СЛЕЗЫ МАТЕРИ НАД СЫНОМ.
Вчера почти весь день провёл в храме, и писать было сложно. Поэтому делюсь мыслями о Великой пятнице только сейчас.
____
Страстная пятница. Христос на Кресте. А Богородица у Креста. Стоит и смотрит на Сына. А Он даже на Кресте продолжает заботиться о Ней, и просит Своего ученика принять Её как свою мать. И её просит отнестись к ученику как к своему сыну.
И каждый из нас с тех пор её сын или дочь, а Она наша мать....

Что происходит в эти часы в душе Божией Матери? Об этом невозможно сказать. Но можно посмотреть на слова канона, читаемого перед плащаницей в храме, который так и называется "Плачь Пресвятой Богородицы". Вот лишь одна строчка из него:
«Стремлюсь, Сердце Мое, с Древа Тебя принять на руки, которыми Младенцем Тебя держала. Но, увы Мне, – вещала Чистая, – никто Мне Тебя не дает».

Видя на Кресте Своего Сына, Богородица вспоминает, как держала его на руках ребенком, и хочет также взять его и сейчас на свои руки, но никто ей этого не дает...

Видя эту картину со стороны, сердце рвется от боли, мы плачем, сострадаем и молчим.
Христос Сын Человеческий, и как любой человек ожидает сочувствия.

О, сколько матерей рыдает над своими сыновьями точно так же во все века, и в наши дни. И никто не позволяет им изменить этот мир, где льется кровь и гибнут люди. Но Пресвятая Богородица Мария даёт нам пример терпения и надежды на будущее торжество добра наз злом.

Ещё одно песнопение Великой Пятницы в исполнении Дарьи из Житомира и Протодьякона Вячеслава из Знаменского кафедрального Собора г. Кемерово:
«Днесь висит на древе, Иже на водах землю повесивый; венцем от терния облагается, Иже Ангелов Царь; в ложную багряницу облачается, одеваяй небо облаки; заушение прият, Иже во Иордане свободивый Адама; гвоздьми пригвоздися Жених Церковный; копием прободеся Сын Девы. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покланяемся Страстем Твоим, Христе. Покажи нам и славное Твое Воскресение».

1) исполняет Дарья из Житомира https://youtu.be/6rishbcxAPQ

2) исполняет протодьякон Вячеслав г. Кемерово https://youtu.be/dc3KcYvwD90

ПРО ЦЕПИ АДСКИЕ.

Великая Суббота.
Христос сходит в ад и рушатся цепи. Свет Христов просвещает и освобождает людей.

Думаю, что освобождение из ада актуально не только усопшим, но и живущим здесь в этом мире. Так как ад проникает и пленяет каждого из нас своим главным оружием: злобой, унынием, завистью, гордостью, ложью, манипуляциями, насилием, и прочими страстями. Как цепями связывает он людей лишая свободы, добра и любви.
Но Благодатный огонь Воскресения Христова может сжечь эти цепи, если только будет на то наша воля и наш выбор.

Из Евангельского чтение Великой Субботы хорошо видно, каким может быть отношение к Воскресению Христа. Каким бы ни было доказательство, любой человек может поступить так же как и те воины, стерегущие Гроб, и своими глазами видевшие Воскресение, но отказавшиеся верить своим глазам.

«некоторые из стражи, войдя в город, объявили первосвященникам о всем бывшем. И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам, и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали; и, если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим. Они, взяв деньги, поступили, как научены были; и пронеслось слово сие между иудеями до сего дня». (Евангелие от Матфея.)

Но был среди фарисеев и другой человек, Иосиф, снявший Тело Христа со Креста, и положивший Его на то место, куда теперь стекается весь мир. Об этом поет сегодня Церковь, и призывает ему подражать душой и сердцем:

«Благообразный Иосиф с древа снем Пречистое Тело Твое, плащаницею чистою обвив и благоуханьми, во гробе нове покрыв положи».

https://youtu.be/8IYXVwSjZV8

Христос Воскресе!!!
Всех от души поздравляю с Пасхой!!!
Всем мира, добра и счастливой жизни!!!🙏🙏🙏

Возможно кто-то не особо вникает, поэтому хочу заострить внимание, что Пасхой в христианстве называется не дата в календаре, и даже не событие, а Сам Победитель смерти Господь Иисус Христос. Он именуется Пасхой (Переходом, Исходом). Так как выводит своих людей из плена смерти и тления на свободу благодатной вечной жизни. Он принимает нас в сообщники Своего Воскресения и соединяет наш дух, плоть и кровь со Своим Духом, Плотью и Кровью. И Его Воскресение становиться нашем. Его жизнь - нашей.
Правда, для этого нужно ещё вкусить этой Пасхи, то есть поучаствовать в Литургии и причаститься. Но это уже для тех, кто любит вникать в суть дела и разбираться до конца.
А всевозможные пасхальные продукты (крашенные яйца, куличи и творожные пасхи) служат напоминанием о Христе и символическим Его изображением.
В реальности же Пасху мы вкушаем каждый раз, когда причащаемся Святых Христовых Таин.
❌ 🅱️❗

«Христос новая Пасха, жертва живая, Агнец Божий, вземляй грехи мира».
(Запев на 9 песни Пасхального канона).

Дорогие братья и сестры!
Возможно кому-то это видео будет полезным. Сегодня в храме я решил спеть и записать Часы Пасхальные, которые обычно читаются вместо утренних и вечерних молитв на Светлой Седмице.
Если хотите, можно слушать этот вариант и по мере возможности подпевать.😊

https://youtu.be/j7L0k86slUQ

Хочу поделиться любительской записью со службы в нашем Кемеровском храме Иверской иконы. Во время крестного хода было минус 10 градусов с ветром, но мы радовались😊
https://youtu.be/G__A81Ik7Tw

ПАСХАЛЬНЫЕ МОТИВЫ.

Ни один праздник, кроме Пасхи, не имеет такой длительной продолжительности. И таких ярких особенностей в богослужении. Первая неделя проходит вообще как один день, все службы в эти дни являются как продолжением ночной пасхальной. Чтения практически нет, все молитвы поются в радостном мажорном тоне. Крестный ход совершается каждый день после Литургии. Пасхальное приветствие "Христос Воскресе" звучит 40 дней до отдания праздника.

Но тем не менее, к Пасхальной радости могут попутно добавляться ещё некоторые события, как например сегодня. В Пасхальную среду всегда чтится память всех преподобных отцов святой горы Синай, на которой пророк Моисей получил скрижали завета с 10 заповедями. Все, кто когда-либо подвизался на этой горе, и в ветхозаветные и в новозаветные времена, включены в собор синайских святых.
Думаю, что и те люди, которым посчастливилось просто побывать там в качестве паломника, могут считать себя причастными к синайским святым😊.

Ну а такие, как я, и все остальные христиане, призываются хотя бы задуматься о роли Синайский горы в истории нашей Церкви и в жизни любого человека. Ведь эта гора стала символом Бого-общения, Откровения Божия к людям, Пасхи как исхода, освобождения из рабства, установления личных взаимоотношений между Богом и человеком.

Но кроме того, сейчас на Синае есть ещё одна мировая святыня, которая почитается и охраняется даже местными мусульманами. Это монастырь Преображения Господня, названный ещё монастырем святой великомученицы Екатерины Александрийской.

На сайте "Азбука" я нашёл краткий рассказ об этом месте современного русского паломника из Нижнего Новгорода про­то­и­е­рея Алек­сандра Ма­ла­фе­ева, которым хочу поделиться:

«Са­ми сте­ны оби­те­ли дей­ству­ют на всех па­лом­ни­ков осо­бен­ным об­ра­зом. Си­най­ский мо­на­стырь, как из­вест­но, – один из са­мых древ­них в ми­ре хри­сти­ан­ских мо­на­сты­рей. Он был ос­но­ван еще в IV ве­ке у биб­лей­ской го­ры Хо­рив (Си­най), где Мо­и­сей встре­тил­ся с Бо­гом. До сих пор со­хра­ни­лась в ска­ле рас­ще­ли­на, ку­да Мо­и­сей спря­тал­ся, чтобы не ослеп­нуть от си­я­ния Бо­жи­ей сла­вы. Из стен оби­те­ли вы­шло мно­же­ство по­движ­ни­ков, пре­по­доб­ных от­цов, чья па­мять со­бор­но празд­ну­ет­ся в сре­ду Свет­лой сед­ми­цы.

В мо­на­сты­ре есть мно­го дру­гих уди­ви­тель­ных мест, свя­зан­ных с про­ро­ком Мо­и­се­ем. Это тер­но­вый куст – Неопа­ли­мая Ку­пи­на, ко­то­рый до сих пор буй­но рас­тет в оби­те­ли неда­ле­ко от ча­сов­ни Неопа­ли­мой Ку­пи­ны. Па­лом­ни­ки его не ща­дят, каж­дый пы­та­ет­ся се­бе ото­рвать ве­точ­ку. Свя­той ал­тарь ча­сов­ни рас­по­ло­жен над кор­ня­ми Неопа­ли­мой Ку­пи­ны. Мо­и­се­ев ко­ло­дец – это ме­сто в ска­ле, от­ку­да Мо­и­сей по по­ве­ле­нию Бо­жию из­во­дил во­ду, уда­рив по ска­ле сво­им жез­лом. Неда­ле­ко от мо­на­сты­ря – ска­ла с от­пе­чат­ком зо­ло­то­го тель­ца, идо­ла, ко­то­ро­го евреи сде­ла­ли во вре­мя пер­во­го вос­хож­де­ния Мо­и­сея на го­ру Си­най, ко­гда он по­лу­чил от Бо­га ка­мен­ные скри­жа­ли За­ве­та с де­ся­тью за­по­ве­дя­ми».