Черная сенсорика
Черная (экстравертная) сенсорика в соционике «отвечает» за оперирование любой предметной конкретикой во внешнем мире. Расстановка объектов, ландшафтный дизайн, архитектура, внешняя эстетика, военные действия, силовое давление, зарабатывание денег, активное продвижение во внешнем мире (физическом или социальном) – во всех этих (и других подобных) областях черные сенсорики в среднем будут опережать представителей других социотипов.
Черная сенсорика проявляется в активности, в физической силе и ловкости, в умении применять силовое давление. Современная западная и российская культура во многих своих аспектах является черно-сенсорной. Идеальный черно-сенсорный образ – это подтянутая фигура, элегантный внешний вид, дорогие, но подобранные со вкусом украшения, энергичность, активность, стремление к достижениям, умение настоять на своем. Завоеватели, предводители, лидеры по освоению пространства – это черные сенсорики. Они легко переносят физические невзгоды, отличаются целеустремленностью: дождь, ветер, неодобрение окружающих, собственное физическое недомогание, – ничто не сможет удержать их от достижения поставленной цели.
Черные сенсорики с базовой функции: Жуков (сенсорно-логический экстраверт), Наполеон (сенсорно-этический экстраверт).
Черные сенсорики с творческой функции: Драйзер (этико-сенсорный интроверт), Максим Горький (логико-сенсорный интроверт).
#соционика #функции #сенсорика #черная_сенсорика
Черная (экстравертная) сенсорика в соционике «отвечает» за оперирование любой предметной конкретикой во внешнем мире. Расстановка объектов, ландшафтный дизайн, архитектура, внешняя эстетика, военные действия, силовое давление, зарабатывание денег, активное продвижение во внешнем мире (физическом или социальном) – во всех этих (и других подобных) областях черные сенсорики в среднем будут опережать представителей других социотипов.
Черная сенсорика проявляется в активности, в физической силе и ловкости, в умении применять силовое давление. Современная западная и российская культура во многих своих аспектах является черно-сенсорной. Идеальный черно-сенсорный образ – это подтянутая фигура, элегантный внешний вид, дорогие, но подобранные со вкусом украшения, энергичность, активность, стремление к достижениям, умение настоять на своем. Завоеватели, предводители, лидеры по освоению пространства – это черные сенсорики. Они легко переносят физические невзгоды, отличаются целеустремленностью: дождь, ветер, неодобрение окружающих, собственное физическое недомогание, – ничто не сможет удержать их от достижения поставленной цели.
Черные сенсорики с базовой функции: Жуков (сенсорно-логический экстраверт), Наполеон (сенсорно-этический экстраверт).
Черные сенсорики с творческой функции: Драйзер (этико-сенсорный интроверт), Максим Горький (логико-сенсорный интроверт).
#соционика #функции #сенсорика #черная_сенсорика
Этика
Если для логики важны факты и связи между этими фактами, информация как таковая, то для этики —отношение к этим фактам и к этой информации: свое собственное отношение или отношение, принятое в культуре и социуме.
Этика в структуре соционического типа отвечает за умение человека вырабатывать и устанавливать отношение к разным сторонам и с разными сторонами действительности. Будь то конкретные люди, своё собственное «Я» или какие бы то ни было события, происшествия, предметы и объекты.
Если для логики важны сами события и происшествия, они являются самоценными («Факты — вещь упрямая», «Факт есть факт»), то для этики факты сами по себе вторичны. Для этиков гораздо важнее то, как к этим фактам относиться, и то, как к этим фактам отнесутся люди (например, «ложь во спасение/во благо» — это скорее этическое явление, нежели логическое).
В большинстве случаев во внешности этиков от логиков отличает:
• довольно подвижная, богатая мимика,
• разнообразие интонаций, которыми этик пользуется в разговоре,
• использование различных интонационно-вербальных междометий, призванных поддерживать контакт при общении: речь идет о так называемых «угу» и «ага», которые в некоторых случаях могут плавно перетекать в «поддакивания».
В социуме этики, особенно, с базовой функции, чувствуют себя свободно. Этикам легче и проще, чем логикам, устанавливать контакты и поддерживать отношения.
Неформальными лидерами в группе, способствующими улучшению или ухудшению внутригрупповых отношений, как правило, являются этики.
#соционика #функции #этика
Если для логики важны факты и связи между этими фактами, информация как таковая, то для этики —отношение к этим фактам и к этой информации: свое собственное отношение или отношение, принятое в культуре и социуме.
Этика в структуре соционического типа отвечает за умение человека вырабатывать и устанавливать отношение к разным сторонам и с разными сторонами действительности. Будь то конкретные люди, своё собственное «Я» или какие бы то ни было события, происшествия, предметы и объекты.
Если для логики важны сами события и происшествия, они являются самоценными («Факты — вещь упрямая», «Факт есть факт»), то для этики факты сами по себе вторичны. Для этиков гораздо важнее то, как к этим фактам относиться, и то, как к этим фактам отнесутся люди (например, «ложь во спасение/во благо» — это скорее этическое явление, нежели логическое).
В большинстве случаев во внешности этиков от логиков отличает:
• довольно подвижная, богатая мимика,
• разнообразие интонаций, которыми этик пользуется в разговоре,
• использование различных интонационно-вербальных междометий, призванных поддерживать контакт при общении: речь идет о так называемых «угу» и «ага», которые в некоторых случаях могут плавно перетекать в «поддакивания».
В социуме этики, особенно, с базовой функции, чувствуют себя свободно. Этикам легче и проще, чем логикам, устанавливать контакты и поддерживать отношения.
Неформальными лидерами в группе, способствующими улучшению или ухудшению внутригрупповых отношений, как правило, являются этики.
#соционика #функции #этика