Подслушано в питерском метро:

«Ты знаешь, что в Москве отменили строительство станций метро и теперь тянут его на юго-запад до станции на Крещатике? Учитывая темпы строительства московского метрополитена, на метро до Киева можно будет ездить примерно через год. Так и присоединим Киев».

План не хуже, чем операция с трубой в Судже. Подземные артерии русского мира.

Коты в русском фольклоре

☀️16 мая, 19:00

Всем известно, что не всё коту масленица. Кстати, а почему именно коту? Вы никогда не задумывались над этим вопросом? Почему кота первым запускают в новое жильё?

Мурлыки в традициях русского фольклора не всегда были героями детских колыбельных и потешек: к примеру, кота Баюна впору считать персонажем хоррора. В народных сказках Кот часто действует в связке с Лисой, и они составляют прекрасную пару. Но есть случаи, когда именно Кот защищает других персонажей.

В ходе замурчательной второй беседы курса "Коты. Мягкая сила России" журналиста и котоведа Юлии Лаврушиной разберём архетипы котиков из русских сказок, выучим пару прибауток и попробуем закончить не самые популярные пословицы и поговорки про котов.

Читать о курсе подробнее.

Все лекции будут доступны в записи. Также их можно посещать очно и смотреть в ходе онлайн-трансляции.

Успевайте зарегистрироваться: https://forms.yandex.ru/u/69a0888b49af472007688be2/

#мягкая_сила_России

Парагвай: революция произошла на избирательных участках / Paraguay: The Revolution Was In The Ballot Box (2012) | впервые на русском

ВК |Я.Дзен | Rutube

Впервые на русском языке публикуем документальный фильм про выборы 2008 года в Парагвае, в результате которых к власти пришёл Фернандо Луго – политик левого толка, бывший католический епископ, развивавший отношения с Россией и Венесуэлой.

В фильме кратко освещается история колониальных режимов Парагвая, особенное внимание уделено 35-летней диктатуры генерала Стресснера, ввергшей страну в упадок. Католический епископ Фернандо Луго, видя страдания нищих, которые составляли большую часть населения Парагвая, сложил с себя сан, чтобы пойти в политику, и победил на выборах. История этой победы укладывается в русло антиколониальных революций Латинской Америки.

Фернандо Луго был отстранён от должности в результате импичмента 22 июня 2012 года. Решение парламента стало объектом критики многих латиноамериканских стран. В результате власть вернулась к правой партии «Колорадо», механизмы власти которой описываются в документальном фильме.

Сейчас Луго является сенатором и возглавляет парламентскую комиссию дружбы между Россией и Парагваем. Он заочно участвовал в недавнем форуме Совинтерн.

#Киноцефал

Поэтическая мансарда «Высота Солнца» с Александром Пелевиным

☀️13 июня, 19:00

В культурном пространстве «Солнце Севера» будет свой литературный салон, который войдёт в учебники по истории литературы Бронзового века (такой план). Вести его будет поэт Александр Пелевин. Будем встречаться с поэтами, писателями и смотреть запретное – то, чего нигде больше не найдёшь и не увидишь.

И начнём мы как раз с просмотра фильма «Лермонтов» (1986). Режиссёр и автор сценария Николай Бурляев показал поэта М. Ю. Лермонтова в том числе как горячего русского патриота и офицера. И сейчас бы такое кино и показывать, однако фильм после повторного выхода в 2024 году опять поспешно исчез с сайта «Мосфильма», который его и опубликовал.

Сам режиссёр отмечал в интервью, что запретили фильм первоначально не по велению советского начальства, но из-за того, что он «позволил себе намек на государственный заговор определенной мистической организации против двух величайших поэтов — Пушкина и Лермонтова. Организации, в которую в то время входили влиятельнейшие люди государства».

Почему запретили сейчас? Это и обсудим.

Количество мест ограничено 15-ю!

Билет на мероприятие до 25 мая включительно - 2 500 рублей. После 25 мая – 3 000 рублей.

В стоимость билета входит вино (белое и красное), лёгкие закуски (сыр, фрукты).

Рассадка свободная.

За билетами - пишите Виктору (в ВК и в МАХе).

15 мая в 19:00 в Галерее Солянка Объединения «Выставочные залы Москвы» открывается персональная выставка Светланы Чепровой (Фотон Света) «Предел» от проектов «После Иконы» и «Русский Стиль».

Само существование художественной поверхности часто провоцирует смелые попытки побега за её границы, в конце концов обнажая лишь бесконечное и недостижимое приближение к миру зрителя. Подобная механика существует и в религиозном искусстве. Идея о насыщенном трансцендентном пространстве прообразов, порывающемся заглянуть в человеческий мир, – одна из красивых метафор взаимодействия горнего и дольнего.

В пульсации абстрактных линий графики, в живописи и воздухоносных рельефах Светланы Чепровой оказывается важным наблюдение за границей между двумя мирами, однако оно противоположно устоявшейся в современном христианском искусстве тенденции отдаления Бога от этой границы. Светлана Фотон не превращает художественную поверхность в «реликварий», не прячет образы под патиной, не ставит в ряд идею о божественном и поклонение руинированности. Художница предпринимает аккуратные, но смелые попытки воспроизвести нежную и живую границу между Богом и человеком как длящийся процесс.

Светлана Чепрова, творческий псевдоним Фотон Света, — художник и куратор, живёт и работает в Москве. Окончила театрально-декорационное отделение МАХУ и ВГИК по специальности «художник кино и телевидения, художник комбинированных съёмок». С 2018 года — член Московского Союза художников и член Творческого союза художников России.

Куратор выставки: Эмилия Курилова
Музыка: Шумы России

Вход на открытие свободный.
Регистрация на открытие

Галерея Солянка
г. Москва, м. «Китай-город», ул. Солянка, 1/2, стр. 2 (вход с ул. Забелина)

Время работы галереи:
ежедневно 12:00–22:00

Курс "Философия Пушкина. На примере романа "Евгений Онегин" А.Ю. Карабанова доступен в записи

Автор курса культуролог Алексей Юрьевич Карабанов предлагает философский взгляд на «Евгения Онегина» как на роман в стихах, посвящённый проблематике онтологического вопрошания.

Вместо привычного литературного анализа акцент сделан на том, как сюжет и персонажи становятся инструментами исследования фундаментальных вопросов о Бытии, Истине и человеческом существовании.

Перед каждой лекцией вы услышите виртуозное чтение "Евгения Онегина" по памяти, разберёте каждую главу и увидите, как чисто литературный сюжет складывается в серьезный философский труд.

«Евгений Онегин» — не просто «энциклопедия русской жизни», но, и в гораздо большей степени, лаборатория русской мысли, где за простой фабулой скрывается напряжённый диалог с Вечностью.

Филологи обнаружат новые смыслы в знакомых строках. Философы увидят, как литературный сюжет становится полем для дискуссий о свободе, ответственности и абсурде.

Все интересующиеся поймут, почему классика остаётся актуальной в эпоху, когда вопросы о подлинности и симуляции звучат острее, чем когда-либо.

Всего в курсе - 8 лекций:

1. Философия как интеллектуальная инициатива вопрошания о бытии. Гений и философия. Великие произведения культуры как способ вопрошания гения. Особенность русского философского вопрошания. Пушкин – ядро русской мысли, автор русского способа высказывания о предельных вопросах.
2. Деревня как модус повседневности. Отсутствие у Пушкина ригористичной дихотомии «горнее-дольнее». Ленский. Появление Татьяны.
3. Продолжение сравнения Онегина и Ленского. Татьяна. Тема Татьяны и няни. Тема языка. Письмо Татьяны и финал главы.
4. Разговор Онегина с Татьяной. Развитие темы света. Ленский и Ольга. Деревенский мир и преданья старины.
5. Деревенский мир и преданья старины. Сон Татьяны. Бал.
6. Окончание бала. Зарецкий. Канун дуэли. Дуэль и гибель Ленского. Финал главы.
7. Итог жизни Ленского. Татьяна в имении Онегина. Дорога и Москва.
8. Муза Пушкина. Татьяна в свете. Татьяна и Онегин. Затворничество Онегина. Финальная встреча героев.

☀️Полная стоимость курса - 1950 рублей.

Оплата курса только при заполнении этой формы: forms.yandex.ru/u/698a12369029026d14dcd279

Что если бы кошки спели "Я влюблён в тебя, Россия, влюблён"?

В Питере за них выступил целый кошачий хор из сотен горожан. Толпа исполнила кавер на песню Любэ «Конь», заменив все слова на одно бесконечное «мяу».

#мягкая_сила_России в действии.

В "Солнце Севера" для всех мяу-питерцев и иногородних кошатников как раз читается курс "Коты. Мягкая сила России" (все лекции доступны в записи). На нём журналист и котовед Юлия Лаврушина подробно объясняет причины котового помешательства.

Уже 16 мая состоится лекция "Коты в русском фольклоре".

Упрочить котовое помешательство.

В Манеже открылась выставка "Русский Императив". Она осмысливает войну на протяжении всей русской истории: Древняя Русь, Московское Царство, Российская Империя, СССР, наше время. Россия была разной, выступала под разными именами и знаменами, но всегда оставалась неизменной одна задача - большие территории и идеи надо защищать, а иначе никакой России не будет.

На выставке представлены работы классиков русского искусства: Верещагин, Репин, Васнецов, Пименов, Петров-Водкин, Самохвалов, Герасимов, Васильев, Корин, Мухина, Вучетич. И многих менее известных художников и скульпторов прошлого и (важно) настоящего.

Впечатления сильные. Но сейчас хотелось бы поговорить не о «впечатлениях», а провести «работу с возражениями».

Разумеется, выставка такого масштаба не могла оставить равнодушными ни наших друзей, ни наших врагов, ни нас самих. И речь не о «либеральных» или «заукраинских» пабликах, выкатывающих многостраничные разгромные рецензии по одной фотографии из интернета. Речь о тех, для кого визуальный язык, визуальный код выставки оказался непривычен, непонятен или даже неприемлем.

Что же не так?

Друзья, давайте вспомним, что у нас уже пятый год идет самая настоящая война. Нравится нам это или нет, но мы это должны принять как данность. Обществу от самого низа до самого верха необходимо понимание, что речь идет не о каких-то странных военно-спортивных соревнованиях, не имеющих к нам прямого отношения, а о полноценной войне. Причем даже не о войне с т.н. «Украиной», а о войне со всей западной цивилизацией как таковой.

И если мы хотим и дальше год за годом праздновать День Победы 9 мая, то нам надо пропустить эту очень несложную мысль через себя. Нам надо пережить День Войны. Не как радостный праздник, пусть и «со слезами на глазах», с гвоздиками, георгиевскими лентами и обилием кумача на улицах, но как подвод задать себе вопрос – «а что я сейчас на своем месте могу сделать для своей страны?» Да, восемьдесят лет к ряду 9 мая было поводом вспомнить слова – «Мы воевали за то, чтобы на Земле никогда не было войн», но сейчас, когда Война стучится в каждый дом, в каждую семью, нужен другой подход – «Если мы сейчас не сможем защитить свою Родину и свой народ – за нас это уже не сделает никто и никогда».

🌑«Экспозиция прославляет войну. Не хорошо».

☀️Экспозиция, будем честны, совсем не о «прославлении войны» и не о «апологетике силы», а о прославлении воина, прославлении человека. Конкретного человека, вырванного судьбой из дома и семьи, сражающегося, погибающего и побеждающего. И о той огромной, невыносимой цене, которой оплачен исторический маршрут нашей страны.

🌑«Недобрая голова с тяжелой челюстью, светящимися глазами и в странной каске, которая вызывает неприятные ассоциации».

☀️Очень странный аргумент – почему солдат воюющей армии, каждый день рискующий жизнью, должен быть нарочито жизнерадостным? Война — это не праздник. Это ужас, боль и кровь, если вы не забыли. Почему так необходимо доставать черепомерку и измерять лицевые углы у скульптур и портретов? Почему бы не поинтересоваться как выглядит современный шлем солдата Российский Армии, в конце концов? Я понимаю, что стиль плаката к 9 мая, выработанный в 60-70-х годах прошлого века, сидит у каждого из нас «на подкорке», но времена все-таки изменились, как изменился и внешний облик русского солдата.

🌑«Обилие черно-бело-красной гаммы, как на флаге у сами знаете кого».

☀️Не менее странный аргумент. Вспомните – в какой цветовой гамме был решен знаменитый плакат, появившийся в самые первые дни Великой Отечественной – «Родина-мать зовет». Те же три краски – красная, белая и черная. Надеюсь, хотя бы к этому плакату у вас нет вопросов?

Разумеется, тех кто воспринял стиль и интонацию выставки правильно, тех, кто воспринял экспозицию не как «странный микс русской и советской классики с новомодным Z-искусством, упакованный в странные интерьеры», а именно как галерею героев русской истории, безусловное большинство. Для них выставка и создавалась. Им же выставка и задает вопросы.

Давайте на пятом году войны все-таки подумаем над этими вопросами.

Константин Степанов

Горячие дебаты о том, куда двинется Россия завтра

☀️22 мая, 19:00

В культурном пространстве «Солнце Севера» состоятся дебаты между историком, координатором партии «Другая Россия Э.В. Лимонова» Андреем Дмитриевым и писателем, ветераном СВО Даниилом Туленковым.

Темы для обсуждения на грядущей «Солярке»:

- Уничтожила ли СВО русскую пассионарность?
- Россия завтрашнего дня - национальное государство или сверхдержава;
- Сценарии будущего: трансформация путинизма в салазаровщину; «веймар 2:0» и 30-летняя война; либеральный реванш; исламизация через мигрантские потоки (Русь таджикская).
- Постсоветское пространство - зона жизненных интересов России или раковая опухоль.

Вход за пожертвования! Обязательна запись у Виктора.

Присоединяйтесь к курсу по постижению котового логоса!

☀️16 мая, 19:00

Всем известно, что не всё коту масленица. Кстати, а почему именно коту? Вы никогда не задумывались над этим вопросом? Почему кота первым запускают в новое жильё?

Мурлыки в традициях русского фольклора не всегда были героями детских колыбельных и потешек: к примеру, кота Баюна впору считать персонажем хоррора. В народных сказках Кот часто действует в связке с Лисой, и они составляют прекрасную пару. Но есть случаи, когда именно Кот защищает других персонажей.

В ходе замурчательной второй беседы курса "Коты. Мягкая сила России" журналиста и котоведа Юлии Лаврушиной разберём архетипы котиков из русских сказок, выучим пару прибауток и попробуем закончить не самые популярные пословицы и поговорки про котов.

Читать о курсе подробнее.

Все лекции будут доступны в записи. Также их можно посещать очно и смотреть в ходе онлайн-трансляции.

Успевайте зарегистрироваться: https://forms.yandex.ru/u/69a0888b49af472007688be2/

#мягкая_сила_России

Я ветви яблонь поняла,
Их жест дающий и смиренный,
Почти к земле прикосновенный
Изгиб крыла.

Как будто солнечная сила
На миг свой огненный полет
В земных корнях остановила,
Застыв, как плод.

Сорви его, и он расскажет,
Упав на смуглую ладонь,
Какой в нем солнечный огонь,
Какая в нем земная тяжесть.

Черубина де Габриак, 1926 год

Достоевский и масонство

☀️29 мая, 19:00

Малоизвестные факты отношений Достоевского с масонами, уникальные документы масонской ложи «Северное Сияни»е, взгляд на творчество Достоевского сквозь призму масонских идей – впервые в культурном пространстве «Солнце Севера» прозвучит доклад на малоизученную тему «Масонский взгляд на Достоевского: философско-исторические аспекты доклада Михаила Бренстеда в ложе «Северное сияние».

Лекцию проведёт Георгий Чёрный, магистр философии, независимый исследователь, автор блога о масонстве Lodge 19.

На лекции вы услышите анализ доклада Михаила Бренстеда «Православие Достоевского», который был прочитан на собрании масонской ложи "Северное Сияние" в Париже в 1933 году.

Михаила Бренстеда можно назвать неизвестным науке русским философом начала 20 века. Философия Бренстеда представляла собой сложный конгломерат из идей анархо-мистиков, марксизма, масонства и духовно-рыцарских взглядов, почерпнутых Бренстедом у его современников и коллег по эмигрантским журналам: Ивана Ильина, Николая Бердяева, Семёна Франка.

Достоевский неслучайно стал предметом внимания Бренстеда. Философ выдвигал проект создания цепи русской культуры, в котором все пространство русской мысли должно было быть выстроено в соответствии с идеями и воплощающими их символами, восходящими по иерархической лестнице к вершине русской философии, на которую Бренстед поместил Достоевского.

Бренстед мечтал о переосмыслении христианства и социализма, итогом которого должно было стать превращение Коммунистической партии в духовный орден.

На лекции будет также рассмотрено творчество Достоевского в контексте идей Бренстеда и представлено масонское видение наследия русского классика. В финале лекции будет прочитан доклад Бренстеда и состоится открытая дискуссия.

Лекция будет интересна всем, кто увлекается русской философией начала 20 века и творчеством Достоевского.

Представленные на лекции документы масонской ложи «Северное Сияние» не содержатся в государственных архивах, уникальны и были предоставлены автору лекции для изучения владельцем документа.

Вход за пожертвования! Обязательна запись у Виктора.

Из каких же стихий состоит Русь и каков состав, каково вещество русской телесности? Если взять в качестве шкалы эллинские четыре первоэлемента: земля, вода, воздух и огонь, из которых посредством Любви и Вражды (соединения и распада) возникает все и всякая вещь в мире, — то Россия с этой точки зрения явит следующую картину.

3 Е м л я — мать-сыра, не очень плодородная, серая, зато раз метнулась ровнем-гладнем на полсвета бесконечным простором — как материк без границ: рельеф ее мало изрезан, аморфен, характеры людей не резко выражены, даль и ширь мира важнее высоты и глубины (в отличие от горных или морских народов). Недаром за определенностью, резкой очерченностью характеров и страстей тянулись русские писатели на юг: на Кавказ (Лермонтов), к Черному морю («Бахчисарайский фонтан», «Цыганы» Пушкина).

Небо России — мягко-голубое, часто серое, белое, низкое. Солнца немного: оно больше светит, чем греет, не жаркое, так что в России из стихий важнее расстилающийся ровный данный свет (и связанные с ним идеи: «белый», «снег», «чистота»), чем огонь — как начало «я», индивидуальной, все в себя превращающей, всепожирающей активности. Отсюда цвета и краски в России — мягкие, воздушные, акварельные. В России — в изобилии воздуха и воды.

Воздух — без огненно-влажных испарений земли (как запахи и краски Франции), но чистый, кристальный, прозрачный (призрак!) — т. е. на службе, скорее, у неба и света, чем у Земли, — и более открыт в мировое пространство, чем атмосферой. В России легко дышится, и дух человека легко уносится ветром в даль (которая здесь по святости занимает то же место, что высь у других народов); душа не чувствует себя очень уж привязанной к телу — отсюда и самоотверженность, готовность на жертвы, и не такая уж обязательность телесных наслаждений, которые легко переключаются на радости более духовные. Чувственность тела — это его как бы огненная влажность, его дыхание, его ум. В России же, изобильной водой, влага — более сырая, вода чистая, белая, светлая — как и воздух. Недаром и национальный напиток — водка — жидкость бесцветная, тогда как во Франции — вино, красное как кровь (sang). И если вино пробуждает, то водка глушит чувственность.

Георгий Дмитриевич Гачев, "Русский Эрос"

Выставка «Русский императив» о войне в петербургском «Манеже» стала громким событием, вызвавшим множество противоречивых реакций, а главное, ярким художественным высказыванием, которое производит глубокое впечатление на зрителя.

О выставке мы уже писали, а сейчас собрали для вас в рубрике ТГ_симпозиум самые интересные мнения.

☀️Культуролог Павел Тугаринов считает, что «Русский императив» — самая громкая выставка сезона.

☀️Поэт Александр Пелевин увидел на выставке «искусство подлинное, дерзкое, свободное».

☀️Канал «Великая русская красота» отмечает амбивалентность выставки.

☀️ТГ-канал организаторов выставки «Русский стиль» пояснил замысел.

☀️Философ Никита Сюндюков «Лаконские щенки» считает, что выставка «Русский императив» в Манеже – это удачная провокация, чтобы «оттоптаться солдатским сапогом по беззубой эстетике 2020-х годов».

Тех, кто ещё не был, приглашаем посетить выставку. Она будет работать до 7 июня.

Фактчекинг для дилетантов. Владислав Гончаров - о методах проверки исторической информации

ВК |Я.Дзен | Rutube | OK | Youtube

Проблема достоверности исторической информации сегодня стоит очень остро. И можно махнуть на всё рукой, решив никому не верить, а можно вооружиться доступными методами её проверки. Их изложил в своей лекции "Фактчекинг для дилетанта" историк и писатель Владислав Гончаров.

Даже профессионалам приходится пользоваться чужими данными, а также результатами их обработки, в которой он лично не участвовал. И поскольку история – вечная служанка политики, каждому, кто хочет в ней разобраться, желательно в первую очередь иметь в своем распоряжении механизм проверки тех или иных утверждений и выводов. А проще говоря – честности и компетентности историка, который эти выводы предлагает.

Как же это сделать дилетанту? Для этого существует несколько несложных приемов, о которых Владислав Гончаров рассказал на лекции.

Сборка фильма «Сказка для старых» Романа Михайлова

☀️23 мая, 18:00

Искусствовед Александр Кащенко и публицист Кирилл Мазаев организуют путешествие в мир «Сказки для старых» режиссёра, писателя, математика и профессора Российской академии наук Романа Михайлова:

- мифопоэтическая иллюстрация 90-х;
- бандитский Петербург, бандитский Ростов и бандитский Новосибирск в одном очень необычном флаконе;
- сказка об общаке, доверии, городских праздниках, проводниках между мирами, прятках, погоде и о том, что все стрелки сходятся в одной точке.

Напомним, в культурном пространстве «Солнце Севера» на серии встреч #Киноцефал вас ждёт интенсивный и беспощадный интеллектуальный штурм шедевров мирового кинематографа. Вместо разбора кино – сборка, а вместо внешнего обзора картины – погружение к самому ядру произведения.

Адрес: культурное пространство «Солнце Севера», Санкт-Петербург, Невский проспект, д. 29-31 (кнопка домофона «Солнце Севера»).

Вход за пожертвования. Обязательна запись у Виктора!