непонятную «пасхальную неделю». Тайна эта постижима только верующим: и тайну эту сохранил в веках и вынес народу и ежегодно выносит — один священник.
Он и никто.
От этого, кто чуток — заметит, у священников в пасхальную ночь бывает особенное выражение лица и особый торжествующий и победный, необыкновенно твердый голос. Не как в другие праздники, не как даже в Рождество Христово. Там — факт, здесь — тайна; там — история, здесь — мистерия. «Христово Воскресение» есть не религия в теле своем, в обстановке и цепи исторических событий, нет: это есть самая душа религии, сказанная человеку тайна о нем самом, о всякой душе человеческой, какой ни из каких исторических обстоятельств он не вывел бы и не извлек.
❤1
И опять кто чуток — заметит особое отношение молящихся к священнику: священник — победитель, а молящиеся точно цепляются за белые ризы его. В пасхальную заутреню проходит совершенно особенная, не замечающаяся в другие праздники, в том числе и в Рождество Христово, — связь паствы с пастырем; связь — страшной зависимости молящихся от священника, без которого «они бы пропали». Связь какого-то бессилия одних и страшной силы другого. «Ты наш начальник веры, — как бы говорят слабые сильному, — и мы тебе повинуемся в вере и пугаемся не повиноваться». Да: кто переживает Пасху и Страстную седьмицу душою, а не телом одним, знает страх в седьмицу и радость в Воскресение. Священник как бы изводит всех от испуга, — и миряне радостно бегут за ним, потому что куда же деваться?
«Куда же бы мы все пошли без Пасхи»…
* * *
И вот не день, а семь дней весело, «по-нашему» звонят колокола во всех церквах, а народ наполняет улицы, и все, знакомые и незнакомые, целуются… Во исполнение церковного слова: «Да друг друга обымем». Уличное лобзание, когда, в сущности, целуется вся страна, «не разбирая, с кем», есть драгоценная черта нашего быта, и надо бережно сберегать этот утвердившийся обычай. «Все ссоры — до Пасхи», — как бы говорим мы, говорит целый народ в обычае этом. Конечно, «после Пасхи — опять поссоримся», но опять — тоже до Пасхи. Ссора есть часть смерти души: а Пасха говорит, что смерти — нет, и в связи с этим мы пасхальным целованием «кладем крест» и изничтоживаем свары, заведования и всякую душевную печаль.
Отсюда и вообще всем смыслом своим Пасха возрождает в нас силы. Она есть прибыль сил, — и народу земледельческому, крестьянскому, это так необходимо для лета и для весны, когда начинается его земледельческая работа. Может быть, от этого, от господствующего крестьянского сложения русского народа, именно в России Пасха и празднуется как нигде.
«Воскресение Христово» чувствуется глубже и ярче в близости к земле и к самому благословенному человеческому труду — земледелию. Скоро воскреснут травки; воскресли уже воды, реки, ручьи, озера. Но в сердцевине всего этого воскресла душа человеческая. «Христос Воскресе!» — для человека и для всего мира.
И нет смерти, холода и зимы. Нет окоченения — природы и человека. «Всякий грех — до Пасхи»: и бежит в нас обновленная кровь, в которую вошло частицею Тело и Кровь Спасителя, по прекрасному обычаю всех русских непременно «поговеть перед Пасхой», исповедовать грехи священнику и принять Святое Причащение.
«Христос Воскресе», наши добрые читатели! Ликуйте и веселитесь, как вся природа и весь православный люд. Уныние — вчера. Сегодня — только радость.
«Куда же бы мы все пошли без Пасхи»…
* * *
И вот не день, а семь дней весело, «по-нашему» звонят колокола во всех церквах, а народ наполняет улицы, и все, знакомые и незнакомые, целуются… Во исполнение церковного слова: «Да друг друга обымем». Уличное лобзание, когда, в сущности, целуется вся страна, «не разбирая, с кем», есть драгоценная черта нашего быта, и надо бережно сберегать этот утвердившийся обычай. «Все ссоры — до Пасхи», — как бы говорим мы, говорит целый народ в обычае этом. Конечно, «после Пасхи — опять поссоримся», но опять — тоже до Пасхи. Ссора есть часть смерти души: а Пасха говорит, что смерти — нет, и в связи с этим мы пасхальным целованием «кладем крест» и изничтоживаем свары, заведования и всякую душевную печаль.
Отсюда и вообще всем смыслом своим Пасха возрождает в нас силы. Она есть прибыль сил, — и народу земледельческому, крестьянскому, это так необходимо для лета и для весны, когда начинается его земледельческая работа. Может быть, от этого, от господствующего крестьянского сложения русского народа, именно в России Пасха и празднуется как нигде.
«Воскресение Христово» чувствуется глубже и ярче в близости к земле и к самому благословенному человеческому труду — земледелию. Скоро воскреснут травки; воскресли уже воды, реки, ручьи, озера. Но в сердцевине всего этого воскресла душа человеческая. «Христос Воскресе!» — для человека и для всего мира.
И нет смерти, холода и зимы. Нет окоченения — природы и человека. «Всякий грех — до Пасхи»: и бежит в нас обновленная кровь, в которую вошло частицею Тело и Кровь Спасителя, по прекрасному обычаю всех русских непременно «поговеть перед Пасхой», исповедовать грехи священнику и принять Святое Причащение.
«Христос Воскресе», наши добрые читатели! Ликуйте и веселитесь, как вся природа и весь православный люд. Уныние — вчера. Сегодня — только радость.
Лучшие моменты Царь-Стрима#89: говорим о России и русских - https://www.youtube.com/watch?v=D4C9ZTbT9mg
YouTube
Лучшие моменты Царь-Стрима#89: говорим о России и русских
Памятник власовцам: кто освободил Прагу? Интервью с Павлом Новотны - https://www.youtube.com/watch?v=XxYRoYP07cE Лучший русский канал об истории, политике и культуре! Нравятся наши стримы и ролики? Залетайте к нам на дискорд-сервер: закрытые голосовые и текстовые…
В 20 часов Мск состоится премьера долгожданного видео про Русский Космос. Вся съемочная команда будет сидеть в чате премьера и с ужасом читать ваши комментарии. Продолжительность видео (и премьеры) 10 минут, не вздумайте пропустить - https://youtu.be/o2F7eiF_Dq4
Русский национализм, проделав большую внутреннюю работу, избавился от фанатов Гитлера, вынеся их за пределы обсуждаемого. Если сегодня к русским националистам подходит гитлеровец и что-то начинает там кричать про хайль, ему вежливо отвечают:
- Товарищ майор, Лубянка в другой стороне.
Теперь аналогичная задача предстоит россиянскому социализму, который пока так и не смог избавиться от «хайль Сталин» (хотя для борьбы за социальную справедливость совершенно не требуется кадить усатому убийце русского народа). Причем социалисты настолько отстали от русских, что у них пока еще даже не сформулирован сам внутренний запрос на борьбу со сталинизмом. Можно сказать, что Русская Весна, похоронившая гитлеризм, точно так же убедила сталинистов в их правоте, вдохнула новые силы в их чахлые груди.
Что русскому хорошо, то советскому смерть.
Поэтому я просто хотел бы зафиксировать для истории, для вас, русские люди из 2100-го года: в том, что постпутинская Россия оказалась ультраправым государством (как минимум в социально-экономическом смысле), виноваты вот эти вот прилепины, залупины, гоблины и прочий лубянский мясотряс, так и не сумевший хотя бы в своих угловатых головенках отделить «платить пенсию бабушке» от «сажать русских миллионами».
Слава русским националистам, проделавшим большую внутреннюю работу и навсегда извергнувшим из себя яд германского нацизма. Позор бездельникам и тунеядцам гоблиным и прилепиным, продолжающим сидеть на сталинском кукане.
PS Сегодня в 21 час Мск будет стрим с просмотром «разбора» Гоблиным эпической «Колымы» Дудя на вашем любимом ютуб-канале «Царь-Геймер».
- Товарищ майор, Лубянка в другой стороне.
Теперь аналогичная задача предстоит россиянскому социализму, который пока так и не смог избавиться от «хайль Сталин» (хотя для борьбы за социальную справедливость совершенно не требуется кадить усатому убийце русского народа). Причем социалисты настолько отстали от русских, что у них пока еще даже не сформулирован сам внутренний запрос на борьбу со сталинизмом. Можно сказать, что Русская Весна, похоронившая гитлеризм, точно так же убедила сталинистов в их правоте, вдохнула новые силы в их чахлые груди.
Что русскому хорошо, то советскому смерть.
Поэтому я просто хотел бы зафиксировать для истории, для вас, русские люди из 2100-го года: в том, что постпутинская Россия оказалась ультраправым государством (как минимум в социально-экономическом смысле), виноваты вот эти вот прилепины, залупины, гоблины и прочий лубянский мясотряс, так и не сумевший хотя бы в своих угловатых головенках отделить «платить пенсию бабушке» от «сажать русских миллионами».
Слава русским националистам, проделавшим большую внутреннюю работу и навсегда извергнувшим из себя яд германского нацизма. Позор бездельникам и тунеядцам гоблиным и прилепиным, продолжающим сидеть на сталинском кукане.
PS Сегодня в 21 час Мск будет стрим с просмотром «разбора» Гоблиным эпической «Колымы» Дудя на вашем любимом ютуб-канале «Царь-Геймер».
Гоблин. Дудь. Колыма. Первое мая. Погром. Визг советских свиней, который будет слышен даже на Юпитере. Сегодня, в 21 час по Москве, чат трансляции на ютубе уже работает - https://www.youtube.com/watch?v=IB8sfHnmA1w
2 мая 2014 года - важный эпизод в трудном и долгом рождении русской нации. Потому что после 2 мая тысячи русских чуть ли не впервые в новейшей истории осознанно поехали мстить за других русских. Не за «территориальную целостность», не за «восстановление конституционного порядка», не за «товарищей по революционной борьбе», а именно за других русских. Десятки тысяч русских принялись снабжать добровольцев всем необходимым, сотни тысяч - поддерживать деньгами, миллионы - морально. И все это - против воли государства, которое неделю спустя, 9 мая, торжественно парадировало на Красной площади, а к концу месяца официально признало новую украинскую власть.
- Лучший выбор украинского народа - сказал Путин.
- Осколочно-фугасными - огонь! - ответил Стрелков.
Отдаленные последствия тектонического сдвига, начавшегося после 2 мая, еще не ясны до конца - может быть, из-за того, что наша нация начала проявляться в огне Дома Профсоюзов, это все в итоге приведет к тому, что Русское Национальное Государство (неизбежное) станет очередной геноциидальной тоталитарной диктатурой, кто знает, во что выльется эта страшная травма. Отмщение веселым одесским шашлычникам еще не свершилось, спроса с веселых участников парада 9 мая 2014 года еще не было, монументы одесским мученикам и праведникам еще не возведены, мы по-прежнему пребываем в первом акте большой и страшной исторической драмы «Возвращение русских».
Но одно можно сказать точно уже сейчас: если ты русский - помни Одессу. Русский Одессу не может забыть. https://www.youtube.com/watch?v=f42Jl3_X_WA
- Лучший выбор украинского народа - сказал Путин.
- Осколочно-фугасными - огонь! - ответил Стрелков.
Отдаленные последствия тектонического сдвига, начавшегося после 2 мая, еще не ясны до конца - может быть, из-за того, что наша нация начала проявляться в огне Дома Профсоюзов, это все в итоге приведет к тому, что Русское Национальное Государство (неизбежное) станет очередной геноциидальной тоталитарной диктатурой, кто знает, во что выльется эта страшная травма. Отмщение веселым одесским шашлычникам еще не свершилось, спроса с веселых участников парада 9 мая 2014 года еще не было, монументы одесским мученикам и праведникам еще не возведены, мы по-прежнему пребываем в первом акте большой и страшной исторической драмы «Возвращение русских».
Но одно можно сказать точно уже сейчас: если ты русский - помни Одессу. Русский Одессу не может забыть. https://www.youtube.com/watch?v=f42Jl3_X_WA