Напоминаем о кастинге для участия в съемках документального фильма.

#жалуются В районе рабочего городка где-то не далеко от остановки 10 школа, периодически жгут мусор. Окна открыть невозможно.

Жители сообщают предположительное место

"Дым идёт с территории бывшего Первого Грузового, как если зайти на территорию бывшего Первого Грузового вглубь в правый дальний угол, где большие гаражи"

Елена, супруга дальнобойщика из Самарской области, поблагодарила якутян

Далее со слов Елены:

– Здравствуйте! Хотелось бы поделиться новостями: мой муж, Сергей, благополучно покинул республику Саха и уже въехал в Амурскую область. От имени Сергея и от себя лично хочу выразить огромную благодарность всем людям, которые откликнулись на нашу ситуацию.

Ваша поддержка была неоценима: советы, предложения помощи на месте. Отдельное спасибо Санжарбеку и его брату Мерлану, которые не остались равнодушными и помогли добраться до Нерюнгри, а затем сопроводили обратно. Евгению из Якутска, предложившему материальную помощь, тоже огромное спасибо, но мы, конечно, отказались.

Огромная благодарность Андрею из Якутска, который, скромно отказавшись назвать свое имя, присылал мне видео с состоянием дороги, помогал советами, к кому обратиться за цепями. Спасибо Анне и Галине за вашу поддержку. Михаилу из Якутска, который все дни был на связи и помогал информацией, предлагал помощь других водителей, просто консультировал – моя искренняя благодарность.

К сожалению, были и те, кто оставлял неприятные комментарии. Хочу пожелать этим людям всего доброго и поменьше им трудностей на их жизненном пути, а они бывают не только на дорогах. Но, несмотря на это, хочу отметить, что в республике много отзывчивых и добрых людей, и это очень радует. Места у вас красивые, и, к счастью, не у всех душа замерзшая! @sakhaday

Финал Молодежного фестиваля «МУУС УСТАР-2025» собрал около 5 тыс. человек со всей Якутии 🎉

22 марта в спортивном комплексе «Триумф» состоялось грандиозное завершение V Молодежного фестиваля «МУУС УСТАР». Это событие собрало участников со всей республики и стало настоящим праздником молодежи, таланта и единства 🌟

В этом году фестиваль охватил 12 направлений, включая более 20 конкурсах, образовательных площадок и сессий. Молодые люди соревновались на звание лучших в вокале, танце, игре на музыкальных инструментах, участвовали в деловых играх «Молодой аграрий» и «Промышленность-2050», а также в состязаниях «Туристический код моего района», «Время традиций», «Будь готов к ГТО!», кулинарном поединке «Секреты шефа», конкурсе цифровых художников «Креасфера+», представляли свои социальные ролики в конкурсе «Коротко о важном!» и многих других 🏆🎨💡

На финальное шоу в спорткомплексе «Триумф» приехало более 4,5 тысяч участников и гостей. За пять дней представители молодежи все вместе преодолели более 32,7 тысяч километров, добираясь в Якутск авиарейсами, на автомобилях и по железной дороге ✈️🚗🚆

Кульминацией фестиваля стало масштабное финальное шоу, в котором приняли участие около 500 человек — артисты, танцевальные и творческие коллективы из Якутии. Зрители стали свидетелями уникальных постановок, спецэффектов и световых инсталляций, что добавило ярких эмоций и незабываемых впечатлений 🎭✨
Также на мероприятии назвали лучших по итогам ряда конкурсов.
💥 В направлении «Твори добро» лучшим добровольцем Якутии стал Алексей Наумов.
🏆 В направлении «Защитники Родины» победителями стала команда Усть-Алданского района.
👏 В номинации «Лучший молодежный район среди Арктических районов РС (Я)» награду получил Оленекский район.
🤩 Победителем конкурса «Лучший молодежный район, городской округ Якутии» стал Мегино-Кангаласский улус. 🏅

Фестиваль еще раз доказал, что молодежь Якутии — это сила, способная менять будущее и двигаться только вперед! 🚀

Фестиваль «МУУС УСТАР» проводится в Якутии с 2021 года и в этом году стал юбилейным 🎉 Мероприятие направлено на выявление, поддержку и продвижение молодых талантов республики в различных сферах. Организаторы фестиваля — Правительство Якутии при поддержке генерального спонсора, компании «Эльга».
Источник: https://xn--r1a.website/muusustar

Для получения пенсии размером 100 тысяч рублей в месяц, нужно работать 64 года без перерывов, рассказал депутат Госдумы Гаврилов. На такую сумму могут расчитывать граждане, получавшие не меньше 230 тысяч рублей в течение всей трудовой жизни. @banksta

Зумеры изобрели микропенсии, которые напоминают работу вахтовым методом. Молодым людям не нравится откладывать отдых до 50–60 лет, поэтому теперь они работают 2-3 года, зарабатывая по максимуму, а затем уходят отдыхать до тех пор, пока не кончатся накопления. После этого они снова идут работать. @bankrollo

Рамиля Карамель Ван Дамм желает нашим подписчикам сладких снов! @sakhaday

Анатолий Сергеев встретился с режиссером Дэйном Сейдом "Астрал.13этаж" #отподписчика

С июля 2025 года тарифы на коммунальные услуги в России вырастут в среднем на 11,9%, сообщил в Госдуме.

Индексация затронет оплату газа, воды, электричества и отопления.

Жизнь в традиционное время была особенно хрупка – это нужно постоянно помнить, когда разбираешь прошлое.

Представьте себя на месте родителя, который точно знает, что треть детей гарантированно не доживет до совершеннолетия. А могут умереть и все – неважно трое их или пятнадцать. Каково жить постоянно в неизвестности, но в ожидании, что плохое все равно произойдет, что зло совсем рядом и его можно накликать своей неосторожностью. Счастье так легко спугнуть, сглазить ненароком, вызвать ревность духов.

Может поэтому кажется, что у нас так мало слов для выражения любви, заботы и привязанности, а те, что есть имеют как-бы двойной смысл; любили как будто исподтишка, боясь навредить своей любовью, не кичась и не бахвалясь. «Барахсан» («бедняжка») – это слово прямиком из тех времен; вполне себе сносное обращение к ребенку, если знать, что называть могли и похуже, лишь бы запутать злых духов. Если не считать «котуку/хотоку» (которое имеет близкий смысл), оно чуть ли не единственное, не имеющее ярко негативной окраски (сравни с «эрэйдээх», «муңнаах», «сордоох»). Оно как нельзя кстати подходит для объекта любви, заботы и жалости, особенно хрупкого и уязвимого – детям, пожилым родителям, больному. И да – умершему тоже. Поэтому и применительно к родине поэты также употребляют это слово («дойдум барахсан»), от полного осознания ее хрупкости и потребности в оберегании.

У алтайцев также имеется слово «бараксан», означает оно то же самое, что у нас. У долган «бараксан» приобрело некоторые другие оттенки – «красота», «умиротворение», «восторг» и т.д.

Тогда (да и сейчас) люди в целях апотропейной (т.е. защитной) магии активно использовали иносказания – всячески старались не упоминать смерть всуе, пытались оградиться от скверны в словах и мыслях. Поэтому и говорят «барда, барбыт» («ушел»), «чугаhаабыт» (букв. «приблизился», т.е. подошел к своей смерти), «дойдулаабыт» (т.е. ушел, уехал в «ынараа дойду» – в загробный мир, страну мертвых) и т.д.

По Э.К. Пекарскому слово «барагсан» с монгольского НЕ переводится как «покойник», «умерший», «умирающий», а как «приблизившийся к концу»; семантически и этимологически оно связано со якутским словом «бараа/баран» («заканчиваться», «опустошаться», «иссякать» и т.д.). Прямой перевод «барагсан» на якутский звучал бы как «бараммыт» («растратился (до конца)»). Надо полагать, что «барагсан» в монгольском – это такое же иносказание, которое использовалось, чтобы избежать слова «умирать», как и наши «барбыт», «чугаhаабыт», «дойдулаабыт». То есть совершенно обычное слово. Вот вам при слове «дойдулаата/дойдулаабыт» на ум приходит человек, который садится в улусное такси, или покойник?

Почему же «барахсан» нравится далеко не всем. Из-за нотки жалости, которая в нем присутствует. Люди сейчас ведь уже далеко не те, что были в традиционное время. Жалость может восприниматься как пренебрежение, обесценивание и оскорбление. Кроме этого, это чисто вкусовщина. Слово может не нравиться на слух. Субъективное восприятие, вследствие каких-либо внутренних причин (комплексов, к примеру), тоже играет немаловажную роль. Тут можно вспомнить столь нелюбимое многими женщинами слово «дьахтар» (исконно якутское, означающее «женщина»). Почему-то чүөчэ (от русс. «тётя») для них благозвучней (а вот на мой слух именно в этом слове нет никакого достоинства и имеет оно максимально пренебрежительный окрас).

Источник: страничка археолога Денис Петров в запрещенной и признанной экстремистской соцсети @byrkyngaev