#принципы
Мудрому не свойственно тратить силы сверх надобности.
Г. В. Лейбниц
В китайской медицине энергия (без мистики. Просто энергия обеспечивающая нормальный тонус) играет главную роль в обеспечении здоровья.
Энергобаланс-ключевая концепция.
Известный доктор китайской медицины и большой специалист по оздоровительным практикам (70-80 гг. 20 века) 吕继唐 Лю Цзитан написал в своей книге "静功养生的理和法“, что в обеспечении энергобаланса экономия стоит на первом месте, а накопление энергии-на втором.
Большая часть энергии обычно тратиться не на "движение тела, а на движение мысли" (досл. перевод).
Доктор Лю Цзитан был Учителем моего учителя Вана.
А Лейбниц был почти родоначальником Российской науки.
Мудрому не свойственно тратить силы сверх надобности.
Г. В. Лейбниц
В китайской медицине энергия (без мистики. Просто энергия обеспечивающая нормальный тонус) играет главную роль в обеспечении здоровья.
Энергобаланс-ключевая концепция.
Известный доктор китайской медицины и большой специалист по оздоровительным практикам (70-80 гг. 20 века) 吕继唐 Лю Цзитан написал в своей книге "静功养生的理和法“, что в обеспечении энергобаланса экономия стоит на первом месте, а накопление энергии-на втором.
Большая часть энергии обычно тратиться не на "движение тела, а на движение мысли" (досл. перевод).
Доктор Лю Цзитан был Учителем моего учителя Вана.
А Лейбниц был почти родоначальником Российской науки.
#утреннее
Что-то упало
Услышав ужасный грохот, жена Насреддина прибежала к нему в комнату.
--Ничего страшного, --сказал Мулла. --Просто это мой халат упал на пол.
--Как, с таким грохотом?
--Да, как раз в это время я был в нем.
Что-то упало
Услышав ужасный грохот, жена Насреддина прибежала к нему в комнату.
--Ничего страшного, --сказал Мулла. --Просто это мой халат упал на пол.
--Как, с таким грохотом?
--Да, как раз в это время я был в нем.
#будущее
Обычная магия.
1. Если заслуженный, но престарелый ученый говорит, что нечто возможно, он почти наверняка прав. Если же он говорит, что нечто невозможно, он почти определенно ошибается.
2. Единственный путь обнаружить пределы возможного--выйти за эти пределы, в невозможное.
3. Любая достаточно развитая технология неотличима от магии.
Артур Кларк "Черты будущего"
Я давно заметил, что будущее не может описываться без того, чтобы слушатель не пребывал в легком шоке и непонимани.
Обычная магия.
1. Если заслуженный, но престарелый ученый говорит, что нечто возможно, он почти наверняка прав. Если же он говорит, что нечто невозможно, он почти определенно ошибается.
2. Единственный путь обнаружить пределы возможного--выйти за эти пределы, в невозможное.
3. Любая достаточно развитая технология неотличима от магии.
Артур Кларк "Черты будущего"
Я давно заметил, что будущее не может описываться без того, чтобы слушатель не пребывал в легком шоке и непонимани.
#утреннее
"С нами такого случиться не может"--это фраза номер один в списке знаменитых последних фраз.
Дэвид Кросби
"С нами такого случиться не может"--это фраза номер один в списке знаменитых последних фраз.
Дэвид Кросби
#будущее
Описание Человека будущего
"Человек, обладающий доверием к Богу, как правило, отличается следующими качествами:
1. Полная отдача делу, которым он занимается--как если бы от этого зависела вся его жизнь.
2. Инициатива и способность к тяжелой работе.
3. Чувство внутренней уверенности.
4. Способность увлекаться и заразительно по-детски радоваться, что является источником неограниченной энергии.
5. Глубокая вера и доверие.
6. Умение переживать "неудачи" как источник новой энергии и не сдаваться.
7. Настойчивость.
8. Развитое восприятие и улучшенные способности к наблюдению.
9. Восприятие общего принципа единства, лежащего в основе внешних проявлений.
10. Способность легко себя чувствовать среди людей всех классов, убеждений и рас: бедные и богатые, угнетаемые и угнетенные, известные и неизвестные ей все воплощают Единого.
11. Свобода от враждебности.
12. Способность с благодарностью принимать и ценить все, что посылает жизнь.
13. Человек воспринимает реальность за пределами времени, пространства и места, однако сам он этих переживаний не ищет, не зацикливается на них и их не обсуждает.
14. Человек не скован страхом смерти и неизвестности."
Мохаммад Шафии
Выше описан человек, который будет себя чувствовать в будущем и в сверх-будущем как рыба в воде.
Он проживет качественно и унесет из "этого мира" то, что он и должен унести.
Описание Человека будущего
"Человек, обладающий доверием к Богу, как правило, отличается следующими качествами:
1. Полная отдача делу, которым он занимается--как если бы от этого зависела вся его жизнь.
2. Инициатива и способность к тяжелой работе.
3. Чувство внутренней уверенности.
4. Способность увлекаться и заразительно по-детски радоваться, что является источником неограниченной энергии.
5. Глубокая вера и доверие.
6. Умение переживать "неудачи" как источник новой энергии и не сдаваться.
7. Настойчивость.
8. Развитое восприятие и улучшенные способности к наблюдению.
9. Восприятие общего принципа единства, лежащего в основе внешних проявлений.
10. Способность легко себя чувствовать среди людей всех классов, убеждений и рас: бедные и богатые, угнетаемые и угнетенные, известные и неизвестные ей все воплощают Единого.
11. Свобода от враждебности.
12. Способность с благодарностью принимать и ценить все, что посылает жизнь.
13. Человек воспринимает реальность за пределами времени, пространства и места, однако сам он этих переживаний не ищет, не зацикливается на них и их не обсуждает.
14. Человек не скован страхом смерти и неизвестности."
Мохаммад Шафии
Выше описан человек, который будет себя чувствовать в будущем и в сверх-будущем как рыба в воде.
Он проживет качественно и унесет из "этого мира" то, что он и должен унести.
#принципы
Герой романа «Шуйхучжуань» Сун Цзян трижды атаковал Чжуцзячжуан, но из-за незнания обстановки и неправильного метода действий дважды потерпел поражение. Когда же он изменил метод действий и, начав с разведки обстановки, разобрался в системе лабиринтов, расстроил союз между селениями Ли-цзячжуан, Хуцзячжуан и Чжудзячжуан, устроил засаду в лагере противника и применил метод, подобный использованию троянского коня, о котором повествует одно иностранное предание, — его третья атака увенчалась успехом. В романе «Шуйхучжуань» содержится целый ряд примеров применения материалистической диалектики, среди которых троекратная атака да Чжуцзячжуан является одним из лучших. Ленин говорит: «Чтобы действительно знать предмет, надо охватить, изучить все его стороны, все связи и «опосредствования». Мы никогда не достигнем этого полностью, но требование всесторонности предостережет нас от ошибок и от омертвения». Нам нужно помнить его слова."
Мао Цзедун, "Относительно противоречия".
Напомню, что по теории "пяти элементов" у-син все связи бывают либо "порождающими" либо "подавляющими", нейтральными по сути связи не бывают и это ой как важно!
Герой романа «Шуйхучжуань» Сун Цзян трижды атаковал Чжуцзячжуан, но из-за незнания обстановки и неправильного метода действий дважды потерпел поражение. Когда же он изменил метод действий и, начав с разведки обстановки, разобрался в системе лабиринтов, расстроил союз между селениями Ли-цзячжуан, Хуцзячжуан и Чжудзячжуан, устроил засаду в лагере противника и применил метод, подобный использованию троянского коня, о котором повествует одно иностранное предание, — его третья атака увенчалась успехом. В романе «Шуйхучжуань» содержится целый ряд примеров применения материалистической диалектики, среди которых троекратная атака да Чжуцзячжуан является одним из лучших. Ленин говорит: «Чтобы действительно знать предмет, надо охватить, изучить все его стороны, все связи и «опосредствования». Мы никогда не достигнем этого полностью, но требование всесторонности предостережет нас от ошибок и от омертвения». Нам нужно помнить его слова."
Мао Цзедун, "Относительно противоречия".
Напомню, что по теории "пяти элементов" у-син все связи бывают либо "порождающими" либо "подавляющими", нейтральными по сути связи не бывают и это ой как важно!
#утреннее
Понятно, что я имею в виду?
Насреддин горстями разбрасывал крошки вокруг своего дома.
--Что вы делаете? --спросил его кто-то.
--Отгоняю тигров.
--Но в этих районах нет тигров.
--Правильно. Очень эффективное средство, не так ли?
Понятно, что я имею в виду?
Насреддин горстями разбрасывал крошки вокруг своего дома.
--Что вы делаете? --спросил его кто-то.
--Отгоняю тигров.
--Но в этих районах нет тигров.
--Правильно. Очень эффективное средство, не так ли?
#принципы
Сокровище
Раби Бунам обычно рассказывал впервые пришедшим к нему молодым людям историю раби Айзика, сына раби Екеля из Кракова. После многих лет страшной нищеты, которая, однако, не поколебала его веры в Бога, раби Айзик увидел во сне, как некто советовал ему поискать сокровище в Праге, под мостом, ведущим к королевскому дворцу. Когда тот же сон посетил его в третий раз, раби Айзик подготовился к путешествию и отправился в Прагу. Но мост круглые сутки был под охраной, и раби не осмеливался начать раскопки. Все же он каждое утро приходил к мосту и прогуливался по нему до вечера.
В конце концов начальник охраны, наблюдавший за ним, вежливо спросил, ищет ли господин что-то или ждет кого. Раби Айзик рассказал про сон, который привел его в Прагу из другой страны. Офицер расхохотался:
- И побуждаемый всего лишь сном ты стер башмаки для того, чтобы прийти сюда! Если уж говорить о снах, то если бы я им верил, я должен был бы пойти туда, куда однажды во сне мне было сказано, — в Краков — и раскопать сокровище, зарытое под печью в комнате еврея Айзика, сына Екеля, так его назвали в моем сне! Айзик, сын Екеля! Могу себе представить, на что это было бы похоже, если бы я стал копать в каждом доме в городе, где половина евреев зовется Айзик, а другая половина — Екель!
И он снова расхохотался. Раби Айзик поклонился, вернулся домой, выкопал из-под печи сокровище и построил синагогу, названную его именем: Реб Айзик Шул.
— Примите сердцем эту историю, — обычно добавлял раби Бунам, — и то, что в ней сообщается, сделайте своим: существует нечто такое, что вы не сможете найти нигде в мире, даже у мудреца, и в то же время, есть такое место, где вы сможете это найти.
M. Buber, Tales of the Hasidism-Later Masters.
Крайне важная история, особенно --"примите сердцем" и "то, что в ней сделайте своим".
Сокровище
Раби Бунам обычно рассказывал впервые пришедшим к нему молодым людям историю раби Айзика, сына раби Екеля из Кракова. После многих лет страшной нищеты, которая, однако, не поколебала его веры в Бога, раби Айзик увидел во сне, как некто советовал ему поискать сокровище в Праге, под мостом, ведущим к королевскому дворцу. Когда тот же сон посетил его в третий раз, раби Айзик подготовился к путешествию и отправился в Прагу. Но мост круглые сутки был под охраной, и раби не осмеливался начать раскопки. Все же он каждое утро приходил к мосту и прогуливался по нему до вечера.
В конце концов начальник охраны, наблюдавший за ним, вежливо спросил, ищет ли господин что-то или ждет кого. Раби Айзик рассказал про сон, который привел его в Прагу из другой страны. Офицер расхохотался:
- И побуждаемый всего лишь сном ты стер башмаки для того, чтобы прийти сюда! Если уж говорить о снах, то если бы я им верил, я должен был бы пойти туда, куда однажды во сне мне было сказано, — в Краков — и раскопать сокровище, зарытое под печью в комнате еврея Айзика, сына Екеля, так его назвали в моем сне! Айзик, сын Екеля! Могу себе представить, на что это было бы похоже, если бы я стал копать в каждом доме в городе, где половина евреев зовется Айзик, а другая половина — Екель!
И он снова расхохотался. Раби Айзик поклонился, вернулся домой, выкопал из-под печи сокровище и построил синагогу, названную его именем: Реб Айзик Шул.
— Примите сердцем эту историю, — обычно добавлял раби Бунам, — и то, что в ней сообщается, сделайте своим: существует нечто такое, что вы не сможете найти нигде в мире, даже у мудреца, и в то же время, есть такое место, где вы сможете это найти.
M. Buber, Tales of the Hasidism-Later Masters.
Крайне важная история, особенно --"примите сердцем" и "то, что в ней сделайте своим".
#принципы
Решение проблем
Когда возникает проблема или считается, что она возникла, первое побуждение человека — отсрочить возможное решение, хотя он и притворяется, что его намерение — поскорее решить ее. Подобное притворство — лишь начало целого действа. Человек прежде всего «потреплет» проблему, как животное треплет добычу или другой объект, привлекший его внимание. На этом этапе проблема используется для игры или как пища — чтобы заставить ее вызвать реакцию или выделить сок. Каждый шаг, совершаемый человеком в этом мероприятии, «оплачивается». Даже если проблема — это спор между двумя сторонами, каждая из них будет рассчитывать на свою долю удовольствия от факта участия в споре, иначе решение вопроса как таковое не будет для них достаточным.
Человек, решающий проблемы «слишком быстро» или даже игнорирующий их, уже самим этим фактом сигнализирует, что он независим от наслаждения, которое дарит игра в проблему.
В гораздо большей степени поэтому, а не из-за умения решать проблемы, люди его уважают. Они испытывают перед таким человеком некоторое благоговение, поскольку он показал, что умеет то, чего они сделать не в состоянии, а именно: лишиться удовольствия от борьбы с проблемой.
Идрис Шах
Могу ошибаться, причем сильно, что данную "игру" особенно любят женщины, возможно, поэтому в их глазах мужчины как правило, пофигисты.
Очень надеюсь, что женщины осознав этот скрытый поведенческий пэттерн станут меньше беспокоиться и "кортизолить".
Решение проблем
Когда возникает проблема или считается, что она возникла, первое побуждение человека — отсрочить возможное решение, хотя он и притворяется, что его намерение — поскорее решить ее. Подобное притворство — лишь начало целого действа. Человек прежде всего «потреплет» проблему, как животное треплет добычу или другой объект, привлекший его внимание. На этом этапе проблема используется для игры или как пища — чтобы заставить ее вызвать реакцию или выделить сок. Каждый шаг, совершаемый человеком в этом мероприятии, «оплачивается». Даже если проблема — это спор между двумя сторонами, каждая из них будет рассчитывать на свою долю удовольствия от факта участия в споре, иначе решение вопроса как таковое не будет для них достаточным.
Человек, решающий проблемы «слишком быстро» или даже игнорирующий их, уже самим этим фактом сигнализирует, что он независим от наслаждения, которое дарит игра в проблему.
В гораздо большей степени поэтому, а не из-за умения решать проблемы, люди его уважают. Они испытывают перед таким человеком некоторое благоговение, поскольку он показал, что умеет то, чего они сделать не в состоянии, а именно: лишиться удовольствия от борьбы с проблемой.
Идрис Шах
Могу ошибаться, причем сильно, что данную "игру" особенно любят женщины, возможно, поэтому в их глазах мужчины как правило, пофигисты.
Очень надеюсь, что женщины осознав этот скрытый поведенческий пэттерн станут меньше беспокоиться и "кортизолить".
#утреннее
По дороге не ссорьтесь,
Помогайте друг другу, как братья,
Перелетные птицы!
Кобаяси Исса, 18 в.
По дороге не ссорьтесь,
Помогайте друг другу, как братья,
Перелетные птицы!
Кобаяси Исса, 18 в.
#вечернее
По дороге не ссорьтесь,
Помогайте друг другу, как братья,
Перелетные птицы!
Кобаяси Исса, 18 в.
Не смог удержаться, уж очень мне показалось, что мы сами как перелетные птицы без обратного маршрута.
https://youtu.be/P0v9vd4JEeo
По дороге не ссорьтесь,
Помогайте друг другу, как братья,
Перелетные птицы!
Кобаяси Исса, 18 в.
Не смог удержаться, уж очень мне показалось, что мы сами как перелетные птицы без обратного маршрута.
https://youtu.be/P0v9vd4JEeo
YouTube
Nick Cave - To Be By Your Side
http://www.indeepsilence.com
#утреннее
Я возьму и девять
Во сне Насреддин увидел, что он пересчитывает монеты. Когда в его руке оказалось девять серебряных монет, невидимый жертвователь прекратил выдавать их.
--У меня должно быть десять! --закричал Насреддин так громко, что проснулся.
Увидев, что деньги исчезли, он снова закрыл глаза и пробормотал:
--Ну хорошо, давай их обратно--я возьму и девять.
Я возьму и девять
Во сне Насреддин увидел, что он пересчитывает монеты. Когда в его руке оказалось девять серебряных монет, невидимый жертвователь прекратил выдавать их.
--У меня должно быть десять! --закричал Насреддин так громко, что проснулся.
Увидев, что деньги исчезли, он снова закрыл глаза и пробормотал:
--Ну хорошо, давай их обратно--я возьму и девять.
#принципы
人皆寐则盲者不知
(Когда) люди спят, то, кто (из них) слепой, непонятно.
"Хань Фэй-цзы", прим. 3 век до н. э.
Человек всегда за кем то следует (привязанность)-физически, концептуально.
Пойдешь за слепцами-погибнешь.
Пойдешь за "пробужденными"-обретешь Успех.
Обычный человек не в состоянии знать "кто слепой" из тех за кем он следует.
Выход есть? Вероятно, да
人皆寐则盲者不知
(Когда) люди спят, то, кто (из них) слепой, непонятно.
"Хань Фэй-цзы", прим. 3 век до н. э.
Человек всегда за кем то следует (привязанность)-физически, концептуально.
Пойдешь за слепцами-погибнешь.
Пойдешь за "пробужденными"-обретешь Успех.
Обычный человек не в состоянии знать "кто слепой" из тех за кем он следует.
Выход есть? Вероятно, да
#принципы
Вдогонку
言者不知
知者不言
Говорящий не знает,
Знающий не говорит.
美言不信
信言不美
Красивые речи не заслуживают доверия.
Правдивые речи не красивы.
Лао-цзы, 4-5 вв. до н. э.
К вопросу предыдущего поста "как распознавать".
Лао-цзы
Вдогонку
言者不知
知者不言
Говорящий не знает,
Знающий не говорит.
美言不信
信言不美
Красивые речи не заслуживают доверия.
Правдивые речи не красивы.
Лао-цзы, 4-5 вв. до н. э.
К вопросу предыдущего поста "как распознавать".
Лао-цзы
#принципы
❗️Успешность чтения
....Вы не добились идеального понимания сразу. Давайте даже предположим - хотя, к несчастью, так бывает не всегда, - что вы осознаете границы своего непонимания. Вы знаете, что не все уловили в данной книге, а значит, она еще может помочь вам понять что-то новое.
Как же поступить в этом случае? Вариантов много. Можно отдать книгу тому, кто, на ваш взгляд, умеет читать лучше, и попросить его объяснить сложные пассажи. Или попросить, чтобы он порекомендовал вам учебник или статью, где объясняется замысел автора. Или, как делают многие студенты, решить, что не стоит прыгать выше головы и удовлетвориться полученным результатом, убедив себя, что все остальное не имеет значения. В каждом из этих случаев вы не выполняете необходимую работу с этой книгой.
Ее можно выполнить лишь одним способом. Без посторонней помощи вы беретесь за книгу и упорно работаете над ней. Опираясь только на собственные умственные способности, вы изучаете текст таким образом, чтобы постепенно переходить от непонимания к пониманию.
Такой переход, достигнутый путем умственной работы над книгой, называется чтением - таким видом чтения, который демонстрирует ваши способности к пониманию."
Мортимер Адлер, "Как читать книги. Руководство по чтению великих произведений".❗️
Книга-шедевр.
Чтение-один из главнейших навыков. Поэтому правильное чтение невероятно важно.
Первым словом Корана ниспосланным Мухаммаду (сас) было "Читай", а само слово Коран если верить википедии означает "чтение вслух".
....
❗️Успешность чтения
....Вы не добились идеального понимания сразу. Давайте даже предположим - хотя, к несчастью, так бывает не всегда, - что вы осознаете границы своего непонимания. Вы знаете, что не все уловили в данной книге, а значит, она еще может помочь вам понять что-то новое.
Как же поступить в этом случае? Вариантов много. Можно отдать книгу тому, кто, на ваш взгляд, умеет читать лучше, и попросить его объяснить сложные пассажи. Или попросить, чтобы он порекомендовал вам учебник или статью, где объясняется замысел автора. Или, как делают многие студенты, решить, что не стоит прыгать выше головы и удовлетвориться полученным результатом, убедив себя, что все остальное не имеет значения. В каждом из этих случаев вы не выполняете необходимую работу с этой книгой.
Ее можно выполнить лишь одним способом. Без посторонней помощи вы беретесь за книгу и упорно работаете над ней. Опираясь только на собственные умственные способности, вы изучаете текст таким образом, чтобы постепенно переходить от непонимания к пониманию.
Такой переход, достигнутый путем умственной работы над книгой, называется чтением - таким видом чтения, который демонстрирует ваши способности к пониманию."
Мортимер Адлер, "Как читать книги. Руководство по чтению великих произведений".❗️
Книга-шедевр.
Чтение-один из главнейших навыков. Поэтому правильное чтение невероятно важно.
Первым словом Корана ниспосланным Мухаммаду (сас) было "Читай", а само слово Коран если верить википедии означает "чтение вслух".
....
Динамический баланс:
#отсебятина
Мне кажется, что наиболее эффективным в будущем будет мышление "миротворца".
Злость и ненависть отнимают у мозга огромную часть возможностей.
Чуткость, желание понять, четкое понимание, что "плохой мир лучше хорошей войны" открывают перед человеком безграничные возможности в эффективной работе со смыслами и реальных действиях.
Все это можно описать в терминах нейробиологии, но я не буду.
Блаженны миротворцы!
#отсебятина
Мне кажется, что наиболее эффективным в будущем будет мышление "миротворца".
Злость и ненависть отнимают у мозга огромную часть возможностей.
Чуткость, желание понять, четкое понимание, что "плохой мир лучше хорошей войны" открывают перед человеком безграничные возможности в эффективной работе со смыслами и реальных действиях.
Все это можно описать в терминах нейробиологии, но я не буду.
Блаженны миротворцы!