Гауляйтер Харькова Терехов анонсировал беспрецедентные меры поддержки местного бизнеса.

Отменят плату за землю и другие налоги, которые идут в местный бюджет. Предприниматели смогут получить грант в 500 тысяч гривен на развитие собственного дела. Всё для того, чтобы бизнес не покидал город.

При этом Терехов продолжает уверенно врать и утверждает, что жители не покидают город.
Это просто бизнес такой. Несознательный. Не хочет работать без электричества. Закрывает предприятия, увольняет людей и вывозит активы из Харькова.

Предельный срок пребывания иностранцев в России может быть сокращен до 90 дней в году, следует из внесенного 27 апреля в Госдуму законопроекта о повышении эффективности контроля за мигрантами.

Авторами законопроекта выступили представители всех думских фракций, в том числе первый замруководителя фракции единороссов Дмитрий Вяткин и первый зампред думского комитета по делам Содружества Независимых Государств, евразийской интеграции и связям с соотечественниками Константин Затулин ("Единая Россия").

В ринге история о возвращении после смерти.
Тренируем не только тело! 💪

Правда, за которую судят митрополита Арсения.

Вот его слова ещё 2018 года, в пору, когда война на Донбассе уже во всю шла, а в Киеве Порошенко купил у константинопольского патриарха беззаконную цидульку-томос и погрузил украинскую Церковь в ещё пущий ад раскола:


"Вы, может, в Киеве живете, а я нахожусь в Донецкой области на территории Украины с самого начала конфликта. По указанию Турчинова сюда пришли войска и начали бомбить Славянск, говорили, что это Россия бомбит. Я видел украинские гаубицы, "Ураганы", стрелявшие по Славянску. Депутаты Верховной рады говорят: "Вы неправду говорите. Это были переодетые россияне". Я свою "ложь" скажу и на Страшном Суде.

Чтобы поехать служить в села Долина и Адамовка я четыре блокпоста украинские проходил, меня просили выходить из машины и рясу раздвигать, показывая, что там ничего нет. Я в Адамовке служил в 2014 году всенощную, то "Ураганы" выехали рядом с церковью и стреляли по Славянску, народ стоял и навзрыд плакал. Летят ракеты, а там через тридцать секунд раздается "ба-ба-ба-ба-бах".

Ко мне сюда приезжали беженцы: дети перестали разговаривать после обстрела, когда здесь 470 детей было, летом гроза началась, они думали, что обстрел и крик поднялись на весь корпус такой, что волосы дыбом вставали. Батюшки наши не оставили Славянск, и каждый день службу совершали.

Под Карачуном церковь Божией Матери. Там отец Тихон служил ему 24 года. Хор лежал Херувимский пел, потому что обстрел был, осколки в храме летели.

Прихожанка выскочила из церкви домой бежать, ей на паперти голову оторвало. Это было, к сожалению, при обстреле города нашими войсками....

....У нас в монастыре в период 2014-2015 годов при населении городка Святогорска в 3,5 тысяч было тридцать тысяч беженцев. Из них тысяча в монастыре проживала, три-пять тысяч в день мы кормили.

За все это время патриарх Константинопольский о нас не вспоминал, пачки вермишели не прислал детям, которые здесь у нас жили . Где же была тогда "Церковь-Мать"?

И вдруг, когда возникли определенные политические условия, когда можно свои права покачать, нарисовалась "Церковь-Мать". Простите, а в чем ее материнство? В захвате наших монастырей и приходов, которые, как он говорит, теперь будут его, а не УПЦ"?

С Праздником входа Господа в Иерусалим! 🔔

Велича́ем Тя, Живода́вче Христе́, Оса́нна в вы́шних и мы Тебе́ вопие́м Благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.

В перечень нежелательных организаций на территории России внесено "Феминистское антивоенное сопротивление" (признано иноагентом), сообщил Минюст РФ.

У нынешних споров о драме русской истории минувшего века много причин:

это и нынешняя война, которая нас всех поставила с новой прямотой перед вопросом кто мы и зачем - а в прошлом есть ответ на это;

это и сам этот сложнейший для понимания век, в событиях которого нельзя разбираться по шаблонам и ярлыкам, а нужен редкий теперь дар рассуждения и, конечно, знание Бога, потому что без Него ни в чем, а тем более в этом веке, не разобраться;

это и гражданская война, в которую была ввергнута в 1917ом году страна и из которой мы не выберемся до сих пор;

это и нынешнее окончательное, в конвульсиях, умирание тоталитарного красного безбожного проекта - в огне СВО, под знаменами Спаса Нерукотворного он сгорает вконец, и нынешняя его горлопаность - это агония перед смертью и попытка ещё утвердиться - дьявол в Апокалипсисе умирает так же;

Мы спорим об истории ещё и из-за сумасшедшего настоящего - мы видим мир, идущий прямиком в бездну, мы предчуствуем его смерть, как русские умы и сердца начала ХХ века предчувствовали революцию. И, живя этим предчувствием, мы ищем опоры в прошлом: кто-то в иллюзии советской стабильности, кто-то в "сильной руке", которая на самом деле была слаба, кто-то, что чаще всего, просто протестует против боли и хаоса крушения Родины и против всех нынешних наших кривизн и ищет панацею от них.

Мы спорим о прошлом, потому что и в нашем русском настоящем скрестилость то, что несовместимо: памятники палачам и их жертвам, гонителям и святым (причём по прежнему явный перекос в пользу первых) - постмодернистская безыдейная розовая попытка примирить непримиримое - вызывает сердечный протест, и заставляет бурлить этот спор, искать объяснений, осуждать или оправдывать, разбираться в том, что чёрное, а что белое, что правда, что ложь...
Чтобы назвать правду правдой - иногда нужна смелость, но мы боимся обострений, а значит лишь запускаем и откладываем их: потому что само это сосуществование добра и зла вместе - размывает понятия того и другого, а когда эти понятия размыты, то война и хаос лишь умножаются.
Сосуществование тьмы и света вместе противно законам и этого мира и того, в который мы все отсюда отправимся.

Мы спорим о нашем недавнем прошлом, потому что такой трагедии и такой несправедливости, какую пережил русский народ в ХХ веке, не знал ни один народ за всю историю человечества. Споры о нашем ХХ веке - это попытка вместить и осознать эту трагедию, понять, как с нами могло такое произойти: как народ-богоносец стал народом-богоборцем?

Понять, чтобы никогда больше этого не повторять. И поэтому наш спор о нашем прошлом - это спор о настоящем. И будущем.

Но самое главное, почему мы спорим о нашей истории: потому что история - это продолжение Библии.

Священное Писание - ведь историческая в первую очередь книга. Это книга о том, как историю творит вместе с человеком Господь. Как Господь действует. К чему он человека и всю историю ведёт.

В Библии есть все ответы на это. Там выведены простые законы для человека и человечества: делай так и будешь крепок и счастлив на земле и после.

В русской истории эти библейские законы работали и работают железно больше тысячи лет: когда Россия с Богом - она сильна, она свята, она процветает. Когда Россия от сытости или оскудения Бога теряет - Россия погибает.

Русская история - это продолжение Ветхого и Нового Заветов. Она сакральна. В ней действует Бог. Надо только суметь Его в ней увидеть.

Поэтому мы относимся к нашей истории, как к святыне. Поэтому жив этот спор с теми, кто переписывает этот Святой текст нашей истории, кто врёт о ней, кто примиряет Бога и сатану в ней, кто проигравший богоборческий проект выдает за победу, ложь - за правду, чудовищную несправедливость - за торжество справедливости,  антихриста за Христа.

Мы спорим с этим, потому что такая ложь и подмена в нашем прошлом - это невыученный библейский урок. А значит этот урок будет повторён и тогда, по слову Самого Бога, которое мы оболгали и исковеркали ложью о прошлом, с нами "случится чего хуже".

⚡️Ещё одно африканское государство рассматривает возможность закрытия французской военной базы

Предложение будет обсуждаться на проходящем в субботу форуме национального диалога.

Политическая комиссия Габона призвала к закрытию французской военной базы в центральноафриканской стране и пересмотру оборонных соглашений с Парижем, сообщило в пятницу Международное радио Франции (RFI).

По данным издания, предложение было представлено в отчете на продолжающемся национальном диалоге в столице Либревиле, который был созван военным правительством Габона с целью возвращения страны к гражданскому правлению.

Сообщается, что резолюция будет принята в субботу в ходе пленарного заседания участников Инклюзивного национального диалога (DNI), которое началось 2 апреля и, как ожидается, завершится во вторник.