На фестивалях непременно раздаются веера с рекламой. Мой веер — про реабилитационный центр для наркозависимых. Такацу-ку против наркотиков.

Вышла из дома погулять, а в ближайшем святилище уже такой обон, что барабаны за квартал слышно.

Вот вам и видео: окунитесь в атмосферу внезапного обона вместе со мной. Гуляет весь район.

Если вам посчастливилось попасть в какое-то такое событие, но вы не знаете, как танцевать — просто повторяйте за бабулями. Они все знают.

На самом деле, забыла рассказать про ханаби. Но такое, ненастоящее, на районе.

У нас на реке меж прогрессивной столицей и отсталым предместьем есть огромные прекрасные луга и пространства. И немного кустов, скамеек и прочего такого, от чего там очень хочется сидеть по ночам и распивать, но вот фейерверки жечь нельзя.

А лето, это же самая фейерверковая в Японии пора — хлебом не корми, дай чего светящегося пульнуть.

Вам будут говорить, мол, японцы строго следуют правилам, а если не следуют — сеппуку и отлучение от синтоистской церкви, но это все неправда: в ста метрах от таблички «не жечь фейерверки» уже задор.

К ребятам, конечно, через минут десять подошёл грустный местный смотритель и погрозил. Ребята немедленно ретировались.

Но стоило только стемнеть, как ребята (те же ли? новые ли?) снова выдали своё присутствие. На этот раз стратегически выбрав место намного дальше от ареала обитания человека-смотрителя.

С ребятами сразу стало веселее, светлее и лучше. Их, конечно, тоже выгнали, но кажется, что по-доброму как-то, благо развлекались они добрых полчаса, поджигая какие-то сомнительные свистушки из комбини.

Дедок-смотритель, тот же самый, конечно, даже на велосипеде за ними приехал.

Надо сказать, местное святилище в этот день тоже устраивало ханаби — то есть, салют. Но я талантливо выбрала место, поэтому видела его вот так:

У ребят вышло намного лучше, как мне кажется.