"Мы живем в дурдоме, а в дурдоме еще и пожар": протоиерей Андрей Ткачев

"После грехопадения существует множество разломов между акторами сотворенного мира. У нас с животными война. Они от нас убегают, а мы их едим. У нас с природой война. Мы над ней царствуем, но деспотически. Это у нас сложное отношение с Богом, потому что мы не способны просто взять и полюбить Его. Нам сначала нужно бояться. У нас проблемы внутри самого человеческого рода, между мужчиной и женщиной, между родителями и детьми, между государствами, между гражданином и государством. Мы живем в дурдоме, и в дурдоме еще и пожар. В этот дурдом пришел Иисус Христос, который пришел соединять людей и ангелов, евреев и язычников, пришел помирить мужа и жену. Потому что Христос есть мир наш, то есть это Его имя".

🎞 Смотрите документальный фильм «Крест над Россией» на любой удобной платформе:

ВКонтакте | Дзен | RuTube | Одноклассники | Spastv.ru

Помогите нам говорить просто о главном. Поддержите СПАС

На фото – ключевой документ для понимания философии русской истории. Это греческая соборная грамота от 1561 года, подписанная Вселенским патриархом Иоасафом, митрополитами и епископами Восточной Церкви. Документ благословляет Великого Князя Московского Иоанна IV на царство и утверждает в сане царя. Вселенский патриарх и собор именуют в грамоте Иоанна Грозного своим царем. Фактически это означает, что Московский царь с этого момента занял место царя византийского, Вселенского царя, то есть царя всех православных христиан, Русское царство стало преемником Византийской империи, а Москва - Третьим Римом.

Собственно, врагам внешним и внутренним одного этого с лихвой хватает, чтобы непрестанно всячески чернить и клеветать на первого русского царя, наравне с последним.

​​Революция 1917 года и Майданы: два проявления одного исторического паттерна

Историческая память — штука избирательная. Даже в русскоязычном пространстве до сих пор можно встретить людей, с благоговением вспоминающих революцию 1917 года как "великую", "освободительную", "прогрессивную", и в то же время резко осуждающих события украинского Майдана как "государственный переворот", "хаос", "разрушение традиций". Но при ближайшем рассмотрении становится очевидным: революция 1917 года и Майданы (разберем на примере Украины) — это проявления одного и того же разрушительного явления, повторяющегося в истории под разными лозунгами и в разных декорациях.

1. Насильственная смена власти вне правового поля

Как в 1917-м, так и в 2014-м, власть была свергнута не через избирательные механизмы, не в результате институционального процесса, а через уличный нажим, массовые протесты, вооружённые выступления и захват административных зданий. В обоих случаях произошла делегитимация существующей власти. В обоих случаях опора была сделана не на институты, а на "революционную целесообразность".

2. Уничтожение символов прошлого

Свержение власти повлекло за собой агрессивную кампанию по демонтажу исторического и культурного наследия. В 1917–1920 годах большевики сносили храмы, уничтожали иконы, вырывали из истории дореволюционную Россию. В 2014 году на Украине мы увидели то же самое — снос памятников, а также всех символов прежнего порядка, но в глазах революционеров — "неправильного", а затем — и памятников Екатерине II, Суворову, Пушкину. Логика одинакова: расчистить "новому миру" место от "имперского прошлого". Это не просто замена скульптур — это символическое убийство исторической преемственности.

3. Репрессии, идеологический террор, борьба с инакомыслием

После 1917 года начался красный террор. Репрессии против дворянства, духовенства, интеллигенции, всех, кто не вписывался в новый "пролетарский порядок". Точно так же, после Майдана началась охота на "ватников", "сепаров", "агентов Кремля", просто тех, кто говорил на русском или имел иное мнение. Закрытие телеканалов, репрессии против оппозиционных политиков, давление на церковь (прежде всего УПЦ), насильственная украинизация — всё это является повторением методов большевиков, только в новой обёртке.

4. Новый человек, новая мораль, новая религия

И большевики, и майданные идеологи ставят задачу не просто сменить власть — они хотят создать "нового человека", очистить его от "имперского наследия", внедрить новую мораль, новую историческую память, новый язык. У большевиков это был "советский человек", оторванный от религии и семьи. У майдана — "украинец европейского типа", говорящий на «чистом» украинском, отрицающий общее прошлое, считающий Россию врагом по определению (так выстраивалось задолго еще до событий 22 года).

5. Шариковы и майдановцы: психотип революции

Михаил Булгаков в "Собачьем сердце" показал архетип революционного человека — Шарикова. Примитив, возомнивший себя центром мира, потому что ему дали власть, не требующую знаний и культуры. Ровно так же действует и "новый революционер" XXI века. Ему не важна логика, он не читает книг — он знает, что "режим" плохой, а значит — любые действия оправданы. В 1917 году это были бывшие солдаты, люмпены, подворотня, получившая мандат на расправу. В 2014 году — представители уличного национализма, вооружённые радикализмом и абсолютной уверенностью в своей исторической миссии.

❗Заключение: почему важно видеть эти аналогии

Те, кто восхваляет революцию 1917 года, но осуждает Майдан, находятся в логическом и моральном противоречии. И то, и другое — проявление одного и того же антипорядка: торжества разрушения над созиданием, толпы над государством, эмоций над разумом, идеологии над историей.

Майдан — это не "исключение из истории", а её закономерное повторение. Это та же русофобская, богоборческая, антикультурная волна, которая в 1917 году утопила Россию в крови и хаосе. Просто теперь она выступает под другими флагами и с поддержкой других сил.

⚔️Послѣдній Русскій

‼️🇺🇸🇺🇦Reuters публикует кадры ударов по Киеву этой ночью
➖"Жесть..." - комментируют украинские пропагандисты.
t.me/RVvoenkor

Уже который день представители разных ветвей российской власти на все лады рекомендуют гражданам не быть хипстерами обналичивать свои банковские счета. Дабы не печалиться из-за невозможности что-то купить в отсутствие интернета.

Последствия этих рекомендаций предсказуемы. Уже сейчас россияне массово жалуются на блокировку банками счетов из-за даже незначительных переводов на карту, показавшихся вдруг банкам подозрительными. Блокируют счета обычно примерно на месяц. Фактически таким образом банки обеспечивают себе беспроцентный кредит от населения. И как только оно побежит запасаться наличными, число заблокированных счетов предсказуемо вырастет кратно.

Тяжёлые времена, а банкирам всё также кушать хочется.