Ирония судьбы заключается в том, что сатанинский проект глобалистов, выступающих из-под сени американского государства, сам по себе носит глубоко антигосударственный характер.

Его задача хитростью, наглостью, подкупом и обманом вести войну против всего истинного, прикрываясь лжедемократией, уничтожая противников и несогласных ради подчинения всего и вся демону глобализации.

Основные его противники - это сильные национальные государства и традиционные религии. Ведь это первый естественный барьер на его пути.

А его ключевой внутренний враг - это истинная вера и духовность.

Отсюда такая тяга к проникновению в образование, культуру, телевизионный и интернет-формат со всепроникающим, разлагающим и деградирующим контентом для молодежи и детей.

Подмена понятий, ложь и подкуп - это его основные инструменты на этом пути.

В завершении которого - война. Неизбежно. Раньше либо позже. Но все равно война.

Но еще раз: первые его противники - любая крепкая государственность, вера и духовность.

Это ярко видно на примере современной Европы.

Но именно по той же причине он главный враг и традиционной американской государственности).

Пока он использует её, а также её ключевые ресурсы. В первую очередь, военные и финансовые. Но он же сожрет её изнутри, как только в ней отпадет прямая надобность. Точно также, как паразит последовательно сжирает организм своего донора. Или как сжирают бесы человеческое обличье в голливудских фильмах-страшилках.

Это уже происходит. Потому традиционная, консервативная Америка с её крепкой государственностью - жертва на пути этого сатанинского проекта. Где ложь покрывает ложь. Где всё ради бесконечной неутолимой жажды власти над всем миром.
Потому дальнейшее разделение американского общества вплоть до внутренних столкновений и с деградацией американской государственности - следующий неотвратимый этап.

Задача нашего общества сейчас - последовательно и неуклонно высвобождать экономическое, культурное, социальное и информационное пространство от щупальцев этого паразита, аккуратно выпиливая отовсюду напиханные им институты и представительства, параллельно самим выходя из специально созданных им в качестве ловушек различных экономических и социальных обществ, фондов и институций.

И это не миссия. Это инстинкт самосохранения.

Как бы кто ни глумился над православием и российским государством в отдельности, кто бы ни бесновался всякий раз на предмет отделения церкви от государства, российская государственность и российское православие с его духовностью -  это два взаимосвязанных столпа, на которых стоит сама Россия.

Убери один - завалится другой, а с ним и страна, и всё наше общество.

Не деньги и не правильный план, а сильная государственность и мощная духовность -  это основные ключевые условия дальнейшего быстрого развития.
В интересах всех и каждого.

Только так. С сим победиши).

Мы, как народ, проверяли это несколько раз в своей истории.
В 17-м веке, сдав власть и веру иноземцам и иноверцам, страну ввергли в жуткие времена, едва не уйдя в небытие.

В 1916 году на Пасху пришло почти 100% чинов российской армии.

Через год уже менее 10%.

Следом рухнула или, как метко выразился писатель, «за несколько дней слиняла» мощная Российская империя.

Советская власть, начав в 1917-м с уничтожения православия, закончила тем, что в 1920-х уже сама создала культ советских мощей, а затем и самой власти. А в моменты максимальной угрозы в 1940-х стала снова открывать храмы.

Советский союз пал не от проблем в экономике, а как только выдохлась и исчерпала себя старая идея.

Сильная государственность и мощная духовность в нашем случае - это не просто миссия. Это инстинкт самосохранения.

"Братья, нас немного, а враг силен, но не в силе Бог, а в правде. Не побоимся множества врагов, потому что с нами Бог!"

Св. благоверный князь Александр Невский

«Опыт последних лет убедил нас, – если русский человек случайно вспомнит, что он, благодаря истории, все-таки принадлежит к народу великому и сильному, если, Боже сохрани, тот же человек случайно вспомнит, что русский народ составляет одну семью с племенем славянским, ныне терзаемым и попираемым, тогда в среде доморощенных и заграничных иноплеменников поднимаются вопли негодования, что этот русский человек находится лишь под влиянием причин ненормальных, под влиянием каких-либо вакханалий… Престранное это дело, и почему нашим обществом овладевает какая-то странная робость, когда мы коснемся вопроса для русского сердца вполне законного, являющегося результатом всей нашей тысячелетней истории… Сердце болезненно щемится. Но великим утешением для нас вера и сила исторического призвания России!»

Генерал русской армии, герой русско-турецкой войны (1877-1878) Михаил Дмитриевич Скобелев