ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА.
Сегодня на Литургии мне ярко представилась картина из евангельского сюжета, как у Иисуса Христа сжалось сердце, когда Он увидел бедную вдову, хоронившую единственного сына.
"Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь".
И это сострадание повернуло тогда события вспять. Христос сказал: "юноша! тебе говорю, встань!"
И человек ожил.
Эх, как же недостает сегодня в мире такого христианского сострадания и понимания ценности жизни человека!
Один известный христианский писатель ХХ века устами своего героя говорит:
"Многие из живущих заслуживают смерти, а многие из умерших — жизни. Ты можешь вернуть им жизнь? То-то же. Тогда не спеши осуждать и на смерть".
Христос проявляет Своё отношение к чужой боли открыто. И для нас это также пример. Разделяя чужую боль, мы делаем ее меньше. И для многих это может стоить жизни.
А между тем, и в переносном смысле, этот сын изображает умершую в страстях человеческую душу, которую оживляет и исправляет Бог по молитвам матерей и любящих людей.
Сегодня на Литургии мне ярко представилась картина из евангельского сюжета, как у Иисуса Христа сжалось сердце, когда Он увидел бедную вдову, хоронившую единственного сына.
"Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь".
И это сострадание повернуло тогда события вспять. Христос сказал: "юноша! тебе говорю, встань!"
И человек ожил.
Эх, как же недостает сегодня в мире такого христианского сострадания и понимания ценности жизни человека!
Один известный христианский писатель ХХ века устами своего героя говорит:
"Многие из живущих заслуживают смерти, а многие из умерших — жизни. Ты можешь вернуть им жизнь? То-то же. Тогда не спеши осуждать и на смерть".
Христос проявляет Своё отношение к чужой боли открыто. И для нас это также пример. Разделяя чужую боль, мы делаем ее меньше. И для многих это может стоить жизни.
А между тем, и в переносном смысле, этот сын изображает умершую в страстях человеческую душу, которую оживляет и исправляет Бог по молитвам матерей и любящих людей.
ОПТИМИЗМ ЦАРЯ СОЛОМОНА.
Многим из нас знакомо чувство печали, связанное с потерей чего-то хорошего и привычного, но устаревшего. Иногда жалко расстаться с удобными, но ветхими ботинками, или жалко выбросить привычную сковородку. Хотя эти вещи нетрудно заменить на новые, и это нормально. Но душевное стремление к постоянству всё же есть.
Очень печально, когда в прошлое уходит что-то действительно ценное. Когда разрушается древний памятник архитектуры, или старинная икона... Хорошо, что пока об этом ещё свойственно сожалеть. Потому как это считается ценным и важным, хотя бы с культурной стороны.
Но иногда меняются и сами ценности. То, что считалось важным, обесценивается, уступая место новым концепциям и теориям.
Жизнь берёт своё. Новая одежда, новые технологии, новые правила жизни и законы. "Обновите старую версию вашего приложения" уже привычно напоминает телефон. Сносятся ветхие деревянные домики, и на их месте выростают величественные высотки. И все радуются. Новые люди растут в новых условиях с новыми взглядами на жизнь.
Привычные нормы и обычаи привычно устаревают и предаются забвению.
И если, к примеру, раньше скромный и аскетичный образ жизни человека вызывал у людей уважение, то теперь чаще сочувствие. Допустим, как отнестись к тому, что теперь становится нормой менять не только испорченные, но и новые вещи, на более новые, более модные? Помню как в советские годы в школе учитель рассказывал однажды про загнивающий запад, что там среди богатых не принято стирать бельё в принципе, потому как грязное можно просто выбросить и надеть новое. И производителю это выгодно. В автомобиль больше не стремятся заложить большой пробег, чтобы хозяин побыстрее заменил его на новый.
Кажется ещё немного, и само понятие о стабильности будет считаться признаком закостенелости и тормоза развитию.
И как в этих условиях можно хотеть создать стабильные семейные отношения на всю жизнь, когда привыкаешь к постоянному обновлению всего? Это даже как-то странно. И что делать если муж или жена вдруг постарели и не соответствуют твоим представлениям о счастье? Ответ напрашивается сам.... К сожалению, именно так часто и происходит. Человека меняют как вещь.
И не только человека. Само мышление тоже меняют. Делают более динамичным, ускоренным, готовым к переменам, к веянию времени, и к актуальному запросу дня.
Но царь Соломон всё-таки утверждает:
«Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Еккл. 1:9).
Согласны?
Многим из нас знакомо чувство печали, связанное с потерей чего-то хорошего и привычного, но устаревшего. Иногда жалко расстаться с удобными, но ветхими ботинками, или жалко выбросить привычную сковородку. Хотя эти вещи нетрудно заменить на новые, и это нормально. Но душевное стремление к постоянству всё же есть.
Очень печально, когда в прошлое уходит что-то действительно ценное. Когда разрушается древний памятник архитектуры, или старинная икона... Хорошо, что пока об этом ещё свойственно сожалеть. Потому как это считается ценным и важным, хотя бы с культурной стороны.
Но иногда меняются и сами ценности. То, что считалось важным, обесценивается, уступая место новым концепциям и теориям.
Жизнь берёт своё. Новая одежда, новые технологии, новые правила жизни и законы. "Обновите старую версию вашего приложения" уже привычно напоминает телефон. Сносятся ветхие деревянные домики, и на их месте выростают величественные высотки. И все радуются. Новые люди растут в новых условиях с новыми взглядами на жизнь.
Привычные нормы и обычаи привычно устаревают и предаются забвению.
И если, к примеру, раньше скромный и аскетичный образ жизни человека вызывал у людей уважение, то теперь чаще сочувствие. Допустим, как отнестись к тому, что теперь становится нормой менять не только испорченные, но и новые вещи, на более новые, более модные? Помню как в советские годы в школе учитель рассказывал однажды про загнивающий запад, что там среди богатых не принято стирать бельё в принципе, потому как грязное можно просто выбросить и надеть новое. И производителю это выгодно. В автомобиль больше не стремятся заложить большой пробег, чтобы хозяин побыстрее заменил его на новый.
Кажется ещё немного, и само понятие о стабильности будет считаться признаком закостенелости и тормоза развитию.
И как в этих условиях можно хотеть создать стабильные семейные отношения на всю жизнь, когда привыкаешь к постоянному обновлению всего? Это даже как-то странно. И что делать если муж или жена вдруг постарели и не соответствуют твоим представлениям о счастье? Ответ напрашивается сам.... К сожалению, именно так часто и происходит. Человека меняют как вещь.
И не только человека. Само мышление тоже меняют. Делают более динамичным, ускоренным, готовым к переменам, к веянию времени, и к актуальному запросу дня.
Но царь Соломон всё-таки утверждает:
«Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Еккл. 1:9).
Согласны?
СЫТЫЙ ГОЛОДНОГО НЕ РАЗУМЕЕТ.
В отношениях с людьми, как в семье, так и во внешнем мире, самое главное душевный контакт, эмпатия. Это способность воспринимать чужую боль или радость как свою собственную, видеть состояние другого человека, слышать и понимать его переживания.
Это качество можно и нужно развивать, оно лежит в области нашей воли.
Только тогда моя реакция на поведение другого человека будет адекватной.
Иначе, без эмпатии, люди говорят, но не слышат, кричат в уши друг друга как в пустоту. Даже поговорка есть: "как разговор слепого с глухим". И именно поэтому человек, окруженный множеством людей, часто чувствует себя одиноким.
Если у тебя нет эмпатии, то ты будешь чувствовать себя одиноким даже тогда, когда все вокруг будут о тебе заботиться, любить и делать всё, что тебе нужно.
"будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас".(Еф.4:32).
"Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам". (Евр.10:24).
В отношениях с людьми, как в семье, так и во внешнем мире, самое главное душевный контакт, эмпатия. Это способность воспринимать чужую боль или радость как свою собственную, видеть состояние другого человека, слышать и понимать его переживания.
Это качество можно и нужно развивать, оно лежит в области нашей воли.
Только тогда моя реакция на поведение другого человека будет адекватной.
Иначе, без эмпатии, люди говорят, но не слышат, кричат в уши друг друга как в пустоту. Даже поговорка есть: "как разговор слепого с глухим". И именно поэтому человек, окруженный множеством людей, часто чувствует себя одиноким.
Если у тебя нет эмпатии, то ты будешь чувствовать себя одиноким даже тогда, когда все вокруг будут о тебе заботиться, любить и делать всё, что тебе нужно.
"будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас".(Еф.4:32).
"Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам". (Евр.10:24).
Понравились мысли на эту же тему:
«Если ты считаешь, что есть только два мнения – твое и неправильное, ты оказываешься в клетке, собственноручно закрытой».
«У многих из нас в сознании существует разделение: «это – я, а это – они». Мы можем его не осознавать, но стандарты для себя и для другого у нас будут разные. Мне плохо – это вселенская катастрофа, а так же плохо другому – это то, что можно потерпеть».
Игумен Нектарий (Морозов).
«Если ты считаешь, что есть только два мнения – твое и неправильное, ты оказываешься в клетке, собственноручно закрытой».
«У многих из нас в сознании существует разделение: «это – я, а это – они». Мы можем его не осознавать, но стандарты для себя и для другого у нас будут разные. Мне плохо – это вселенская катастрофа, а так же плохо другому – это то, что можно потерпеть».
Игумен Нектарий (Морозов).
Иверская икона Божией Матери, которую мы сегодня чтим, названа по имени народа грузинского, Иверия (Грузия).
С одной стороны это связано с историей иконы, принятой на Афоне монахами Иверского монастыря. Но с другой стороны, в этом можно увидеть и отношение Церкви к самому существованию разных наций и народов как большим семьям, населяющим планету.
Любовь к своей нации связана с любовью к своей семье. Если человек чтит своих родителей, заботится о своих детях, любит жену (мужа), то он и народ свой будет любить точно так же.
А равнодушное отношение к своему народу говорит и о неспособности создать свою полноценную, долговечную и крепкую семью.
С одной стороны это связано с историей иконы, принятой на Афоне монахами Иверского монастыря. Но с другой стороны, в этом можно увидеть и отношение Церкви к самому существованию разных наций и народов как большим семьям, населяющим планету.
Любовь к своей нации связана с любовью к своей семье. Если человек чтит своих родителей, заботится о своих детях, любит жену (мужа), то он и народ свой будет любить точно так же.
А равнодушное отношение к своему народу говорит и о неспособности создать свою полноценную, долговечную и крепкую семью.
Иверская икона изображается с раной на лике Богородицы и каплей Её крови. Это заставляет задуматься о том, что жестокость, ненависть и фанатизм, ставшие причиной этой раны, занимают твердые позиции в жизни людей и поныне.
И Богородица испытала на Себе, и продолжает испытывать по сей день, проявление этого ужаса. Каждый раз, когда мы бросаем острое "копьё" гневного слова или поступка в адрес другого человека, это копьё летит и в лик Божией Матери.
И Богородица испытала на Себе, и продолжает испытывать по сей день, проявление этого ужаса. Каждый раз, когда мы бросаем острое "копьё" гневного слова или поступка в адрес другого человека, это копьё летит и в лик Божией Матери.
Сегодня случайно услышал по радио и обратил внимание на песню, которую раньше особо и не знал. Оказалось, что она, по признанию автора, написана про Иисуса Христа. Про тот момент, когда Иисус Христос висел на Кресте, покинутый всеми. Конечно в богословском смысле к тексту есть вопросы. Но всё же, эта песня является ещё одним доказательством, что наш культурный мир основан на христианском мировоззрении. Автор песни пропускает Евангелие через свою душу и через призму своего личного восприятия. И это сделано не ради моды или пропаганды какой-то, а в минуту раздумий о жизни.
Вот цитата из статьи на сайте 5 канала:
«Песня «Я теряю корни», которая в начале 2000-х годов звучала практически из каждого радиоприемника или магнитофона, оказалась про Иисуса Христа, а не потерю невинности. Об этом в беседе с Lenta ru сообщил автор хита, экс-солист группы «Корни» Павел Артемьев.
«Изначально это песня про Иисуса Христа. Я тогда в Италии жил, как раз учился там в консерватории, и, как мне казалось, я был в ссылке и в заточении», — поделился артист».
( https://m.5-tv.ru/news/355803/pavel-artemev-nazval-hit-aterau-korni-pesnej-pro-iisusa-aneseks/ )
Но услышал я ее не из уст автора, а в исполнении Александра Пушного, с переделанным текстом, который спел ее пародируя группу "Сплин" и Б. Гребенщикова. Заканчивая словами:
"ПЕСНЯ - НИЧТО, ИСПОЛНЕНИЕ - ВСЁ!"
Я был поражён, насколько же действительно сильно то или иное слово по-разному воспринимается и воздействует на слушателя, в зависимости от того, как и кто его произносит. И ведь это относится не только к песне, но и к проповеди священника, и к уроку учителя, и к рекомендации врача, и к выступлению политика.... В результате, умная мысль нудно или вяло сказаная будет отвергнута, а откровенная глупость в харизматичных устах будет воспринята на ура.
И сразу вспомнились слова из Евангелия: "Он говорил как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи".
Ну теперь, собственно, сама песня в исполнении автора, и пародия на нее в исполнении Александра Пушного.
Текст песни (оригинал):
Силы на исходе,
И кровоточат раны,
Жить ещё не поздно,
А умирать так рано.
И вновь один остался
И разбежались люди
Все кто когда-то клялся
Что долго не забудет.
А я теряю корни.
И улетаю в небо
К тому, кого не помню
Туда, где ещё не был.
А я теряю корни.
И улетаю в небо
К тому, кого не помню
Туда, где ещё не был.
И только дождь и ветер
Со мной остались рядом
И с ночи до рассвета,
Я напиваюсь ядом.
Остался безответным
И этот вздох последний
Его забрал дождь с ветром
И не принёс спасенья.
А я теряю корни.
И улетаю в небо
К тому, кого не помню
Туда, где ещё не был.
А я теряю корни.
И улетаю в небо
К тому, кого не помню
Туда, где ещё не был
ТЕКСТ ПАРОДИИ ПУШНОГО:
Только дождь и ветер,
И кровоточат раны.
А песни группы «Корни»
Отстой такой поганый!
Но даже этот фуфел
Спасает, без сомненья,
Сплиновская крутая
Манера исполнения.
(Корни)
А я теряю корни
И улетаю в небо, в небо, в небо...
К тому, кого не помню,
Туда, где ещё не был,
Не был,
Не был,
Не был...
И вот таким макаром
Все остальные песни
В сплиновской обработке
Слушать интересней.
А тем, кому не в жилу,
А тем, кому не клёво -
Воспользуйтесь манерой
Б. Гребенщикова:
(Б. Гребенщиков)
А я теряю корни
И улетаю в небо, а-а...
К тому, кого не помню,
Туда, где ещё не был, а-а...
А мы теряем корни...
Вот цитата из статьи на сайте 5 канала:
«Песня «Я теряю корни», которая в начале 2000-х годов звучала практически из каждого радиоприемника или магнитофона, оказалась про Иисуса Христа, а не потерю невинности. Об этом в беседе с Lenta ru сообщил автор хита, экс-солист группы «Корни» Павел Артемьев.
«Изначально это песня про Иисуса Христа. Я тогда в Италии жил, как раз учился там в консерватории, и, как мне казалось, я был в ссылке и в заточении», — поделился артист».
( https://m.5-tv.ru/news/355803/pavel-artemev-nazval-hit-aterau-korni-pesnej-pro-iisusa-aneseks/ )
Но услышал я ее не из уст автора, а в исполнении Александра Пушного, с переделанным текстом, который спел ее пародируя группу "Сплин" и Б. Гребенщикова. Заканчивая словами:
"ПЕСНЯ - НИЧТО, ИСПОЛНЕНИЕ - ВСЁ!"
Я был поражён, насколько же действительно сильно то или иное слово по-разному воспринимается и воздействует на слушателя, в зависимости от того, как и кто его произносит. И ведь это относится не только к песне, но и к проповеди священника, и к уроку учителя, и к рекомендации врача, и к выступлению политика.... В результате, умная мысль нудно или вяло сказаная будет отвергнута, а откровенная глупость в харизматичных устах будет воспринята на ура.
И сразу вспомнились слова из Евангелия: "Он говорил как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи".
Ну теперь, собственно, сама песня в исполнении автора, и пародия на нее в исполнении Александра Пушного.
Текст песни (оригинал):
Силы на исходе,
И кровоточат раны,
Жить ещё не поздно,
А умирать так рано.
И вновь один остался
И разбежались люди
Все кто когда-то клялся
Что долго не забудет.
А я теряю корни.
И улетаю в небо
К тому, кого не помню
Туда, где ещё не был.
А я теряю корни.
И улетаю в небо
К тому, кого не помню
Туда, где ещё не был.
И только дождь и ветер
Со мной остались рядом
И с ночи до рассвета,
Я напиваюсь ядом.
Остался безответным
И этот вздох последний
Его забрал дождь с ветром
И не принёс спасенья.
А я теряю корни.
И улетаю в небо
К тому, кого не помню
Туда, где ещё не был.
А я теряю корни.
И улетаю в небо
К тому, кого не помню
Туда, где ещё не был
ТЕКСТ ПАРОДИИ ПУШНОГО:
Только дождь и ветер,
И кровоточат раны.
А песни группы «Корни»
Отстой такой поганый!
Но даже этот фуфел
Спасает, без сомненья,
Сплиновская крутая
Манера исполнения.
(Корни)
А я теряю корни
И улетаю в небо, в небо, в небо...
К тому, кого не помню,
Туда, где ещё не был,
Не был,
Не был,
Не был...
И вот таким макаром
Все остальные песни
В сплиновской обработке
Слушать интересней.
А тем, кому не в жилу,
А тем, кому не клёво -
Воспользуйтесь манерой
Б. Гребенщикова:
(Б. Гребенщиков)
А я теряю корни
И улетаю в небо, а-а...
К тому, кого не помню,
Туда, где ещё не был, а-а...
А мы теряем корни...
Как ни странно, но у меня припев этой песни сразу же вызвал мысли о том, что каждый человек однажды уходит из этого мира в мир иной. И там, где раньше действительно не приходилось бывать, мы будем рады если про нас будут помнить и молиться Богу.
Завтра Дмитровская родительская суббота. И эти мысли не случайны. Будем поминать и молиться о упокоении наших родных и близких.
Завтра Дмитровская родительская суббота. И эти мысли не случайны. Будем поминать и молиться о упокоении наших родных и близких.
Начиная с 1991 года, 30 октября в России отмечается День памяти жертв политических репрессий.
Эта дата безусловно имеет отношение и к нашей духовной жизни, к пониманию борьбы добра и зла, и к молитве друг за друга.
Священный Синод Русской Православной Церкви в сентябре 2021 года постановил 30 октября ежегодно совершать заупокойные богослужения о всех православных христианах, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5846839.html
Несколькими годами ранее, в 2015 году, был составлен особый текст молитвенного прошения по этому случаю:
Во блаженном успении вечный покой, подаждь, Господи, усопшим рабом Твоим, во дни лихолетия безвинно убиенным, страдания и истязания претерпевшим, в изгнании и заключении горькую смерть приемшим, ихже имена Ты Сам, Господи, веси, и сотвори им вечную память!
Вечная память! Вечная память! Вечная память!
Эта дата безусловно имеет отношение и к нашей духовной жизни, к пониманию борьбы добра и зла, и к молитве друг за друга.
Священный Синод Русской Православной Церкви в сентябре 2021 года постановил 30 октября ежегодно совершать заупокойные богослужения о всех православных христианах, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5846839.html
Несколькими годами ранее, в 2015 году, был составлен особый текст молитвенного прошения по этому случаю:
Во блаженном успении вечный покой, подаждь, Господи, усопшим рабом Твоим, во дни лихолетия безвинно убиенным, страдания и истязания претерпевшим, в изгнании и заключении горькую смерть приемшим, ихже имена Ты Сам, Господи, веси, и сотвори им вечную память!
Вечная память! Вечная память! Вечная память!
Не всё в нашей жизни зависит только от нас самих. Многое, но не всё. Иногда наша жизнь направляется совсем в другое русло кем-то другим.
Бывает в хорошее, а бывает в плохое...
Пример хорошего, евангельская история про то, как друзья принесли расслабленного и через кровлю опустили его перед Спасителем. И этот человек ушел оттуда на своих ногах.
Есть ли сейчас такая дружба? Чтобы предлагали не только погулять и попьянствовать. Чтобы при встрече разговоры были не только про то как всё ужасно, и как все посходили с ума.
Как бы было хорошо суметь так же подвести друга хоть немножко поближе к Богу. Прибавить человеку сил и веры. Найти способ изменить жизнь к лучшему.
Пока есть кому за человека помолиться, он не один в этом мире.
Бывает в хорошее, а бывает в плохое...
Пример хорошего, евангельская история про то, как друзья принесли расслабленного и через кровлю опустили его перед Спасителем. И этот человек ушел оттуда на своих ногах.
Есть ли сейчас такая дружба? Чтобы предлагали не только погулять и попьянствовать. Чтобы при встрече разговоры были не только про то как всё ужасно, и как все посходили с ума.
Как бы было хорошо суметь так же подвести друга хоть немножко поближе к Богу. Прибавить человеку сил и веры. Найти способ изменить жизнь к лучшему.
Пока есть кому за человека помолиться, он не один в этом мире.