#СМО_апологетическая_миссия
В Санкт-Петербурге прошёл учебный семинар, посвященный проблематике неоязычества
28 ноября в Синем зале епархиального управления миссионерский отдел Санкт-Петербургской епархии провёл учебный апологетический семинар, посвящённый современным формам неоязычества, их роли и влиянию в обществе, а также вопросам миссионерской работы с представителями данного мировоззрения.
В качестве приглашённого эксперта выступил Алексей Викторович Гайдуков, кандидат философских наук, доцент кафедры истории религий и теологии РГПУ им. А. И. Герцена, религиовед, специалист по новым религиозным движениям и президент Ассоциации экспертов, научных работников и специалистов «Центр исследований и экспертиз “Этна”». В своём докладе он представил анализ факторов, обусловливающих привлекательность неоязыческих течений, а также рассмотрел основные черты этих движений, их ритуальную практику и идеологические особенности.
Среди слушателей присутствовали представители духовенства, сотрудники миссионерских отделов, преподаватели и учащиеся катехизаторских курсов. Участники смогли познакомиться с терминологией, используемой внутри движения, а также с его историческими и культурными источниками.
Вторая часть семинара была посвящена современным образовательным ресурсам в сфере катехизации. Иерей Николай Конюхов, преподаватель Сретенской духовной академии, руководитель миссионерской практики, ведущий телеканала «Спас», клирик храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста г. Москвы, представил новое мобильное приложение «Иордан», включающее мини-курс из семи бесед с видеоматериалами, заданиями и тестированием по итогам обучения.
Кроме того, участники семинара имели возможность ознакомиться с новым изданием «Все и сразу» — комплектом образовательных материалов для приходской работы с детьми, включающим четыре курса, видеолекции и дополнительные материалы. Автор проекта — диакон Илья Кокин.
Семинар позволил систематизировать актуальные знания о современных неоязыческих движениях и представил новые образовательные инструменты для миссионерской и катехизаторской деятельности.
В Санкт-Петербурге прошёл учебный семинар, посвященный проблематике неоязычества
28 ноября в Синем зале епархиального управления миссионерский отдел Санкт-Петербургской епархии провёл учебный апологетический семинар, посвящённый современным формам неоязычества, их роли и влиянию в обществе, а также вопросам миссионерской работы с представителями данного мировоззрения.
В качестве приглашённого эксперта выступил Алексей Викторович Гайдуков, кандидат философских наук, доцент кафедры истории религий и теологии РГПУ им. А. И. Герцена, религиовед, специалист по новым религиозным движениям и президент Ассоциации экспертов, научных работников и специалистов «Центр исследований и экспертиз “Этна”». В своём докладе он представил анализ факторов, обусловливающих привлекательность неоязыческих течений, а также рассмотрел основные черты этих движений, их ритуальную практику и идеологические особенности.
Среди слушателей присутствовали представители духовенства, сотрудники миссионерских отделов, преподаватели и учащиеся катехизаторских курсов. Участники смогли познакомиться с терминологией, используемой внутри движения, а также с его историческими и культурными источниками.
Вторая часть семинара была посвящена современным образовательным ресурсам в сфере катехизации. Иерей Николай Конюхов, преподаватель Сретенской духовной академии, руководитель миссионерской практики, ведущий телеканала «Спас», клирик храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста г. Москвы, представил новое мобильное приложение «Иордан», включающее мини-курс из семи бесед с видеоматериалами, заданиями и тестированием по итогам обучения.
Кроме того, участники семинара имели возможность ознакомиться с новым изданием «Все и сразу» — комплектом образовательных материалов для приходской работы с детьми, включающим четыре курса, видеолекции и дополнительные материалы. Автор проекта — диакон Илья Кокин.
Семинар позволил систематизировать актуальные знания о современных неоязыческих движениях и представил новые образовательные инструменты для миссионерской и катехизаторской деятельности.
❤8🔥5🙏2
#СМО_Патриарх_о_миссионерстве
Из слова Святейшего Патриарха Кирилла при вручении архиерейского жезла Преосвященному Алексию (Куклеву), епископу Вяземскому и Гагаринскому в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы 2025 г.
«Опираясь на врученный тебе епископский жезл, гряди с миром к пастве твоей. Гряди и неустанно возвещай Евангелие, гряди и просвещай людей светом Христовой истины, гряди и защищай пасомых, гряди и спасай заблудших, гряди и утешай малодушных, гряди и поддерживай страждущих, гряди и всё твори так, чтобы по завершении земного поприща ты вкупе с клиром и духовными чадами, которых дал тебе Бог (Ис. 8:18), унаследовал жизнь вечную и сподобился войти в радость Господа своего (Мф. 25:21). Аминь».
Из слова Святейшего Патриарха Кирилла при вручении архиерейского жезла Преосвященному Алексию (Куклеву), епископу Вяземскому и Гагаринскому в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы 2025 г.
«Опираясь на врученный тебе епископский жезл, гряди с миром к пастве твоей. Гряди и неустанно возвещай Евангелие, гряди и просвещай людей светом Христовой истины, гряди и защищай пасомых, гряди и спасай заблудших, гряди и утешай малодушных, гряди и поддерживай страждущих, гряди и всё твори так, чтобы по завершении земного поприща ты вкупе с клиром и духовными чадами, которых дал тебе Бог (Ис. 8:18), унаследовал жизнь вечную и сподобился войти в радость Господа своего (Мф. 25:21). Аминь».
❤6🙏5🎉2
Православное миссионерское общество приглашает на семинар «Доказательства Божественности Иисуса Христа для мусульман»
Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующее при Синодальном миссионерском отделе Русской Православной Церкви (СМО), проведёт семинар на тему: «Доказательства Божественности Иисуса Христа для мусульман». Лектор – Степанов Андрей Николаевич, сотрудник Синодального миссионерского отдела.
Дата и время проведения:
⏰ 16 декабря 2025 года (вторник), 19:00 (время московское).
Адрес:
Семинар пройдёт в аудитории № 205 при храме свт. Николая Мирликийского в Новой Слободе (г. Москва, ул. Долгоруковская, 25). Возможно подключение к семинару в режиме онлайн по предварительной заявке (см. ниже).
Вопросы для рассмотрения на семинаре:
🔵 Постановка проблемы. Отношение мусульман к догмату Боговоплощения.
🔵 Опасность синкретизма и двоеверия.
🔵 Традиционные доказательства Божественности Христа и их критика мусульманами.
🔵 Иса Аль-Масих - есть Слово Аллаха (общая последовательность).
🔵 Доказательства из Корана.
🔵 Божественные имена.
🔵 Другие доказательства из Библии.
🔵 Частые вопросы мусульман и ответы на них.
Регламент семинара:
🔵 Вступительная часть (5 мин);
🔵 Основной доклад (60 мин);
🔵 Обсуждение, ответы на вопросы (20 мин);
🔵 Подведение итогов (5 мин).
Для участия в семинаре необходимо обязательно предварительно зарегистрироваться, направив заявку на электронную почту📨 pmo@patriarchia.ru. В заявке необходимо указать ФИО и духовный сан (при наличии), контактные данные, формат участия (очное, дистанционное), краткую информацию о себе. Также можно заранее направлять интересующие вопросы по теме семинара.
Допуск на семинар и предоставление ссылки для онлайн-подключения осуществляется только по предварительной регистрации.
Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующее при Синодальном миссионерском отделе Русской Православной Церкви (СМО), проведёт семинар на тему: «Доказательства Божественности Иисуса Христа для мусульман». Лектор – Степанов Андрей Николаевич, сотрудник Синодального миссионерского отдела.
Дата и время проведения:
Адрес:
Семинар пройдёт в аудитории № 205 при храме свт. Николая Мирликийского в Новой Слободе (г. Москва, ул. Долгоруковская, 25). Возможно подключение к семинару в режиме онлайн по предварительной заявке (см. ниже).
Вопросы для рассмотрения на семинаре:
Регламент семинара:
Для участия в семинаре необходимо обязательно предварительно зарегистрироваться, направив заявку на электронную почту
Допуск на семинар и предоставление ссылки для онлайн-подключения осуществляется только по предварительной регистрации.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12🔥5🥰1
#СМО_миссия_на_Шри_Ланке
Синодальный миссионерский отдел помогает в организации гуманитарной помощи пострадавшим от циклона «Дитвах» на Шри-Ланке
При участии секретариата внешней миссии Синодального миссионерского отдела была организована гуманитарная помощь для пострадавших от тропического циклона «Дитвах», обрушившегося на Шри-Ланку. В результате проливных дождей в стране произошли многочисленные оползни и затопления, приведшие к человеческим жертвам и масштабным разрушениям.
Последствия стихии особенно тяжело отразились на северных и центральных районах острова, где проживают члены православной общины во имя святого царя-страстотерпца Николая II. Уже в первые дни после бедствия прихожане организовали помощь наиболее пострадавшим семьям.
Стихия не пощадила и дома самих членов общины. В горной деревне Кегалле оползни разрушили часть построек, а доступ в район до сих пор остается затрудненным из-за размытия дорог.
Сразу после окончания циклона был проведён сбор средств, который позволил закупить продукты питания и средства гигиены для 40 семей в поселении Веллава — одном из наиболее пострадавших от удара стихии пригородов г Курунегала. В настоящий момент староста общины Макарий продолжает координировать помощь прихожанам, проживающим в поселениях возле городов Курунегала и Кегалле.
Параллельно осуществляется детальный подсчет ущерба, нанесенного семьям, столкнувшимся с частичной или полной потерей жилья.
Сбор помощи был организован при активном участии русскоязычной православной общины Шри-Ланки, а также верующих из России, особенно из числа прихожан храма в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном.
Синодальный миссионерский отдел помогает в организации гуманитарной помощи пострадавшим от циклона «Дитвах» на Шри-Ланке
При участии секретариата внешней миссии Синодального миссионерского отдела была организована гуманитарная помощь для пострадавших от тропического циклона «Дитвах», обрушившегося на Шри-Ланку. В результате проливных дождей в стране произошли многочисленные оползни и затопления, приведшие к человеческим жертвам и масштабным разрушениям.
Последствия стихии особенно тяжело отразились на северных и центральных районах острова, где проживают члены православной общины во имя святого царя-страстотерпца Николая II. Уже в первые дни после бедствия прихожане организовали помощь наиболее пострадавшим семьям.
Стихия не пощадила и дома самих членов общины. В горной деревне Кегалле оползни разрушили часть построек, а доступ в район до сих пор остается затрудненным из-за размытия дорог.
Сразу после окончания циклона был проведён сбор средств, который позволил закупить продукты питания и средства гигиены для 40 семей в поселении Веллава — одном из наиболее пострадавших от удара стихии пригородов г Курунегала. В настоящий момент староста общины Макарий продолжает координировать помощь прихожанам, проживающим в поселениях возле городов Курунегала и Кегалле.
Параллельно осуществляется детальный подсчет ущерба, нанесенного семьям, столкнувшимся с частичной или полной потерей жилья.
Сбор помощи был организован при активном участии русскоязычной православной общины Шри-Ланки, а также верующих из России, особенно из числа прихожан храма в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном.
🙏6❤4🔥3🕊2👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Приглашаем на просветительскую акцию в день памяти святителя Николая Чудотворца
В пятницу 19 декабря 2025 года, в день памяти святителя Николая Мирликийского, Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующее при Синодальном миссионерском отделе, приглашает на молебен и уличную просветительскую акцию. На молебне будут вознесены молитвы за миссионеров и об обращении заблудших. После молебна миссионеры отправятся на улицы, чтобы поделиться с людьми Евангельской вестью, побеседовать о Боге и православной вере, напомнить о подвигах святителя Николая.
Программа:
🔵 15:00 - молебен о миссионерах и об обращении заблудших в храме свт. Николая Мирликийского в Новой Слободе;
🔵 15:30 - 17:00 – выход на уличную проповедь в близлежащем общественном пространстве;
🔵 17:10 - чаепитие с обсуждением итогов.
Чтобы принять участие в акции, необходимо сообщить заранее сведения о себе и своём намерении координатору:
📞 8-926-114-80-62 (Иванов Евгений Олегович)
@hypantesiv
📨pmo@patriarchia.ru
Имена миссионеров и заблудших для поминовения на молебне необходимо присылать заблаговременно по указанным контактам.
📍 Адрес места сбора: г. Москва, храм свт. Николая Мирликийского в Новой Слободе, ул. Долгоруковская, д. 25 (ст. м. Новослободская, Менделеевская).
Присоединяйтесь!
🕊️ Полная программа престольного праздника 19 декабря в храме свт. Николая Мирликийского доступна на сайте храма.
В пятницу 19 декабря 2025 года, в день памяти святителя Николая Мирликийского, Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующее при Синодальном миссионерском отделе, приглашает на молебен и уличную просветительскую акцию. На молебне будут вознесены молитвы за миссионеров и об обращении заблудших. После молебна миссионеры отправятся на улицы, чтобы поделиться с людьми Евангельской вестью, побеседовать о Боге и православной вере, напомнить о подвигах святителя Николая.
Программа:
Чтобы принять участие в акции, необходимо сообщить заранее сведения о себе и своём намерении координатору:
📞 8-926-114-80-62 (Иванов Евгений Олегович)
@hypantesiv
📨pmo@patriarchia.ru
Имена миссионеров и заблудших для поминовения на молебне необходимо присылать заблаговременно по указанным контактам.
Присоединяйтесь!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7👍3🤗1
9 декабря 2025 года в Москве состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с педагогическими работниками общеобразовательных организаций. Предстоятель Русской Православной Церкви ответил на вопросы собравшихся.
Предлагаем вашему вниманию ответ на вопрос Святейшего Патриарха о «набирающей силу неоязыческой идеологии», представители которой «утверждают, что национальная культурная традиция своим основанием имеет то, что предшествовало христианству на Руси».
«Это заявление несправедливое, антинаучное, и вообще серьезно к таким вещам относиться невозможно. Византийская христианская культура была высочайшей культурой европейского мира, в то время как язычество — это первобытное проявление религиозного чувства, Богом вложенного в человека. Чувство присутствия Бога — это как чувство совести, как чувство прекрасного; вот так же вложено в человека и религиозное чувство. Конечно, оно может трансформироваться, как бывает и сейчас, в некие культы, иногда жестокие, кровавые. А в древности вследствие этой трансформации людям казалось, что будет лучше, если перед истуканом принести человеческую жертву. Вот так они и поступали.
В отличие от других религий, будь то христианство, иудаизм или ислам, предметом обожествления в язычестве является материальный субъект. Язычники не обращаются к небу, не обращаются к чему-то высшему — они обращаются к тому, что сами своими руками сделали. Это очень примитивный, соответствовавший тогдашнему уровню культурного развития человечества, способ установления связи с иным миром. Это не просто «пережиток прошлого», как говорили в советское время, — это некая архаика.
Возникает вопрос: почему же в современном обществе вновь возникает этот феномен? Прежде всего, вследствие внутреннего кризиса. В каком-то смысле, если духовно-нравственный кризис охватит всю цивилизацию, то все станут язычниками. Это истощение религиозного чувства, это помрачение религиозного сознания, связанное с тем, что религия не подкрепляется интеллектуальной составляющей.
Если обратиться к истории христианства, ко временам Византии: самыми выдающимися философами, самыми глубокими мыслителями были те, кто писал толкования на Священное Писание Ветхого и Нового Заветов, те, кто писал святоотеческие труды. И мы называем их святыми отцами, потому что они по были не только героями мысли, но еще и святыми. Колоссальный интеллектуальный, культурный взлет Византии запечатлен и в таких шедеврах, как храмы, до сих пор частично сохранившиеся в современной Турции. Все это свидетельствует о том, что христианская религия содействовала огромному цивилизационному рывку.
Ну, а сейчас нам предлагают отказаться от всего этого и вернуться во времена, когда люди поклонялись истуканам, разного рода идолам. Не исключаю, что попытки возродить язычество исходят, в том числе, от не вполне адекватных людей. Потому что нельзя назвать адекватным человека, который предлагает нам поклоняться тому, во что люди верили тысячи лет назад и от чего они отказались, доказав правильность своего выбора всем последующим цивилизационным развитием. Может, нам и не стоило бы обо всем этом говорить, но поелику появляются люди, которые призывают поклоняться идолам, то можно объяснить это болезненным состоянием и просто посоветоваться с психиатрами. Но если человек сознательный, разумный проповедует такого рода «религию», то за этим могут скрываются вполне конкретные политические цели».
<...>
Предлагаем вашему вниманию ответ на вопрос Святейшего Патриарха о «набирающей силу неоязыческой идеологии», представители которой «утверждают, что национальная культурная традиция своим основанием имеет то, что предшествовало христианству на Руси».
«Это заявление несправедливое, антинаучное, и вообще серьезно к таким вещам относиться невозможно. Византийская христианская культура была высочайшей культурой европейского мира, в то время как язычество — это первобытное проявление религиозного чувства, Богом вложенного в человека. Чувство присутствия Бога — это как чувство совести, как чувство прекрасного; вот так же вложено в человека и религиозное чувство. Конечно, оно может трансформироваться, как бывает и сейчас, в некие культы, иногда жестокие, кровавые. А в древности вследствие этой трансформации людям казалось, что будет лучше, если перед истуканом принести человеческую жертву. Вот так они и поступали.
В отличие от других религий, будь то христианство, иудаизм или ислам, предметом обожествления в язычестве является материальный субъект. Язычники не обращаются к небу, не обращаются к чему-то высшему — они обращаются к тому, что сами своими руками сделали. Это очень примитивный, соответствовавший тогдашнему уровню культурного развития человечества, способ установления связи с иным миром. Это не просто «пережиток прошлого», как говорили в советское время, — это некая архаика.
Возникает вопрос: почему же в современном обществе вновь возникает этот феномен? Прежде всего, вследствие внутреннего кризиса. В каком-то смысле, если духовно-нравственный кризис охватит всю цивилизацию, то все станут язычниками. Это истощение религиозного чувства, это помрачение религиозного сознания, связанное с тем, что религия не подкрепляется интеллектуальной составляющей.
Если обратиться к истории христианства, ко временам Византии: самыми выдающимися философами, самыми глубокими мыслителями были те, кто писал толкования на Священное Писание Ветхого и Нового Заветов, те, кто писал святоотеческие труды. И мы называем их святыми отцами, потому что они по были не только героями мысли, но еще и святыми. Колоссальный интеллектуальный, культурный взлет Византии запечатлен и в таких шедеврах, как храмы, до сих пор частично сохранившиеся в современной Турции. Все это свидетельствует о том, что христианская религия содействовала огромному цивилизационному рывку.
Ну, а сейчас нам предлагают отказаться от всего этого и вернуться во времена, когда люди поклонялись истуканам, разного рода идолам. Не исключаю, что попытки возродить язычество исходят, в том числе, от не вполне адекватных людей. Потому что нельзя назвать адекватным человека, который предлагает нам поклоняться тому, во что люди верили тысячи лет назад и от чего они отказались, доказав правильность своего выбора всем последующим цивилизационным развитием. Может, нам и не стоило бы обо всем этом говорить, но поелику появляются люди, которые призывают поклоняться идолам, то можно объяснить это болезненным состоянием и просто посоветоваться с психиатрами. Но если человек сознательный, разумный проповедует такого рода «религию», то за этим могут скрываются вполне конкретные политические цели».
<...>
❤8👍6🔥4
#СМО_духовная_безопасность
Председатель миссионерского отдела Новосибирской епархии принял участие в программе телеканала «Тольятти 24»
Председатель миссионерского отдела Новосибирской епархии, руководитель Центра апологетической миссии по Сибирскому федеральному округу протоиерей Александр Новопашин стал гостем телеканала «Тольятти 24». Беседа состоялась в рамках программы «Тольятти православный».
В ходе интервью обсуждались ключевые вопросы, связанные с современными формами религиозного сектантства, механизмами вовлечения людей в деструктивные группы, а также способами противодействия этим явлениям. Отдельное внимание было уделено теме профилактики наркозависимости — направлению, в котором отец Александр многие годы ведёт активную работу.
Среди затронутых вопросов:
▫️как человек может попасть под влияние деструктивной группы;
▫️какие первые признаки могут насторожить родственников и близких;
▫️какие шаги необходимо предпринять, если есть подозрение на вовлечение в секту.
Видео можно посмотреть по ссылке
Председатель миссионерского отдела Новосибирской епархии принял участие в программе телеканала «Тольятти 24»
Председатель миссионерского отдела Новосибирской епархии, руководитель Центра апологетической миссии по Сибирскому федеральному округу протоиерей Александр Новопашин стал гостем телеканала «Тольятти 24». Беседа состоялась в рамках программы «Тольятти православный».
В ходе интервью обсуждались ключевые вопросы, связанные с современными формами религиозного сектантства, механизмами вовлечения людей в деструктивные группы, а также способами противодействия этим явлениям. Отдельное внимание было уделено теме профилактики наркозависимости — направлению, в котором отец Александр многие годы ведёт активную работу.
Среди затронутых вопросов:
▫️как человек может попасть под влияние деструктивной группы;
▫️какие первые признаки могут насторожить родственников и близких;
▫️какие шаги необходимо предпринять, если есть подозрение на вовлечение в секту.
Видео можно посмотреть по ссылке
Telegram
Протоиерей Александр Новопашин
КАК ЛЮДИ ПОПАДАЮТ В СЕКТУ?
Протоиерей Александр Новопашин
на телеканале "ТОЛЬЯТТИ 24"
Протоиерей Александр Новопашин
на телеканале "ТОЛЬЯТТИ 24"
❤4👍1
Синодальный миссионерский отдел организовал экскурссию для иностранных студентов во Владимир
В рамках проекта «Россия — это интересно» Синодальный миссионерский отдел организовал экскурсионную поездку для иностранных студентов в город Владимир — один из ключевых центров духовного и культурного наследия Древней Руси.
Группу сопровождал сотрудник Секретариата внешней миссии Синодального миссионерского отдела А.Н. Степанов.
Экскурсионная программа началась в историческом центре города. Участники посетили Успенский собор, Дмитриевский собор и Золотые ворота.
Затем группа направилась в село Боголюбово, где познакомилась с историей Боголюбского монастыря, возведённого на месте укреплённой резиденции святого благоверного князя Андрея Боголюбского. Здесь же для участников поездки был организован обед.
Завершающим пунктом маршрута стало посещение Церкви Покрова на Нерли — одного из наиболее известных храмов домонгольского периода, расположенного в живописной природной среде.
В рамках проекта «Россия — это интересно» Синодальный миссионерский отдел организовал экскурсионную поездку для иностранных студентов в город Владимир — один из ключевых центров духовного и культурного наследия Древней Руси.
Группу сопровождал сотрудник Секретариата внешней миссии Синодального миссионерского отдела А.Н. Степанов.
Экскурсионная программа началась в историческом центре города. Участники посетили Успенский собор, Дмитриевский собор и Золотые ворота.
Затем группа направилась в село Боголюбово, где познакомилась с историей Боголюбского монастыря, возведённого на месте укреплённой резиденции святого благоверного князя Андрея Боголюбского. Здесь же для участников поездки был организован обед.
Завершающим пунктом маршрута стало посещение Церкви Покрова на Нерли — одного из наиболее известных храмов домонгольского периода, расположенного в живописной природной среде.
❤12👍1
#СМО_святые_миссионеры
Апостол Андрей Первозванный († 62)
Сегодня Святая Церковь молитвенно вспоминает апостола Андрея Первозванного — первого из учеников, откликнувшихся на призыв Спасителя. Его путь стал образом подлинного ученичества и миссионерского служения. Напомним некоторые вехи его жизни.
🕊 апостол был родом из Галилеи и вначале принадлежал к числу учеников Иоанна Крестителя;
🕊 услышав свидетельство Предтечи о Христе — «Вот Агнец Божий, Который берёт на себя грех мира» (Ин. 1:29), он с верой последовал за Мессией, призванным спасти всё человечество;
🕊 после Пятидесятницы апостол отправился с проповедью Евангелия в страны Малой Азии, Фракию и Македонию. Согласно церковному преданию, он достиг берегов Чёрного моря, проповедовал в Крыму, а затем по Днепру поднялся к северным землям, где позднее возник Киев;
🕊 вернувшись в Элладу, апостол Андрей остановился в городе Патры у Коринфского залива. Здесь он исцелял больных и приводил многих ко Христу, что вызвало враждебность местного правителя, приговорившего его к казни;
🕊 святого распяли на кресте в форме (X), чтобы продлить страдания. Даже в мучениях апостол не переставал молиться, а перед самой кончиной крест, по преданию, был озарён небесным светом.
Апостол Андрей Первозванный особо почитается в России, поскольку Русская Православная Церковь приняла святое Православие из Византии, епископы которой ведут свое преемство от апостола Андрея.
📍 На карте показано третье миссионерское странствие апостола Андрея вокруг Понта Эвксинского (Чёрного моря).
Апостол Андрей Первозванный († 62)
Сегодня Святая Церковь молитвенно вспоминает апостола Андрея Первозванного — первого из учеников, откликнувшихся на призыв Спасителя. Его путь стал образом подлинного ученичества и миссионерского служения. Напомним некоторые вехи его жизни.
🕊 апостол был родом из Галилеи и вначале принадлежал к числу учеников Иоанна Крестителя;
🕊 услышав свидетельство Предтечи о Христе — «Вот Агнец Божий, Который берёт на себя грех мира» (Ин. 1:29), он с верой последовал за Мессией, призванным спасти всё человечество;
🕊 после Пятидесятницы апостол отправился с проповедью Евангелия в страны Малой Азии, Фракию и Македонию. Согласно церковному преданию, он достиг берегов Чёрного моря, проповедовал в Крыму, а затем по Днепру поднялся к северным землям, где позднее возник Киев;
🕊 вернувшись в Элладу, апостол Андрей остановился в городе Патры у Коринфского залива. Здесь он исцелял больных и приводил многих ко Христу, что вызвало враждебность местного правителя, приговорившего его к казни;
🕊 святого распяли на кресте в форме (X), чтобы продлить страдания. Даже в мучениях апостол не переставал молиться, а перед самой кончиной крест, по преданию, был озарён небесным светом.
Апостол Андрей Первозванный особо почитается в России, поскольку Русская Православная Церковь приняла святое Православие из Византии, епископы которой ведут свое преемство от апостола Андрея.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11🙏5