Институт философии РАН
Коростиченко Е.И. От свободной религии к атеизму. Организованный секуляризм в Германии XIX– XXI вв. Коростиченко Е.И. От свободной религии к атеизму. Организованный секуляризм в Германии XIX–XXI вв. М.: Академический проект, 2025. 277 с. 📖 Как и почему…
Поздравляем нашу коллегу по сектору Екатерину Коростиченко с выходом первой монографии! Интересное исследование на стыке философии религии и религиоведения.
🎉12👍4
Друзья, на очередном заседании межсекторского семинара "Современная аналитическая философия" выступит Георгий Черкасов.
В своём докладе Георгий защищает тяжелую онтологию, считая, что тезис кванторной вариативности не является плодотворным и информативным. Мир слишком сложен, чтобы его фундаментальная структура не имела предпочтительное описание и не была организована каким-то единым образом. Конечно, если мир прост и состоит из одного примитивного уровня, гипотеза о наличии сложного описания является избыточной. Тем не менее Георгий полагает, что определенное представление о наличии естественности является метафизически неизбежным. Есть естественные предикаты (Дэвид Льюис) и квантификация (Тед Сайдер). Также для поддержания такого взгляда на мир он выступает в пользу гиперинтенсионального метафизического инструментария.
Более подробная аннотация и список литературы.
Регистрация.
@sector_szf
В своём докладе Георгий защищает тяжелую онтологию, считая, что тезис кванторной вариативности не является плодотворным и информативным. Мир слишком сложен, чтобы его фундаментальная структура не имела предпочтительное описание и не была организована каким-то единым образом. Конечно, если мир прост и состоит из одного примитивного уровня, гипотеза о наличии сложного описания является избыточной. Тем не менее Георгий полагает, что определенное представление о наличии естественности является метафизически неизбежным. Есть естественные предикаты (Дэвид Льюис) и квантификация (Тед Сайдер). Также для поддержания такого взгляда на мир он выступает в пользу гиперинтенсионального метафизического инструментария.
Более подробная аннотация и список литературы.
Регистрация.
@sector_szf
❤15🔥4🎉2👍1
Forwarded from Цветы и ладан
Сегодня, в День народного единства, 85-летный юбилей отмечает философ науки, историк философии и экзистенциальный мыслитель Виктор Павлович Визгин. По мнению Виктора Павловича, культура и философия живут резонансами. Резонанс – это сходство, встреча, диалог, перекличка, созвучие мыслей, идей, чувствований личностей.
Так, например, Визгин описывает резонанс Г. Марселя и Л. Шестова. Марсель, поначалу потрясенный и взволнованный идеями Шестова, позднее со смущением обратил внимание на то, что, как он выразился, Шестов стучал туда, где не было двери. Шестов в свою очередь отвечал, что замечание французского философа не лишено тонкости: действительно, двери нет, но надо продолжать стучать («Стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7)). Дверь в этом контексте, отмечает В.П., символизирует присутствие Бога, Его готовность пойти навстречу человеку, это «некий знак свыше, ориентирующий наши искания», «свидетельство о личной заинтересованности Высшего Лица в человеке как личности». Выходит, что шестовский стук в глухую стену – это зов, мольба, обращенные к молчащему Богу, это «глас вопиющего в пустыне» (Ис. 40:3), знак безнадежности. Так, возникает ситуация одностороннего диалога, общения без взаимности, которая оказывается неприемлемой для философа диалога Марселя. Французский мыслитель – философ надежды, отрицавший шестовский путь «творчества из ничего», т. е. отчаяния как истока человеческих упований.
Важнейшее место в его размышлениях о русской философии занимает вопрос соотношения экзистенциальной мысли и платонизма, философии всеединства (это противопоставление является вариацией шестовской оппозиции Афин и Иерусалима). Визгин взвешивает на сконструированных им экзистенциальных весах Розанова, Флоренского, Франка, Флоровского, Достоевского, Шестова, Бердяева и др. (так, например, в творчестве Павла Флоренского Визгин прослеживает нарастание платонистской и объективирующей тенденции в ущерб экзистенциальной).
Русская философия, по мнению Визгина, в значительной степени складывалась «в беседе, споре, переписке, интимном дневнике»; в мемуарах и личных свидетельствах мы можем соприкоснуться с внутренним миром философа, ощутить «исповедально-дружескую» близость русских мыслителей. Поэтому история русской философии пишется Визгиным на основе исповедей, воспоминаний и переписки (как, например, его книга "Пришвин и философия").
Экзистенциальная философия рождается из духа трагедии, из ощущения тревоги, при этом пытаясь не только описать и осмыслить человеческое бытие в условиях мира, который «лежит во зле» (1Ин. 5:19), но и предлагает определенные духовные практики, позволяющие существовать в нем, т. е. представляет собой «диагноз вместе с терапией». В экзистенциальной философии, по мнению Визгина, заложена преображающая сила – она стремится к подлинному существованию, находящему свое выражение в поступках, а не только к знанию о нем.
Недавние публикации Виктора Павловича в «Отечественной философии»:
«Метафоры нравственного дефекта у Толстого и Достоевского: заметки к теме» (здесь он размышляет о «человеке-с-заминкой» и «человеке-со-складкой», а также о «человековедении» Толстого и Достоевского»;
«Вспоминая Альберта Васильевича Соболева (1936–2019)» (очень личные, живые и «резонансные» воспоминания).
Так, например, Визгин описывает резонанс Г. Марселя и Л. Шестова. Марсель, поначалу потрясенный и взволнованный идеями Шестова, позднее со смущением обратил внимание на то, что, как он выразился, Шестов стучал туда, где не было двери. Шестов в свою очередь отвечал, что замечание французского философа не лишено тонкости: действительно, двери нет, но надо продолжать стучать («Стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7)). Дверь в этом контексте, отмечает В.П., символизирует присутствие Бога, Его готовность пойти навстречу человеку, это «некий знак свыше, ориентирующий наши искания», «свидетельство о личной заинтересованности Высшего Лица в человеке как личности». Выходит, что шестовский стук в глухую стену – это зов, мольба, обращенные к молчащему Богу, это «глас вопиющего в пустыне» (Ис. 40:3), знак безнадежности. Так, возникает ситуация одностороннего диалога, общения без взаимности, которая оказывается неприемлемой для философа диалога Марселя. Французский мыслитель – философ надежды, отрицавший шестовский путь «творчества из ничего», т. е. отчаяния как истока человеческих упований.
Важнейшее место в его размышлениях о русской философии занимает вопрос соотношения экзистенциальной мысли и платонизма, философии всеединства (это противопоставление является вариацией шестовской оппозиции Афин и Иерусалима). Визгин взвешивает на сконструированных им экзистенциальных весах Розанова, Флоренского, Франка, Флоровского, Достоевского, Шестова, Бердяева и др. (так, например, в творчестве Павла Флоренского Визгин прослеживает нарастание платонистской и объективирующей тенденции в ущерб экзистенциальной).
Русская философия, по мнению Визгина, в значительной степени складывалась «в беседе, споре, переписке, интимном дневнике»; в мемуарах и личных свидетельствах мы можем соприкоснуться с внутренним миром философа, ощутить «исповедально-дружескую» близость русских мыслителей. Поэтому история русской философии пишется Визгиным на основе исповедей, воспоминаний и переписки (как, например, его книга "Пришвин и философия").
Экзистенциальная философия рождается из духа трагедии, из ощущения тревоги, при этом пытаясь не только описать и осмыслить человеческое бытие в условиях мира, который «лежит во зле» (1Ин. 5:19), но и предлагает определенные духовные практики, позволяющие существовать в нем, т. е. представляет собой «диагноз вместе с терапией». В экзистенциальной философии, по мнению Визгина, заложена преображающая сила – она стремится к подлинному существованию, находящему свое выражение в поступках, а не только к знанию о нем.
«Творчество – любое – немыслимо без “зацеплений”. “Шестеренки” нашего ума (души, всей личности) способны “сцепляться” с “шестеренками” другой личности, вызывая небывалые в ней движения… Не все “зацепления” стимулируют творчество, но те, что ему действительно способствуют, мы называем “резонансами”» (Визгин В.П. Лица и сюжеты русской мысли. М., 2016. С. 150).
Недавние публикации Виктора Павловича в «Отечественной философии»:
«Метафоры нравственного дефекта у Толстого и Достоевского: заметки к теме» (здесь он размышляет о «человеке-с-заминкой» и «человеке-со-складкой», а также о «человековедении» Толстого и Достоевского»;
«Вспоминая Альберта Васильевича Соболева (1936–2019)» (очень личные, живые и «резонансные» воспоминания).
👍6🎉4
10 ноября в 10:00 (по МСК) состоится онлайн-заседание семинара "Философия сознания: метафизика и когнитивные науки". С докладом "Babies, bots and the birth of consciousness" выступит Тимоти Бэйн (Университет Монаша, Мельбурн, Австралия). Семинар пройдёт в закрытом формате, состав участников уже сформирован, но лекция и последующая дискуссия будут транслироваться онлайн.
Все желающие могут предложить свои вопросы до, во время или после доклада, некоторые из них будут переданы докладчику модераторами.
Форма для вопросов.
Материалы для семинара от докладчика, новости о его проведении, а также ссылка на трансляцию будут размещаться в ближайшие дни на канале руководителя семинара и научного сотрудника нашего сектора Матвея Сысоева: https://xn--r1a.website/philostalker
@sector_szf
Все желающие могут предложить свои вопросы до, во время или после доклада, некоторые из них будут переданы докладчику модераторами.
Форма для вопросов.
Материалы для семинара от докладчика, новости о его проведении, а также ссылка на трансляцию будут размещаться в ближайшие дни на канале руководителя семинара и научного сотрудника нашего сектора Матвея Сысоева: https://xn--r1a.website/philostalker
@sector_szf
🔥8❤3
Forwarded from СМУ Института философии РАН
Лекция Екатерины Коростиченко «Как Германия стала секулярной: от свободной религии к атеизму»
⚡️10 ноября 2025 г. состоится лекция «Как Германия стала секулярной: от свободной религии к атеизму».
🗣️ Екатерина Коростиченко, научный сотрудник сектора современной западной философии Института философии РАН.
🔸На лекции будут рассмотрены вопросы:
— почему вера больше не определяет идентичность современных немцев;
— какие ценности и формы общности приходят ей на смену;
— какую роль в этом играют атеистические и гуманистические организации, предлагая людям альтернативные смыслы и поддержку в жизни без религии.
Также участники смогут обсудить, что из этого опыта созвучно нашей действительности, а в чём пути Германии и России расходятся.
📖 В рамках лекции пройдёт презентация книги «От свободной религии к атеизму. Организованный секуляризм в Германии XIX–XXI вв.» — М.: Академический проект, 2025. — 277 с.
🗓️ Дата проведения: 10 ноября 2025 г.
⏰ Время: 19:00
📍 Место проведения: книжный магазин «Библио-Глобус», 2 уровень, медиацентр.
🌐 Подробнее
⚡️10 ноября 2025 г. состоится лекция «Как Германия стала секулярной: от свободной религии к атеизму».
🗣️ Екатерина Коростиченко, научный сотрудник сектора современной западной философии Института философии РАН.
🔸На лекции будут рассмотрены вопросы:
— почему вера больше не определяет идентичность современных немцев;
— какие ценности и формы общности приходят ей на смену;
— какую роль в этом играют атеистические и гуманистические организации, предлагая людям альтернативные смыслы и поддержку в жизни без религии.
Также участники смогут обсудить, что из этого опыта созвучно нашей действительности, а в чём пути Германии и России расходятся.
📖 В рамках лекции пройдёт презентация книги «От свободной религии к атеизму. Организованный секуляризм в Германии XIX–XXI вв.» — М.: Академический проект, 2025. — 277 с.
🗓️ Дата проведения: 10 ноября 2025 г.
⏰ Время: 19:00
📍 Место проведения: книжный магазин «Библио-Глобус», 2 уровень, медиацентр.
🌐 Подробнее
🔥5👍3
Почему работа Пьера Клоссовски «Ницше и порочный круг» (1969), выделяющаяся даже среди авторских трактовок философии Ницше, оказала на крупнейших французских философов того времени столь значительное влияние? Почему помещение крайне специфически понятой доктрины вечного возвращения в центр ницшеанского мышления заставило пересмотреть свои взгляды на Ницше Жиля Делёза? Почему Клоссовски, никогда не испытывавший сильных симпатий к философии как дисциплине и пытавшийся представить мысль Ницше как проект по уничтожению философии как таковой, смог создать одно из крупнейших собственно философских высказываний своего времени, во многом породивших французскую мысль следующего десятилетия? Докладчик постарается изложить интерпретацию ницшеанского наследия, данную в работах Клоссовски, ответить на эти вопросы, а также соединить тексты Клоссовски, посвященные Ницше, с его художественным творчеством и главными интеллектуальными течениями Франции его времени.
Аннотация.
Регистрация: irinablauberg@yandex.ru
@sector_szf
Аннотация.
Регистрация: irinablauberg@yandex.ru
@sector_szf
❤14🔥4👍1
https://www.youtube.com/watch?v=u-LSmnnj7_U
Друзья, предлагаем вашему вниманию запись заседания межсекторского семинара "Современная аналитическая философия", посвященное экспериментальной философии, с докладом выступил Михаил Хорт.
Аннотация и список литературы.
Приятного просмотра!
КОММЕНТАРИЙ К СЛАЙДАМ: Исправление к таблице сопряженности от докладчика. Верные данные: Василий-Владимир = 50, Василий-Антон = 72, Андрей-Владимир = 16, Андрей-Антон = 85. OR = 3.69.
#записи
@sector_szf
Друзья, предлагаем вашему вниманию запись заседания межсекторского семинара "Современная аналитическая философия", посвященное экспериментальной философии, с докладом выступил Михаил Хорт.
Аннотация и список литературы.
Приятного просмотра!
КОММЕНТАРИЙ К СЛАЙДАМ: Исправление к таблице сопряженности от докладчика. Верные данные: Василий-Владимир = 50, Василий-Антон = 72, Андрей-Владимир = 16, Андрей-Антон = 85. OR = 3.69.
#записи
@sector_szf
YouTube
Михаил Хорт. Экспериментальная философия как критика концептуального анализа.
17 июня 2025 г. состоялось очередное заседание межсекторского семинара Института философии РАН «Современная аналитическая философия». С докладом «Экспериментальная философия как критика концептуального анализа» выступил Хорт Михаил Геннадьевич (КФУ).
🔥4👍2
https://www.youtube.com/watch?v=nNAGgKL5TzE
Друзья, предлагаем вашему вниманию запись заседания межсекторского семинара "Современная аналитическая философия", посвященное проблеме персонитов в вопросе о тождестве личности во времени, с докладом выступил Андрей Нехаев.
Аннотация и список литературы.
Приятного просмотра!
#записи
@sector_szf
Друзья, предлагаем вашему вниманию запись заседания межсекторского семинара "Современная аналитическая философия", посвященное проблеме персонитов в вопросе о тождестве личности во времени, с докладом выступил Андрей Нехаев.
Аннотация и список литературы.
Приятного просмотра!
#записи
@sector_szf
YouTube
Андрей Нехаев. Проблема персонитов»
23 июня 2025 г. состоялось очередное заседание межсекторского семинара Института философии РАН "Современная аналитическая философия". С докладом "Проблема персонитов: существуют ли такие локально-связанные части личности, которые имеют такой же моральный…
🔥4
Друзья, на очередном заседании межсекторского семинара "Современная аналитическая философия" выступит Константин Морозов.
Наказание виновных людей за их проступки кажется естественной частью нашей моральной жизни, без которой немыслимо само существование человеческого общества. Согласно ретрибутивизму, заслуженное наказание само по себе имеет моральную ценность вне зависимости того, способствует ли оно достижению каких-либо побочных целей, таких как исправление преступников или обеспечение общественной безопасности. Исторически ретрибутивизм был доминирующим подходом к обоснованию наказаний, но на протяжении последних пятидесяти лет он подвергается серьёзной критике. Цель доклада — предложить более позитивный взгляд на ретрибутивные теории наказания. Докладчик собирается продемонстрировать, что ретрибутивизм содержит в себе достаточно ресурсов для разрешения большинства тех проблем, которые перед ним ставят критики.
Более подробная аннотация и список литературы.
Регистрация (ОНЛАЙН).
@sector_szf
Наказание виновных людей за их проступки кажется естественной частью нашей моральной жизни, без которой немыслимо само существование человеческого общества. Согласно ретрибутивизму, заслуженное наказание само по себе имеет моральную ценность вне зависимости того, способствует ли оно достижению каких-либо побочных целей, таких как исправление преступников или обеспечение общественной безопасности. Исторически ретрибутивизм был доминирующим подходом к обоснованию наказаний, но на протяжении последних пятидесяти лет он подвергается серьёзной критике. Цель доклада — предложить более позитивный взгляд на ретрибутивные теории наказания. Докладчик собирается продемонстрировать, что ретрибутивизм содержит в себе достаточно ресурсов для разрешения большинства тех проблем, которые перед ним ставят критики.
Более подробная аннотация и список литературы.
Регистрация (ОНЛАЙН).
@sector_szf
🔥10❤6
https://youtu.be/tc481_Phzns
Друзья, предлагаем вашему вниманию запись заседания семинара "Философия Франции в России". С докладом на тему «От хаоса интенсивностей к Ницше-носителю и обратно: интерпретация вечного возвращения у Пьера Клоссовски» выступил Данила Волков.
Приятного просмотра!
#записи
@sector_szf
Друзья, предлагаем вашему вниманию запись заседания семинара "Философия Франции в России". С докладом на тему «От хаоса интенсивностей к Ницше-носителю и обратно: интерпретация вечного возвращения у Пьера Клоссовски» выступил Данила Волков.
Приятного просмотра!
#записи
@sector_szf
YouTube
Доклад Д.А. Волкова «От хаоса интенсивностей к Ницше-носителю и обратно»
11 ноября 2025 г. состоялось очередное заседание теоретического семинара сектора современной западной философии «Философия Франции в России». С докладом на тему «От хаоса интенсивностей к Ницше-носителю и обратно: интерпретация вечного возвращения у Пьера…
🔥10❤3👍3
Forwarded from Институт философии РАН
Новый выпуск журнала «История философии»
⚡️ На сайте опубликован выпуск журнала «История философии» 2025. Т. 30. № 2.
🌐 Предлагаем ознакомиться с номером по ссылке.
#историяфилософии
⚡️ На сайте опубликован выпуск журнала «История философии» 2025. Т. 30. № 2.
🌐 Предлагаем ознакомиться с номером по ссылке.
#историяфилософии
❤10
Друзья, на очередном заседании межсекторского семинара "Современная аналитическая философия" выступит Матвей Сысоев.
Хотя мысленный эксперимент не задействует ничего, кроме мышления, он, тем не менее, претендует на установление некоторого знания о внешнем мире, причем зачастую - знания такого характера, которое обычно устанавливается опытным путём. Погружение в дискуссию о природе мысленных экспериментов открывает целую палитру возможных вариантов, каждый из которых описывает мысленный эксперимент совершенно различным образом. В докладе будут кратко рассмотрены история становления понятия, современные классификации и актуальные представления о структуре мысленного эксперимента. Особое внимание будет уделено подходу, описывающему мысленные эксперименты как ментальные модели. В ходе повествования докладчик попытается ответить на вопрос, вынесенный в заглавие: как возможны, и кому вообще нужны мысленные эксперименты?
Аннотация и список литературы.
Регистрация.
@sector_szf
Хотя мысленный эксперимент не задействует ничего, кроме мышления, он, тем не менее, претендует на установление некоторого знания о внешнем мире, причем зачастую - знания такого характера, которое обычно устанавливается опытным путём. Погружение в дискуссию о природе мысленных экспериментов открывает целую палитру возможных вариантов, каждый из которых описывает мысленный эксперимент совершенно различным образом. В докладе будут кратко рассмотрены история становления понятия, современные классификации и актуальные представления о структуре мысленного эксперимента. Особое внимание будет уделено подходу, описывающему мысленные эксперименты как ментальные модели. В ходе повествования докладчик попытается ответить на вопрос, вынесенный в заглавие: как возможны, и кому вообще нужны мысленные эксперименты?
Аннотация и список литературы.
Регистрация.
@sector_szf
🔥8❤4👏2
Друзья, на очередном заседании межсекторского семинара "Современная аналитическая философия" выступит Максим Евстигнеев!
Согласно анализу намеренного действия, который был предложен в «Намерении» Элизабет Энском, приписывание намерения агенту предполагает приписывание ему практического знания. Практическое знание эксплицируется в форме практического силлогизма, а само действие приобретает телеологическую структуру, в которой агент, если он действует намеренно, рассматривается как обладающий знанием того, какие средства требуются для достижения цели своего намеренного действия. В докладе будет реконструирована теория практического знания Энском, показаны некоторые ее ограничения и предложена ее модификация.
Аннотация, список литературы.
Регистрация.
@sector_szf
Согласно анализу намеренного действия, который был предложен в «Намерении» Элизабет Энском, приписывание намерения агенту предполагает приписывание ему практического знания. Практическое знание эксплицируется в форме практического силлогизма, а само действие приобретает телеологическую структуру, в которой агент, если он действует намеренно, рассматривается как обладающий знанием того, какие средства требуются для достижения цели своего намеренного действия. В докладе будет реконструирована теория практического знания Энском, показаны некоторые ее ограничения и предложена ее модификация.
Аннотация, список литературы.
Регистрация.
@sector_szf
❤21👎11🎉4
16 декабря 2025 г. состоится очередное заседание теоретического семинара «Западная философская мысль ХХ–XXI вв. История идей и учений». С докладом выступит Моторов Дмитрий Аркадьевич.
Пережив бурный всплеск интереса в 1970–80-е гг. и забвение в начале XXI в., социальный критик и философ Иллич вновь становится актуальным в настоящее время. Его критика основных институтов модерна и «социальной депривации», порождённой этими институциями, а также индустриального общества и производимой им контрупродуктивности, не только предвосхитила современную критику антропоцена, но и выявила проблемы данной эпохи с неочевидных ракурсов. Опираясь на термин «пропорциональность», докладчик постарается показать, как разрозненные идеи Иллича складываются в особую философию истории, локализирующую проблемы современности в начале Нового времени как эпохи утраты соразмерности между миром и человеком.
Регистрация на семинар: joe99@mail.ru
@sector_szf
Пережив бурный всплеск интереса в 1970–80-е гг. и забвение в начале XXI в., социальный критик и философ Иллич вновь становится актуальным в настоящее время. Его критика основных институтов модерна и «социальной депривации», порождённой этими институциями, а также индустриального общества и производимой им контрупродуктивности, не только предвосхитила современную критику антропоцена, но и выявила проблемы данной эпохи с неочевидных ракурсов. Опираясь на термин «пропорциональность», докладчик постарается показать, как разрозненные идеи Иллича складываются в особую философию истории, локализирующую проблемы современности в начале Нового времени как эпохи утраты соразмерности между миром и человеком.
Регистрация на семинар: joe99@mail.ru
@sector_szf
❤6👍2
Друзья, на завершающем в этом году заседании семинара "Современная аналитическая философия" выступит Наталья Чепелева!
Существуют различные точки зрения по проблеме мышления и морального статуса животных в философии Канта. Современное кантоведение работает с Кантом в контексте актуальных исследований, подтверждающих наличие как минимум чувственности у животных. Дискуссия о когнитивном статусе животных встраивается в спор о концептуализме и нон-концептуализме у Канта. В фокусе внимания окажутся новейшие нон-концептуалистские модели мышления животных, согласно которым в основе их чувственных созерцаний может лежать только пространство без времени. Хотя в рамках кантовской философии нельзя последовательно отстаивать такие подходы в отношении человеческого восприятия, кантовская теория демонстрирует потенциал к включению в нее новых нечеловеческих типов внепонятийной осведомленности.
Аннотация, список литературы.
Регистрация.
@sector_szf
Существуют различные точки зрения по проблеме мышления и морального статуса животных в философии Канта. Современное кантоведение работает с Кантом в контексте актуальных исследований, подтверждающих наличие как минимум чувственности у животных. Дискуссия о когнитивном статусе животных встраивается в спор о концептуализме и нон-концептуализме у Канта. В фокусе внимания окажутся новейшие нон-концептуалистские модели мышления животных, согласно которым в основе их чувственных созерцаний может лежать только пространство без времени. Хотя в рамках кантовской философии нельзя последовательно отстаивать такие подходы в отношении человеческого восприятия, кантовская теория демонстрирует потенциал к включению в нее новых нечеловеческих типов внепонятийной осведомленности.
Аннотация, список литературы.
Регистрация.
@sector_szf
❤9👍8
Forwarded from Институт философии РАН
Немецкий путь к свободомыслию: Екатерина Коростиченко о секулярной культуре Германии
⚡️Мы побеседовали с к.филос.н, научным сотрудником сектора современной западной философии Института философии РАН, автором книги о развитии секулярной мысли в Германии Екатериной Игоревной Коростиченко.
🔸В ходе беседы были затронуты такие темы, как философская критика религии, влияние науки на общественное сознание и роль секулярных организаций в культурной жизни Германии.
📝 Подробнее
⚡️Мы побеседовали с к.филос.н, научным сотрудником сектора современной западной философии Института философии РАН, автором книги о развитии секулярной мысли в Германии Екатериной Игоревной Коростиченко.
🔸В ходе беседы были затронуты такие темы, как философская критика религии, влияние науки на общественное сознание и роль секулярных организаций в культурной жизни Германии.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6
https://youtu.be/7U2hXKFtzsc?si=IhTjLvvpGRB-WVY4
Друзья, предлагаем вашему вниманию запись заседания семинара "Философия сознания: метафизика и когнитивные науки", которое прошло в формате круглого стола по теме "Панпсихизм: проблемы и следствия".
Список выступлений с таймкодами:
0:00 Введение. Что такое современный панпсихизм?
8:11 Александр Гусев
32:22 Антон Кузнецов
44:00 Игорь Гаспаров
57:38 Александра Танюшина
1:12:53 Константин Морозов
1:32:44 Матвей Сысоев
1:45:26 Дискуссионные реплики
@sector_szf
Друзья, предлагаем вашему вниманию запись заседания семинара "Философия сознания: метафизика и когнитивные науки", которое прошло в формате круглого стола по теме "Панпсихизм: проблемы и следствия".
Список выступлений с таймкодами:
0:00 Введение. Что такое современный панпсихизм?
8:11 Александр Гусев
32:22 Антон Кузнецов
44:00 Игорь Гаспаров
57:38 Александра Танюшина
1:12:53 Константин Морозов
1:32:44 Матвей Сысоев
1:45:26 Дискуссионные реплики
@sector_szf
YouTube
Круглый стол: Панпсихизм. Проблемы и следствия.
Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.
❤4🔥4👍2
https://www.youtube.com/watch?v=El47D4EGDRw
Друзья, предлагаем вашему вниманию запись заседания семинара "Философия сознания: метафизика и когнитивные науки", с докладом об исследованиях сознания у младенцев выступил Тимоти Бэйн (Университет Монаша, Мельбурн, Австралия). Доклад и обсуждение на английском языке.
Для более глубокого ознакомления с темой и дальнейшего изучения вопроса:
1. Файл презентации и развёрнутый список литературы к докладу со ссылками для скачивания: https://xn--r1a.website/philostalker/1033.
2. Запись конференции NYU Infant Consciousness Conference 2025 по теме доклада (на английском языке): https://xn--r1a.website/philostalker/1030.
@sector_szf
Друзья, предлагаем вашему вниманию запись заседания семинара "Философия сознания: метафизика и когнитивные науки", с докладом об исследованиях сознания у младенцев выступил Тимоти Бэйн (Университет Монаша, Мельбурн, Австралия). Доклад и обсуждение на английском языке.
Для более глубокого ознакомления с темой и дальнейшего изучения вопроса:
1. Файл презентации и развёрнутый список литературы к докладу со ссылками для скачивания: https://xn--r1a.website/philostalker/1033.
2. Запись конференции NYU Infant Consciousness Conference 2025 по теме доклада (на английском языке): https://xn--r1a.website/philostalker/1030.
@sector_szf
YouTube
Тим Бэйн. Доклад Babies, bots and consciousness. Семинар ФС:МиКН
10 ноября состоялось онлайн-заседание семинара "Философия сознания: метафизика и когнитивные науки (https://iphras.ru/page26096302.htm)".
С докладом "Babies, bots and the birth of consciousness" выступил Тимоти Бэйн (Университет Монаша, Мельбурн, Австралия).…
С докладом "Babies, bots and the birth of consciousness" выступил Тимоти Бэйн (Университет Монаша, Мельбурн, Австралия).…
🔥8❤3👍2
Forwarded from Историко-философский ежедневник
Первый — юбилейный сороковой том, посвященный Нелли Васильевне Мотрошиловой, основательнице и главному редактору "Ежегодника" на протяжении большей части его истории. В этом томе мы собрали работы ее друзей, учеников и коллег. В номере представлены некоторые неизданные материалы самой Нелли Васильевны, статьи о ней и о темах, которыми она занималась — Кант и кантиана, Гегель, Гуссерль, Соловьёв, Хабермас — а также воспоминания и интервью.
СОДЕРЖАНИЕ
От редакции
ВОСПОМИНАНИЯ
М.Т. Степанянц. Дружба длиною в шесть десятилетий
Витторио Хёсле. Воспоминания о философских беседах в Институте философии АН СССР в 1990 г., особенно с Нелли Мотрошиловой
НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
П.В. Резвых. Очищение разума. Субъективные заметки об образе немецкой классической философии в творчестве Н.В. Мотрошиловой
А.Н. Круглов. Кантовская философия в зеркале русских собраний его сочинений
Jörg Noller. Kant über Unmündigkeit und Heteronomie
В.И. Молчанов. Без окон и частей: вещь в себе, явление и нечто непознаваемое в «Критике чистого разума»
А.Г. Жаворонков. К проблеме перевода и интерпретации базовых понятий антропологии Канта как науки о мире и обществе
М.Ф. Быкова. О реальном содержании философии истории Гегеля: попытка демистификации
Е.С. Марчукова. Н.В. Мотрошилова как учитель: лекции по «Феноменологии духа» Гегеля 2014 года
РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ
Н.А. Дмитриева. Что такое просвещение: ответ А.И. Герцена на кантианский вопрос
В.В. Сидорин. О своеобразии и типологической целостности русской философии: Нелли Васильевна Мотрошилова об отечественном философском наследии
СОВРЕМЕННАЯ ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ
Д.В.Г. Миронова. Н.В. Мотрошилова о специфике истории философии и Юргене Хабермасе
Kenneth R. Westphal. Elective Empiricism or Parsimonious Pyrrhonism? Vetting van Fraassen’s Voluntarism
Н.А. Артеменко (Составитель); Н.В. Мотрошилова. Рукописи. Фрагменты из набросков к лекциям рижского периода 1980-х гг.
ИНТЕРВЬЮ
Н.В. Мотрошилова, А.П. Козырев «Сообщество очень много значит…» Беседа с Нелей Васильевной Мотрошиловой
БИБЛИОГРАФИЯ
М.А. Солопова (Составитель). Библиография трудов Нелли Васильевны Мотрошиловой за 2014–2025 гг.
СОДЕРЖАНИЕ
От редакции
ВОСПОМИНАНИЯ
М.Т. Степанянц. Дружба длиною в шесть десятилетий
Витторио Хёсле. Воспоминания о философских беседах в Институте философии АН СССР в 1990 г., особенно с Нелли Мотрошиловой
НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
П.В. Резвых. Очищение разума. Субъективные заметки об образе немецкой классической философии в творчестве Н.В. Мотрошиловой
А.Н. Круглов. Кантовская философия в зеркале русских собраний его сочинений
Jörg Noller. Kant über Unmündigkeit und Heteronomie
В.И. Молчанов. Без окон и частей: вещь в себе, явление и нечто непознаваемое в «Критике чистого разума»
А.Г. Жаворонков. К проблеме перевода и интерпретации базовых понятий антропологии Канта как науки о мире и обществе
М.Ф. Быкова. О реальном содержании философии истории Гегеля: попытка демистификации
Е.С. Марчукова. Н.В. Мотрошилова как учитель: лекции по «Феноменологии духа» Гегеля 2014 года
РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ
Н.А. Дмитриева. Что такое просвещение: ответ А.И. Герцена на кантианский вопрос
В.В. Сидорин. О своеобразии и типологической целостности русской философии: Нелли Васильевна Мотрошилова об отечественном философском наследии
СОВРЕМЕННАЯ ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ
Д.В.Г. Миронова. Н.В. Мотрошилова о специфике истории философии и Юргене Хабермасе
Kenneth R. Westphal. Elective Empiricism or Parsimonious Pyrrhonism? Vetting van Fraassen’s Voluntarism
Н.А. Артеменко (Составитель); Н.В. Мотрошилова. Рукописи. Фрагменты из набросков к лекциям рижского периода 1980-х гг.
ИНТЕРВЬЮ
Н.В. Мотрошилова, А.П. Козырев «Сообщество очень много значит…» Беседа с Нелей Васильевной Мотрошиловой
БИБЛИОГРАФИЯ
М.А. Солопова (Составитель). Библиография трудов Нелли Васильевны Мотрошиловой за 2014–2025 гг.
❤11🔥3🎉1
Forwarded from Историко-философский ежедневник
Второй том Ежегодника-2025 — это приложение, полностью посвященное рецензиям на историко-философские книжные новинки минувшего года. 35 рецензий — от Анаксимандра до Эмиля Чёрана (а между ними — Секст Эмпирик, Ибн Сина, Аверроэс, Брахмадева, Парацельс, Гуссерль, Соловьёв, Шелер, Струве, Франк, Хайдгеггер, Ильенков Щедровицкий, Ойзерман и очень, очень много Канта). Полного оглавления приводить здесь не будем, уж больно оно большое. Но вот тут мы объясняемся, зачем мы все это затеяли.
Мы надеемся, что это Приложение будет полезно коллегам и станет ежегодным сопровождением Ежегодника. С Новым (Еже)годом!
Мы надеемся, что это Приложение будет полезно коллегам и станет ежегодным сопровождением Ежегодника. С Новым (Еже)годом!
❤10🔥5🎉2
Forwarded from Институт философии РАН
Визгин В.П. Эпистемологический дневник
Визгин В.П. Эпистемологический дневник. М., СПб.: Центр гуманитарных инициатив. 2024. 268 с. (Серия «Древо смыслов»). ISBN: 978-5-98712-981-4.
📘Предлагаемая вниманию читателей книга представляет собой записи автора с 1984 г. по 1997 г. Одним из стимулов для размышлений автора стали дискуссии вокруг проблемы рациональности и её типов, которые велись на Звенигородском семинаре по философии науки и методологии истории науки.
🔸Смысловую ось книги образует преодоление эпистемологической стратегии «школы подозрения», постулаты которой автор разделял. Однако ситуация в конце 1980-х годов стремительно менялась как в отечественной философии, так и в сознании автора. Одним из импульсов к такой мутации эпистемологической установки автора стала философия Вл. Соловьёва, основные сочинения которого в эти годы были переизданы.
🔸В результате автор приходит к русской религиозно-философской традиции и экзистенциальной метафизике Габриэля Марселя. Смысловая и волюнтативная компоненты языка, разум и воля, условия осуществления смысла, явленного в слове – вот те основные теоретические вопросы, на которые автор книги ищет ответы. Его встречи с мыслью Фуко, Пригожина, А.В. Михайлова и других исследователей вносят в рассмотрение эпистемологических проблем свой вклад.
Дневниковый характер книги позволяет автору естественным образом соединять научное рассуждение и философскую медитацию с эмоциональностью стиля, характерной для литературы.
Визгин В.П. Эпистемологический дневник. М., СПб.: Центр гуманитарных инициатив. 2024. 268 с. (Серия «Древо смыслов»). ISBN: 978-5-98712-981-4.
📘Предлагаемая вниманию читателей книга представляет собой записи автора с 1984 г. по 1997 г. Одним из стимулов для размышлений автора стали дискуссии вокруг проблемы рациональности и её типов, которые велись на Звенигородском семинаре по философии науки и методологии истории науки.
🔸Смысловую ось книги образует преодоление эпистемологической стратегии «школы подозрения», постулаты которой автор разделял. Однако ситуация в конце 1980-х годов стремительно менялась как в отечественной философии, так и в сознании автора. Одним из импульсов к такой мутации эпистемологической установки автора стала философия Вл. Соловьёва, основные сочинения которого в эти годы были переизданы.
🔸В результате автор приходит к русской религиозно-философской традиции и экзистенциальной метафизике Габриэля Марселя. Смысловая и волюнтативная компоненты языка, разум и воля, условия осуществления смысла, явленного в слове – вот те основные теоретические вопросы, на которые автор книги ищет ответы. Его встречи с мыслью Фуко, Пригожина, А.В. Михайлова и других исследователей вносят в рассмотрение эпистемологических проблем свой вклад.
Дневниковый характер книги позволяет автору естественным образом соединять научное рассуждение и философскую медитацию с эмоциональностью стиля, характерной для литературы.
🔥5👍1