Индийские журналисты в восторге. В правительство штата Тамилнад вошли Сталин, Ганди и Неру.

В качестве пятничной музыки - официальная песня предвыборной кампании Сталина и его DMK под названием Stalindhaan Vararu, Vidiyal Thara Poraru, что можно перевести как "Сталин идёт, рассвет настаёт". Дико приставучая мелодия.

https://www.youtube.com/watch?v=QWyRvYqTXfg

Довольно забавно, что такие угрозы, как контрабанда, торговля оружием, рабами и наркотиками называются на жаргоне международников "нетрадиционными". Этот бизнес процветал тогда, когда государств не то что в современной, но и в двух предыдущих итерациях еще в проекте не было.

Хорошая шутка, но это индийцы с нашими реалиями не знакомы

Очень любопытный проект Chatham House - развенчание мифов и недопониманий о российской политике. Подошли основательно, разобраны и отвергнуты 16 мифов. Есть интересное. Но наиболее примечательно целеполагание: окончательно зафиксировать дискуссию о России в «правильных» рамках. Любое ответвление в сторону даже не оправдания, а просто рационализации российского поведения отвергается как ошибочное или ложное. В качестве вывода констатируется безнадежность попыток найти взаимопонимание с Россией. Не путинской, а вообще, поскольку среди прочего авторы указывают, что не в Путине дело, Россия сама такая. В принципе, полезный документ как заявка на установочный. Ну и утверждение о ценностной несовместимости вполне верно обозначает окончание прежнего этапа.

https://www.chathamhouse.org/2021/05/myths-and-misconceptions-debate-russia

Это что-то странное Хазин пишет.

Все сельхозкультуры в Индии делятся на три сезонные категории: раби, заид и кхариф. Раби - это те, которые сажают в ноябре и собирают в апреле-мае (пшеница, ячмень, нут и прочие бобовые, овёс, просо и так далее). Заид сажают в марте и собирают в июне (дыни, огурцы, всякие кормовые). Кхариф сажают в июне и собирают в ноябре (маис и рис, например). Так вот, раби сейчас уже собирают, кхариф еще не сажали, заид основой пропитания человека не являются. Что за треть невозделанных угодий, решительно непонятно.

При этом проблемы в индийском сельском хозяйстве действительно есть. В прошлом году, на волне эпидемии ковида, индийское сельское хозяйство на фоне общего падения продемонстрировало рост в 3,4%, став, наряду с другим реальным производством, той отраслью, которая удержала индийскую экономику от обрушения. В этом году урожай раби уже почти собран, но есть проблемы с закупками. Дело в том, что ценовую политику на сельхозкультуры в индийских штатах регулируют так называемые комитеты рынков сельхозпродукции, или попросту APMC; из-за ковида многие из них закрылись, как предписывают правила местных локдаунов, и местные фермеры опасаются, что у них не успеют нормально закупить зерно по рыночной цене, которая сейчас выше минимально установленной (т.н. "минимальная закупочная цена", она же MSP). Это означает, что, если продать зерно государству и штатам нормально не удастся, придется продавать его частникам за копейки после окончания закупочного сезона.

Еще одна проблема - непонятно, как отразится ковид на посадках кхарифа. Теоретически сажать его нужно до истечения ближайших полутора месяцев. Если удастся обеспечить нормальную вакцинацию сельской местности и/или вторая волна ковида пойдет на спад, то никаких проблем не предвидится. Но если с вакцинацией возникнут трудности, а волна продолжит подниматься, то не факт, что удастся высадить кхариф в полном объеме, и вот тогда вкупе со срывом закупок раби, из-за чего фермеры в этом году рискуют потерять кучу денег, могут возникнуть реальные проблемы. Нет, это не 300-400 миллионов голодающих, но серьезный вызов для находящейся у власти БДП и непосредственно для Моди, который традиционно опирается на сельскую глубинку.

Интересная для меня статья - главным образом потому, что примерно про то же я писал год назад (хотя не только про это, разумеется).

История иногда отпускает жестокие шутки. Когда в 1908 году Эдуард VII визитировал Россию и встречался с Николаем, это вызвало протесты со стороны особо прогрессивных депутатов британского парламента, а лейборист Макдональд обвинил короля в "hobnobbing with a blood-stained killer" и назвал Николая "a common murderer". Петербург, привычный к тому, что в британском парламенте его кроют как хотят, не стал заострять на этом внимание, и Эдуард тоже: рост могущества Германии пугал обе стороны, срочно требовалось улучшать отношения, забыв о старых обидах. В итоге всё срослось, все сделали вид, что выпада Макдональда не было, и спустя шесть лет, когда началась Первая мировая, Россия и Британия оказались на одной стороне. Когда такую лексику использует Байден, возглавляющей страну, которой нужны союзники на фоне роста могущества Китая, невольно задумываешься над тем, насколько осложняет жизнь властителям их зависимость от настроений жаждущих зрелищ народных масс. Визит Эдуарда в Россию вошел в историю и, как мы знаем, продлил существование Британской империи. Если бестактность Байдена приблизит конец империи американской, это будет примером мрачной иронии, к которой порой склонна Клио.

Я не знаю, кем мемуары Шульца считаются "единственными, описывающими Ютландское сражение", но вообще библиография Ютландского сражения насчитывает сотни позиций, из которых несколько десятков - мемуары, включая мемуары обоих командующих флотами, Джеллико и Шеера.

Добавлю несколько позиций, которые у меня стоят на полке под рукой. В основном по колониальному вопросу вообще, но о положении в германских колониях там тоже много интересного, в основном, конечно, с позиции победителей: перечисленные довоенные книги появились в связи с вопросом о возможной передаче нацистской Германии бывших колоний Германии имперской (был такой проект, быстро заброшенный в дальний угол)

Eric Moore Ritchie. The Unfinished War: The Drama of Anglo-German Conflict in Africa in Relation to the Future of the British Empire. 1940
A.L.C. Bullock. Germanys Colonial Demands. 1939
WM. Roger Louis. Great Britain and Germany's Lost Colonies. 1967
Granville Roberts. The Nazi Claims to Colonies. 1939

В качестве пятничной песни - совершенно неожиданная космическая шенти из игры Warframe. Надо признаться, я вообще большой любитель темы космоса и музыки о космосе, и в свое время отдал дань увлечения песнями Джулии Эклар и Лесли Фиш (Toast for Unknown Heroes до сих пор одна из самых любимых), но это совсем другое - но столь же захватывающее.

https://www.youtube.com/watch?v=-EtOAaK19bA

Интервью Кевина Радда Би-Би-Си наделало шума. Он призвал демократические страны сплотиться против Китая, иначе передушит по одиночке. До последнего времени он был наиболее умеренным голосом англосаксонского мира, но вот проняло.

Его статья из нашего текущего номера - вдогонку.

https://globalaffairs.ru/articles/na-grani-vojny/

Начало эпического побоища между китайскими и индийскими военнослужащими в долине реки Галван 15 июня 2020 г. на спорном участке индо-китайской границы.

Тем временем Индия начала разморозку китайских предложений ПИИ в стартапы. Посмотрим, во что это выльется: сам шаг для двусторонних отношений многообещающий, но прошлый год уже показал, что внезапный Галван может случиться в любой момент.

Кризис в Мозамбике и угрозы регионального и глобального характера. Азия и Африка сегодня, №6, 2021

Статья вашего покорного слуги которая должна выйти в 6 номере "ААС" (в обшем-то она уже вышла, в печатном виде появится вот-вот). Мозамбик - немного не моя область исследований, но тема показалась интересной.

Как медиевист, смотрю на последнее жесемерочное сборище со странным ощущением узнавания - цивилизованный мир опять под ударом, варвары терзают наши границы, давайте сплотимся и дадим отпор и прочее, всё как в добрые старые времена. Дело не в том, что история повторяется - она никогда не повторяется, ни как трагедия, ни как фарс. Но заложенные давным-давно социальные паттерны восприятия и поведения никуда не денешь. Свирепый враг у ворот, время собирать знамена и трубить в рога, иначе оплот цивилизации рухнет. Аой, как говорится.

Если с Китаем все более-менее ясно, это воплощенный чужой, то с Россией сложнее. В XI-XIII вв., когда раздвигались границы Латинской Европы, этот процесс захватил не только иберийские, славянские и скандинавские земли, но и кельтские. Особенно ярко это видно на примере Ирландии, где существовала не просто одна из древнейших церквей в Европе - но эта церковь была еще и в полном смысле слова католической, ирландские монахи отправлялись в перегринацию во все регионы Латинской Европы и немало сделали для распространения и укрепления христианства на континенте. Это их не спасло: так как они не следовали социальным паттернам, принятым в Латинской Европе, они считались, выражаясь словами Св. Бернарда, "христианами только внешне, язычниками внутри", "варварами, ведущими себя как животные", а экспедиции против них трактовались как "расширение границ христианского мира". Чтобы стать частью этого мира, потребовалось, во-первых, отказаться от сложившейся исторически своей церковной специфики, во-вторых, принять общепринятые социальные континентальные практики. Как показали последующие события, впрочем, овчинка выделки не стоила, и сомневаюсь, что она стоит ее в нашем случае. Смена христианской религии на демократически-институциональную ничего тут не изменила. Для того, чтобы это отношение сломалось, должен произойти либо раскол внутри самого условного Запада (которого он интуитивно так боится), либо появиться реально угрожающий Западу враг, либо образоваться новый фронтир.

Тут можно еще порассуждать о соответствии реальных исторически сложившихся паттернов воображаемым, но это как-нибудь потом.

Тов. Сталин, жена тов. Сталина, тов. Ганди и его мать