دکتر سعید زیباکلام
5.81K subscribers
500 photos
371 videos
19 files
384 links
کانال خبری دکتر سعید زیباکلام(استاد فلسفه دانشگاه تهران)

صفحه رسمی سعید زیباکلام

در اینستاگرام:
instagram.com/saeidzibakalam

در توییتر:
twitter.com/saeidzibakalam
Download Telegram
📝دوراهی متعارض بایدن!

⭕️ اکثریت دموکراتهای آمریکا معتقدند اسراییل در غزه نسل‌کشی می‌کند.

📣 میدل ایست آی:  یک نظرسنجی جدید نشان می‌دهد که دولت بایدن تا حد زیادی با رای‌دهندگان خود در مورد جنگ اسرائیل علیه غزه مخالف است و این نظرسنجی نشان می‌دهد که اکثر دموکراتها معتقدند که اسرائیل در حال نسل‌کشی علیه فلسطینیان در غزه است.

⭕️ آمریکا بارها پرونده آفریقای جنوبی در "دیوان دادگستری بین‌المللی" را که اسرائیل را به نسل‌کشی متهم می‌کند، رد کرده و آن را «بی ارزش» خوانده است، در حالی که قانون‌گذاران آمریکایی اخیراً دادگاه کیفری بین‌المللی را به دلیل صدور هرگونه حکم بازداشت برای رهبران اسرائیل تهدید کرده است.

⭕️ بایدن از طرفی برای رآی‌آوردن در انتخابات نوامبر ٢٠٢۴(حدود هفت ماه دیگر) نیازمند حفظ و حمایت لابی قدرتمند اسراییل(آیپک)، مجلسین کنگره و نیز شرکتهای پرقدرت نفتی  و اسلحه‌سازی آمریکاست و نتیجتاً باید از سیاستهای اسراییل بویژه از نسل‌کشی فلسطینیان حمایت و دفاع کند.

⭕️ از طرفی دیگر، برای رأی‌آوردن در همان انتخابات نیازمند حفظ و حمایت رأی‌دهندگانی است که بطور روزافزونی خواهان توقف نسل‌کشی فلسطینیان توسط اسراییل، آتش‌بس دائم، و رفع تمام تحریم‌ها و محاصره‌های فلسطینیان هستند، و از بایدن تحقق همین سیاستها را مطالبه می‌کنند.

⭕️ ماحصل این مخمصه بغرنج متعارض اینست که: اگر بخواهد در انتخابات آتی رأی بیاورد باید از نسلکشی رژیم سفّاک و سایر سیاستهایش حمایت کند. همچنین، اگر بخواهد در انتخابات آتی رآی بیاورد باید نسل‌کشی و سایر سیاستهای رژیم فاشیستی را محکوم کند. باید چه کند؟

دوز و کلک و حیله هم در وضعیت فعلی جوابگو نیست و نمیتوان هیچ‌یک از طرفین را بازی داد!

⭕️ راه حلّ بنده البته به کار بایدنی که عمری را با شیطنت و مکّاری سیاست‌ورزی کرده تا دچار این مخمصه شده، بکارش نمی‌آید و نه او می‌تواند وجوداً و قلباً آن راه حلّ را حتیّ برای چند ثانیه مورد تامّل و وجدان قرار دهد.

⭕️ نهایتاً، او تلاش خواهد کرد با مکّاری و حقه‌بازی رسانه‌ای، مواضعش را اینجا و آنجا جرح و تعدیلی کند تا نهایتا از این مخمصه متعارضِ حمایت از اسراییل برای رأی‌آوردن و محکوم کردن اسراییل برای رأی‌آوردن رهایی یافته، رئیس باصطلاح جمهوری آتی آمریکا شود.

🆔 @Saeidzibakalam
Forwarded from اتچ بات
«ما زندگی میلیونها فلسطینی را کنترل می‌کنیم.»

📌آمی آیالون، رئیس سابق سازمان امنیت داخلی اسراییل و عضو سابق کنست، درباره رؤیای فلسطینیان برای آزادی و رهایی از زندان بزرگ اسراییل می‌گوید و اینکه رژیم اسراییل زندگی میلیونها فلسطینی را کنترل می‌کند.

⭕️ براستی چرا دموکراسی‌های غربی و در رآس آن آمریکا می‌پذیرند که جماعتی مهاجرت‌کرده از غرب حکومتی را در سال ١٩۴٨ با قتل عام و بازداشت و تهدید و وحشت‌افکنی میان مردمی کاملا غیرمسلح ایجاد کنند؟

⭕️ و چرا این دموکراسی‌های لیبرال نه تنها می‌پذیرند، که آن را در همه سطوح و عرصه‌ها کمک و حمایت همه‌جانبه اساسی می‌کنند؟ 

و نه تنها حمایت اساسی می‌کنند که در اکثر مواقع نقض آشکار حقوق بشر فلسطینیان توسط آن رژیم را چشم‌پوشی و یا توجیه می‌کنند؟

که فاجعه‌بارتر، هنگامی که آن رژیم حمام خونی براه انداخته نسل‌کشی علنی‌ای می‌کند که همه ملتها فریادشان به آسمان بلند می‌شود باز هم از آن پشتیبانی سیاسی، اطلاعاتی، رسانه‌ای، و حتی تسلیحاتی تمام عیار می‌کنند؟

حقیقتاً اینها چگونه حکومتهایی هستند که این سلسله از نقض حقوق بشر و آدمکشی و زورگویی و زندانهای کاملا غیرقانونی و تبعیضها را از سوی رژیمی نژادپرست و خون‌ریز و خودسر همه‌گونه حمایت و تایید و تحکیم می‌کنند؟

🔴 براستی ما را چه می‌شود که برغم این حجم سنگین از کودتاها، اعم از نظامی و مخملی، و تجاوزات و بمبارانهای اتمی و غیراتمی نماد تمدن غربی(آمریکا) در ایران، ژاپن، کره، ویتنام، کامبوج، فلسطین، کلّ آفریقا، و کلّ آمریکای لاتین، تمام آمریکای مرکزی، افغانستان، و عراق این تمدن و این نوع حکمرانی را کم یا بیش می‌ستاییم و گاه حتی می‌پرستیم؟

⭕️ هیچ تردیدی در قدرت فوق‌العاده نظامی و تسلیحاتی آمریکا، تفوق رسانه‌ای، برتری فناوری، و توانایی مدیریتی و فریبندگی سیاسی آن ندارم! لیکن در شگفتم، و هم نیز دردمند، از اینکه چگونه و چرا ملت ادعائاً اصیل، بافرهنگ، و متمدنی همچون ایران این میزان شیفته و مفتون تمدن و فرهنگ آمریکاست!

بارخدایا! ما را بیدار فرما؛ و جذابیت زرق و برق فناوریها و درخشندگی قدرت نظامی/تسلیحاتی و فریبندگی رسانه‌ای و توانمندی بازیگری سیاسی این بت بزرگ‌ زمانه ما را در ابصار و قلوب ما سرد و خاموش گردان؛ و ما را به لطفا و فضل و کرمت از بندگی کم و بیش این فرعونیت مدرن آزاد و رها فرما، به حرمت اشکهای جگرسوز یتیمان گرسنه و دربدر و مجروح و مریض و در معرض سلّاخی فلسطینی!

🆔 @Saeidzibakalam
Forwarded from اتچ بات
"جامعه اسراییل چقدر فاشیستی است؟"

📌ابی مارتین روزنامه‌نگار آمریکایی، با تحلیل برخی رویدادهای سیاسی چند ساله اخیر در اسراییل، به این سوال پاسخ می‌دهد.

⭕️ باید اعتراف کنم من تا قبل از نسل‌کشی بی‌رحمانه فوق‌العاده شقاوت‌آمیز جاری رژیم اسراییل، معتقد بودم که پس از بازگشت فلسطینیان آواره‌شده در کشورهای مختلف جهان از سال ١٩۴٨ تاکنون، می‌توان با برگزاری یک همه‌پرسی عادلانه آزاد دموکراتیک از "تمام" ساکنان مسلمان، یهودی، و مسیحی در سرزمین‌های اشغالی به یک حکومت بین‌الادیانی رسید و این مصیبت عظمای کشتار و تبعیض و تنفر را در کشور فلسطین برای همیشه پایان داد.

⭕️ اما با کنار رفتن پرده‌هایی از جامعه اسراییلیان و آشکارشدن آرزوها، تنفرها، نژادپرستی افراطی، و قساوت و شقاوت و خشونت سرشاری که مهاجران صهیونیست اروپایی‌ـآمریکایی در دل می‌پرورانند چنین راه حلّی با موانع بسیار دشوار سهمگینی مواجه است:

1⃣اولا، به هیچ‌وجه رفع غصب سرزمین‌های اشغالی بدون قتل عام‌های وسیع بسیاری از مردم امکان‌پذیر نخواهد شد.

2⃣ثانیاً، صهیونیست‌های مهاجر تحت شرایط برتری نظامی و سیاسی و اقتصادی موجود، به هیچ‌وجه اجازه بازگشت فلسطینیان اخراج‌شده از وطن خویش را نخواهند داد.

3⃣ثالثاً، صهیونیست‌های اروپایی و آمریکایی مهاجر تحت شرایط برتری موجودشان، به یک همه‌پرسی دموکراتیک و عادلانه تن نخواهند داد.

4⃣رابعاً، صهیونیستهای مهاجر اروپایی‌ـآمریکایی فعلی اساسا نمی‌توانند با این میزان از نژادپرستی، حقد و کین زایدالوصف، قساوت قلب، تنفر از اعراب(اعم از مسلمان و مسیحی و غیره)، و خودبرتربینی افراطی، به هیچ نوع مصالحه‌ای تن بدهند.

⭕️ به گمان من، برای هر نوع مذاکره و مصالحه‌ای هیچ چاره‌ای نیست جز اینکه این واقعیت بسیار ناگوار و تلخ مهاجران صهیونیست را پیش‌فرض کرده سپس در جستجوی طرح و برنامه‌ای برای حلّ دائم این معضل بسیار بزرگ کاشته اروپاـ‌آمریکاییان در قلب خاورمیانه بیافتیم.

🆔 @Saeidzibakalam
📣اردوی بینشی-هویتی منهای عدالت

🔻با حضور دکتر سعید زیباکلام:
🔻بازاندیشی نسبت جمهوری اسلامی و عدالت

زمان:٩ تا ١١ خرداد

اطلاعات بیشتر و ثبت نام در @jadsbu

🆔 @Saeidzibakalam
🔴 تاثیر دولتها بر اقتصاد کشور

🔻راغفر، اقتصاددان مطرح کرد: نهادهای قدرت نقش پررنگی در اقتصاد ایران داشته و پاسخگوی پیامدهای اقدامات خود هم نیستند/ در اقتصاد ایران، حتی با تغییر دولت، باز در همان در است و پاشنه همان پاشنه!

حتی با آمدن رئیس جمهور و کابینه جدید، تغییری در این مسیر نخواهیم دید.

احتمالا شاهد تداوم همین دولت در چهار سال آینده خواهیم بود.

در صورت فشار آمریکا به چین درباره مبادلات تجاری پکن و تهران، چینی‌ها به سهولت به این درخواست پاسخ مثبت خواهند داد.

⭕️ حسین راغفر، اقتصاددان و استاد برجسته اقتصاد دانشگاه الزهرا  ضمن اشاره به وضعیت کنونی اقتصاد ایران و آینده کوتاه‌مدت و میان‌‎مدت متصور برای آن، اظهار داشت: نکته کلیدی در پاسخ به چگونگی وضعیت اقتصاد ایران در پی جان باختن رئیس دولت با توجه به پیش رو بودن انتخابات دور چهاردهم ریاست جمهوری در آینده این است که نقش دولت در شکل‌دهی به مسیر اقتصادی و ریل‌گذاری صورت گرفته چقدر بوده و خواهد بود. مسئله‌ای که در جواب آن، این نقش را بسیار کمرنگ تلقی می‌کنم. 

دولت، عملا نقش خیلی فرعی در شکل‌دهی به مسیر اقتصاد کشور را دارد. دولت، تنها مجری یک سری مطالباتی است که فراتر از دولت مطرح می‌شود. عمدتاً هم نقش نهادهای قدرت در اقتصاد کشور، بسیار تعیین‌کننده بوده و در عمل، پاسخگو هم نیستند. ضمن اینکه، مسئولیت پیامدهای اقدامات خود را نیز نمی‌پذیرند و جملگی این‌ها به اسم دولت تمام می‌شود. 

تغییر دولت، هیچ تغییری در مسیر اقتصاد کشور به وجود نمی‌آورد. الا اینکه، آن مسیر کلی که دولت در آن نقشی نداشته، تغییر کند. امری که در واقع، اصلاح مسیری است که تاکنون-ظرف ۳۵ سال گذشته-عملا ریل‌گذاری شده و دولت بعدی هم بر همان ریل خواهد رفت. بر همین اساس، چشم‌انداز روشنی برای اقتصاد ایران در میان مدت نمی‌بینم. 

به عبارت دیگر، در اقتصاد ایران، حتی با تغییر دولت، باز در همان در خواهد بود و پاشنه همان پاشنه! دولت، اصلا نقش تعیین‌کننده‌ای در اقتصاد ندارد و حتی با آمدن رئیس جمهور و کابینه جدید، تغییری در این مسیر نخواهیم دید. به نظر می‌رسد که در دولت چهاردهم، شاهد تداوم همین دولت در چهار سال آینده خواهیم بود. 

همانگونه که اشاره کردم، چشم‌انداز مثبت و روشنی برای اقتصاد ایران در آینده کوتاه‌مدت و میان‌مدت نمی‌بینم و برعکس؛ ادامه این روند، می‌تواند به وخیم‌تر شدن وضع کنونی منجر شود. امری که برای چند سال آتی کشور، اصلا چشم‌انداز مطلوبی نیست. 

در انتخابات آتی ایالات متحده، اگر فرض را بر این بگیریم که دونالد ترامپ بر سر کار خواهد آمد-که شواهد این‌گونه نشان می‌دهد-رویکرد ترامپ در دوره آتی حضور در کاخ سفید، بیشتر فشار بر پکن برای اعمال محدودیت‌های اقتصادی آن با تهران خواهد بود. توجه داشته باشید که بزرگترین متقاضی نفتی ما هم چینی‌ها هستند. 

شرایط کنونی دنیا با چهار سال قبل که ترامپ بر سر کار بوده، فرق کرده و احتمالا آمریکا سعی بر اعمال فشار حداکثری به چین در حوزه ارتباط اقتصادی آن با ایران خواهد داشت. به نظر می‌رسد که چینی‌ها نیز به سهولت به تقاضای آمریکایی‌ها پاسخ مثبت می‌دهند، چرا که پکن حجم مبادلات گسترده‌ای، هم با واشنگتن و هم با اتحادیه اروپایی دارد. 

اینکه ما در این وضع، چقدر بتوانیم این فشارها را تا حدود زیادی مرتفع کنیم، بستگی به سیاست‌هایی دارد که دولت چهاردهم دنبال می‌کند. اگر همین مسیری را شاهد باشیم که تاکنون دنبال شده، فشار بر اقتصاد ایران قطعا بیشتر می‌شود. به نظر من، ظرفیت اصلاح رویه موجود در کشور وجود دارد اما، عزم سیاسی لازم برای اینکار وجود ندارد.

🆔 @Saeidzibakalam
Forwarded from اتچ بات
📝قانونمندی نظام جهانی به سبک آمریکا

📌بلینکن، وزیر خارجه آمریکا، درباره بمباران چادرهای آوارگان فلسطینی در رفح که در آن دست‌کم ۴۵ کودک و زن و مرد غیرنظامی در آتش می‌سوزند توضیح می‌دهد که این "حادثه بسیار وحشتناک" است. وی سپس اضافه می‌کند که ما از اسراییل خواسته‌ایم که حادثه "بلافاصله بررسی و مشخص شود که دقیقا چه اتفاقی افتاده و چرا". این کار را البته "در موارد دیگر هم" انجام داده‌ایم. و "اینکه پاسخگویی امری ضروری است تا اطمینان حاصل شود که پاسخگویی وجود دارد".

⭕️ سناریو روشن است؟ اسراییل با بمب‌های آتش‌زایی که آمریکا در اختیارش گذاشته، به چادرهای اردوگاه آوارگان فلسطینی که توسط خود اسراییل "منطقه امن" اعلام‌شده، یورش می‌برد و دست کم ۴۵ نفر را می‌سوزاند و شمار بیشتری را هم مجروح می‌کند. سپس رژیم آمریکا با ژست داوری بی‌طرف و بسیار متاسف از حادثه وارد صحنه می‌شود و از "قاعده پاسخگویی" صحبت می‌کند که باید توسط اسراییل رعایت شود. امّا برای این پاسخگویی از خود قاتل می‌خواهد که حادثه قتل‌ عام را بلافاصله بررسی کند که چه شده و چرا شده!

⭕️ برای رژیم آمریکا، "پاسخگویی" اسراییل در قبال این قتل‌ عام در همین‌جا بپایان می‌رسد!! و چون آمریکا به عنوان داور بی‌طرف و رئیس و ریش‌سفید نظام مدرن جهانی، خود ورود کرده و بررسی و تحقیقات و پاسخگویی را خواسته، لازم نیست نهادهای بین‌المللی، از قبیل شورای حقوق بشر و شورای امنیت و دادگاه بین‌المللی عدالت و دادگاه بین‌المللی جنایی، و نیز کشورهای دیگر ورود کنند. این سناریو در همینجا و به همین آبرومندی و اعتباربخشی برای آمریکا و اسراییل پایان می‌پذیرد.

🔴آری! نه اسراییل تحت تعقیب قضایی بین‌المللی قرار می‌گیرد، و نه مجازات و تحریم می‌شود، و نه اساساً مجرم شناخته می‌شود، و نه اساساً دادگاهی بین‌المللی برای جنایت آشکارش تشکیل می‌شود، و نه آمریکا برای ارسال بمب‌های آتش‌زا مورد مواخذه و تعقیب قرار می‌گیرد، و نه آمریکا برای نقش تعیین‌کننده‌اش در این نسل‌کشی هشت ماهه مورد مؤاخذه و تعقیب حقوقی/قضایی قرار می‌گیرد، و نه آمریکا برای نقش بسیار موثر و شریک‌جرم اصلی‌بودن این قتل عام خاص، حتی مورد توبیخ و سرزنش قرار می‌گیرد. هیچ‌کدام! هیچ‌کدام! به همین شسته‌رفتگی و تروتمییزی! آنهم در شرایطی که شواهد و قرائن قتل عام با بمب‌های آتش‌زا بقدری آشکار و واضح است که امکان هیچ نوع گریز و لاپوشانی وجود ندارد.

⭕️ آری! چنین است نظام قانونمند جهانی آمریکایی و نقش بی‌بدیل آمریکا در آن، هم برای ترویج و تثبیت موقعیت آمریکا بعنوان معمار و مربی و معلم و نگهبان ارزش‌های بین‌المللی از قبیل پاسخگویی، و هم برای نجات همدست راهبردی نسلکش‌اش، اسراییل. هم برای اینکه همه ممالک بدانند که داور بی‌طرف کیست، و هم بدانند که نگهبان و مروج ارزشهای حقوقی/سیاسی بین‌المللی کیست، و هم بدانند که مورد آن قتل عام بسیار وحشتناک مورد بررسی و تحقیق قرار گرفته است و هیچ جای تردید و اعتراضی وجود ندارد!

⭕️ اینکه سایر دول و ملل در این میانه چه می‌کنند البته جای بررسی و دیده‌بانی دارد. امّا مانده‌ام چطور بخشی از منتقدان و معترضان هموطنم، موسوم به اپوزیسیون، مدام از کنارگذاردن هرگونه تنش و اختلافی با آمریکا و همراه و همگام‌شدن با نظام جهانی ساخته و پرداخته‌اش صحبت می‌کنند. متحیرم آیا این دسته از هموطنانم براستی اندیشکده‌ها و اندیشمندان و تحلیل‌های آمریکاییان را نمی‌دانند و نمی‌شناسند و نمی‌خوانند و یا قلوبشان سخت شیفته و مفتون این قبیل نمایش‌ها و سناریوهای ظاهرالصلاح و قانونمند و قانون‌پذیر افرنگیان شده است.

⭕️ در هر حال، خداوند علیم حکیم همه ما را آگاه و بیدار فرماید، بحق خون‌های ریخته‌شده کودکان و زنان بی‌پناه و بی‌دفاع، و اشک یتیمان بی‌شمار پدر و مادر ازدست‌داده!


والسلام

🆔 @Saeidzibakalam
Forwarded from عکس نگار
📝حکام عرب شرکای مستقیم اسرائیل

📌امرای برجسته اسرائیل با مقامات نظامی سنتکام و عرب در بحرین دیدار کردند.

اگر می‌خواهیم بوضوح دریابیم چرا فلسطین از سال ١٩۴٨ تاکنون پیوسته تحت اشغال نظامی، قتل عام، غصب سرزمین، اخراج، بازداشتهای غیر قانونی، زندانهای بدون اتهام و محاکمه، تخریب منازل و مزارع، یک نظام اجتماعی‌ـ‌سیاسی تبعیضی موسوم به آپارتاید، ترور، مصادره مستمر اموال و املاک، و بالاخره نسل‌کشی قرار دارند این دیدار نیمه‌پنهان حکام عرب با امیران ارتش اسرائیل را که توسط رژیم آمریکا طراحی‌شده، پیگیر شوید! آری! ”از ماست که بر ماست!“

آمریکا خود نمی‌تواند ”به لحاظ سیاسی“ غزه را اشغال و سپس مدیریت کند. این اقدام پس از نسل‌کشی رژیم کاملا حمایت‌شده اسرائیل، به شدت مذموم و مردود است و جز رسوایی آشکارتر و تنفر گسترده جهانی نتیجه‌ای برای رژیم آمریکا نخواهد داشت.

دولت خودگردان بلااختیار و به شدت بی‌اعتبارشده محمود عباس هم به لحاظ سیاسی و هم به لحاظ نظامی و انتظامی اعتبار و توان لازم را ندارد تا آمریکا و اسرائیل آن را بلافاصله به حاکمیت غزه بگمارند. و خیال خود را از غزه و جنبش حماس راحت کنند.

⭕️ در نتیجه، رژیم آمریکا در فکر مشارکت‌دادن تعدادی از رژیم‌های عرب وابسته به خود است تا عجالتاً برای مدتی امور حکمرانی غزه را به آنها بسپارد. این مدت هم بستگی دارد به اینکه هم فلسطینیانِ جان‌بدربرده از سلّاخی در غزه چقدر با حکومت جدید دست‌نشانده آمریکا کنار بیایند و هم چقدر فضای نارضایتی و اعتراضات بین‌المللیِ پسانسل‌کشی تا حدودی آرام شود.

روشن است که انتخاب حکام عرب خلیج فارس دارای مزایای چندگانه است. اول اینکه، آنها عرب هستند و این همگونی قومی می‌تواند با لطایف‌الحیلی حاکمیت ماهیتاً آمریکایی‌ـ‌اسرائیلی غزه را تا حدودی تسهیل کند. ثانیاً، حاکمیت عربی غزه در انظار جهانی قدری از ناگواری و انزجار جهانی نسبت به اشغال اسرائیلی‌ـ‌آمریکایی می‌کاهد. ثالثاً، و در جای خود بسیار مهم، هزینه بسیار سنگین بازسازی غزه کاملاً باخاک‌یکسان‌شده بر دوش دلارهای نفتی حکّامی می‌افتد که پیمانکاری ساخت‌وسازها را به شرکتهای آمریکایی‌ـ‌اسرائیلی می‌سپارند و این به نوبه خود، بخشی از هزینه‌های نسل‌کشی این دو رژیم را جبران می‌کند.

⭕️ آنچه بشدت مایه سوال و حیرت است این است که چین و روسیه در کجای این ماجرا، از ابتدا تا اینجا، قرار می‌گیرند و چرا؟

اینکه آمریکا کمترین نقشی برای ایران در این سناریو قائل نمی‌شود کاملاً قابل فهم است. لیکن مگر امریکاییها می‌خواهند این گره کور فلسطین‌ـاسراییل را برای ”همیشه“ حل کنند؟

بنظر می‌آید آمریکاییها میخواهند این گره کور را برای همیشه حل کنند لیکن بنحوی که اسراییل اولا مشروعیت یابد و ثانیاً فلسطین تبدیل به مستعمره‌ای از نوع مستعمرات قرن ١٨ و ١٩ شود!

🆔 @Saeidzibakalam
Forwarded from عکس نگار
📝موضع‌گیری دانشگاهیان و نظام

📌"انجمن جامعه‌شناسی آمریکا" با ۵٩% آرای اعضای خود موارد زیر را تصویب کرد:

درخواست و مطالبه آتش بس فوری
دفاع از حق صحبت در برابر اشغال صهیونیستی
به رسمیت شناختن حکم "دادگاه بین‌المللی عدالت" در مورد نسل‌کشی اسراییلی در غزه
به رسمیت شناختن سیاست تعلیم‌وتربیت‌کشی اسراییل علیه تعلیم و تربیت فلسطینیان

آیا استدلال یا تحلیل موجّهی وجود دارد برای اعراض دانشگاهیان از موضعگیری درباره جنایات جنگی و نسل‌کشی اسراییل علیه فلسطینیان؟

آیا موجّه و زیبنده است که موضع‌گیریهای سیاسی قشر دانشگاهی تابعی باشد از موضع‌گیریها و سیاستهای نظام؟

در اینکه همواره میان دانشگاهیان و حکومتها، در تمام جوامع و در تمام اعصار، کم یا زیاد تفاوت نظر و یا تعارض و تخالف نظر وجود داشته و یا دارد جای تردید و تعجبی ندارد. امّا اینکه دانشگاهیان، به عنوان قشر نخبه جامعه، موضعگیری‌شان را با توجه به موضع‌گیری حکومت انجام دهد حقیقتا مایه تاسف و سرافکندگی است.

فرض می‌کنیم دانشگاهیان عموما به اکثر سیاستهای نظام معترض و منتقد باشند و حتی با چراغ خاموش و به آرامی راهبرد براندازی یا "انقلابی تدریجی" را پیگیری کنند. امّا آیا این دلیل موجهی است برای اینکه دانشگاهیان همواره و علی‌المبنا تمام مواضع خود را در ضدیت با مواضع نظام بگیرند؟

آیا ما دانشگاهیان می‌خواهیم با اینکار نشان دهیم که مهم نیست که در این یا آن موضوع، موضع‌گیری حق و عادلانه و عقلانی چیست. مهم اینست که در هر حال ما باید در ضدیت با نظام موضع بگیریم؟

آیا ما دانشگاهیان می‌خواهیم بگوییم که: مبنای موضعگیری‌مان ضدیت با نظام است و مبنای دیگری نداریم؟ آیا در این باره اندیشیده‌ایم که این نوع کنش سیاسی چه معنا و دلالتی دارد؟ آیا برای خودمان روشن است که با این نوع موضعگیری درباره مبنای موضعگیریهای خود چه می‌گوییم و چه می‌کنیم؟

🔴اینکه موضع نظام را در موضوعی حق و عادلانه بدانیم یا ندانیم، بحث جداگانه‌ای است. سوال فوق‌العاده بنیانی اینست که: بر چه اساسی ما دانشگاهیان اساسا به ارزیابی موضوعی یا نمی‌پردازیم‌، زیرا می‌خواهیم موضع ضدنظام بگیریم و به ارزیابی نیازی نداریم، و یا اگر بپردازیم و به ارزیابی همانند نظام برسیم، در هر حال موضعگیری ضد نظام می‌کنیم؟

با تمام احترامی که برای همکسوتان خود قایل هستم اما نمی‌توانم از این بحث نتیجه مقبول و رشیدی برای همکسوتانم استنتاج کنم: آیا دانشگاهیان با این نوع موضعگیریِ علی‌المبنا به رشادت و اصالت و استقلال موضعگیریهای خود در عرصه حکمرانی صدمات بسیار مهلک نمی‌زنند؟ و نتیجتا خود را از منزلت نقش‌آفرینی و هدایتگری در عرصه حکمرانی عزل نمی‌کنند؟ در اینصورت، آیا این سزاوار منزلت جامعه دانشگاهیان و رسالت دانشگاه است؟

🆔 @Saeidzibakalam
📝 چه روزگار پرمکر و حلتی!

📌 چند روز پیش یکی از دانشجویان قدیمم که با دانشکده فنی دانشگاه تهران وداع کرده در مقطع ارشد رفته بود رشته اقتصاد، فرسته‌ای برایم فرستاد حاوی یادداشتی از بنده درباره آقای ظریف! هر چه یادداشت را بیشتر خواندم بیشتر متحیر شدم که این دیگه چیه؟ تا اینکه دیروز یکی از استادان جوان دانشگاه همان یادداشت را با عنوان "جیک تا بوک ظریف" برایم فرستاد. با توجه به تنور داغ حرف و حدیثهای انتخاباتی، لازم دیدم صریح و بی‌پرده اعلام کنم که:

1⃣ این نوشته از آنِ بنده نیست و بنده انتساب آن را بخود کاملا تکذیب می‌کنم.

2⃣ بنده مطلقاً هیچ‌یک از مطالب مندرج در آن نوشته درباره زندگی تحصیلی و شغلی آقای ظریف را نه می‌دانستم و نه می‌دانم که آنچه گفته شده صحیح و واقعیت‌اند.

3⃣این قبیل شگردها و حیله‌های انتخاباتی را بنیانا تقبیح و نکوهش کرده آنها را کاملا مضرّ به حال عرصه سیاست منحط و نابسامان جاری می‌دانم.

اما لازم می‌دانم در این فرصت چند کلمه‌ای به اختصار تمام درباره مذاکرات هسته‌ای در دولت آقای شیخ حسن فریدون اظهارکنم.

⭕️ بسیاری از مخاطبانم می‌دانند که از توافقنامه ژنو(آذر ١٣٩٢) تا انعقاد توافقنامه وین، موسوم به برجام در سال ١٣٩۴،بنده از منتقدین اولیه رویکرد مذاکراتی و اهداف مذاکرات آن سالها بوده و البته کماکان هستم.

برخلاف برخی از رجال سیاسی که آن حضرات را بر سر نشانده از شجاعت و دانشمندی و راستگویی و حتی میهن‌دوستی آنان سخن گفتند بنده در آن زمان و هم امروزه به صراحت و برغم مصائبی که این اظهارات می‌توانند ببار آورند مطلقا آنها را نه شجاع و نه دانشمند و نه راستگو و نه حتی میهن‌دوست می‌دانم. اینکه چرا چنین ارزیابی‌ای از آنها دارم مفصلا در همان دوران در کثیری از دانشگاههای کشور علنا، حسب وظیفه الهی و ملّی‌ام، و با صراحت تمام تحلیل و ارائه کردم. بخش عمدة آن ارزیابی‌ها در کتاب "انحلال انقلاب در نظام استکباری"(١٣٩۴) منتشرشده است.

⭕️ اضافه کنم که بنده با وجود بیش از پنجاه سال دیده‌بانی و رصد سیاستهای راهبردی استیلاطلبی و خونریزی و غارتگری آمریکا بدون کمترین تردید بر این باورم که چنانچه آقای ظریف مجددا وزیر خارجه ایران شود باید فاتحه آرمان استقلال و عزت ایران را خواند، مگر اینکه سایر قوا و نهادها قرص و محکم راه و اهداف او و دولت مربوطه را مسدود کنند. بنده مطلقا راه رشد و رفاه و آبادانی و اقتدار ملی و عزت وطنم را در شیوه‌هایی که در سالهای ١٣٩٢ تا ١۴٠٠ مشاهده کردیم نمی‌بینم، که بر عکس!

"و هر کس مکر و حیلتی کند با همان حیله‌ها در روز قیامت بیاید".

چهارشنبه ۶ تیر ١۴٠٣

🆔 @Saeidzibakalam
🔴📝دوراهی انتخابات و شناخت من از سعید جلیلی

هرگاه موسم انتخابات فرا می‌رسد بسیاری از ما کسانی که، از یک طرف، دل در گروی آرمان‌های حیاتی انقلاب ـــ استقلال، آزادی، و حکومت عدالت اسلامی ـــ داریم و از طرف دیگر، بسیاری از رویه‌های حکمرانی جاری را برخلاف مسیرهای عدالت اسلامی می‌بینیم و بعلاوه برخی از اصول مهم قانون اساسی را تعطیل و یا مورد نقض می‌بینیم و نظام را مصمّم به ادامة رویه‌های روی‌هم‌رفته غیردموکراتیک جاری می‌بینیم دچار سردرگمی می‌شویم که چه باید کرد. از طرفی نظام از هرگونه اظهارنظر جمعی و سیاسی منتقد و معترض خود رویگردان است و اگر بتواند از آن ممانعت میکند. از طرفی دیگر، تلاش زیادی می‌کند تا کمترین نشانه‌ها و نمادهای دموکراسی از قبیل انتخابات را با مشارکت قابل قبولی به نمایش بگذارد تا وجاهتی ملّی و هم بین‌المللی برای مشروعیت و مقبولیت خود فراهم کند.

⭕️ از طرفی دیگر، برخی از جریانها و شخصیت‌های سیاسی در این سالهای اخیر به فکر افتاده‌اند تا تحریم انتخاباتها را بمنزله تنها گزینه باقیمانده برای اظهار نارضایتی مدنیِ خشونت‌پرهیز از رویه‌های غیر دموکراتیک نظام پیشه خود کنند(١).

اینک امّا معتقدم که برغم اعتبار سیاست تحریم انتخابات بمنزله ابزار اعتراض، در مورد انتخابات این دوره ریاست جمهوری اوضاع بگونه‌ای است که آن سیاست را عجالتاً باید تعلیق کرد. تبیین این اعتقاد در ضمن مطالبی که درباره نامزدها اینک می‌خواهم بگویم روشن می‌شود.

⭕️ صرف‌نظر از اینکه در مقابل آقای پزشکیان چه نامزدی قرار دارد باید صادقانه اعلام کنم که رايحه بسیار گزنده هشت سال فشار شدید اقتصادی به معیشت مردم و گره‌خوردن جدّی فعالیتهای اقتصادی و تولیدی کشور به مذاکرات هسته‌ای طی دولتهای شوم یازدهم و دوازدهم به مشامم می‌رسد. از سلامت اقتصادی و بویژه سلامت سیاسی آقای پزشکیان هیچ اطلاعی ندارم امّا این مقدار مثل روز برایم روشن است که ایشان به‌استثنای بخشی از سیاست خارجی برای هیچ حوزه‌ای از حکمرانی قوه مجریه هیچ برنامه و سیاستی ندارد. این قضاوت هم مستقیماً حاصل اظهارات ایشان در کارزارهای انتخاباتی است. در حوزه سیاست خارجی هم تمام قرائن و شواهد قویاً حکایت می‌کند که دولت ایشان، همچون دو دولت آقای روحانی، بشدت متمرکز بر مذاکراتی خواهد شد که امتیازدهی هر چه بیشتر به آمریکاییان موتور پیشران آن خواهد بود. باضافه، جریان اقتصادی کلّ کشور به طور گسترده به مذاکرات گره خواهد خورد و وضعیت معیشتی عموم مردم و بویژه دهک‌های پایین بشدت در فشار و مضیقه قرار خواهد گرفت.

🔴 و امّا نامزد دیگر! آقای جلیلی را بیش از بیست سالست که می‌شناسم. اگر چه در برخی سیاستها و رویکردهای سیاسی با ایشان تفاوت یا اختلاف نظر دارم امّا امانتدارانه می‌دانم که فهم و شناختم از وی را با هموطنانم در میان بگذارم.

نخست اینکه، بنده آقای جلیلی را یکی از معدود رجال کاملاً پاکدستی می‌شناسم که نه تنها خود مطلقاً به بیت‌المال مردم ذره‌ای تجاوز نمی‌کند که آن را همچون ناموس خود می‌داند بطوری که نسبت به هرگونه رانت‌خواری یا فساد هر یک از مدیران دستگاه تابع خود، از بالاترین مقام تا پایین‌ترین، واکنش بسیار جدی و فسادستیزانه‌ای خواهد داشت.

دوم ویژگی فوق‌العاده سرنوشت‌ساز و تعیین‌کننده دیگر جلیلی سلامت سیاسی اوست. می‌دانم عموم هموطنانم بدرستی بر این باورند که اکثر رجال سیاسی ما بنحوی از انحاء اهل معامله و زدوبند سیاسی‌اند. این ویژگی که به حکمرانی ما صدمات عمیق و دردناکی در چند دهة گذشته زده است بنظر من بسیار ویرانگرتر از فساد اقتصادی و مالی است. جلیلی از جهت سلامت سیاسی یکی از نوادر رجال سیاسی ماست. هر نوع اقدام یا مراوده و ارتباط با هر رجل یا جمع و گروهی که در آن احساس زدوبند و ساخت‌وپاختی به هزینة بیت‌المال یا منافع ملّی و آرمانهای انقلاب کند وی بدون کمترین مماشات و درنگی از آن صرفنظر کرده و رویگردان می‌شود. به اشارتی بسنده کرده می‌گویم که بنده تردید ندارم که با وجود این دو ویژگی بنیانی، بسیاری از رجال با وی سرشاخ خواهند شد. والله اعلم بحقایق الامور.

سوم ویژگی بازهم بسیار نادر در میان رجال سیاسی ما اینست که وی در حوزه‌های متعدد حکمرانی شخصا هم اهل مطالعه است و هم اهل مشاوره. اینکه گفته می‌شود ایشان طی یکی دو دهه گذشته دولت سایه‌ای تشکیل داده ناظر به جریان مشورتیِ کارشناسانه‌ای است که در عرصه‌های مهم حکمرانی همچون مسکن و یارانه‌ها و انرژی و سیاست خارجی، شخصا و با مشورت و همراهی جمعی از فرهیختگان متعهد و وطندوست دانشگاهی تشکیل داده است.

از خدای رحمان استدعا دارم آنچه مایه اعتلا و بهبود معیشت و فرهنگ و رشد و عزت هموطنانم می‌شود حاصل این انتخابات شود. و سلام و رحمت خدا بر صدیقان و شفیقان و آخرت‌اندیشان.
📌 ١۴ تیرماه ١۴٠٣

پی نوشت(١):در زمینه این سیاست اعتراضی پیشتر مصاحبه‌ای کرده‌ام و آن مطالب را در اینجا تکرار نمی‌کنم.

🆔 @Saeidzibakalam
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مهم مهم مهم

📌دکتر سعید زیباکلام:
بسیاری از من می‌پرسند به چه کسی رای خواهید داد؟ پاسخ شسته رفته من این است که بنده به سعید جلیلی رای خواهم داد.

🆔 @Saeidzibakalam
نهضت روشنفکری و سکولاریسم ما(١)

📌سوره مبارکه الحجر: ١٣ـ١٠
«و بدرستی که پيش از تو رسولانی را بسوی اقوام پيشين فرستاديم(١٠) و نفرستاديم رسولانی جز اينکه اقوام پيشين آنها را استهزاء کردند(١١) بدين سان آن استهزاء را در قلوب مجرمان راه می‌نماييم(١٢) آنها بدان ايمان نمی‌آورند و بدرستي که سنّت پيشينيان نيز همينگونه بوده است(١٣)».

⭕️ چرا حضرت حق تعالی با وقوف به اينکه «نفرستاديم رسولاني جز اينکه اقوام پيشين آنها را استهزاء کردند» باز هم رسولی به قوم ديگری می‌فرستد و کماکان همان سنّت يا سياست ارسال رسل برای هدايت را پی می‌گيرند؟

حضرت حق سپس سنّت مستدامی را در ميان اقوام بشری اعلام می‌فرمايد: بدرستی که ”سنّت پيشين اقوام“ بشر اين‌گونه بوده که «آنها بدان ايمان نمی‌آورند».

⭕️ موافق نگرشی مدرنيستی، برخی قائلند که اقبال و اکراه ”مردم“ است که بايد مبنای تشخيص حق و باطل قرار گيرد. اگر چه هيچ‌گاه اين موضعگيری بسيار بنيانی بدين صراحت بيان نمی‌شود ليکن اعراض مردم از رسالات و رسولان را ميزانی برای ارزيابی توفيق و بنحو ملفوفی حقانيت رسولان و اديان الهی می‌دانند.

⭕️ واضح است که در اينجا سنگ بنای فوق‌العاده سرنوشت‌ساز يا سرنوشت‌سوزی گذاشته می‌شود: اقبال و اعراض اقوام و خلايق می‌شود ميزان يا آزمونی برای حقانيت يا بطلان هر حرف و حديثی، منجمله رسالات الهی.

⭕️ دست کم يک علّت اينکه چرا سنگ بنای بنيانی‌ای در عصر روشنفکریِ(همان عصر عقل) قرن هجدهم اروپا گذاشته شد اينست که انديشمندان و بويژه فلاسفه اروپا و عموم اصناف و اقشار تحصيلکرده رويهمرفته از نقش آباء و اصحاب کليسا در امر حکمرانی و عرصه سياست بيزار و گريزان شده بودند. آنها سپس از اين سابقه بسيار ناگوار و عسرت‌آميز اصحاب کليسا در امر حکمرانی و سياست گام بنيانی‌تری برداشته بطور کلّی با هر نوع بينش و ارزشهای دينی هم وداع کردند. و چنين شد که نفی ارزشها و بينشهای دينی از عرصه حکمرانی و سياست، موسوم به سکولاريسم، در اروپا و تدريجا در ساير ممالک پذيرفته و شايع شد.

🔴 اينک سوالات چندی جوانه ميزند. نخست اينکه آيا رفتار و عملکرد برخی افراد يا صنفی تحت عنوان روحانيان و اصحاب کليسا را می‌توان همان ارزشها و بينشهای دينی محسوب کرد؟

🔴 دوم، و فوق‌العاده بنيانی‌تر، بر چه اساسی و يا با توجه به چه ميزان يا موازينی مصاف ميان رسالات الهی و رسل از طرفی، و اقوام از طرف ديگر را بايد قضاوت و ارزيابی کرد؟ بفرض که مدعيان نمايندگی دين الهی ـــ موسوم به روحانيان يا کشيشان ـــ در برخی، بسياری، و يا حتی تمام مواقع که در امر حکمرانی سياسی ورود کرده‌اند جز عسرت و ظلمت و ترويج اِفساد و فقر و محروميت و اشرافيگری به بار نياورده‌اند. آيا می‌توان اعراض و انکار مردم را مبنايی يا ميزانی برای بطلان رسالات الهی پنداشت؟
شب عاشورای حسينی
٢۵ تيرماه ١۴٠٣

🆔 @Saeidzibakalam
Forwarded from عکس نگار
🔴عرصه‌ی سیاسی آمریکا را چه می‌شود؟

📌 بخاطر بسپارید که نفاق هیچ‌گونه گرایش حزبی نمی‌شناسد، بویژه در آمریکا.

⭕️ به انسانیت خود خدمت کرده هرگاه کسی از "خشونت سیاسی " حرف می‌زند، از او بپرسید: در غزه چطور؟

⭕️ براستی حکمرانی درآمریکا را چه می‌شود که برای هر دو حزب حاکم هر چه اسراییل کند شیرین کند و حق دارد. اسراییل حق دارد تحت عنوان "دفاع از خود" چند ده هزار کودک و زن را سلّاخی کند و چند ده هزار کودک را یتیم کند و کلّ کشوری را با خاک یکسان و اشغال کند و تمام شبکۀ امدادرسانی سازمان ملل (آنروا) را از ریشه ویران کند و بی‌شمار اصحاب رسانه را بدون هیچ‌گونه پاسخگویی با تک‌تیراندازی یا غیر آن کشتار کند و کشوری را از زمین و دریا و آسمان تحت محاصره کامل آب و غذا و برق و سوخت و دارو قرار دهد و ایجاد قحطی برنامه‌ریزی‌شده کرده صدها نفر را با گرسنگی کشتار کند. و اینها همه چیزی جز "دفاع از خود" نیست که حق انفکاک‌ناپذیر اسراییل است.

و البته این فقط آمریکای حافظ حقوق بشر نیست که چنین می‌کند. آلمان و انگلستان نیز دراین زمینه سیاست مشابهی دارند.

⭕️ آیا می‌توان برای این وحدت نظر و عمل در غرب بنیان مشترکی یافت؟

⭕️ آیا آن بنیان چیزی جز حفظ و بسط سیطرۀ غربیان با کارگزاری اسراییل بر خاورمیانه است؟

⭕️ آیا ضروری و بلکه حیاتی نیست ازخود سوال کنیم: رجال سیاسی و علمای ایران و سایر کشورهای موسوم به اسلامی در آن دوران، دورانی که این سیاستها و نقشه‌ها برای خاورمیانه برنامه‌ریزی و ریل‌گذاری می‌شد، به چه می‌اندیشیدند و مشغول چه اموری بودند؟

🔴 آری علمای الازهر، و نجف و قم و سایر بلاد اسلام؟

🆔 @Saeidzibakalam
Forwarded from عکس نگار
📝تکلیف نظام با اسرائیل؟

همۀ ما می‌دانیم که سالهای سالست که ما شعار "مرگ بر اسراییل" می‌دهیم و سابقا در اظهارات برخی از مسئولان سیاسی و نظامی سخن از نابودی اسراییل از روی زمین هم می‌گفتیم. امروزه بحمدلله آن شعار تنقیح‌ناشده و بی‌کران کمتر اظهار می‌شود.

⭕️ ظرف این حدودا نه ماهی که ارتش فاشیستی بی‌وقفه و کوبنده مردم بی‌دفاع غزه را قلع و قمع و سلّاخی می‌کند بارها از سوی کمیتۀ ضدصهیونیستی‌ای موسوم به "کمیتۀ تحریم، لغو سرمایه‌گذاری، مجازات" که عمدتا در کشورهای غربی فعال است، اقدامات موثری برای تحریم شرکتهای زنجیره‌ای بزرگ آمریکایی و اروپایی انجام داده.

⭕️ من در همین کانال برخی از آن اقدامات تحریمی و آثار آنها را انعکاس داده جویا شده‌ام که چرا اقدامات مشابهی در ایران صورت نمی‌گیرد: از قبیل تحریم فروشگاههای بزرگی که یا تماما و یا بخشی از آن به اسراییل تعلق دارد و یا در اسراییل سرمایه‌گذاری‌هایی کرده‌اند. تابه امروز بنده از وجود چنین اقداماتی خواه از سوی نهادهای نظام و خواه از جانب تشکل‌های مردمی هیچ نشنیده‌ام.

⭕️ نمی‌دانم چرا مدتی است به این فکر افتاده‌ام: نکند این سیاست حق‌طلبانۀ راهبردی دفاع از آزادی فلسطین و حمایت از بازایجاد کشور فلسطین و بازپس‌گیری تمام سرزمینهای اشغالی از ۱۹۴۸ تاکنون، همزمان با دادوستدهای اقتصادی‌ـ‌تجاری‌ـ‌مالی برخی آقاها و آقازاده‌های اشرافی شریف و خدوم غارتگر و مردم‌فریب، بشدت درحال خنثی‌سازی است؟

براستی اینک که نظام جایی برای جریانات و پویشهای خودجوش عدالت‌خواهانه و آزادی‌خواهانه مردمی باقی نگذاشته، چرا نهادهای نظام مطلقا هیچ اقدامی در جهت اعمال تحریم‌های اقتصادی‌ـ‌تجاری علیه اسراییل نمی‌کنند؟

آیا نظام این رویۀ چراغ خاموش را می‌شناسد و می‌فهمد و آگاهانه پذیرفته است که با آن بطور ضمنی کنار آید؟

🔴 خدایا! ما در قیامت چگونه باید در محضر تو با کودکان سلاخی و یتیم و دست‌وپا قطع‌ شدۀ فلسطینی مواجه شویم و چه پاسخی می‌توانیم داشته باشیم؟

🆔 @Saeidzibakalam
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM

تامس گولد، نمایندۀ مجلس ایرلند، شجاعانه و صادقانه رژیم اسراییل را رژیمی فرعونی می‌خواند و برای نتانیاهو و اعضای دولتش آرزوی آتش جهنم می‌کند.

⭕️ ما در ایران اخیر و بیرون از عرصۀ حاکمیت، بسیار نادر می‌شود که جوانمردی کرده علیه توحش و جنایات ذوابعاد هولناک رژیم فاشیستی که ناقض معاهدات بین‌المللی نیز هستند، موضعگیری کنیم. در اروپا اما ماجرا بسیار متفاوت است. فضای حاکمیتها علی‌العموم خاضع و همراه، اگر نه کاملا تابع، فضای سیاسی‌ـرسانه‌ای صهیونیستی است. در چنین وضعی، اظهاراتی از قبیل تامس گولد شجاعت، جوانمردی، و دلیری فوق‌العاده‌ای طلب می‌کند: تامس گولد می‌باید پیش از این اظهارات، خود را برای برکناری و مشکلات مادام‌العمر دیگر آماده کرده باشد.

سلام و رحمت و برکات بیکران الهی بر قلب او و نوادری چون او.

🆔 @Saeidzibakalam
📝کماکان سیاستهای یک بام و دو هوا

کی سیاستمداران و رسانه‌های حاکمیتی غربی این‌گونه نبوده‌اند؟
کی سیاستمداران و رسانه‌های حاکمیتی شرقی این‌گونه نبوده‌اند؟
کی سیاستمداران و رسانه‌های حاکمیتی ما این‌گونه نبوده‌اند؟

⭕️ وقت آن نرسیده که درباره عمق معنای این اوضاع بیندیشیم؟
که شجاعانه بفهمیم منظرها و دیدگاه‌ها هیچ‌گاه یکسان و همانند هم نیستند؟
⭕️ آیا چاره‌ای جز این وجود دارد که تفاوتها و تعارضها را بپذیریم و تلاش کنیم هم سیاستهای داخلی و هم سیاست خارجی خود را با این مبنا و پیش‌فرض بنیانی سیاست‌گذاری کنیم؟

🆔 @Saeidzibakalam
Forwarded from اتچ بات
📝چگونه به یتیمان فلسطینی بگوییم: اسماعیل هنیه در تهران...؟

📌سحرگه امروز نمی‌دانم چرا بعد از نماز رفتم سراغ شبکه خبر که متوجه شدم ای بابا! رئیس دفتر سیاسی حماس، اسماعیل هنیه، به همراه محافظش در قلب ستاد مرکزی جبهۀ مقاومت، تهران، ترور شده است.

⭕️ حیران مانده‌ام چگونه با آنهمه قدرت‌نمایی اطلاعاتی_امنیتی در پایتخت ام‌القرای جبهۀ مقاومت، مهمترین شخصیت سیاسی خط مقدم نبرد با اسرائیل و در اوج نسل‌کشی ارتش فاشیستی در غزه، که مهمان رسمی جمهوری اسلامی است، پس از ملاقات با رهبری و شرکت در مراسم تحلیف رئیس جمهور چند ساعت بعد ترور می‌شود؟

می‌دانم پشتیبانی جدّی از مظلوم، نرفتن زیر بار ظلم و استکبار، و ایجاد محور مقاومت هزینه‌های گوناگون جانی و مالی دارد. و ورود در چنین میدانی هموارۀ تاریخ توام با هزینه و فداکاری و جانفشانی بوده است.

⭕️ امّا این قدر فضیحت‌بار؟ که در قلب ستاد مرکزی جبهۀ مقاومت و بدون هیچ درگیری و ظاهراً بدون هیچ ردّپایی دشمن فاشیست محوری‌ترین شخصیت فلسطینی را ترور ‌کند؟

🔴 قبلاً هم گفته‌ام و اکنون هم برای صیانت از اقتدار و عزت و استقلال میهنم مجدداً خاطرنشان می‌کنم: چرا هیچیک از نهادهای اطلاعاتی کشور تحت هیچگونه نظارت نهادی قرار ندارند؟

سازمان اطلاعات و امنیت کشور، همان ساواک مخوف زمان شاه، با قرار گرفتن ذیل نهاد نخست وزیری و در واقع زیر نظر مستقیم شاه، از هر گونه نظارت معاف شده بود. بخوبی بیاد می آورم که هنگام بحث و گفتگوهای مجلس قانون اساسی در سال ۵٨ و ۵٩، اطلاعات کشور را آگاهانه و تعمّداً در چهارچوب وزارتخانه قرار دادند تا امکان نظارت نهادهایی چون مجلس بر آن فراهم شود. اینک امّا بیاد نمی‌آورم حتّی یکبار در این چهل و پنج سال گذشته دستگاههای اطلاعاتی ما زیر سؤال و تحقیق و تفحص نهادهای نظارتی، بویژه مجلس شورا، رفته باشد.

⭕️ چرا؟ چرا فکر می‌کنیم اگر اعضای نهادی را سربازان گمنام حضرت حجت ابن الحسن بنامیم آن افراد منزه و مبرا از خطا و لغزش و نفوذ و فساد می‌شوند؟ آخر در کجای ایران و دنیا "نامیدن‌ها" منجر به مصونیت و تطهیر و تهذیب افراد یا نهادها می‌شوند؟ در کجا اسم‌ها، مسمّی‌ها را به خصائل و فضائل خود حتی نزدیک کرده‌اند؟

شاید گفته شود چگونه می‌توان نهادهای اطلاعاتی را تحت نظارت و پاسخگویی نهادی چون مجلس قرار داد؟ اگر در این زمینه به غربالگری مجلس و بویژه اعضای کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی شک و تردیدی هست باید آن غربالگری را تصحیح و تدقیق کرد، نه اینکه نظارت را از بیخ و بن منتفی کرد. برای حل مشکل غربالگری اطلاعاتیِ‌ـ‌امنیتیِ نهاد نظارتیِ دستگاههای اطلاعاتی باید مشکل را رفع کرد نه اینکه نظارت را نفی کرد!

والسّلام علی من اتبع الهدی
١٠ مرداد ١۴٠٣

🆔 @Saeidzibakalam
📝موضع خفيف در قبال انتقام ايران(١)
«عمليات از داخل کشور»

📌ديشب، ١١ مرداد ١۴٠٣، در برنامه گفتگوی ويژه شبکه خبر، آقای دکتر متقی گفت: «اين اقدام و عمليات از داخل کشور صورت گرفته است».

⭕️ با وجودیکه وی بلافاصله اضافه می‌کند که «اين اقدام توسط اسرائيل شکل گرفته و هيچ بازيگر ديگری در آن نقش نداشته» و نیز با «آگاهی» و «موافقت» نهادهای راهبردی، اطلاعاتی و امنيتی آمريکا صورت گرفته، و «اقدام و تهاجمی است که عليه عرصه هسته سخت امنيت ملی ما شکل گرفته»، نهايتاً از اينکه اين اقدام «از داخل کشور» بوده نتيجه می‌​گيرد که «نوع انتقام ما باید متفاوت باشد».

آقای مهدی خسروی، مجری گفتگو، سپس دراينجا ورود کرده با طرح سؤال از اینکه «چقدر اثبات شده» که از داخل کشور انجام گرفته، متاسفانه جريان گفتگو را در مسير غلط ”اثبات‌شدگی“ يا ”اثبات​‌نشدگی“ عملیات از داخل يا خارج کشور می‌اندازد.

⭕️ ای‌کاش مجری، به عوض اين سؤال بی‌مورد و بلکه گمراه​‌کننده، از آقای متقی سؤال می‌​کرد:
آقای متقی اين که عمليات «از داخل» يا «از خارج» کشور بوده چه اهميتی دارد؟
آيا معاهدات و قوانين بين​‌المللی در اين زمينه تمایز یا تفاوتی قائل شده​اند؟
آيا به راستی اگر پرتاب‌​کننده راکت يک مأمور صهيونيست اسرائيلی باشد يا يک مزدور ايرانی، برای اقدام متقابل تفاوتی ايجاد می‌کند؟
اگر راکت اسرائيلی باشد يا آمريکايی و يا ايرانی، برای اقدام متقابل تفاوتی می‌کند؟
اگر موشک از جايی در خاک ايران با دو سه متر فاصله از نقطه صفر مرزی ايران و عراق پرتاب شده بود و يا از جايی در خاک عراق با دو سه متر فاصله از نقطه صفر مرزی، تفاوتی می‌کرد؟
اگر موشک از داخل اراضی اشغال‌​شده شليک شده بود و يا از يک ناو جنگی در آبهای فلسطينی مجاور غزه، تفاوتی می‌کرد؟

آری! البته آقای متقی و يا هر فرد ديگری می‌تواند برای هر يک از اين سؤال​ها پيشفرض‌ها و مقدماتی وضع و جعل کند و سپس نتيجه بگيرد که پاسخ همه آن سؤالات مثبت است. ليکن بايد توجه کرد که اين سؤالات را بايد با توجه به معاهدات و قوانين بين‌المللی موجود و نه معاهدات و قوانين فرضی و فرضیه‌​بافانه پاسخ داد. در هيچ‌يک از اين معاهدات نيامده که عمليات بايد از خارج از کشور صورت گرفته باشد تا کشور مورد تهاجم حق تلافی و مقابله​‌به​‌مثل داشته باشد. نيز، نيامده که در صورتی که از خارج از کشور باشد نوع تلافی و مقابله‌​به​‌مثل تفاوت خواهد کرد. اگر آقای دکتر متقی نتواند قيد «خارج از کشور» و يا «داخل از کشور» را در آن معاهدات نشان دهد آنگاه بايد اعتراف کرد که ايشان اين شرط و قيد را ”من‌درآوردی“ جعل و وضع کرده تا موضع خفيف خود در قبال تلافی و انتقام ايران را توجيه کند.

”کل نفس بما کسبت رهينه“
١٢ مرداد ١۴٠٣


🆔 @Saeidzibakalam
📝چه کسی نظر شخصی خود را نمی‌گويد؟(٢)

📌در گفتگوی ويژه شبکه خبر ميان آقايان دکتر ظهره‌وند و دکتر متقی، پس از اينکه آقای متقی قيد «عمليات از داخل کشور» را طرح می‌​کند و سپس بر اين اساسِ مشکوک و بل مجعول، انتقام متفاوت را از سوی ايران مطرح می‌کند آقای مهدی خسروی، مجری برنامه، به عوض طرح بحثی درباره موضوعيت و وجاهت قيد مطرح‌​شده، در فرصتی به مخاطبان گوشزد می‌کند که اين ”نظر شخصی آقای متقی است“.

⭕️ بنده به کرات در مباحثات و مناظرات سياسی و دانشگاهی با اين عبارت مواجه شده، می‌دانم که چقدر اين بينش وسيعاً در ميان اقشار و طبقات تحصيل​کرده، اعم از دانشگاهی و حوزوی، رايج است. اينک لازم می‌دانم اين بينش يا منظر را مورد موشکافی انتقادی قرار دهم. با اين سؤال کليدیِ مادر آغاز می‌کنيم:
چه کسی نظر شخصی خود را نمی‌گويد؟
آيا آقای ظهره‌وند در گفتگوی ديشب نظرات نظام يا مجلس شورا و يا کميسيون سياست خارجی مجلس را می‌گفت؟
به راستی ايشان سخنگوی کدام يک از اين نهادها هستند؟
نيز، آقای متقی استاد دانشگاه تهران و شايد مدير گروه روابط بين‌الملل آن دانشگاه باشند. آيا آن دانشگاه و يا آن گروه مربوطه می‌پذيرند که آقای متقی ديشب نظرات آنها را بيان می‌کردند؟

⭕️ هنگامی که مديری يا وزيری يا رئيس​‌جمهوری يا رهبری نظراتی را بيان می‌کند آيا می‌توان قائل شد که وی نظرات همه اعضای آن نهاد يا وزارتخانه يا همه اعضای دولت مربوطه و يا نظرات کلّ مسئولان تمام نهادهای کشور را بيان می‌کند؟

🔴 آری! بسته به اينکه فرآيند تصميم‌سازی در آن نهاد چگونه باشد آن نظرات مي​تواند تصميم‌​سازی و سپس اِعمال شود. اما يادمان باشد حتی در صورتی که چنين شود باز هم نمی‌توان گفت نظرات آقای مدير يا وزير يا رئيس‌جمهور و يا رهبر نظرات همه اعضا يا مسئولان نهادهای تابعه می‌باشد. در تمام مواردی که مدير يا وزير يا رئيس​‌جمهور يا رهبر نظراتی را بيان می‌کنند آنها جز نظرات خود را، آری همان نظرات شخصی‌شان را، بيان نمی‌کنند.

⭕️ آيا عالمان و استادان دانشگاهی و حوزوی از اين اصل بنيانی می‌توانند مستثنی شوند؟
آيا می‌توان قائل شد که محققان و مجتهدان دانشگاهی و حوزوی احتمالاً از اين اصل بنياني معاف هستند؟
محققی را لحاظ کنيم که پس از سال​ها تحقيق بر روی موضوع و مسئله‌ای به نتيجه‌​ای رسيده است. اينک آيا می‌توان قائل شد که همه محققان و مجتهدان هم به همان نتيجه يا نتايجی می‌رسيدند که وی رسيده؟
آيا تاکنون حتی دو محقق يا مجتهد سراغ داريد که روی موضوع واحدی پژوهش و اجتهاد کرده باشند و دقيقاً به نتايج همانندی رسيده باشند؟
البته وقوع چنين همانندی دقيقی امر محالی نيست ليکن اگر حتّی چنين حالت فوق​‌العاده نادری رخ دهد باز هم ما بيش از اين نمی‌توانيم گفت که هر يک از آنها در تحقيق و اجتهاد خود به آن نتيجه رسيده‌اند.

⭕️ آيا دشوار است دريابيم که دقيقاً همين اصل بر مراجع تقليد و غير تقليد، و به همين ميزان، صدق می‌کند؟ اگرچه ما مقلّدان در آن عرصه، نظر آن مرجع را نظر دين يا شهرسازی يا جامعه‌شناسي يا اقتصاد می‌دانيم اما واضح است که پژوهشگران و مجتهدان همان عرصه، نظر وی را نظری در ميان انظار خود و در همان رديف و رتبه می‌شناسند، نه بيشتر. و اين يعنی، همه ما انسانها، اعم از عامّه مردم يا مجتهدان و محققان و مراجع، همواره نظر شخصی خود را بيان می‌کنيم، خواه آن نظر سپس در فرآيندی تصميم‌سازی تبديل به سياستی لازم‌الاتباع سايرين ذي​ربط شود، خواه نه. خواه آن نظر در لابلاي صفحات مکتوبی بماند و بپوسد، خواه توسط ديگران نظر اسلام و خدا دانسته شود و بر سر آن فداکاري​ها و جانفشانی‌​ها شود.

⭕️ آری! عموم ما همواره نظرات شخصی خود را می‌گوییم اگر چه عموم ما مایل یا خواهانیم که انظار و افکار ما حقیقی دانسته شده مورد قبول همگان قرار گیرد.
”و الحمدلله رب‌‍‌‌‌العالمين“
١٢ مرداد ١۴٠٣​

🆔 @Saeidzibakalam