Как и многие другие страны, Индия эвакуирует сейчас своих граждан из Судана. Операция «Кавери» в самом разгаре, эвакуированы уже 1360 человек из примерно 4000 индийцев, живущих в Судане. Но внимание индийской прессы приковано в основном к одной социальной группе, о существовании которой подавляющее большинство жителей Индии сами узнали только что: племени хакки-пикки. 131 человек из этого племени оказался в охваченном беспорядками Судане.

Хакки-пикки живут в Карнатаке. Общая численность племени (вернее, той его части, которая проживает в Индии) – 11892 человека. Изначально хакки-пикки были кочевниками – они пришли на юг Индии с севера, сохранив свой индоарийский язык ваагри-були, и занимались преимущественно охотой на лесных птиц. В колониальную эпоху племя было маргинализировано, после обретения независимости внесено в список зарегистрированных каст и племен – но так как никто из хакки-пикки в индийскую политику не пробился, то своим лобби они так и не обзавелись, в итоге никаких особых бонусов от государства не получили. Более того, в 1970-х индийские власти принялись бороться за охрану окружающей среды, запретив отстрел птиц в лесах, и хакки-пикки, лишившись привычных методов добычи пропитания, перешли к оседлому земледелию в тех районах, где правительство выделило им территорию. Земля была в основном бедная, так что вскоре хакки-пикки нашли себе новый источник дохода: они путешествовали по всей Индии, продавая свои очень аюрведические средства, изготовленные, разумеется, по древним рецептам, а также всякие мелкие безделушки. И, разумеется, вскоре выбрались и за границу страны.

Получился буквально лабораторный пример образования моноэтнической торговой сети, организованной по кланово-семейному принципу, в новейшее время. В течение 30 лет хакки-пикки, по их собственным словам, создали торговую империю, в которую вовлечены почти все страны мира (за исключением, возможно, Китая и Пакистана; не исключено, что и в России они тоже есть). Работает эта империя так: часть хакки-пикки добывает в лесах сырье, которое затем перерабатывается в общинах и далее переправляется в Бангалор, откуда товар рассылается заказчикам (либо другим хакки-пикки, работающим за границей, либо тем, кто сделал прямой заказ на онлайн-платформах). Интересно, что в разных регионах они занимают разные экономические ниши: если в США и Европе лекарства хакки-пикки (как правило, они поставляются за границу в виде порошков, чтобы избежать проблем на таможне, и на месте разводятся в горчичном масле) пользуются спросом у богатых любителей восточной экзотики, то в Африке их покупают в основном бедняки. Это не значит, что в Африке хакки-пикки зарабатывают меньше: африканцы вообще больше доверяют традиционной медицине (в том числе индийской), чем белым таблеткам белых людей, и за 3-6 месяцев можно легко выйти на доходность в 200-300%. В итоге хакки-пикки превратились в преуспевающее сообщество, сохранившее при этом кочевые привычки: почти все заработанные деньги тратятся на дорогую еду и предметы роскоши типа дорогих мотоциклов и брендовой одежды, после чего начинается новый цикл накопления.

Хакки-пикки индуисты, хотя и не вегетарианцы. У них много любопытных традиций – от имен (например, Japan, America, Inspector, Cycle Rani, Mysore Pak, Dafedar, Doctor, Lawyer, High Court) до эндогамных браков и традиции не стричь волос старшему сыну. В общем, если увидите где-нибудь на Севастопольской невысокого смуглого парня с длинными волосами по имени Пятница, продающего аюрведическое масло и бойко болтающего по-русски, можете выразить солидарность с его страдающими братьями в Судане.

Делюсь замечательной находкой. Классический научно-фантастический рассказ одной из первых индийских феминисток Рокеи Сакхават Хоссейн "Сон Султаны" в русском переводе.

Делюсь с некоторой горечью, на самом деле, потому что уже несколько недель сидела и переводила этот рассказ сама. Хотя мне очень понравилось, как выполнил перевод неназванный, к сожалению, переводчик "Гаража". Единственное, что вызывает возражение, это перевод veil попросту как "вуаль", хотя те покрывала, за которыми прячут лица традиционные индианки, значительно менее прозрачны, чем вуаль в нашем понимании. Такой же вариант выбрала переводчица в "Фарфоровой комнате", но мне он кажется не очень верным.

Итак, обещанный лонгрид про фильм RRR. Предупреждаю, он немного в духе killjoy, да еще с некоторыми спойлерами.

Кому лень читать статью из двух частей (вторая будет позже), вот краткое содержание всего:

🔹Фильм RRR впечатлил почти всех.
🔹Все дело в национальной идеологии одного штата.
🔹История никого не интересует, кроме кучки энтузиастов.
🔹Связь с реальностью также никого не интересует.
🔹На индийские племена вообще всем наплевать.
🔹Эпическая традиция постоянно сама себя воспроизводит.
🔹В Индии с веками мало что меняется.

https://telegra.ph/RRR-kak-i-dlya-chego-sdelana-revolyuciya-v-indijskom-kino-chast-1-05-06

Небольшой комментарий о текущих событиях в Пакистане.

Сам по себе арест бывшего премьера не стал для кого-то неожиданностью. Имран Хан бросил вызов не только правящему коалиционному правительству, но всему конгломерату пакистанских элит. Они и так терпели его достаточно долго.

По-настоящему интересно что стоит за этим вызовом – стремление вновь встроиться в систему или перестроить ее?
Возможно, опальный политик считает, что условия для второго сценария уже созрели.

С большой долей вероятности у нас появится возможность это проверить.

https://www.imemo.ru/publications/policy-briefs/text/komu-prazdnovaty-deny-svoey-pobedi-v-pakistane

По информации на 10:39 утра по индийскому времени правящая BJP проигрывает выборы в Карнатаке. Крупное поражение партии власти. Почему это важно: BJP с конца 1990-х рассматривает Карнатаку как "ворота в Южную Индию", и по результатам выборов 2018 г. партии власти удалось сформировать правительство. Нынешнее поражение и однозначный успех Конгресса - ободряющий сигнал для ИНК и тревожный звонок для BJP в преддверии общенациональных выборов в следующем году.

#ResultsWithHT | Congress crosses majority mark in early leads, BJP ahead in 73

#KarnatakaElectionResults2023
#VoteCounting

Track LIVE updates hindustantimes.com/elections

🇵🇰 В течение недели ситуация в Пакистане успела несколько раз кардинальным образом измениться. Имран Хан находится на свободе, пребывает на пике популярности, несмотря на множество заведенных на него уголовных дел, и противостоит коалиционному правительству, поддерживаемому костяком пакистанского истеблишмента — военными элитами. Политическую конфигурацию, оформившуюся после отстранения Имран Хана от власти, не изменило ни покушение на бывшего премьера, ни попытки арестовать его.

Имран Хан продолжит публичную деятельность. Он будет призывать своих сторонников выходить на улицу, обвинять правительство в узурпации власти и готовиться к выборам, которые, по его мнению, должны состояться досрочно.

Каждый намек на возможность нового ареста Имран Хана становится поводом для запуска новой прямой трансляции и привлекает внимание миллионов наблюдателей как в Пакистане, так и за его пределами. Нет никакой гарантии, что лидер PTI не будет вновь арестован, на этот раз — на продолжительное время. Нельзя исключать даже запрета самой популярной оппозиционной партии в стране. Однако миллионы сторонников политика и его программы никуда не исчезнут, а беспокоящие их проблемы, скорее всего, будут лишь усугубляться.

Бывший премьер-министр, долгое время считавшийся не избранной (elected), а выбранной (selected) генералитетом фигурой, бросил вызов не только правящему коалиционному правительству, но всему конгломерату пакистанских элит.

По-настоящему интересно, что стоит за этим вызовом — стремление вновь встроиться в систему или перестроить ее? Возможно, опальный политик считает, что условия для второго сценария уже созрели.

Глеб Макаревич в пяти «проклятых вопросах» описывает ситуацию в пакистанской политике.
https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/analytics/pyat-proklyatykh-voprosov-pakistanskoy-politiki/

Неделю назад китайская Sinopec подписала соглашение о выходе на топливный рынок Шри-Ланки.

Событие, практически незамеченное в индийских СМИ, имеет важное значение с т.зр. стабилизации экономики страны и служит еще одним подтверждением растущей роли Китая в ИО. Соглашение, по всей видимости, является частью довольно запутанной и сложной политики уступок и компромиссов со стороны правительства Шри-Ланки, целью которой является улучшение позиций на переговорах с МВФ и странами-кредиторами.

https://www.imemo.ru/publications/policy-briefs/text/vitesnyaya-slona-iz-posudnoy-lavki-kitay-vihodit-na-toplivniy-rinok-shri-lanki

Так как один из авторов этого канала по первому образованию медиевист, причем не просто медиевист, а еще и англосаксонист, то пройти мимо этой новости мы не можем.

Что хотелось бы сказать? Как ни парадоксально, сама идея о том, что англосаксов как отдельной этнической группы никогда не существовало, абсолютно верная, и под ней подпишется любой англосаксонист. Под англосаксами обычно понимается набор из племенных групп англов, саксов, ютов и фризов, которые мигрировали на Британские острова в V-VI вв. и образовали там многочисленные политии, которые со временем в результате военных действий, мирных договоров и династических браков слились в единое королевство, которое, в свою очередь, было завоевано нормандцами. В этническом плане они постепенно смешались с местным кельтским населением и вторгшимися позже скандинавами, а затем и нормандцами и прочими мигрантами с континента. Само название "англосаксонский период" - удобный термин для обозначения периода в британской истории с V по XI вв., когда на части территории островов существовали англосаксонские королевства, причем они никогда не занимали всей территории Британии и никогда не были в полной мере англосаксонскими.

При этом, как верно указывается в исходной статье в The Telegraph, сама эта тема совершенно по-разному воспринимается в США и Великобритании. Если для британцев англосаксонская тема - это часть истории, то для американцев - часть внутриполитической проблемы, и когда ее пытаются пересадить на британскую почву, получается ерунда. Тут скорее интересно то, что осталось на полях: упоминание о том, что валлийская, ирландская и особенно шотландская идентичности столь же искусственны, как и англосаксонская, отправляет мяч уже на поле сторонников выхода Уэльса, Северной Ирландии и Шотландии из состава Великобритании.

В целом же автор полностью поддерживает идею смены англосаксонского нарратива на раннесредневековый нарратив: осознание того, что Англия в англосаксонский период не существовала в изоляции, а была частью большого мира, связанного воедино торговыми, культурными и политическими контактами, всегда полезно. Одним из примеров таких контактов (возвращаясь к Индии) является, в частности, путешествие двух англосаксов, Сигехельма и Этельстана, в 883 г. в Индию по приказу короля Эльфреда Великого. Они туда добрались, помолились у гробницы Св. Фомы и благополучно вернулись обратно.

Загадал, что когда в ленте третий раз попадется упоминание книги "Краткая история Индии" за авторством Джона Зубжицки, напишу пару слов. Попалось, пишу.

Собственно, в оригинале книга называется The Shortest History of India, и этим все сказано. Зубжицки - действительно известный австралийский специалист по современной (это важно) Южной Азии - впихнул в 300 страниц 5 тысяч лет истории. Книга получилась, понятное дело, даже не вторичная, а насквозь третичная, своего рода выжимка из наиболее известных обобщающих работ по Южной Азии. Еще и написать требовалось так, чтобы читатель, не привыкший к большим текстам, мог ее осилить. Но Зубжицки с задачей в целом справился, а вот русские издатели слегка подхалтурили.

Когда в кратком ознакомительном фрагменте, например, читаешь пассаж "Правления Джанга так и не признал могольский падишах в Дели, который продержался на троне каких-то шесть недель, после чего попал в западню и был убит", глаза лезут на лоб. Причем у Зубжицки-то всё верно: "Jung’s rule was never recognised by the Mughal emperor in Delhi, and he lasted a mere six weeks on the throne before being killed in an ambush" - то есть в засаду попал Джанг, а не Ахмад-шах, который потерял трон через четыре года. Переводчик не справился с фразой, а научный редактор (если таковой и был) этот ляп пропустил. Или, например, загадочное "самый грязный субподряд системы" из уст Корнуоллиса (в оригинале "a system of the dirtiest jobbing") - тут уже никакой научный редактор не помог бы.

Добавляет радости иногда своими комментариями и редакция gorky.media. К фрагменту "Как и защитники Джелалабада, Лакхнау и Читрала впоследствии, люди Клайва стали олицетворением «...стойкости и несгибаемой храбрости британского народа, — восхищался Джеймс*. — Те, кто удержал эти крепости, показали мужество как защитники порядка и цивилизации, а их твердыни стали волноломом, о который разбиваются воды хаоса и варварства»" неизвестный сотрудник редакции сделал сноску "Лоуренс Джеймс — английский ученый, современник описываемых событий". Долгих лет жизни уважаемому Эдвину Джеймсу Лоуренсу, которому буквально две недели назад стукнуло 80 (по крайней мере, мы все так думали, да и он тоже - и, похоже, ошибались, на самом деле ему должно быть 280, учитывая, что "описываемые события", сиречь осада Аркота, произошли в 1731 году).

Последний пример на самом деле не только про gorky.media, но и немного про оригинал, где Зубжицки использует в отношении Джеймса слово enthuses. Любой, кто тщательно читал классическую работу Джеймса "Raj: The Making and Unmaking of British India", сразу увидит, что Зубжицки исказил мысль Джеймса: тот указывал, что осада Аркота была одной из "героических осад", которыми пестрел британский нарратив про Индию, и в итоге вошла в имперский эпос, в котором эти осады, проходившие по одному сценарию (маленький британский гарнизон отказывается сдаться превосходящим силам противника, отбивает все атаки и в конце концов побеждает вопреки всем ожиданиям), прославлялись именно в процитированных выражениях.

Вот для того, чтобы отлавливать ошибки переводчика и спекуляции автора, и нужен научный редактор. Экономия, в общем, получается копеечная - 150 тысяч рублей в лучшем случае, особенно на фоне такой бесценной вещи, как репутация.

Новости военной антропологии.

Одна из самых любопытных историй последних дней - расследование о непальцах, вступивших в ряды ВС РФ (на самом деле, похоже, в одну из ЧВК под крышей Минобороны) и сейчас проходящих военную подготовку на одном из полигонов рядом с украинской границей. Из интересного: в их в/ч сейчас более дюжины непальцев, есть и африканцы. Платят хорошо; через год обещают гражданство (оба опрошенных, похоже, собираются воспользоваться предложением); хорошее знание русского требовалось, теперь не требуется, английского достаточно; в соцсетях распространяются вирусные ролики, которые записывают сами непальцы, так что число добровольцев в ближайшее время, очевидно, увеличится. Хотели гуркхов? Получите, распишитесь.

P.S. С украинской стороны тоже воюет один непалец (ну или воевал, последние новости о нем датируются мартом 2022 г.)

Только ленивый не написал о намеченном на сегодня запуске лунной миссии "Чандраян-3". Мы любим Индию, любим космос вообще и космическую экспансию в частности, так что будем следить за стартом онлайн. Как однажды сказал Циолковский, "планета есть колыбель разума, но нельзя вечно жить в колыбели". Удачи, друзья,

А пока в качестве пятничной музыки - песня, написанная по случаю запуска первого "Чандраяна" в честь сотрудников Индийской организации космических исследований и членов их семей.

30 июля на девяносто первом году жизни скончался Леонид Борисович Алаев. Слова «патриарх российских индологов» могут показаться каким-то журналистским штампом, но, тем не менее, они лучше всего описывают реальное положение вещей. Основной сферой интересов Леонида Борисовича было индийское средневековье, долгое время он был фактически единственным русскоязычным историком, работающим с этим периодом. Но Леонид Борисович никогда не замыкался на одной узкой теме, его интересовали самые разные вопросы, связанные с индийской историей и шире, с общеисторическими теориями.

В 2019 году Леонид Борисович был моим оппонентом на кандидатской защите. В ИВРАН на работу он приезжал уже не каждый день, за официальным отзывом я заехал к нему на дом. К сожалению, многие в академическом мире воспринимают роль оппонента как формальность и отзывы пишут так же формально. Для Леонида Борисовича такое было совершенно недопустимо, моя работа была разобрана вплоть до последней сноски, отзыв тоже был подробнейшим. Тем более было приятно после всей справедливой критики услышать, что «работа в целом весьма хорошая».

Потом Леонид Борисович пошёл провожать меня до двери и вознамерился подать мне пальто. Я хотел было снять пальто с вешалки сам, но Леонид Борисович и слушать ничего не хотел - я тут гость, а он хозяин, хозяин должен подавать пальто. «И не спорьте, Илья, когда я приходил к Рейснеру, он мне тоже всегда пальто подавал».

Игорь Рейснер подавал Леониду Борисовичу пальто наверное где-то в начале 1950-х годов. Я осознал связь времён и спорить не стал.

Между тем, в Пробковом Шлеме уже больше 15 тысяч подписчиков. Мы с вами примерно в два раза превосходим по численности Королевскую армию Бутана. По сложившейся традиции подобные юбилеи мы сопровождаем хаотичной подборкой интересных каналов. В этот раз их будет много, некоторые не слишком широко известны.

Южная Азия

Индия сегодня - ежедневные новости
Девять рас - канал Татьяны Дубянской про индийскую культуру
Gandhara - интереснейший канал про индийскую древность
Индийская библиотека - обзоры на современную литературу региона

Восток

Дежурный по Ирану - не такие уж и дальние соседи
Zangaro Today - лучший канал про современную Африку
Повестка дня Турции - читал там про недавние выборы
Junger Orientalist - про Ливан
Минареты, автоматы - Израиль и близлежащие страны
Oleg Bazaleev - повседневная жизнь Курдистана
Tezeta - интересное про эфиопскую культуру
Капитан Фалькас - Китай и уйгуры
Записки на досуге - наши давние друзья-японисты
где твой хиджаб, сестра? - канал Дарьи Сапрынской про восточные культуры
Центральное Болото - археологи в Ираке
восточные обложки - книжный ориентализм

Просто интересные каналы

Стальной шлем - Интербеллум и окрестности
Пшеничные поля Терезы Мэй - бывшая метрополия
USSResearch - жизнь СССР
Блог историка и отщепенца - народники, эсеры и эсдеки
ЦАРЬ КАЗАНСКИЙ - краеведение и не только
Starcheolog - новгородская археология
Knigsovet - книжные обзоры

Как обычно, индийско-канадский скандал немедленно вызвал поток комментариев в блогосфере. Очевидные вещи про роль сикхской диаспоры в канадской экономической и политической жизни говорить не будем, но пару моментов хотелось бы прояснить.

1. Роль США в скандале. Скорее всего, нулевая. У Индии и Канады своя давняя (и достаточно проблемная) история взаимоотношений. Проблемы, приведшие к нынешнему охлаждению отношений, копились долго (тут и июньская история с высылкой индийских студентов, и референдум о независимости Халистана, и убийство Хардипа Сингха Ниджара, и обвинения со стороны Канады о вмешательстве индийцев в канадские выборы), и наконец рвануло. Для США всё равно, поссорятся Индия и Канада или нет, это на их планы в отношении что Индии, что Канады не повлияет никак.

2. Справедливость обвинений. Скорее всего, всё правда, и депортированный Паван Кумар Рай действительно руководил резидентурой R&AW (индийский аналог нашей СВР) в Канаде, а высылаемый в ответ канадский дипломат - руководитель канадской резидентуры в Нью-Дели. R&AW действует так, как должна действовать любая эффективная разведслужба, собирая информацию, внедряясь и ведя подрывную деятельность против организаций, угрожающих существованию государства, и при необходимости устраняя врагов государства физически. Индийская разведка проводила успешные операции в Пакистане, на Шри-Ланке, в Мьянме, в Китае и в Великобритании - почему Канада должна быть исключением? Каждый в этой истории хорошо сделал свою работу; а что на выходе получился дипломатический скандал - ну, не всегда получается приготовить яичницу, не разбив яиц.

3. Влияние на российско-индийские и канадско-российские отношения. Да, в общем, никакого.

В свое время одного из админов этого канала занесло в город Коимбатур в штате Тамилнад. Город, надо сказать, замечательный, "южная столица хлопка" и "индийский Манчестер" - эти эпитеты он вполне заслуживает.

Одной из замечательных фигур, способствовавших в свое время стремительному росту городской промышленности, был Гопалсвами Дораисвами Найду, или просто Г.Д. Найду, прозванный "индийским Эдисоном". Про него в местном музее рассказывают замечательную историю: еще будучи юношей, он увидел как-то мотоцикл (вернее, автоцикл, как тогда это средство передвижения иногда называли), на котором в его родную деревню по каким-то делам приехал британский чиновник мистер Ланкашир. Найду был настолько потрясен этим аппаратом, что бросил родную деревню, отправился в Коимбатур и устроился там половым в отеле, два года копил деньги и в конце концов убедил мистера Ланкашира продать ему автоцикл. После этого Найду автоцикл немедленно разобрал по винтику и затем собрал обратно, чтобы выяснить, как он работает. Не знаю, можно ли считать его отцом индийского реверс-инжиниринга, но, наверное, да. Вообще крайне незаурядная была фигура, потом о нем обязательно напишем.