У советской власти при всех ее недостатках было одно неоспоримое достоинство- возможность карьерного роста для выходцев из низов, т.е. пресловутый социальный лифт. Конечно, номенклатура в 70-80е годы постаралась превратить элитные вузы (МГИМО, инъяз, МГУ) в инкубатор для своих отпрысков, но до конца ей это не удалось. Мой путь к диплому - тому подтверждение. А провинциальный честолюбец мог попытать счастья по линии общественной работы и лет через десять заканчивал ВКШ, ВПШ или ВШПД, после чего уверенно двигался все выше и выше. Я сам таких видел и встречал. Почитайте биографии Горбачева или Ельцина и убедитесь. Теперь же правящий слой, видимо с целью самосохранения, наглухо закупорил все лифты, оставив только одну тропку: деньги и родство. И эту тропку защищают с остервенением. В отличие от французской аристократии 1789 года, которая ничего не забыла и ничему не научилась, эта самопровозглашенная элита все забыла, но научилась воровать.

Пушкин и Лермонтов. Две вершины русской поэзии. Многие, кто умеет и любит читать, пытаются понять, кто выше. Не миновала сия чаша и меня. И вот что думаю: не там мерим, любезные мои читатели. Кредо Пушкина-"Памятник" . И к нему не зарастёт народная тропа. Символ веры Лермонтова - "Выхожу один я на дорогу..." Почувствуйте разницу, так сказать. Я согласен, что Пушкин - это наше всё. Но тогда Лермонтов - это мы. И спорить не кому и не о чем.

С некоторым удивлением осознал, что я метеозависим и это ничуть не лучше любой другой зависимости. Стоит какому-нибудь паршивому облачку зависнуть над Тулой, как мой органон подобно герою О'Генри начинает сбоить, запинаться и требовать повышенного внимания. А хваленое спокойствие духа и ясность мысли срочно берут отпуск и уезжают в Баден-Баден. Там и сидят, пока атмосфера не успокоится. И как прикажете с этим бороться? Или жить? Пытаешься предугадать движение воздушных потоков, медитируешь, вчитываешься в прогнозы синоптиков и китайских астрологов. Толку никакого. Остаётся только переживать этот опыт и надеяться, что в этот раз будет не так трясти на поворотах. Приходишь к мысли, что важней всего не погода в доме, а погода внутри тебя. Так что, всем ясной погоды!

С превеликим удовольствием перечитываю "Максимы и мысли узника Святой Елены." Среди них есть такая: "Лондонские газетчики прохаживаются насчёт моего здоровья и здешнего образа жизни. Воображение у них, мягко выражаясь, сильно отдаёт поэзией. Но всем же надобно добывать себе пропитание, даже насекомым." Уберите "лондонские", добавьте "блогеры" - и вот вам изрядная картина нынешнего информационного пространства.

В 1977 году я узнал про карате и попал в одну из возникших тогда в Москве полуподпольных секций-сект. Мне довелось даже пару раз видеть "легендарных отцов-основателей" Штурмина и Касьянова, но только видеть. Довольно быстро мне стало не хватать той обрывочной и зачастую искаженной информации, которую обрушивали на нас ученики учеников этих титанов. С упорством неофита я стал искать во время своих поездок за границу книги, полагая, что найду там истинное знание. Но из первых же книг я узнал, что в мире боевых искусств суть учения не в застывших канонах, а в потаенных смыслах, скрытых от профанов за цветистой завесой туманных терминов и изощренных телодвижений. Главное - найти того, кто хранит традицию и сформулировать правильно просьбу-вопрос. И тебе обязательно ответят, должны ответить, у них должность такая. Правда, в некоторых книгах осторожно намекалось что ответ ещё понять надо и тут тебе никто не поможет кроме тебя самого. Также из этих книг я узнал, что карате-это всего лишь маленькая комната в огромном дворце, имя которому "боевые искусства". И построен этот дворец мастерами из Китая. И самый большой и красивый зал в этом дворце называется "тайцзи цюань." Там, мол, обретается главный секрет и военная тайна. Участь моя была решена.

Первым делом я стал искать литературу по теме. Тут было два источника: ксерокопированные статьи и монографии отечественных востоковедов и китаеведов от Рериха др Богачихина. Ходили по рукам такие самодельные брошюрки с убористым подслеповатым шрифтом. Второй - букшопы за границей. В те годы на Западе благодаря фильмам с Брюсом Ли начался настоящий бум с боевыми искусствами и полки магазинов ломились от изобилия книг и пособий. А какие там были иллюстрации- дух захватывало! Особенно меня впечатлил один фолиант "Секреты японских самураев", настоящая энциклопедия. Но все это великолепие стоило денег, а командировочные в то время родное государство платило мало и неохотно. Но из каждой поездки я привозил книгу, а то и две.

После ОИ-80 в Москве начался карате-бум. Официальные, полуофициальные, полуподпольные и просто подпольные группы и секции росли как грибы. Особенной популярно это занятие было среди т. н. творческой интеллигенции и молодых аппаратчиков. В группе, куда меня устроили, занимались актёры, среди которых я узнал Николая Бурляева и Ольгу Гобзеву. Там же я был представлен известному художнику Михаилу Златковскому. Благодаря ему мне удалось побывать на закрытых выставках московского андерграунда. Ну и конечно в этом сообществе в изрядном количестве присутствовали явно и неявно знатоки из компетентных органов, которые видимо хотели знать из первоисточников, чем живет и дышит столичная "богема. Но как показал ход истории, у них это не совсем получилось. Особо надо сказать о тех, кто вёл эти занятия-радения. Удивительные были люди.

Эти мастера-гуру делились на две неравные категории. Первые, их было мало, утверждали, что их посвятили в тайны искусства неведомые японцы или корейцы, волею судеб заброшенные в СССР то ли по учебе, то ли по бизнесу. Лидером этой группы был Штурмин. Вторые - это бывшие боксеры, самбисты, дзюдоисты, которые трезво оценив свои невнятные перспективы в спорте, переоделись в белые кимоно и стали обучать рукопашному бою, куда для колорита добавили удары ногами. Впоследствии большинство из них ушли в криминал, немногие же сумели дойти до степени авторитетного бизнесмена и даже сыграть самих себя в кино и телесериалах. В этом мире крутились большие, по советским меркам, деньги. Ведь после каждого занятия, а это минимум 3 раза в неделю, ученик платил от 3 до 5 рублей. Группа в среднем насчитывала 25 -30 человек. Конечно мастер-учитель платил за зал, хотя во многих случаях занятия проходили в школьных физкультзалах, которые кто-нибудь из адептов находил благодаря знакомствам. И вот, облачившись в кимоно и разучив несколько поз и телодвижений, посвящённые и рукопашники начали получать такие деньги, которые даже не снились кавказским цеховщикам и среднеазиатским урючникам.

Во время поездок за границу мне удалось побывать в школах карате в Японии и на Филиппинах. То, что я там увидел, разительно отличалось от того, что практиковали в Москве. Разница как между "шестисотым" и самобеглой коляской Леонтия Шамшуренкова. Но самое большое впечатление - занятия ранним утром в парке Куала Лумпура. Эти странно и грациозно двигающиеся фигуры в предрассветном сумраке. Иной ритм, иные принципы перемещения в пространстве. В плавно перетекающих позах было что-то завораживающее. Мой приятель, местный профактивист, на мой немой вопрос ответил :"Тайцзи." Все мне стало ясно: поиски волшебной пещеры закончились, осталось узнать заклинание, открывающее вход. А тут все просто: спрашивай и рано или поздно ты услышишь правильный ответ. К тому же есть книги, они помогут правильно задать вопрос. Такая традиция. Это я уяснил, начитавшись трактатов по восточной философии. Но гладко было на бумаге...

Из множества персонажей этого удивительного мира мне запомнились пятеро. Двое - мои первые учителя карате. Один был учеником ученика самого Штурмина, работал в торговле, где добился значительных успехов и, накопив изрядный капитал, перебрался на Кипр, где проводит, надеюсь, свои дни в неге и блаженстве. Второй проучился год в сингапурском университете, где занимался карате, в чем ему было выдано удостоверение на китайском, каковое он мне показывал. Это был единственный знаток японских боевых искусств, с которым я встречался, почерпнувший свои знания от первоисточников. Он очень ревниво относился к любым попыткам проявить интерес к тому, что находилось за пределами его сведений, будь это практика или теория. Моя же страсть искать ответы в книгах, привозимых из-за границы, и сравнивать прочитанное с тем, что я видел и слышал на занятиях, привела сначала к охлаждению между нами, а затем моему изгнанию из Эдема. Но я не пал духом и продолжал подобно Диогену искать человека.

Просматривая сайт РИА, наткнулся на викторину по Ахматовой. Стал угадывать и к своему удивлению правильно ответил на 9 вопросов из 12. Почему удивлён? Ну, Ахматова не была мне интересна как представительница поэтического цеха. Ее жизнь, если верить всему, что написали ее почитатели и недруги, гораздо интересней ее стихов типично дамского рукоделия. Так откуда же такие мои познания? Эффект раскрутки? Или тайная тяга, настолько тайная, что даже тайна от меня самого... Широк русский человек, широк...

Три встречи стали знаковыми в моих поисках своей дороги в мире "китайских" наук. Первого я встретил в рассветный час в парке Куала Лумпура. Он подъехал к месту занятий на мотоцикле. Это меня впечатлило особенно: подспудно я ожидал, что он явится на колеснице или в паланкине, как подобает мастеру, посвящённому в высшие тайны. Приятель-китаец сказал ему, откуда я и почему я здесь. И тут его глаза вспыхнули огнём и мне сразу стало ясно, что он знает. Это был сухощавый человек лет 45-50. Неторопливые движения, цепкий и плотный взгляд в минуты нашего общения. Он назвал свою школу и его ученики продемонстрировали канонический набор приёмов. Это было не то, что я искал, но в этих движениях была та самая одухотворенность, о которой писали в книгах. Но это был не тайцзи, не моя дорога. Зато теперь я уяснил, как отличаются те, кто знает, от тех, кто говорит, что знает. Прав был Конфуций: слушай людей, но верь их делам.

Вторым был переводчик из МИД'а. Я прочитал его очерк о духовных ценностях Китая, где упоминались ушу. Наступала середина восьмидесятых и всадники перестройки уже понеслись вскачь, звеня копытами по черепам дураков. Режимные перегородки и цензурные шлюзы стали истончаться на глазах, поэтому мне удалось достаточно быстро достать его рабочий номер. Позвонил, представился и он согласился на встречу, правда, сказал, что располагает всего четвертью часа. Встреча наша состоялась внутри метро "Смоленская" рядом с театральной кассой. Вестибюль станции был кишел народом, у будки стояло человек 5, но мы опознали друг друга мгновенно. В его глазах вспыхнул тот же огонь, что и в Куала Лумпуре. Он тоже знал, другое дело, что буквально сразу после обмена "ритуальными" приветствиями мне стало ясно: это не моя пещера, эти сокровища не для меня. А теперь -это переводчик- маститый профессор-востоковед, автор толстенных монографий, часто появляется на телеэкране и в эфире в качестве эксперта по Китаю. На мой взгляд, лучший эксперт и знаток этой таинственной страны.

Разговорился вчера в библиотеке с заведующей, моторной хохлушкой из Полтавы. Начали с литературы, а закончили, как водится, политикой. И я понял, почему лимитрофы, что на западе, что на востоке, нас, русских, так не любят. Они не могут нам простить, что мы их спасли от физического истребления и духовного порабощения. И Грузию, и Украину с Прибалтами, и даже Болгарию с Валахией. Мы их спасли и не взяли ни их вина, ни их женщин, как того требовали законы войны. Мы не требовали снимать перед нами шапки и целовать наши пятки, как другие "культуртрегеры". А теперь "цвет этих наций "плюет нам в спину, плевать в лицо уже боятся. Единственные, кто нам благодарен за жизнь, - это евреи. Только они не сносят памятники и не клянут нас за пьянство и лень. Нет, не прав старик Маркс, сказав, что история повторяется: сначала как трагедия, а затем как фарс. Есть ещё третий раз: парадокс с элементами трагедии фарса и трагедии. Вот в нем мы и живём. Dixi.

Большую часть сознательной жизни мы тратим на препирательства относительно пресловутого стакана. Пуст ли он на половину или на половину полон? Но есть третий взгляд на эту основополагающую проблему: хочу ли я выпить содержимое этого стакана или нет. Такой подход экономит время и гарантирует утоление жажды, в том числе духовной. Realpolitik на бытийном уровне. И все при своих интересах: мы пьём, а они спорят.

Читаю про аресты чиновников и финансистов из т. н. "среднего и ближнего круга" верховного. Теперь уже не просто воровство и крышевание, а госизмена. И к тому же польские концы. Прямо как в 30-к годы прошлого столетия. В чем обвиняли экс-соратников Сталина, пока Гитлер ещё не заматерел? В связях с польской дифензивой. И вот опять. А может, ИВС не так уж ошибался, когда ставил к стенке вчерашних соратников? Воровать было нечего, а красиво жить хотелось, вот и шли в шпионы. Похоже, что процесс пошёл на второй круг. Не Сталина надо поднимать, а Берию. Прямо дежавю какое-то.

В инете наши и не наши интриговеды и кремлинологи на полном серьезе трактуют дела власть предержащих. Превалируют два подхода: шахматная партия и ее анализ с прогнозированием ситуации и криминальные разборки мундирных и пиджачных ОПГ. Нам предлагается принять на веру, что вся новейшая история родной страны- это борьба различных видов зла между собой. На мой взгляд, такая картина не просто грешит однобокостью: в ней нет места богу. В ней нет места и всем нам, кто, по мнению сих "информированных " авгуров, не входит в эти группировки. Мы - чужие на их празднике жизни. Но спросите этих знатоков, чем объяснить мировой успех идейных течений от христианства до марксизма, и они не ответят. Все их замысловатые творения строятся на песке. Дунет ветер и рассеются они. Только глаза берегите чтоб не запорошило.

Ход истории, наблюдаемый мною, приводит меня к таким умозаключениям. Первое: нет так называемых законов исторического развития годных для всех. Есть постоянные факторы, но число их сочетаний бесконечно. Отсюда- бессмысленность всех попыток найти универсальное средство, будь это панацея или социально-экономическая доктрина. Второе: число желающих убедить мир в обратном не иссякнет, причём с самыми печальными для нас последствиями. Если, конечно, им, желающим,вовремя не дать по рукам. Фраза Тютчева "умом Россию не понять, чужим аршином не измерить" относится к любой стране. Пробовали мы жить чужим умом - от Лжедмитрия до Гайдара с Чубайсом- сами видите, что получилось. Чтение - вот лучшее учение в любом возрасте, кроме младенческого, разумеется.

Крах либерализма, который констатировал Путин и чем немало разъярил Запад, означает для нас с вами неспособность дипломированных "эффективных менеджеров" обеспечить общественный прогресс. 200 лет назад эти образованцы бесцеремонно, а то и откровенно грубо оттеснили от рычагов родовую аристократию, обвинив их в косности и незнании законов социального развития. Результат- две мировые войны и угроза третьей. Либеральная идея не сработала, но уступать место не хочется. Вот причина остервенелой кампании против тех, кто пытается не переставлять кровати, а менять девочек. Падение СССР - геополитическая катастрофа, крушение либерализма- катастрофа мировоззренческая и ее последствия намного серьезней.

Месяца три назад в разговоре со мной соседка сверху пожаловалась на аритмию. Будучи не по наслышке знаком с этим пренеприятным недугом, порекомендовал не тратить время на участковых терапевтов, а обратиться в кардиологический центр. Через инет нашёл телефон и передал ей. Между прочим, женщина с неординарной судьбой - участие в постбериевском атомном проекте, муж умер, единственный сын на ПМЖ в Канаде. Встретились сегодня на улице впервые после того разговора. Как она меня благодарила за тот совет! Две недели в клинике, 90 тысяч - и нет аритмии. Искренняя признательность, светившаяся в глазах в сотни раз превосходила мое участие в ее казусе. Нет, не прав был булгаковский бродяга-философ. Это не правду говорить легко и приятно, это добро делать легко и приятно. Особенно, если не отдаёшь себе в этом отчета.