Жизнь по вере

В 7-ю Неделю по Пятидесятнице Церковь напоминает нам о важности веры при прохождении нами периода бытия во времени и пространстве, для обретения блаженного состояния в вечности.

Двое слепцов идут за Христом. Кричат, требуют помощи, беспокоят народ, может быть, даже раздражают апостолов — ну сколько можно? Но Господь не гонит их. Останавливается. Спрашивает: «Веруете ли, что Я могу это сделать?» И они отвечают: «Ей, Господи!» — «По вере вашей да будет вам». И открываются их глаза (Мф. 20:29-34).

А ведь могли и не открыться. Могли бы слепцы пройти мимо Него, равнодушно, с пустым взглядом, думая: «Ну какой Он нам Мессия? Где Его царство? Где войска, где слава?» И остались бы слепы — не только телом, но и душой. Но они прозрели, увидели Его сердцем, прежде чем глазами. Потому и прозрели затем глазами.

Вера — это как легкие. У одного они широкие, могучие — дышит человек полной грудью, и благодать в него вливается рекой. А у другого — слабые, сжатые, еле-еле хватает ему воздуха для самого необходимого. Так и с верой: у иного она — как море, а у другого — как лужица после дождя. И Господь дает по мере. Не потому, что скупится, а потому что мы сами не вмещаем. Он готов излить на нас всю полноту Своей силы, но наша вера — как сосуд. Маленький сосуд не удержит океана.

Бог стучится в дверь сердца и ждет, пока хозяин отворит. Не потому, что не может войти без спроса, а потому что уважает нашу свободу. Он — как царь, который не ворвется в дом подданного без приглашения, хотя имеет власть разрушить стены одним словом. Кто отворяет себя верою — того преисполняет Бог. А кто затворился неверием — в того не войдет, хоть и стоит у дверей. Вот в чем страшная тайна свободы: мы можем не пустить Того, Кто нас создал, сами себя можем лишить этой главной в жизни встречи. Мы можем сказать Богу: «Нет места для Тебя здесь». И Он уйдет. Не потому, что не любит, а потому что мы сами выбрали тьму.

Двое слепцов уверовали, и Христос не прошел мимо — и Он вошел в их жизнь, коснулся их глаз, наполнил их светом.

Ап. Павел как-то изрек короткое, но страшное слово: «Всё, что не по вере — грех» (Рим. 14:23). Короткое — как меч, острый — как бритва, глубокое — как пропасть. Жизнь, не наполненная верой, жизнь не по вере, без веры - это жизнь «мимо», жизнь прожитая «не туда», ушедшая не в цель, а «в молоко». Греческое слово «амартиа», означающее «грех», буквально переводится на русский язык как «мимо цели», «промах». И жизнь в целом - без веры она есть ошибка, промах.

Все человеческие мысли, умозаключения, целеполагания, чувства, все наши слова и поступки, в основе которых не лежит спасительная вера -уверенность в невидимом как в видимом, с доверием и верностью Святой Троице - есть грех, уклонение от цели, назначенной человеку по природе.

Все так и есть: всё, что не по вере — грех. И неизбежно «по вере вашей будет вам». Верили в Бога, который «есть свет и нет в нем никакой тьмы» (1Ин. 1:5) - будет вам жизнь наполненная светом и помощью Божией. Не верили в Отца Небесного, промышляющего о Своих чадах - проживете жизнь сиротами, будете бродить без веры впотьмах, и даже добрые дела ваши без веры будут вам в осуждение, потому что вы делали их не ради Бога, а «от себя», от своего ума, от своей гордыни и тщеславия, осознаваемых или нет (но от этого никуда не девающихся).

Господь ждёт. Стоит у дверей и стучит (Отк. 3:20).
Осталось только отворить.

Текст полностью: https://vk.com/wall-212509469_23544