Ради интереса испытал один из телеграм-ботов на написание текстов задав тему следующими словами "Архангел, Гавриил, Благовещение, Пресвятой, Богородицы".
И вот что получилось. Искусственный интеллект написал два варианта своих размышлений на эту тему.
«(1) Архангел Гавриил является важной фигурой в Благовещении Пресвятой Девы Марии. Как повествуется в Библии, Гавриил был послан Богом к Марии, чтобы сообщить ей, что она была избрана родить сына Божьего. Это невероятное событие произошло в храме, где Марию посетил Гавриил и принял эту весть со смирением и благодатью. Архангел Гавриил считается посланником Бога, и его визит к Марии отмечается как важный момент в истории христианства. Храм служит символом святости и священным местом, где Мария получила божественную весть. Благовещение Пресвятой Девы Марии - это знаменательное событие, которое продолжают праздновать и вспоминать христиане всего мира.
(2) Благовещение Пресвятой Девы Марии - важное событие в истории христианства, связанное с явлением архангела Гавриила. Согласно Писанию, Гавриил посетил Марию в храме, чтобы сообщить ей, что она была избрана Богом для рождения его сына. Это чудесное известие положило начало земной жизни Иисуса Христа и ежегодно празднуется христианами всего мира. Храм сыграл решающую роль в этом событии, поскольку именно в нем Мария получила это божественное послание. Явление и послание архангела Гавриила сыграли важную роль в формировании христианской теологии и остаются важнейшей частью религиозных учений по сей день.»
К вопросу про искусственный интеллект скажу следующее.
На данный момент робот остаётся роботом. Но это на данный момент....
Вообще, если человек наделён от Бога творческим даром, то вполне вероятно дойти и до определенной черты. Что будет за ней пока непонятно. Поэтому, как сообщает канал https://tttttt.me/Pravoslavie_Catalog2
«Главы технологических компаний и эксперты в сфере искусственного интеллекта призвали приостановить обучение нейросетей.
Они также потребовали разработчиков тесно сотрудничать с регуляторами и приостановить разработку, пока не будут установлены общие для отрасли протоколы и стандарты безопасности.
Это связано с потенциальной опасностью неконтролируемого процесса».
И вот что получилось. Искусственный интеллект написал два варианта своих размышлений на эту тему.
«(1) Архангел Гавриил является важной фигурой в Благовещении Пресвятой Девы Марии. Как повествуется в Библии, Гавриил был послан Богом к Марии, чтобы сообщить ей, что она была избрана родить сына Божьего. Это невероятное событие произошло в храме, где Марию посетил Гавриил и принял эту весть со смирением и благодатью. Архангел Гавриил считается посланником Бога, и его визит к Марии отмечается как важный момент в истории христианства. Храм служит символом святости и священным местом, где Мария получила божественную весть. Благовещение Пресвятой Девы Марии - это знаменательное событие, которое продолжают праздновать и вспоминать христиане всего мира.
(2) Благовещение Пресвятой Девы Марии - важное событие в истории христианства, связанное с явлением архангела Гавриила. Согласно Писанию, Гавриил посетил Марию в храме, чтобы сообщить ей, что она была избрана Богом для рождения его сына. Это чудесное известие положило начало земной жизни Иисуса Христа и ежегодно празднуется христианами всего мира. Храм сыграл решающую роль в этом событии, поскольку именно в нем Мария получила это божественное послание. Явление и послание архангела Гавриила сыграли важную роль в формировании христианской теологии и остаются важнейшей частью религиозных учений по сей день.»
К вопросу про искусственный интеллект скажу следующее.
На данный момент робот остаётся роботом. Но это на данный момент....
Вообще, если человек наделён от Бога творческим даром, то вполне вероятно дойти и до определенной черты. Что будет за ней пока непонятно. Поэтому, как сообщает канал https://tttttt.me/Pravoslavie_Catalog2
«Главы технологических компаний и эксперты в сфере искусственного интеллекта призвали приостановить обучение нейросетей.
Они также потребовали разработчиков тесно сотрудничать с регуляторами и приостановить разработку, пока не будут установлены общие для отрасли протоколы и стандарты безопасности.
Это связано с потенциальной опасностью неконтролируемого процесса».
Telegram
Дневник Каталогия
Агрегатор лучших постов каналов @Pravoslavie_Catalog за прошедший день.
@Pravoslavie_Catalog: Каталог православных каналов (основной канал);
@catalogiy_bot: навигатор по Каталогу;
@Pravoslavie_CatalogBot: бот для связи.
@Pravoslavie_Catalog: Каталог православных каналов (основной канал);
@catalogiy_bot: навигатор по Каталогу;
@Pravoslavie_CatalogBot: бот для связи.
Смысл Благовещения в том, что без воли и согласия самой Богородицы Марии пришествие Спасителя было бы невозможно. Архангел сообщает весть, Она отвечает. И только так. Настолько Бог любит каждого из нас, что никогда не ломает нас "об колено".
"Се раба Господня, да будет мне по слову твоему". Только после этих слов отошёл от Неё Архангел, и Слово Божие воплощается на земле.
И так абсолютно у каждого человека. Никогда Бог не нарушит нашу свободу, и без нашего добровольного обращения не станет навязывать нам Себя и Свой Рай. Спасение возможно только в совместном труде Бога и человека и совместном стремлении друг к другу.
Вот почему так важна молитва, и даже всё то, что мы просто мысленно проговариваем сами себе. Бог слышит и видит все наши мысли.
Святые отцы Церкви учат, что если человек настойчиво о чем-то мечтает и просит этого у Бога, то Бог подаёт это человеку, даже если это не полезно... Какое-то время Он может медлить с исполнением, и ждать, возможно мы передумаем. Но в итоге, исполняет. И тогда мы учимся на своих ошибках и набиваем шишки опыта преодоления своей гордыни. Об этом народ сложил множество сказок и анекдотов про три желания.
Могу сказать, что и у меня был опыт неразумной молитвы, когда хотелось того или этого. И Бог подавал, но только потом я понимал, что раньше было лучше.
"Пусть будет мне по слову Твоему", вот идеал молитвы, синергии, соработничества с Богом. Когда так скажешь, уходит и тревога и страхи. Но и сидеть без дела некогда. Потому что "по слову" это не в беспечном ожидании манны с Неба, но в исполнении воли Божией, в каждодневном упорном труде по "умножению талантов", "всквашиванию теста", "выращиванию горчичного зерна" и т.д.
И в результате счастье. "Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово" @Архангел Гавриил.
"Се раба Господня, да будет мне по слову твоему". Только после этих слов отошёл от Неё Архангел, и Слово Божие воплощается на земле.
И так абсолютно у каждого человека. Никогда Бог не нарушит нашу свободу, и без нашего добровольного обращения не станет навязывать нам Себя и Свой Рай. Спасение возможно только в совместном труде Бога и человека и совместном стремлении друг к другу.
Вот почему так важна молитва, и даже всё то, что мы просто мысленно проговариваем сами себе. Бог слышит и видит все наши мысли.
Святые отцы Церкви учат, что если человек настойчиво о чем-то мечтает и просит этого у Бога, то Бог подаёт это человеку, даже если это не полезно... Какое-то время Он может медлить с исполнением, и ждать, возможно мы передумаем. Но в итоге, исполняет. И тогда мы учимся на своих ошибках и набиваем шишки опыта преодоления своей гордыни. Об этом народ сложил множество сказок и анекдотов про три желания.
Могу сказать, что и у меня был опыт неразумной молитвы, когда хотелось того или этого. И Бог подавал, но только потом я понимал, что раньше было лучше.
"Пусть будет мне по слову Твоему", вот идеал молитвы, синергии, соработничества с Богом. Когда так скажешь, уходит и тревога и страхи. Но и сидеть без дела некогда. Потому что "по слову" это не в беспечном ожидании манны с Неба, но в исполнении воли Божией, в каждодневном упорном труде по "умножению талантов", "всквашиванию теста", "выращиванию горчичного зерна" и т.д.
И в результате счастье. "Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово" @Архангел Гавриил.
"Жизнь одна", "годы летят", "есть только миг между прошлым и будущим"... Эти фразы люди употребляют как правило, чтобы показать мимолетность и скоротечность нашей жизни на земле.
С одной стороны это справедливо и правильно. Время нужно ценить и понимать зачем Бог дал мне прожить ещё один день. Но с другой, не говорит ли это о неверии в бессмертие души и воскресение тела? Мы ценим только эту жизнь, сокрушается и плачем о ней, не думая о том, что будет другая...
Сегодня Церковь напоминает нам про Лазаря Четверодневного, умершего, погребенного и через 4 дня воскрешённого Христом. Его смерть и разложение видели сотни людей. И они же увидели как Иисус Христос «воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком».
И Церковь поет для нас: "Общее воскресение уверяя из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже..."
В этом и суть христианства, помнить что Христос также как Лазаря воздвигнет и каждого из нас.
И ещё, мало кто думает, что погребальные пелены начинают обвивать нас уже здесь, в этой жизни, когда год от года мы обрастаем цинизмом, расчётливостью, жестокосердием и т.п. И запах нравственного разложения отчуждает людей друг от друга.
Но когда голос Христа проникает в наши уши и разум, то эти "пелены" постепенно спадают, и человек вновь возвращается к жизни.
С одной стороны это справедливо и правильно. Время нужно ценить и понимать зачем Бог дал мне прожить ещё один день. Но с другой, не говорит ли это о неверии в бессмертие души и воскресение тела? Мы ценим только эту жизнь, сокрушается и плачем о ней, не думая о том, что будет другая...
Сегодня Церковь напоминает нам про Лазаря Четверодневного, умершего, погребенного и через 4 дня воскрешённого Христом. Его смерть и разложение видели сотни людей. И они же увидели как Иисус Христос «воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком».
И Церковь поет для нас: "Общее воскресение уверяя из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже..."
В этом и суть христианства, помнить что Христос также как Лазаря воздвигнет и каждого из нас.
И ещё, мало кто думает, что погребальные пелены начинают обвивать нас уже здесь, в этой жизни, когда год от года мы обрастаем цинизмом, расчётливостью, жестокосердием и т.п. И запах нравственного разложения отчуждает людей друг от друга.
Но когда голос Христа проникает в наши уши и разум, то эти "пелены" постепенно спадают, и человек вновь возвращается к жизни.
В этот день по уставу на трапезе полагается есть рыбную икру.
Рыбная икра, как и пасхальное яйцо, символизирует новую жизнь, духовное возрождение, вечность.
Разрешение на икру в этот день многие воспринимают просто как послабление строгого поста. На самом деле, в этой традиции заложен глубокий смысл: вкушая рыбную икру, христиане как бы выражают свое искреннее стремление к духовному воскрешению.
Рыбная икра, как и пасхальное яйцо, символизирует новую жизнь, духовное возрождение, вечность.
Разрешение на икру в этот день многие воспринимают просто как послабление строгого поста. На самом деле, в этой традиции заложен глубокий смысл: вкушая рыбную икру, христиане как бы выражают свое искреннее стремление к духовному воскрешению.
Завтра Воскресный день и великий двунадесятый праздник Вход Господень во Иерусалим!
Встречаем Бога с ветками цветущей вербы и радостным приветствием "Осанна в вышних!" - буквально "Спасение с Небес!"
Желающие подать на Литургию имена о здравии и о упокоении, пишите в комментариях.
Всех прочитаю завтра на службе.
Поминовение бесплатное.
Пожертвование только добровольное. На карту по номеру
+79505994493
Встречаем Бога с ветками цветущей вербы и радостным приветствием "Осанна в вышних!" - буквально "Спасение с Небес!"
Желающие подать на Литургию имена о здравии и о упокоении, пишите в комментариях.
Всех прочитаю завтра на службе.
Поминовение бесплатное.
Пожертвование только добровольное. На карту по номеру
+79505994493
Иерусалим земной является образом Иерусалима Небесного, Царства Божия, которое есть внутри каждого из нас.
И Христос входит в иерусалимские ворота также как и в человеческую душу.
И здесь есть два варианта развития событий.
В первом случае мы можем принять Его как своего Бога и Царя с радостью выразив готовность жить по его Слову и заповедям.
Но можем и начать выдвигать Ему свои требования и заказы. И в случае неоправданных ожиданий, в душе может родится обида на Бога и на жизнь.
Ветви пальмы и вербы символизируют первый вариант, приводящий к радости Воскресения из мертвых и жизнь вечную.
Второй вариант выбрал Иуда Искариотский и те люди, что кричали "распни Его".
Молодой ослик, используемый крестьянами в своей работе, на которого сел Христос, означал мир. В противовес коню, используемому в армии, на которого садились военачальники и солдаты.
Христос показывает что идёт с миром, а не с войной против Рима. И «Царство Его не от мира сего». (Евангелие от Иоанна 18:36).
Он призывает принять это Царство в свою душу, и стать гражданами Неба.
Возглас "Осанна в вышних" по смыслу значит "Спасение с Небес". И кричат его Христу малые дети. Они искренни и открыты. Дети ещё не познали лукавства и лицемерия. Поэтому Бог через них вразумляет взрослых. Так происходит часто и в наши дни, когда не только родители воспитывают детей, но и через детей Бог действует на взрослых. Надо только услышать.
Войдя в Иерусалим, Христос примет в нем страдания и будет распят.
И всю предстоящую Страстную седмицу Церковь призывает нас по возможности отложить все свои дела, ненадолго забыть о себе и своих нуждах, и просто разделить со Христом его путь, быть рядом с Ним в эти дни скорби, сочувствовать Его боли, и в конце стать свидетелями Его Воскресения и славы.
И Христос входит в иерусалимские ворота также как и в человеческую душу.
И здесь есть два варианта развития событий.
В первом случае мы можем принять Его как своего Бога и Царя с радостью выразив готовность жить по его Слову и заповедям.
Но можем и начать выдвигать Ему свои требования и заказы. И в случае неоправданных ожиданий, в душе может родится обида на Бога и на жизнь.
Ветви пальмы и вербы символизируют первый вариант, приводящий к радости Воскресения из мертвых и жизнь вечную.
Второй вариант выбрал Иуда Искариотский и те люди, что кричали "распни Его".
Молодой ослик, используемый крестьянами в своей работе, на которого сел Христос, означал мир. В противовес коню, используемому в армии, на которого садились военачальники и солдаты.
Христос показывает что идёт с миром, а не с войной против Рима. И «Царство Его не от мира сего». (Евангелие от Иоанна 18:36).
Он призывает принять это Царство в свою душу, и стать гражданами Неба.
Возглас "Осанна в вышних" по смыслу значит "Спасение с Небес". И кричат его Христу малые дети. Они искренни и открыты. Дети ещё не познали лукавства и лицемерия. Поэтому Бог через них вразумляет взрослых. Так происходит часто и в наши дни, когда не только родители воспитывают детей, но и через детей Бог действует на взрослых. Надо только услышать.
Войдя в Иерусалим, Христос примет в нем страдания и будет распят.
И всю предстоящую Страстную седмицу Церковь призывает нас по возможности отложить все свои дела, ненадолго забыть о себе и своих нуждах, и просто разделить со Христом его путь, быть рядом с Ним в эти дни скорби, сочувствовать Его боли, и в конце стать свидетелями Его Воскресения и славы.
О СЛОВАХ И ДЕЛАХ.
Итак, наступил понедельник страстной седмицы.
Темой сегодняшнего дня выступают три притчи, которые произнес Христос на следующий день после торжественного входа в Иерусалим.
- о бесплодной смоковнице;
- о двух сыновьях-работниках;
- о злых виноградарях.
Смоковница - образ человека. Ее листья - образ внешней репутации и красивых слов. Ее плоды - образ реальных добрых дел.
Бесплодная смоковница засохла после того, когда Христос не нашел на ней плодов. И соответственно человеку, привыкшему только брать, ничего хорошего в будущем не светит...
Один сын ответил на просьбу отца "да", но ничего не сделал. Другой сказал "нет" и выполнил всё... Небесный Отец любит всех своих сыновей. Не отрекается ни от кого. Но кто-то любит Бога только на словах. И наверно это ещё хуже открытой вражды, потому что содержит отравляющий яд - ложь и подмену понятий.
Третья притча о людях, которым доверили виноградник. Образ виноградника - это народ, страна, общество, Церковь, семья, коллектив.
Общество всегда иерархично, и одни всегда должны стоять во главе других.
И Бог благословляет тех, кто берет на себя ответственность за других, и доверяет руководителям Свой народ. Но дальше может быть по-разному. Бог не отнимает у нас волю, и зло не дремлет. Герои притчи возомнили себя богами и восстали на Того, от Кого получили всё. Долго Он ждал их покаяния. И даже Сына Своего послал к ним. Но они сознательно выбрали упорство во зле, обрекая себя на окончательную гибель.
Вывод нужно сделать каждому за себя. Где моя ответственность, и мой виноградник? Где плоды, которые надлежит мне принести Богу?
И ещё, одно очень трепетное песнопение этого дня и двух последующих, исполняется на особый распев. Советую внимание изучить текст и послушать пение. Приведу его на славянском и русском:
«Се Жени́х гряде́т в полу́нощи, и блаже́н раб, Его́же обря́щет бдя́ща, недо́стоин же па́ки, Его́же обря́щет уныва́юща. Блюди́ у́бо, душе́ моя́, не сно́м отяготи́ся, да не сме́рти пре́дана бу́деши, и Ца́рствия вне затвори́шися, но воспряни́ зову́щи: Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, Богоро́дицею поми́луй нас».
«Вот, Жених приходит в полночь, и блажен тот раб, которого Он найдёт бодрствующим. Недостоин же тот, которого Он найдёт в унынии. Будь внимательна, душа моя, чтобы не отяготиться сном и не быть преданной смерти и остаться вне затворённых дверей Царства. Но восстань, взывая: Свят, свят, свят, Боже, Богородицей (Ее молитвами) помилуй нас».
https://youtu.be/ZfzaWzsrNT4
https://youtu.be/UOJ-2iaWeZA
Итак, наступил понедельник страстной седмицы.
Темой сегодняшнего дня выступают три притчи, которые произнес Христос на следующий день после торжественного входа в Иерусалим.
- о бесплодной смоковнице;
- о двух сыновьях-работниках;
- о злых виноградарях.
Смоковница - образ человека. Ее листья - образ внешней репутации и красивых слов. Ее плоды - образ реальных добрых дел.
Бесплодная смоковница засохла после того, когда Христос не нашел на ней плодов. И соответственно человеку, привыкшему только брать, ничего хорошего в будущем не светит...
Один сын ответил на просьбу отца "да", но ничего не сделал. Другой сказал "нет" и выполнил всё... Небесный Отец любит всех своих сыновей. Не отрекается ни от кого. Но кто-то любит Бога только на словах. И наверно это ещё хуже открытой вражды, потому что содержит отравляющий яд - ложь и подмену понятий.
Третья притча о людях, которым доверили виноградник. Образ виноградника - это народ, страна, общество, Церковь, семья, коллектив.
Общество всегда иерархично, и одни всегда должны стоять во главе других.
И Бог благословляет тех, кто берет на себя ответственность за других, и доверяет руководителям Свой народ. Но дальше может быть по-разному. Бог не отнимает у нас волю, и зло не дремлет. Герои притчи возомнили себя богами и восстали на Того, от Кого получили всё. Долго Он ждал их покаяния. И даже Сына Своего послал к ним. Но они сознательно выбрали упорство во зле, обрекая себя на окончательную гибель.
Вывод нужно сделать каждому за себя. Где моя ответственность, и мой виноградник? Где плоды, которые надлежит мне принести Богу?
И ещё, одно очень трепетное песнопение этого дня и двух последующих, исполняется на особый распев. Советую внимание изучить текст и послушать пение. Приведу его на славянском и русском:
«Се Жени́х гряде́т в полу́нощи, и блаже́н раб, Его́же обря́щет бдя́ща, недо́стоин же па́ки, Его́же обря́щет уныва́юща. Блюди́ у́бо, душе́ моя́, не сно́м отяготи́ся, да не сме́рти пре́дана бу́деши, и Ца́рствия вне затвори́шися, но воспряни́ зову́щи: Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же, Богоро́дицею поми́луй нас».
«Вот, Жених приходит в полночь, и блажен тот раб, которого Он найдёт бодрствующим. Недостоин же тот, которого Он найдёт в унынии. Будь внимательна, душа моя, чтобы не отяготиться сном и не быть преданной смерти и остаться вне затворённых дверей Царства. Но восстань, взывая: Свят, свят, свят, Боже, Богородицей (Ее молитвами) помилуй нас».
https://youtu.be/ZfzaWzsrNT4
https://youtu.be/UOJ-2iaWeZA
YouTube
СЕ, ЖЕНИХ ГРЯДЕТ В ПОЛУНОЩИ... | ХОР БРАТИИ ВАЛААМСКОГО МОНАСТЫРЯ
Подать записку на Валаам: https://valaam.ru/rites/
***
Пожертвовать на видеотрансляции и запись хора: https://valaam.ru/donations/
В списке выбрать пункт «Поддержка видеотрансляций богослужений»
***
Слушать хор братии Валаамского монастыря
https://linktr.ee/ValaamChoir…
***
Пожертвовать на видеотрансляции и запись хора: https://valaam.ru/donations/
В списке выбрать пункт «Поддержка видеотрансляций богослужений»
***
Слушать хор братии Валаамского монастыря
https://linktr.ee/ValaamChoir…
НЕ УБИЛ, НЕ УКРАЛ....
Вторник страстной седмицы.
Темой дня являются ещё три притчи, сказанные Христом именно в этот день:
- о десяти девах;
- о талантах;
- о страшном суде.
Эти притчи объединяет одна нить - осуждение бездействия и пассивности.
Девы изображают людей, живущих чисто, которые не делают зла. Но отсутствие злых дел ещё не говорит о наличии добрых. Даже по светским законам, если в твоём присутствии кто-то умирает, а ты мог и не оказал первой помощи, не вызвал скорую, то получишь статью и лишение свободы, даже если ничего не украл у больного и не причинял ему вреда. Просто за бездействие.
Масло в светильниках у дев это образ реальных дел, дающих другим людям свет и тепло. Но оно было приготовлено только у половины из них. А другая половина оказалась во тьме.
Так что говорить "я не убил, не украл, и ничего плохого не сделал" не вариант.
+++
Таланты - это древняя мера веса, равная 34 килограммам. Всё своё серебро хозяин в притче делит на таланты и поручает их своим слугам для дела. В том числе и нам.
Наши таланты это всё, что мы имеем - способности видеть, слышать, думать, говорить, ходить, творить, любить....
Зарытый в землю талант стал вызовом Тому, Кто его дал. Потому что бездействие это смерть.
Позиция "я просто постою в стороне" тоже не вариант.
+++
Страшный суд совершается не только в будущем, но и уже сейчас.
Люди часто говорят как будто приговор "Бог оставил меня", "я не вижу Бога в своей жизни", "меня мучает депрессия и уныние" и т.п.
В таком случае святые отцы советовали заняться любым добрым делом. Только дело прогоняет адское состояние тоски и уныния.
Ведь страшные слова на суде "идите от Меня", слышат те, кто НЕ сделал добра, даже если они не делали никому ничего плохого. Просто НЕ накормили, НЕ напоили, НЕ посетили...
+++
Еще одним песнопением дня является "светилен" на Утрени "Чертог Твой..."
Вот его текст на славянском и на русском.
«Чертог Твой вижу, Спасе мой, украшенный, и одежды не имам, да вниду вонь: просвети одеяние души моея, Светодавче, и спаси мя».
«Вижу, мой Спаситель, Твой украшенный чертог, и нет у меня достойной одежды, чтобы войти туда: просвети одеяние моей души, о Светодавец, и спаси меня».
https://youtu.be/CHt8ybY1sT8
Вторник страстной седмицы.
Темой дня являются ещё три притчи, сказанные Христом именно в этот день:
- о десяти девах;
- о талантах;
- о страшном суде.
Эти притчи объединяет одна нить - осуждение бездействия и пассивности.
Девы изображают людей, живущих чисто, которые не делают зла. Но отсутствие злых дел ещё не говорит о наличии добрых. Даже по светским законам, если в твоём присутствии кто-то умирает, а ты мог и не оказал первой помощи, не вызвал скорую, то получишь статью и лишение свободы, даже если ничего не украл у больного и не причинял ему вреда. Просто за бездействие.
Масло в светильниках у дев это образ реальных дел, дающих другим людям свет и тепло. Но оно было приготовлено только у половины из них. А другая половина оказалась во тьме.
Так что говорить "я не убил, не украл, и ничего плохого не сделал" не вариант.
+++
Таланты - это древняя мера веса, равная 34 килограммам. Всё своё серебро хозяин в притче делит на таланты и поручает их своим слугам для дела. В том числе и нам.
Наши таланты это всё, что мы имеем - способности видеть, слышать, думать, говорить, ходить, творить, любить....
Зарытый в землю талант стал вызовом Тому, Кто его дал. Потому что бездействие это смерть.
Позиция "я просто постою в стороне" тоже не вариант.
+++
Страшный суд совершается не только в будущем, но и уже сейчас.
Люди часто говорят как будто приговор "Бог оставил меня", "я не вижу Бога в своей жизни", "меня мучает депрессия и уныние" и т.п.
В таком случае святые отцы советовали заняться любым добрым делом. Только дело прогоняет адское состояние тоски и уныния.
Ведь страшные слова на суде "идите от Меня", слышат те, кто НЕ сделал добра, даже если они не делали никому ничего плохого. Просто НЕ накормили, НЕ напоили, НЕ посетили...
+++
Еще одним песнопением дня является "светилен" на Утрени "Чертог Твой..."
Вот его текст на славянском и на русском.
«Чертог Твой вижу, Спасе мой, украшенный, и одежды не имам, да вниду вонь: просвети одеяние души моея, Светодавче, и спаси мя».
«Вижу, мой Спаситель, Твой украшенный чертог, и нет у меня достойной одежды, чтобы войти туда: просвети одеяние моей души, о Светодавец, и спаси меня».
https://youtu.be/CHt8ybY1sT8
YouTube
Чертог твой... | Хор братии Валаамского монастыря
Подать записку на Валаам: https://valaam.ru/rites/
***
Пожертвовать на видеотрансляции и запись хора: https://valaam.ru/donations/
В списке выбрать пункт «Поддержка видеотрансляций богослужений»
***
Слушать хор братии Валаамского монастыря
https://linktr.ee/ValaamChoir…
***
Пожертвовать на видеотрансляции и запись хора: https://valaam.ru/donations/
В списке выбрать пункт «Поддержка видеотрансляций богослужений»
***
Слушать хор братии Валаамского монастыря
https://linktr.ee/ValaamChoir…
ВЕРА И ВЕРНОСТЬ.
Приведу две цитаты Евангелия Страстной среды:
"Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него, да сбудется слово Исаии пророка: Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась мышца Господня?"
Вера. Загадочное явление, возникающее в душе человека вследствие устремления к кому-то или чему-то. Нет устремления, нет и веры. Учёный верит в то, что он совершит научное открытие. Спортсмен верит, что он установит рекорд. А христианин верит в победу Добра над злом. И что Бог пришел на землю во плоти...
+++
"Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам
и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребренников;
и с того времени он искал удобного случая предать Его".
Это событие сделало среду постным днем на весь год.
Осуждать Иуду дело не хитрое. Но ведь в нашей повседневной жизни предательства тоже хватает. И самое распространенное - в семьях. Как можно человеку усвоить ценность верности, если с детства пример измен и разводов родителей, родственников, соседей не особо вдохновляет. Советы друзей и подруг "бросай, уходи, зачем тебе это надо..." в порядке вещей.
А потом этот подход переходит и на всё остальное. «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Лк.16, 10).
Приведу две цитаты Евангелия Страстной среды:
"Столько чудес сотворил Он пред ними, и они не веровали в Него, да сбудется слово Исаии пророка: Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась мышца Господня?"
Вера. Загадочное явление, возникающее в душе человека вследствие устремления к кому-то или чему-то. Нет устремления, нет и веры. Учёный верит в то, что он совершит научное открытие. Спортсмен верит, что он установит рекорд. А христианин верит в победу Добра над злом. И что Бог пришел на землю во плоти...
+++
"Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам
и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребренников;
и с того времени он искал удобного случая предать Его".
Это событие сделало среду постным днем на весь год.
Осуждать Иуду дело не хитрое. Но ведь в нашей повседневной жизни предательства тоже хватает. И самое распространенное - в семьях. Как можно человеку усвоить ценность верности, если с детства пример измен и разводов родителей, родственников, соседей не особо вдохновляет. Советы друзей и подруг "бросай, уходи, зачем тебе это надо..." в порядке вещей.
А потом этот подход переходит и на всё остальное. «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Лк.16, 10).
"Гагарин в космос летал, Бога не видал..." Крылатая фраза. И дальнейшее продолжение тоже. "А Бог его видел, и благословил".))
Сегодня день первого полета Гагарина в космос.
Куда уж нам теперь без космоса. Плодами освоения космического пространства теперь пользуется каждый, кто смотрит в навигатор, разгуливая по улицам незнакомого города или с рюкзаком по тайге. А также многими достижениями в области медицины и науки мы обязаны космосу.
Но для духовной жизни космос играл важную роль всегда во все века. Потому что как можно глядя на бездну ночного неба, усеянного звёздами, не подумать о Создателе этого мира, и своем месте в нем?
Сегодня день первого полета Гагарина в космос.
Куда уж нам теперь без космоса. Плодами освоения космического пространства теперь пользуется каждый, кто смотрит в навигатор, разгуливая по улицам незнакомого города или с рюкзаком по тайге. А также многими достижениями в области медицины и науки мы обязаны космосу.
Но для духовной жизни космос играл важную роль всегда во все века. Потому что как можно глядя на бездну ночного неба, усеянного звёздами, не подумать о Создателе этого мира, и своем месте в нем?
ХРИСТИАНСКИЕ ПАРАДОКСЫ.
Их много, но выделю три:
1) Бог стал человеком, а человек Богом.
2) Кто хочет быть большим, да будет всем слуга.
3) Первый человек в раю - разбойник.
Великий Четверг, по церковному Четверток - день этих трёх парадоксов.
А теперь по порядку.
1.
Бог даём нам под видом хлеба и вина Свои Плоть и Кровь, тем самым заключая с нами Новый Завет. И дарит нам обОжение, т.е. делает нас богами.
Вступление в завет с Богом происходит именно во время Причастия, потому что в древности люди заключая завет, договор, стремились показать, что взаимным обещанием они связываются, срастаются, соединяются в одно целое.
Христос обещает нам принять нас туда, где живёт Он Сам. Вслед за собой воскресить нас из мертвых в последний день. Сделать нас сообщниками Своей Божественной жизни. И в знак этого обещания присоединяет нас уже здесь на земле к Своему Телу теснейшим родством. Он и мы все теперь один организм.
Поэтому без Чаши Завета нет и самого Завета.
+++
2.
Четверг называют Чистым, так как перед тем, как совершить Причастие, Христос омыл ноги Своим ученикам. И, омывая их ноги, Иисус Христос подчеркивает: "Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же". Это пример заботы друг о друге как способа проявления любви. Речь не о том, чтобы формально чистить тело, а в том, чтобы служить и помогать друг другу. И, тем самым, чистить душу. В христианстве должно быть всё наоборот, не слуга служит господину, и угождает его прихотям, а господин посвящает себя служению своим подопечным. Как в семье, так и на работе и в обществе. Тот, кто несёт ответственность за других, подражает Христу:
"Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу."
Эх, как же порой действительность от этого далека!
+++
3.
А вечером, ночью и утром уже был Крестный путь. Страсти Христовы. И Голгофа. А на Голгофе три креста. И на одном их них благоразумный разбойник, которому хватило моральных сил и ума не утонуть в саможалении, а признать себя виновным и достойным наказания. И проявить сочувствие к другому Человеку. А в итоге, внезапно и неожиданно войти в рай.
Как по мне, вот это песнопение одно из самых пронзительных. И по мелодии, и по смыслу.
"Разбойника благоразумнаго во едином часе раеви сподобил еси, Господи, и мене древом крестным просвети и спаси мя".
Поет украинская девочка Дарья из Житомира https://youtu.be/eHBKa15oW1Q
Поют священнослужители кафедрального Собора г. Кемерово https://youtu.be/FuBv4H2jPX4
Их много, но выделю три:
1) Бог стал человеком, а человек Богом.
2) Кто хочет быть большим, да будет всем слуга.
3) Первый человек в раю - разбойник.
Великий Четверг, по церковному Четверток - день этих трёх парадоксов.
А теперь по порядку.
1.
Бог даём нам под видом хлеба и вина Свои Плоть и Кровь, тем самым заключая с нами Новый Завет. И дарит нам обОжение, т.е. делает нас богами.
Вступление в завет с Богом происходит именно во время Причастия, потому что в древности люди заключая завет, договор, стремились показать, что взаимным обещанием они связываются, срастаются, соединяются в одно целое.
Христос обещает нам принять нас туда, где живёт Он Сам. Вслед за собой воскресить нас из мертвых в последний день. Сделать нас сообщниками Своей Божественной жизни. И в знак этого обещания присоединяет нас уже здесь на земле к Своему Телу теснейшим родством. Он и мы все теперь один организм.
Поэтому без Чаши Завета нет и самого Завета.
+++
2.
Четверг называют Чистым, так как перед тем, как совершить Причастие, Христос омыл ноги Своим ученикам. И, омывая их ноги, Иисус Христос подчеркивает: "Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же". Это пример заботы друг о друге как способа проявления любви. Речь не о том, чтобы формально чистить тело, а в том, чтобы служить и помогать друг другу. И, тем самым, чистить душу. В христианстве должно быть всё наоборот, не слуга служит господину, и угождает его прихотям, а господин посвящает себя служению своим подопечным. Как в семье, так и на работе и в обществе. Тот, кто несёт ответственность за других, подражает Христу:
"Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу."
Эх, как же порой действительность от этого далека!
+++
3.
А вечером, ночью и утром уже был Крестный путь. Страсти Христовы. И Голгофа. А на Голгофе три креста. И на одном их них благоразумный разбойник, которому хватило моральных сил и ума не утонуть в саможалении, а признать себя виновным и достойным наказания. И проявить сочувствие к другому Человеку. А в итоге, внезапно и неожиданно войти в рай.
Как по мне, вот это песнопение одно из самых пронзительных. И по мелодии, и по смыслу.
"Разбойника благоразумнаго во едином часе раеви сподобил еси, Господи, и мене древом крестным просвети и спаси мя".
Поет украинская девочка Дарья из Житомира https://youtu.be/eHBKa15oW1Q
Поют священнослужители кафедрального Собора г. Кемерово https://youtu.be/FuBv4H2jPX4
YouTube
"Разбойника благоразумнаго" - Дар'я Островська (Свято Успенський архієрейський собор м. Житомир).
Дар'я Островська
Протоієрей Віктор Голубовський
Антоній Болкуневич
Протоієрей Віктор Голубовський
Антоній Болкуневич