🔴⭕️تبلیغ نظام علیه نظام
🖋 #علی_علیزاده
⭕️چند هفته پیش با دکتر #صادق_زیباکلام مناظرهای داشتم که در شبکههای اجتماعی در ابعاد وسیعی منتشر شد و حتی اخبار بیست و سی صداوسیما هم نزدیک ده دقیقه از آن را بازپخش کرد. همانطور که آن مناظره نشان میدهد تقریباً با اغلب مواضع دکتر صادق زیباکلام به ویژه در سیاست خارجی مخالفم. امروز صادق زیباکلام نوشته است که به جرم #تبلیغ_علیه_نظام و #نشر_اکاذیب به هجده ماه حبس تعزیری و دو سال محرومیت از فعالیت سیاسی اجتماعی محکوم شده است. دو پرسش زیر درباره این حکم به ذهنم آمد که با صدای بلند میپرسم:
🔹یکم: ما معتقدیم انقلاب اسلامی ایران رخدادی یگانه در تاریخ مبارزه با استعمار و استثمار بود. ما معتقدیم انقلاب اسلامی نه فقط برای مسلمانان و مردم غرب آسیا که برای همه ملتهای تحت استعمار و استثمار و برای همه مستضعفان جهان حرف و سخن و جواب و راه حل دارد. ما معتقدیم صدای انقلاب اسلامی میتواند برغم عربدههای دستگاههای عظیم تبلیغاتی آمریکایی و بریتانیایی و صهیونیستی و سعودی و قطری شنیده شود چرا که ما معتقدیم انقلاب اسلامی در وهله اول انقلابی در اندیشه بود و اندیشه نه مرزی میشناسد و نه ترسی. اما حکم قاضی شعبه پانزدهم #دادگاه_انقلاب چیز دیگری میگوید. حکم قاضی دادگاه انقلاب میگوید ما حتی جواب سفسطههای دکتر صادق زیباکلام را در داخل کشور و به زبان فارسی نداریم. حکم قاضی دادگاه انقلاب میگوید ما از نگاه و ایدئولوژی صادق زیباکلام میترسیم و مجبوریم او را در زندان محبوس کنیم تا صدایش شنیده نشود. حکم قاضی دادگاه انقلاب میگوید منطق و اندیشه ما توان و قدرت و زور ایستادن مقابل حرف و کلام صادق زیباکلام و صادق زیباکلامها را ندارد و برای همین ما مجبوریم از زور قضایی و امنیتی و جزایی علیه او استفاده کنیم. حکم قاضی دادگاه انقلاب، انقلاب ما را ترسیده و بدون اعتماد به نفس و بدون منطق و بدون اندیشه و بدون حقیقت جلوه میدهد. آیا حکم قاضی دادگاه انقلاب خودش یک «تبلیغ علیه نظام» تمام عیار نیست؟
🔸دوم: سخنان صادق زیباکلام را میشد با یک مناظره ساده نقض کرد و بیپایه بودنش از منظر علمی را میشد در یک مباحثه یکی دو ساعته اثبات کرد. اما حالا سخنان او در هالهای از «مظلومیت» و «شجاعت» صاحب سخن پیچیده میشود. حالا سخن او سخن کسی میشود که حاضر است برای حرفش هزینه بدهد و سختی زندان را هم تحمل کند. یعنی قاضی دادگاه انقلاب «مشروعیتی کاذب» را در سینی طلا تحویل صادق زیباکلام دادهاست که از امروز نقد و نفی و نقض سخنان او را بسیار بسیار دشوار میکند. آیا از منظر عملگرایانه حکم خودی قاضی دادگاه انقلاب، گل خودی به نظام و رانتی تبلیغاتی و اخلاقی به نفع گفتمان #غربگرایان ایرانی نیست؟ و آیا محبوبیت گفتمانی که امروز آقای زیباکلام سخنگوی آن است تا حد بسیار زیادی مرهون و مدیون رفتار همین گونه احکام قضایی و رفتارهای امنیتی در حوزه اندیشه در چند دهه گذشته نیست؟
🔹 پانوشت: برغم همه اختلافات با مواضع دکتر صادق زیباکلام عمیقاً او را فردی با نیتی خیر و نیرویی کاملاً ایرانی و غیروابسته به بیگانگان میدانم. معتقدم چهار دهه بعد از انقلاب زندان را باید فقط و فقط برای نیروهای وابسته به اجنبی نگه داریم.
🆔 @Saeidzibakalam
🖋 #علی_علیزاده
⭕️چند هفته پیش با دکتر #صادق_زیباکلام مناظرهای داشتم که در شبکههای اجتماعی در ابعاد وسیعی منتشر شد و حتی اخبار بیست و سی صداوسیما هم نزدیک ده دقیقه از آن را بازپخش کرد. همانطور که آن مناظره نشان میدهد تقریباً با اغلب مواضع دکتر صادق زیباکلام به ویژه در سیاست خارجی مخالفم. امروز صادق زیباکلام نوشته است که به جرم #تبلیغ_علیه_نظام و #نشر_اکاذیب به هجده ماه حبس تعزیری و دو سال محرومیت از فعالیت سیاسی اجتماعی محکوم شده است. دو پرسش زیر درباره این حکم به ذهنم آمد که با صدای بلند میپرسم:
🔹یکم: ما معتقدیم انقلاب اسلامی ایران رخدادی یگانه در تاریخ مبارزه با استعمار و استثمار بود. ما معتقدیم انقلاب اسلامی نه فقط برای مسلمانان و مردم غرب آسیا که برای همه ملتهای تحت استعمار و استثمار و برای همه مستضعفان جهان حرف و سخن و جواب و راه حل دارد. ما معتقدیم صدای انقلاب اسلامی میتواند برغم عربدههای دستگاههای عظیم تبلیغاتی آمریکایی و بریتانیایی و صهیونیستی و سعودی و قطری شنیده شود چرا که ما معتقدیم انقلاب اسلامی در وهله اول انقلابی در اندیشه بود و اندیشه نه مرزی میشناسد و نه ترسی. اما حکم قاضی شعبه پانزدهم #دادگاه_انقلاب چیز دیگری میگوید. حکم قاضی دادگاه انقلاب میگوید ما حتی جواب سفسطههای دکتر صادق زیباکلام را در داخل کشور و به زبان فارسی نداریم. حکم قاضی دادگاه انقلاب میگوید ما از نگاه و ایدئولوژی صادق زیباکلام میترسیم و مجبوریم او را در زندان محبوس کنیم تا صدایش شنیده نشود. حکم قاضی دادگاه انقلاب میگوید منطق و اندیشه ما توان و قدرت و زور ایستادن مقابل حرف و کلام صادق زیباکلام و صادق زیباکلامها را ندارد و برای همین ما مجبوریم از زور قضایی و امنیتی و جزایی علیه او استفاده کنیم. حکم قاضی دادگاه انقلاب، انقلاب ما را ترسیده و بدون اعتماد به نفس و بدون منطق و بدون اندیشه و بدون حقیقت جلوه میدهد. آیا حکم قاضی دادگاه انقلاب خودش یک «تبلیغ علیه نظام» تمام عیار نیست؟
🔸دوم: سخنان صادق زیباکلام را میشد با یک مناظره ساده نقض کرد و بیپایه بودنش از منظر علمی را میشد در یک مباحثه یکی دو ساعته اثبات کرد. اما حالا سخنان او در هالهای از «مظلومیت» و «شجاعت» صاحب سخن پیچیده میشود. حالا سخن او سخن کسی میشود که حاضر است برای حرفش هزینه بدهد و سختی زندان را هم تحمل کند. یعنی قاضی دادگاه انقلاب «مشروعیتی کاذب» را در سینی طلا تحویل صادق زیباکلام دادهاست که از امروز نقد و نفی و نقض سخنان او را بسیار بسیار دشوار میکند. آیا از منظر عملگرایانه حکم خودی قاضی دادگاه انقلاب، گل خودی به نظام و رانتی تبلیغاتی و اخلاقی به نفع گفتمان #غربگرایان ایرانی نیست؟ و آیا محبوبیت گفتمانی که امروز آقای زیباکلام سخنگوی آن است تا حد بسیار زیادی مرهون و مدیون رفتار همین گونه احکام قضایی و رفتارهای امنیتی در حوزه اندیشه در چند دهه گذشته نیست؟
🔹 پانوشت: برغم همه اختلافات با مواضع دکتر صادق زیباکلام عمیقاً او را فردی با نیتی خیر و نیرویی کاملاً ایرانی و غیروابسته به بیگانگان میدانم. معتقدم چهار دهه بعد از انقلاب زندان را باید فقط و فقط برای نیروهای وابسته به اجنبی نگه داریم.
🆔 @Saeidzibakalam
Forwarded from فلاخن||سلمان کدیور (سلمان کدیور)
🔴 امیر المومنین و زندانیان سیاسی!
.....
.....
✅در دولت علوی، #زندانی_سیاسی، دیده نمیشود. فهم این امر برای ما که ادعای #حکومت_علوی داریم بسیار مهم است. اینکه #حاکمیت چگونه با #مخالفین و #منتقدین خود برخورد می کند.
این بدان معنا نیست که در حکومت حضرت، کسی مرتکب #جرم_سیاسی علیه #حکومت نمیشد، بلکه به عکس، در آن دوره به دلیل #فتنه خوارج، شورش طلحه و زبیر، و شرارتهای معاویه، اوضاع جامعه از نظر سیاسی بسیار ملتهب بود، به خصوص که چون خوارج و اصحاب جمل، از میان یاران حضرت انشعاب پیدا کردند و با تبلیغات گمراهکنندهی ضدِ حضرت، عضو گیری میکردند، ارتکاب جرائم علیه حکومت فراوان اتفاق میافتاد.
آن گروهها، پس از شورش مسلحانه، با مقابلهی حضرت و جنگ رو به رو شدند، ولی قبل از آن، زندانی نداشتند در حالی که برخی از آنها #به_حضرت_دشنام_میدادند، برخی دیگر به #نشر_اکاذیب و #تشویش_اذهان میپرداختند، برخی هم #تجمعات_علیه_حکومت تشکیل میدادند و….
شگفت آور است که در آن شرائط حادّ امنیتی و سیاسی، حتی نام “چند نفر” که زندانی شده باشند، دیده نمیشود! در حالی که مخالفان، افراد سرشناسی بودند و حبس آنها در تاریخ ثبت میشد.
شگفت آورتر آنکه در همان اوضاع، افراد متعددی از مسئولان دولتی به دلیل تخلفات خود، در زندان بودند!
🔵 کثیر حضرمی، میگوید فضای آزاد سیاسی به حدی بود که در مسجد کوفه، گروهی علیه امیرالمؤمنین که حاکم حکومت بود، صحبت میکردند و یکی از آنها قسم خورد که حضرت را خواهد کشت، من او را گرفتم وخدمت حضرت آوردم
حضرت فرمود: آزادش کن! توقعداری که قبل از اقدام به قتل، او را بکشم!?
گفتم: به شما اهانت میکرد!
فرمود: تو هم به او اهانت کن یا رهایش کن.
این را بگذارید کنار قوانین خودمان که جرمی به نام #توهین_به_مقامات در دادگاه ها داریم. حضرت امیر اصلا چنین تخلفی را جرم نمی دانستند.
🔴 نکته بسیار حیرت انگیز دیگر که امروزه یک عرف پذیرفته شده امنیتی است، حضرت امیر .ع. آن را ظلم می دانست.
امروزه حکومتها معمولاً، مخالفان را پیش از اقدام علیه حکومت دستگیر میکنند، سایت هاشان را تعطیل می کنند، رهبرانشان را بازداشت می کنند، تا فرصت اقدامات ضد حکومتی را از آنان بگیرند، ولی امیرالمؤمنین شیوهی دیگری داشت.
مثلاً خرّیت بن راشد، سر به عصیان برداشت و خروج کرد، برخی اصحاب اصرار داشتند که حضرت او را دستگیر کند و حتی در این باره به حضرت اعتراض کردند، ولی پاسخ حضرت این بود که تا جنایتی اتفاق نیفتاده نمیتوان کسی را زندانی کرد، و الّا باید زندان را از متهمان پر کنیم:
انا لو فعلنا هذا لکل من نتهمّه من الناس ملأنا السجون منهم.
🔷زندان علی ابن ابیطالب از مخالفین سیاسی اش تهی بود و از دوستان و منصوبان متخلف حکومتی، پر.
....
...
@Falaakhon
.....
.....
✅در دولت علوی، #زندانی_سیاسی، دیده نمیشود. فهم این امر برای ما که ادعای #حکومت_علوی داریم بسیار مهم است. اینکه #حاکمیت چگونه با #مخالفین و #منتقدین خود برخورد می کند.
این بدان معنا نیست که در حکومت حضرت، کسی مرتکب #جرم_سیاسی علیه #حکومت نمیشد، بلکه به عکس، در آن دوره به دلیل #فتنه خوارج، شورش طلحه و زبیر، و شرارتهای معاویه، اوضاع جامعه از نظر سیاسی بسیار ملتهب بود، به خصوص که چون خوارج و اصحاب جمل، از میان یاران حضرت انشعاب پیدا کردند و با تبلیغات گمراهکنندهی ضدِ حضرت، عضو گیری میکردند، ارتکاب جرائم علیه حکومت فراوان اتفاق میافتاد.
آن گروهها، پس از شورش مسلحانه، با مقابلهی حضرت و جنگ رو به رو شدند، ولی قبل از آن، زندانی نداشتند در حالی که برخی از آنها #به_حضرت_دشنام_میدادند، برخی دیگر به #نشر_اکاذیب و #تشویش_اذهان میپرداختند، برخی هم #تجمعات_علیه_حکومت تشکیل میدادند و….
شگفت آور است که در آن شرائط حادّ امنیتی و سیاسی، حتی نام “چند نفر” که زندانی شده باشند، دیده نمیشود! در حالی که مخالفان، افراد سرشناسی بودند و حبس آنها در تاریخ ثبت میشد.
شگفت آورتر آنکه در همان اوضاع، افراد متعددی از مسئولان دولتی به دلیل تخلفات خود، در زندان بودند!
🔵 کثیر حضرمی، میگوید فضای آزاد سیاسی به حدی بود که در مسجد کوفه، گروهی علیه امیرالمؤمنین که حاکم حکومت بود، صحبت میکردند و یکی از آنها قسم خورد که حضرت را خواهد کشت، من او را گرفتم وخدمت حضرت آوردم
حضرت فرمود: آزادش کن! توقعداری که قبل از اقدام به قتل، او را بکشم!?
گفتم: به شما اهانت میکرد!
فرمود: تو هم به او اهانت کن یا رهایش کن.
این را بگذارید کنار قوانین خودمان که جرمی به نام #توهین_به_مقامات در دادگاه ها داریم. حضرت امیر اصلا چنین تخلفی را جرم نمی دانستند.
🔴 نکته بسیار حیرت انگیز دیگر که امروزه یک عرف پذیرفته شده امنیتی است، حضرت امیر .ع. آن را ظلم می دانست.
امروزه حکومتها معمولاً، مخالفان را پیش از اقدام علیه حکومت دستگیر میکنند، سایت هاشان را تعطیل می کنند، رهبرانشان را بازداشت می کنند، تا فرصت اقدامات ضد حکومتی را از آنان بگیرند، ولی امیرالمؤمنین شیوهی دیگری داشت.
مثلاً خرّیت بن راشد، سر به عصیان برداشت و خروج کرد، برخی اصحاب اصرار داشتند که حضرت او را دستگیر کند و حتی در این باره به حضرت اعتراض کردند، ولی پاسخ حضرت این بود که تا جنایتی اتفاق نیفتاده نمیتوان کسی را زندانی کرد، و الّا باید زندان را از متهمان پر کنیم:
انا لو فعلنا هذا لکل من نتهمّه من الناس ملأنا السجون منهم.
🔷زندان علی ابن ابیطالب از مخالفین سیاسی اش تهی بود و از دوستان و منصوبان متخلف حکومتی، پر.
....
...
@Falaakhon