Дорогие друзья, братья и сестры, Христос Воскрес!
Моя краткая речь)))
https://youtu.be/44-owikvvLg

На этом фото я со своими бабушкой Евдокией и дедушкой Никифором, родителями моего отца в 1980 году.

Когда началась война, дед Никифор, по рассказам бабушки, пошёл записываться на фронт добровольцем, но так как был шахтёр, то был отправлен "воевать" в забой шахты "Северная" г. Кемерово. Работали по две смены подряд (12 часов в сутки), имея очень скудное питание, часть которого он приносил домой, чтобы отдать жене и детям...

На моей памяти ни разу не слышал, чтобы дед Никифор ругался или повышал голос на бабушку или на кого-то ещё. Ходил в храм, молился дома, и защищал православную веру если кто-то при нем начинал хулить Бога.

Очень любил читать русских поэтов, знал на память очень много стихов, писал свои собственные, которые, к сожалению, утеряны.

Вечная память!

Что такое Праздник Победы 9 мая?...
Читать воспоминания про 1945 год невозможно без слёз.
Например, сегодня я нашел вот это:

Несовершеннолетний узник, инвалид Великой Отечественной войны Вячеслав Быков:
«Когда пришло известие о Победе, мне было 7 лет. Казалось бы, совсем ребёнок, но я всё помню чётко. Дети тогда рано становились взрослыми. А у меня за плечами был конц­лагерь в курском селе Чернянка и военный госпиталь, где я стал донором крови для немецких солдат. Мне тогда было четыре года. По мнению фашистов, вполне подходящий для донорства возраст. Они брали кровь только у детей до 12 лет – считали, что такая кровь «чистая», не испорченная генетикой и болезнями. Всех детей поделили на доноров крови, плазмы и кожи. Помню, как привозили из-под Прохоровки обгоревших немецких танкистов. Им как раз требовалась кожа. И доноры-кожники умирали быстрее всех. Они могли пережить только две пересадки. Вспоминать это время тяжело и страшно, но такое не забывается...

И вот 9 мая по радиоприёмнику, мы называли его «лопух», объявили о полном разгроме фашистов. Помню – ликованию не было предела. Погода была солнечной, замечательной, и все, кто был в доме, побежали в центр города на площадь Ленина. Там тоже по большому репродуктору объявляли о Победе и поздравляли народ. Люди радовались, обнимались. Бабушка потом по этому поводу устроила праздничный обед: суп из солёной кильки – банку с консервами она закопала в подполе ещё до прихода немцев, и валуи – их делали из картофельных очисток и мякины. Ведь жили тогда очень голодно, но это уже другая история. Главное, мы дождались Победы!»

​​Одно из важнейших умений священнослужителя - это проповедь. Умение донести сначала до уха, а потом до сердца человека самую важную для него информацию, которая возможно перевернёт его жизнь и он узнает, Кто на самом деле Бог, и что Он для нас делает всегда.
В семинарии студенты с ужасом считают дни до первой проповеди, которую они должны написать сами, выучить наизусть и потом произнести её (о ужас) ) с амвона для своих собратьев семинаристов, среди которых будет стоять и преподаватель, оценивающий проповедника. Словно первые взмахи крыльев молодого орлёнка, которому пришло время научиться летать и его подтолкнул отец из гнезда, находящегося на самой вершине горы, летят первые слова проповеди. Потом, как крылья для орленка станут главным помощником в жизни, так и в жизни священника умение проповедовать определит характер его служения.
Но даже спустя 20 лет пресвитерского пути порой оказываешься как тот молодой семинарист на амвоне. Выходишь на позиции к бойцам, которые встречают тебя по разному. Одни улыбаются, другие хмурятся, третьи просто равнодушны. У них была бессонная ночь. Кто-то нес службу на посту наблюдения, кто-то копал окопы. Если приехавший к бойцам священник сходу включится в проповедь, то будет похож на сектанта, который бесцеремонно зайдя в твоё жилище дотрагивается до самого святого. Дверь сердца ещё не открыта, а он уже выгружает у его дверей огромный груз своих знаний о Боге. Большинство просто выставляют такого проповедника за дверь. Дар священника, равноценный дару проповеди - это деликатность. Порой с бойцами приходится долго общаться на второстепенные темы, находя общие интересы и общие переживания.
- Ого. Вы все из Кузбасса? Замечательно. Братцы, а я в Кузбассе 15 лет служил. Кто на сноуборде катается? - поднимают руки половина стоящих и я.
- А кто на горных лыжах? - улыбаются, тоже поднимают руки. И мы начинаем вспоминать горы Мустаг, Зелёную в Шерегеше, Кузнецкий Алатау.
И лишь потом, когда люди увидели в тебе своего, можно деликатно рассказать о важности миссии священника на войне, необходимости каяться в своих греховных поступках, принимать в себя Самого Христа с помощью таинства причащения. Лишь тогда священник для бойцов становится отцом. Отцом духовным, которого они ждут.

ПРО ОДНУ ИЗ ЦЕННОСТЕЙ.

«Пока человек чувствует боль – он жив. Пока человек чувствует чужую боль – он человек».

@А.П. Чехов.

Позвольте сказать о моем печальном наблюдении одной жуткой ценности, вошедшей в тренд с некоторых пор.
Вот история, как иллюстрация того, что приходится мне наблюдать довольно часто.

Однажды, в одном из чатов собрались взрослые люди одноклассники, чтобы организовать вечер встречи. И вот, один из них пишет, что в этот день у него будет очень сложная операция, и поэтому он не сможет присутствовать, и просит рассказать ему потом как всё прошло, если он выживет.
И надо было видеть какую реакцию это вызвало. "Ты что такое говоришь?", "Зачем писать здесь чернуху?", "Будь мужиком, не нужно ныть" ... И всё в таком роде. Человек замолчал. Никому ничего не ответил. А у меня вопрос, это что, норма этикета теперь такая? Теперь стало неприлично и оскорбительно говорить о своих трудностях?
Человек с любыми проблемами воспринимается как заразный прокаженный, который просьбой о сочувствии и поддержке может навести "порчу" на слушателя. На публику теперь принято говорить только об успехах, выглядеть процветающим, богатым и счастливым. Да, ещё конечно надо улыбаться во весь рот, и радовать окружающих остроумными шутками....
Думаю, что это явление называется "расчеловечивание". И проистекает оно отчасти и от торжества в народе всяких языческих суеверий и псевдорелигиозной установки, что надо "притягивать" удачу бесосновательной декларацией счастья, в основе которой ложь. Гравное имидж, репутация. А что за ней скрывается на самом деле никому не важно.

Обращаю внимание, в основе христианской этики тоже есть такие заповеди:
- "Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на Небесах" (Иисус Христос);
- "всегда радуйтесь, за всё благодарите" (ап.Павел);
- "Слава Богу за всё " (св. Иоанн Златоуст).
И т.п. фраз довольно много. Но! Есть разница между истиной и ложью. Одно дело когда мы искренне делимся с ближними своей радостью, и совсем другое моральный запрет сказать о скорби, чтобы не напугать кого-то и не подпортить свой имидж. Мне кажется это дикостью.

И конечно, все нравственные требования, предъявляемые не к себе, а к другим, тем самым становятся безнравственными. Христос чётко заповедовал уметь чувствовать чужую боль, прощать, заботиться, оказывать поддержку ближнему. Основой отношения к другим у нас всегда было Евангельское сострадание за которое Христос и скажет "Придите благословенные, наследуйте Царство Божие, уготованное вам..., ибо Я был голоден, в темнице, странником и т.п., и вы помогли Мне".

А ещё, есть и такая заповедь:
"Молитесь друг за друга, яко да исцелеете". (апостол Иаков).
Уж кто как может и умеет, в соответствии со своей верой, но пожелать человеку добра, а не укорять его за нытьё, именно это и делает нас людьми.