26 بهمن مصادف است باکشته شدن ابومسلم خراسانی به دست منصور دوانیقی
درزمانی که ایرانیان وبنی عباس برعلیه امویان قیام کردند،ابومسلم درخراسان مردم رابه پشتیبانی عباسیان دعوت می کرد.مردم مرو برحاکم اموی شوریدند وابومسلم امیرمروگردید. آنگاه بقیه ی سپاه نصربن سیار حاکم اموی خراسان رادرنهاوند منهزم کردند و به این ترتیب قسمت شرقی خلافت امویان آزادگردید و امویان شکست خورده به اندلس گریختند و درآنجا حکومت تشکیل دادند وخلافت اسلامی به دست عباسیان افتادوایرانیان دراداره ی خلافت عباسی به مشاغل حساس راه یافتند . دراندک زمانی ابومسلم از حاکمان عباسی رویگردان شد ومنصور دوانیقی که ازقدرت ابومسلم واهمه داشت بانیرنگ وتملق او را به کوفه فراخواند ودر روز25 شعبان سال 137هجری قمری اورابه قتل رساند. این روز دقیقا مصادف است با روزجمعه 26 بهمن سال 133 هجری شمسی .(نقل ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»
@saadatmand_f
درزمانی که ایرانیان وبنی عباس برعلیه امویان قیام کردند،ابومسلم درخراسان مردم رابه پشتیبانی عباسیان دعوت می کرد.مردم مرو برحاکم اموی شوریدند وابومسلم امیرمروگردید. آنگاه بقیه ی سپاه نصربن سیار حاکم اموی خراسان رادرنهاوند منهزم کردند و به این ترتیب قسمت شرقی خلافت امویان آزادگردید و امویان شکست خورده به اندلس گریختند و درآنجا حکومت تشکیل دادند وخلافت اسلامی به دست عباسیان افتادوایرانیان دراداره ی خلافت عباسی به مشاغل حساس راه یافتند . دراندک زمانی ابومسلم از حاکمان عباسی رویگردان شد ومنصور دوانیقی که ازقدرت ابومسلم واهمه داشت بانیرنگ وتملق او را به کوفه فراخواند ودر روز25 شعبان سال 137هجری قمری اورابه قتل رساند. این روز دقیقا مصادف است با روزجمعه 26 بهمن سال 133 هجری شمسی .(نقل ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»
@saadatmand_f
27 بهمن مصادف است باکشته شدن فضل بن سهل وزیر مأمون عباسی
خیلی ها گمان کرده اند که فضل بن سهل ایرانی وزیرمأمون عباسی به دست مأمون کشته شده است درحالی که حکومت تازه پاگرفته مأمون عباسی دو رکن اساسی داشت یکی جانشین و دیگری وزیر وهیچ حاکم عاقلی به دست خودش پایه های حکومتش را ویران نمی کند بلکه نفوذ ایرانیان در دربار عباسیان باعث نگرانی وعصبانیت اعراب گردید وحس انتقام جوئی از مأمون که به ایرانیان اعتماد داشت وبه وسیله ی آنها بر برادرش امین غلبه یافته بود وهمچنین انتقام از ایرانیان ، ولیعهد و وزیرش را کشتندتامأمون تنها بماند وناچارشود ازطوس که به عنوان پایتخت انتخاب کرده بودکوچ کند وبه بغداد برود . البته این وقایع یک پیامد نیکو داشت وآن آغاز استقلال ایرانیان از اعراب بودکه پس از دویست سال تحقق یافت. به هرحال دوم شعبان سال202 هجری قمری روزی است که فضل بن سهل کشته شد واین روز دقیقا مصادف است با روز چهارشنبه 27 بهمن سال 196 هجری شمسی .(نقل ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f
خیلی ها گمان کرده اند که فضل بن سهل ایرانی وزیرمأمون عباسی به دست مأمون کشته شده است درحالی که حکومت تازه پاگرفته مأمون عباسی دو رکن اساسی داشت یکی جانشین و دیگری وزیر وهیچ حاکم عاقلی به دست خودش پایه های حکومتش را ویران نمی کند بلکه نفوذ ایرانیان در دربار عباسیان باعث نگرانی وعصبانیت اعراب گردید وحس انتقام جوئی از مأمون که به ایرانیان اعتماد داشت وبه وسیله ی آنها بر برادرش امین غلبه یافته بود وهمچنین انتقام از ایرانیان ، ولیعهد و وزیرش را کشتندتامأمون تنها بماند وناچارشود ازطوس که به عنوان پایتخت انتخاب کرده بودکوچ کند وبه بغداد برود . البته این وقایع یک پیامد نیکو داشت وآن آغاز استقلال ایرانیان از اعراب بودکه پس از دویست سال تحقق یافت. به هرحال دوم شعبان سال202 هجری قمری روزی است که فضل بن سهل کشته شد واین روز دقیقا مصادف است با روز چهارشنبه 27 بهمن سال 196 هجری شمسی .(نقل ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f
جهان ، تماشاگر تکرار تاریخ (18)
تورات سفر یوشع قسمت 11 شماره 12 تا 18 می نویسد:
«12 سپس يوشع به ساير شهرهای پادشاهان مغلوب حمله برد و چنانكه موسی، خدمتگزار خداوند، به او گفته بود، تمام ساکنان آنجا را قتل عام نمود. 13 از شهرهايی که بر بالای تپه ها بنا شده بودند، يوشع فقط شهر حاصور را سوزانيد و بقيه را سالم باقی گذاشت . 14 قوم اسرائيل تمام حيوانات و ثروت شهرهای ويران شده را به غنيمت بردند، و همه اهالی آنجا را کشتند . 15 يوشع تمام دستورات موسی را که خداوند به او داده بود بدون کم و کاست انجام داد . 16 پس يوشع تمام سرزمين را تصرف کرد يعنی همه نواحی کوهستانی صحرای نگب، تمام سرزمين جوشن، دشتها، دره اردن، و دشتها و کوه های اسرائیل . 17 به اين ترتيب، وسعت سرزمين اسرائيل از کوه حالق نزديک سعير در جنوب، تا بعل جاد در وادی لبنان در دامنه کوه حرمون در شمال میرسيد . يوشع تمام پادشاهان اين ممالک را کشت . 18 قوم اسرائيل چندين سال جنگيدند تا توانستند اين سرزمين را که خدا به آنها وعده داده بود تصرف نمايند.»
بنی اسرائیل به تدریج با قتل عام مردم سرزمینهای اطراف ، پای از سرزمین موعود خود فرا گذاشته به سرزمین لبنان دست درازی می کنند و همین مشخص می کند که هرجا قدرتشان برسد هرگز توقفی ندارند واگر بتوانند تا نابودی همه ی مردم جهان پیش می روند.
فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند
@saadatmand_f
تورات سفر یوشع قسمت 11 شماره 12 تا 18 می نویسد:
«12 سپس يوشع به ساير شهرهای پادشاهان مغلوب حمله برد و چنانكه موسی، خدمتگزار خداوند، به او گفته بود، تمام ساکنان آنجا را قتل عام نمود. 13 از شهرهايی که بر بالای تپه ها بنا شده بودند، يوشع فقط شهر حاصور را سوزانيد و بقيه را سالم باقی گذاشت . 14 قوم اسرائيل تمام حيوانات و ثروت شهرهای ويران شده را به غنيمت بردند، و همه اهالی آنجا را کشتند . 15 يوشع تمام دستورات موسی را که خداوند به او داده بود بدون کم و کاست انجام داد . 16 پس يوشع تمام سرزمين را تصرف کرد يعنی همه نواحی کوهستانی صحرای نگب، تمام سرزمين جوشن، دشتها، دره اردن، و دشتها و کوه های اسرائیل . 17 به اين ترتيب، وسعت سرزمين اسرائيل از کوه حالق نزديک سعير در جنوب، تا بعل جاد در وادی لبنان در دامنه کوه حرمون در شمال میرسيد . يوشع تمام پادشاهان اين ممالک را کشت . 18 قوم اسرائيل چندين سال جنگيدند تا توانستند اين سرزمين را که خدا به آنها وعده داده بود تصرف نمايند.»
بنی اسرائیل به تدریج با قتل عام مردم سرزمینهای اطراف ، پای از سرزمین موعود خود فرا گذاشته به سرزمین لبنان دست درازی می کنند و همین مشخص می کند که هرجا قدرتشان برسد هرگز توقفی ندارند واگر بتوانند تا نابودی همه ی مردم جهان پیش می روند.
فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند
@saadatmand_f
جهان ، تماشاگر تکرار تاریخ (19)
بنا به گفته ی تورات ، در سفر یوشع قسمت 13 شماره 1 تا 7 ، یوشع ، جانشین موسی(ع) حتی در دم مرگ به فکر بازگشائی قلمرو بنی اسرائیل است و نقشه ی تصرف سایر سرزمینها را از خود به ارث می گذارد.
«وقتی يوشع به سن پيری رسيد، خداوند به او فرمود: «تو پير شده ای در حاليكه سرزمينهای زيادی باقی مانده است که بايد تصرف شوند. 2-7. اینها هستند آن سرزمينهايی که باقی مانده و بايد تسخير شوند: تمام سرزمين فلسطينی ها(که شامل پنج شهر پادشاه نشين غزه، اشدود، اشقلون، جت و عقرون می باشد)، سرزمين جشوریها و عویها در جنوب (تمام سرزمين اين قومها جزو کنعان محسوب می شوند و بين رود شيحور در شرق مصر و سرحد عقرون در شمال قرار دارند)، بقيه سرزمين کنعان که بين شهر معاره صيدونیها و شهر افيق در مرز اموريها قرار دارد، سرزمين جبليها، تمام لبنان در شرق که از بعل جاد در جنوب کوه حرمون تا گذرگاه حمات امتداد می يابد، تمام سرزمينهای کوهستانی که بين لبنان و مسرفوتمايم قرار دارد و متعلق به صيدونيهاست. من ساکنان تمام اين سرزمينها را از پيش روی قوم اسرائيل بيرون خواهم راند، اما تو زمينهای آنها را چنانكه دستور داده ام، بين نه قبيله اسرائيل و نصف قبيله منسی به حكم قرعه تقسيم کن تا ملک ايشان باشد ».
فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند
@saadatmand_f
بنا به گفته ی تورات ، در سفر یوشع قسمت 13 شماره 1 تا 7 ، یوشع ، جانشین موسی(ع) حتی در دم مرگ به فکر بازگشائی قلمرو بنی اسرائیل است و نقشه ی تصرف سایر سرزمینها را از خود به ارث می گذارد.
«وقتی يوشع به سن پيری رسيد، خداوند به او فرمود: «تو پير شده ای در حاليكه سرزمينهای زيادی باقی مانده است که بايد تصرف شوند. 2-7. اینها هستند آن سرزمينهايی که باقی مانده و بايد تسخير شوند: تمام سرزمين فلسطينی ها(که شامل پنج شهر پادشاه نشين غزه، اشدود، اشقلون، جت و عقرون می باشد)، سرزمين جشوریها و عویها در جنوب (تمام سرزمين اين قومها جزو کنعان محسوب می شوند و بين رود شيحور در شرق مصر و سرحد عقرون در شمال قرار دارند)، بقيه سرزمين کنعان که بين شهر معاره صيدونیها و شهر افيق در مرز اموريها قرار دارد، سرزمين جبليها، تمام لبنان در شرق که از بعل جاد در جنوب کوه حرمون تا گذرگاه حمات امتداد می يابد، تمام سرزمينهای کوهستانی که بين لبنان و مسرفوتمايم قرار دارد و متعلق به صيدونيهاست. من ساکنان تمام اين سرزمينها را از پيش روی قوم اسرائيل بيرون خواهم راند، اما تو زمينهای آنها را چنانكه دستور داده ام، بين نه قبيله اسرائيل و نصف قبيله منسی به حكم قرعه تقسيم کن تا ملک ايشان باشد ».
فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند
@saadatmand_f
پنجم اسفندمصادف است با روز حرکت پیامبروتعدادزیادی از مسلمانان جهت انجام فریضه حج (حجه الوداع).
25 ذی القعده سال دهم هجری قمری پیامبراسلام(ص) وتعداد بسیاری از مسلمانان به منظور انجام فریضه ی حج که به حجه الوداع معروف است راهی مکه شدند. این حج را حجه الوداع گویند زیرا پیامبرپس از مراجعت وبعد از سه ماه رحلت فرمودند واین روز دقیقا مصادف است با روز شنبه پنجم اسفند سال دهم هجری شمسی .(نقل ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f
25 ذی القعده سال دهم هجری قمری پیامبراسلام(ص) وتعداد بسیاری از مسلمانان به منظور انجام فریضه ی حج که به حجه الوداع معروف است راهی مکه شدند. این حج را حجه الوداع گویند زیرا پیامبرپس از مراجعت وبعد از سه ماه رحلت فرمودند واین روز دقیقا مصادف است با روز شنبه پنجم اسفند سال دهم هجری شمسی .(نقل ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f
نگاهی به سیر تحول اندیشه های فلسفی(1)
اعتقاد به تناسخ بخشی از باورهای هندوهاست. تناسخ عبارتست از باور به حیات مجدد انسانها دراین جهان پس از مرگ. یعنی هنگامی که شخصی می میرد ، روح او در جسم شخصی دیگر که درحال تولد است حلول می کند وبه حیات خود به گونه ای دیگر ادامه می دهد. زندگانی بعدی را اعمال انسان دراین دنیا مشخص می کند یعنی اگر انسانِ خوبی باشد، دنیای بعدی او نیز زندگانی خوبی خواهد بود واگر انسان بدی باشد، زندگانی بعدی اش سخت خواهد بود واین مرگ و زندگی دائما ادامه دارد.
این نوع نگاه به زندگی و مرگ در اندیشمندانی از جمله افلاطون تاثیر گذاشت وما می بینیم که بخش عمده ای از اصول فلسفه ی افلاطون، بقای روح و تذکار بودن علم است.( فرازی از کتاب«اندیشنامه» تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
اعتقاد به تناسخ بخشی از باورهای هندوهاست. تناسخ عبارتست از باور به حیات مجدد انسانها دراین جهان پس از مرگ. یعنی هنگامی که شخصی می میرد ، روح او در جسم شخصی دیگر که درحال تولد است حلول می کند وبه حیات خود به گونه ای دیگر ادامه می دهد. زندگانی بعدی را اعمال انسان دراین دنیا مشخص می کند یعنی اگر انسانِ خوبی باشد، دنیای بعدی او نیز زندگانی خوبی خواهد بود واگر انسان بدی باشد، زندگانی بعدی اش سخت خواهد بود واین مرگ و زندگی دائما ادامه دارد.
این نوع نگاه به زندگی و مرگ در اندیشمندانی از جمله افلاطون تاثیر گذاشت وما می بینیم که بخش عمده ای از اصول فلسفه ی افلاطون، بقای روح و تذکار بودن علم است.( فرازی از کتاب«اندیشنامه» تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
جهان ، تماشاگر تکرار تاریخ (20)
بنی اسرائيل سرزمين موعود را تسخير می کند
در تورات، بنی اسرائیل ، خود را مجاز می دانند تا دست به هرکاری بزنند و هرجائی را که می توانند تصرف کنند وکشتار راه بیندازند و تمام این جنایات و نسل کشی را، وعده ی خداوند تلقی می کنند. در سفر یوشع،قسمت 21 شماره های 43 و 44 می نویسد: 43 پس خداوند، تمام سرزمينی را که به اجداد قوم اسرائيل وعده فرموده بود به بنی اسرائيل بخشيد و ايشان آن را تصرف نموده، در آن ساکن شدند. 44 خداوندچنانكه به اجداد آنها وعده داده بود در سرزمين اسرائيل صلح برقرار نمود و کسی را يارای مقاومت با آنها نبود. خداوند ايشان را ياری نمود تا دشمنان خود را نابود کنند او به تمام وعده های نيكويی که به قوم اسرائيل داده بود وفا کرد.(فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
بنی اسرائيل سرزمين موعود را تسخير می کند
در تورات، بنی اسرائیل ، خود را مجاز می دانند تا دست به هرکاری بزنند و هرجائی را که می توانند تصرف کنند وکشتار راه بیندازند و تمام این جنایات و نسل کشی را، وعده ی خداوند تلقی می کنند. در سفر یوشع،قسمت 21 شماره های 43 و 44 می نویسد: 43 پس خداوند، تمام سرزمينی را که به اجداد قوم اسرائيل وعده فرموده بود به بنی اسرائيل بخشيد و ايشان آن را تصرف نموده، در آن ساکن شدند. 44 خداوندچنانكه به اجداد آنها وعده داده بود در سرزمين اسرائيل صلح برقرار نمود و کسی را يارای مقاومت با آنها نبود. خداوند ايشان را ياری نمود تا دشمنان خود را نابود کنند او به تمام وعده های نيكويی که به قوم اسرائيل داده بود وفا کرد.(فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
نگاهی به سیر تحول اندیشه های فلسفی(2)
اندیشه‌ها و رفتارهای هندیان و معمولاً شرقی‌ها رنگ و بویی ذوقی و اشراقی دارد و بر نرمشی خاص استوار است. ریاضت و یوگا و آموزه‌های صوفی‌گری نشان از این نوع اندیشه‌های مسالمت‌آمیز و مصالحت‌جویانه دارد. در چنین اندیشه‌هایی، اطاعت و وابستگی از سوی مشتاق یا سالک کاملاً مشهود است و این روحیه، بر فرمانبری از فرمانرواها و رهبران نیز تأثیر دارد ودر کل روحیه ی مسالمت آمیز زیستن با دیگران را تقویت می بخشد. (فرازی از کتاب«اندیشنامه» تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
اندیشه‌ها و رفتارهای هندیان و معمولاً شرقی‌ها رنگ و بویی ذوقی و اشراقی دارد و بر نرمشی خاص استوار است. ریاضت و یوگا و آموزه‌های صوفی‌گری نشان از این نوع اندیشه‌های مسالمت‌آمیز و مصالحت‌جویانه دارد. در چنین اندیشه‌هایی، اطاعت و وابستگی از سوی مشتاق یا سالک کاملاً مشهود است و این روحیه، بر فرمانبری از فرمانرواها و رهبران نیز تأثیر دارد ودر کل روحیه ی مسالمت آمیز زیستن با دیگران را تقویت می بخشد. (فرازی از کتاب«اندیشنامه» تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
18 اسفند سالروز شکسته شدن تحریم پیامبر ومسلمانان
پس از سه سال تحریم شدید همه جانبه ی پیامبر ویارانش به وسیله ی کفار و مشرکان مکه ازنظر اقتصادی وسیاسی وحتی خانوادگی (تاآنجا که ابولهب عموی پیامبر به پسرانش امرکرد تا همسرانشان را که دخترپیامبر بودند به نام رقیه و کلثوم طلاق دهند و باوجود فوت خدیجه همسرپیامبر هیچکس حاضرنشد با پیامبروصلت نماید)
اماپایداری و مقاومت مسلمانان نهایتا دشمنان را خسته کرد و در روز 15 رجب سه سال قبل ازهجرت این تحریم و محاصره شکسته شد.
این روز مصادف است با روز پنجشنبه 18 اسفند 2 سال قبل ازهجرت. (برگرفته از کتاب رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی تالیف سیدفتح اله سعادتمند).
@saadatmand_f
پس از سه سال تحریم شدید همه جانبه ی پیامبر ویارانش به وسیله ی کفار و مشرکان مکه ازنظر اقتصادی وسیاسی وحتی خانوادگی (تاآنجا که ابولهب عموی پیامبر به پسرانش امرکرد تا همسرانشان را که دخترپیامبر بودند به نام رقیه و کلثوم طلاق دهند و باوجود فوت خدیجه همسرپیامبر هیچکس حاضرنشد با پیامبروصلت نماید)
اماپایداری و مقاومت مسلمانان نهایتا دشمنان را خسته کرد و در روز 15 رجب سه سال قبل ازهجرت این تحریم و محاصره شکسته شد.
این روز مصادف است با روز پنجشنبه 18 اسفند 2 سال قبل ازهجرت. (برگرفته از کتاب رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی تالیف سیدفتح اله سعادتمند).
@saadatmand_f
نگاهی به سیر تحول اندیشه های فلسفی(3)
در سال 1224 پیش از هجرت(604 قبل از میلاد)،در چین «لائوتسه» که یک تئوریسن اخلاقی بود فلسفه ی خود را در ارائه لطیف ترین موعظه ها،نظریه ها و اندرزهای حکیمانه ابراز کرد و تحولات جهان را بر پایه ی قوانین ثابت نظام هستی می داند. قانون هایی که جهان را درتناسبی خاص حفظ می کند.این فلسفه ی اخلاقی به تائو شهرت یافت. واژۀ «تائو» به معنای راه است.
در اندیشۀ تائویی، هر شیء طبیعی از دو نیروی «یین» و «یانگ» ترکیب یافته و این دو اصطلاح برگرفته از بخش سرد و مرطوب شمال و بخش آفتابی و گرم جنوب چین است.(فرازی از کتاب«اندیشنامه» تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
در سال 1224 پیش از هجرت(604 قبل از میلاد)،در چین «لائوتسه» که یک تئوریسن اخلاقی بود فلسفه ی خود را در ارائه لطیف ترین موعظه ها،نظریه ها و اندرزهای حکیمانه ابراز کرد و تحولات جهان را بر پایه ی قوانین ثابت نظام هستی می داند. قانون هایی که جهان را درتناسبی خاص حفظ می کند.این فلسفه ی اخلاقی به تائو شهرت یافت. واژۀ «تائو» به معنای راه است.
در اندیشۀ تائویی، هر شیء طبیعی از دو نیروی «یین» و «یانگ» ترکیب یافته و این دو اصطلاح برگرفته از بخش سرد و مرطوب شمال و بخش آفتابی و گرم جنوب چین است.(فرازی از کتاب«اندیشنامه» تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
19 اسفند از نظر تقویم تولد علی اکبر فرزند امام حسین(ع)
علی اکبر پسر ارشد امام حسین (ع) در 11 شعبان سال 33 هجری قمری به دنیا آمدند و این روز دقیقا مصادف است با روز یکشنبه 19 اسفند سال 32 هجری شمسی . علی اکبر در روز عاشورا درکربلابه همراه پدر وسایر برادرانش به شهادت رسید. (برگرفته ازکتاب رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی تالیف سیدفتح اله سعادتمند).
@saadatmand_f
علی اکبر پسر ارشد امام حسین (ع) در 11 شعبان سال 33 هجری قمری به دنیا آمدند و این روز دقیقا مصادف است با روز یکشنبه 19 اسفند سال 32 هجری شمسی . علی اکبر در روز عاشورا درکربلابه همراه پدر وسایر برادرانش به شهادت رسید. (برگرفته ازکتاب رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی تالیف سیدفتح اله سعادتمند).
@saadatmand_f
جهان ، تماشاگر تکرار تاریخ (21)
یوشع، به هنگام مرگ، بنی اسرائیل را فرا می خواند تا سرزمینهای اطراف را به آنها اختصاص دهد. انگار که ارث پدرش را تقسیم می کند.
تورات، سفر یوشع، قسمت 23 شماره های 1 تا 6 به این موضوع اشاره دارد: «سالها گذشت و خداوند بنی اسرائيل را از دست دشمنانش راحتی بخشيد. در اين هنگام يوشع پير و سالخورده شده بود. او تمام بنی اسرائيل را فراخواند و به بزرگان و رهبران و قضات و مقامات قوم اسرائيل گفت: «من ديگر پير و سالخورده شده ام. شما آنچه را که خداوند، خدايتان بخاطر شما انجام داده است ديده ايد. او خودش با دشمنانتان جنگيد. من زمينهايی را که به تصرف خود درآورده ايد و حتی آنهايی را که هنوز تصرف نكرده ايد، بين شما تقسيم نموده ام. تمام اين سرزمين، از رود اردن گرفته تا دريای مديترانه از آن شما خواهد بود؛ زيرا چنانكه خداوند وعده داده است، خود او قبيله هايی را که هنوز ميان شما باقی مانده اند از اين سرزمين بيرون خواهد راند تا در آن ساکن شويد» .
(فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
یوشع، به هنگام مرگ، بنی اسرائیل را فرا می خواند تا سرزمینهای اطراف را به آنها اختصاص دهد. انگار که ارث پدرش را تقسیم می کند.
تورات، سفر یوشع، قسمت 23 شماره های 1 تا 6 به این موضوع اشاره دارد: «سالها گذشت و خداوند بنی اسرائيل را از دست دشمنانش راحتی بخشيد. در اين هنگام يوشع پير و سالخورده شده بود. او تمام بنی اسرائيل را فراخواند و به بزرگان و رهبران و قضات و مقامات قوم اسرائيل گفت: «من ديگر پير و سالخورده شده ام. شما آنچه را که خداوند، خدايتان بخاطر شما انجام داده است ديده ايد. او خودش با دشمنانتان جنگيد. من زمينهايی را که به تصرف خود درآورده ايد و حتی آنهايی را که هنوز تصرف نكرده ايد، بين شما تقسيم نموده ام. تمام اين سرزمين، از رود اردن گرفته تا دريای مديترانه از آن شما خواهد بود؛ زيرا چنانكه خداوند وعده داده است، خود او قبيله هايی را که هنوز ميان شما باقی مانده اند از اين سرزمين بيرون خواهد راند تا در آن ساکن شويد» .
(فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
نگاهی به سیر تحول اندیشه های فلسفی(4)
به طور کلی، مکاتبی که در چین رشد و نمو یافته‌اند، در تشریح مباحث و موضوعات، به‌جای مباحث فلسفی و متافیزیکی، بیشتر به اخلاقیات توجه کرده‌اند. در مکاتب چینی غالباً به انسان در مقام عضوی از اجتماع و جزئی از طبیعت توجه شده است. بیشتر آموزه‌های مکاتب چینی بر رفتارهای آدمیان و مشرف بر زندگیِ این دنیایی است. از این دریچه‌ها اگر به متفکران مؤثر چینی نگاه کنیم، آنها را بیشتر باید حکیم یا معلمان اخلاق بدانیم تا فیلسوف. (فرازی از کتاب«اندیشنامه» تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
به طور کلی، مکاتبی که در چین رشد و نمو یافته‌اند، در تشریح مباحث و موضوعات، به‌جای مباحث فلسفی و متافیزیکی، بیشتر به اخلاقیات توجه کرده‌اند. در مکاتب چینی غالباً به انسان در مقام عضوی از اجتماع و جزئی از طبیعت توجه شده است. بیشتر آموزه‌های مکاتب چینی بر رفتارهای آدمیان و مشرف بر زندگیِ این دنیایی است. از این دریچه‌ها اگر به متفکران مؤثر چینی نگاه کنیم، آنها را بیشتر باید حکیم یا معلمان اخلاق بدانیم تا فیلسوف. (فرازی از کتاب«اندیشنامه» تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
23 اسفندسالروز محاصره دمشق توسط مسلمانان
15 محرم سال 14 هجری قمری در زمان عمرخلیفه دوم مسلمانان دمشق به محاصره درآمد. اهالی دمشق پس از 4 ماه مقاومت بالاخره تسلیم شدندو بین آنها و مسلمانان معاهده ای منعقد گردید . محاصره دمشق مصادف بود با روز شنبه 23 اسفند سال 13 هجری شمسی(برگرفته از کتاب "رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی" تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
15 محرم سال 14 هجری قمری در زمان عمرخلیفه دوم مسلمانان دمشق به محاصره درآمد. اهالی دمشق پس از 4 ماه مقاومت بالاخره تسلیم شدندو بین آنها و مسلمانان معاهده ای منعقد گردید . محاصره دمشق مصادف بود با روز شنبه 23 اسفند سال 13 هجری شمسی(برگرفته از کتاب "رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی" تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
جهان ، تماشاگر تکرار تاریخ (22)
سِفر داوران حاوی رويدادهای 350 سال قبل از دوران سلطنتی اسرائيل است. پيش از اينكه شائول بعنوان نخستين پادشاه اسرائيل، حكومت اين قوم را عهده دار شود، رهبرانی اسرائيل را اداره می کردند. واژه «داوران» که عنوان اين سفر از تورات است، به همين رهبران اشاره می کند . در اين سفر، می خوانيم که قوم اسرائيل خدای خود را که آنان را از مصر بيرون آورده بود تا به سرزمين موعود برساند، فراموش می کنند و مانند قومهای مجاور به پرستش بتها می پردازند. گاه دوازده قبيله اسرائيل بجای جنگيدن با دشمنان خود، با يكديگر وارد کارزار می شوند. گويا هر قبيله ای فقط منافع خود را جستجو می کند و نه مصالح تمام قوم را .
(فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
سِفر داوران حاوی رويدادهای 350 سال قبل از دوران سلطنتی اسرائيل است. پيش از اينكه شائول بعنوان نخستين پادشاه اسرائيل، حكومت اين قوم را عهده دار شود، رهبرانی اسرائيل را اداره می کردند. واژه «داوران» که عنوان اين سفر از تورات است، به همين رهبران اشاره می کند . در اين سفر، می خوانيم که قوم اسرائيل خدای خود را که آنان را از مصر بيرون آورده بود تا به سرزمين موعود برساند، فراموش می کنند و مانند قومهای مجاور به پرستش بتها می پردازند. گاه دوازده قبيله اسرائيل بجای جنگيدن با دشمنان خود، با يكديگر وارد کارزار می شوند. گويا هر قبيله ای فقط منافع خود را جستجو می کند و نه مصالح تمام قوم را .
(فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
25 اسفند مصادف است با جنگ بدر.
17ماه رمضان سال دوم هجری قمری ، اولین درگیری مسلمانان با دشمنان رقم خورد. کافران مکه با غارت اموال مسلمانانی که به مدینه هجرت کرده بودند کاروانی به راه انداختند وبرای فروش اموال آنها قصد شام کردند . پیامبر (ص) ومسلمانان راه رابر آنها بستند و طی نبردی سخت اموالشان را پس گرفتند. این نبرد اولین جنگ پیامبر بود که به غزوه بدر شهرت یافت . این روز دقیقا مصادف بود با روز جمعه 25 اسفند سال دوم هجری شمسی . (برگرفته ازکتاب رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
17ماه رمضان سال دوم هجری قمری ، اولین درگیری مسلمانان با دشمنان رقم خورد. کافران مکه با غارت اموال مسلمانانی که به مدینه هجرت کرده بودند کاروانی به راه انداختند وبرای فروش اموال آنها قصد شام کردند . پیامبر (ص) ومسلمانان راه رابر آنها بستند و طی نبردی سخت اموالشان را پس گرفتند. این نبرد اولین جنگ پیامبر بود که به غزوه بدر شهرت یافت . این روز دقیقا مصادف بود با روز جمعه 25 اسفند سال دوم هجری شمسی . (برگرفته ازکتاب رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
28 اسفند مصادف است با روز غدیر خم.
18 ذی الحجه سال دهم هجری روزی است که پیامبر اسلام(ص) به هنگام بازگشت از زیارت خانه ی خدا که به حجه الوداع معروف است در محلی به نام غدیر خم و در یک اجتماع بزرگ با بلند کردن دست حضرت علی(ع) جمله ی معروف " من کنت مولاه فهذا علی مولاه" را بیان فرمود. این روز از نظر شیعیان مبنای معرفی امامت و جانشینی پیامبر(ص) است و از نظر اهل سنت برای تایید ایشان اقامه شده است.
بیش از هزار سال است که بر سر واژه ی " مولا" میان اهل سنت و شیعیان بحث و اختلاف نظر وجود دارد و دشمنان هم با نامردی از این اختلاف در طول تاریخ سوء استفاده کرده اند.
وقوع این رویداد مورد تایید تمام فرقه های مسلمان قرار دارد .
این روز دقیقا مصادف بود با روز دوشنبه 28 اسفند سال دهم هجری شمسی.( برگرفته از کتاب " رویدادهای تاریخی اسلام بر اساس تقویم شمسی" نوشته سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
18 ذی الحجه سال دهم هجری روزی است که پیامبر اسلام(ص) به هنگام بازگشت از زیارت خانه ی خدا که به حجه الوداع معروف است در محلی به نام غدیر خم و در یک اجتماع بزرگ با بلند کردن دست حضرت علی(ع) جمله ی معروف " من کنت مولاه فهذا علی مولاه" را بیان فرمود. این روز از نظر شیعیان مبنای معرفی امامت و جانشینی پیامبر(ص) است و از نظر اهل سنت برای تایید ایشان اقامه شده است.
بیش از هزار سال است که بر سر واژه ی " مولا" میان اهل سنت و شیعیان بحث و اختلاف نظر وجود دارد و دشمنان هم با نامردی از این اختلاف در طول تاریخ سوء استفاده کرده اند.
وقوع این رویداد مورد تایید تمام فرقه های مسلمان قرار دارد .
این روز دقیقا مصادف بود با روز دوشنبه 28 اسفند سال دهم هجری شمسی.( برگرفته از کتاب " رویدادهای تاریخی اسلام بر اساس تقویم شمسی" نوشته سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
جهان ، تماشاگر تکرار تاریخ (23)
در زمان داوران، در سرزمين کنعان هنوز قومها و قبيله هاي باقی مانده بودند که بر اسرائيل يورش می بردند. اينان عبارت بودند از فلسطيني ها، حيتي ها و اموري ها. زمانی که قوم اسرائيل مورد تاخت و تاز دشمن قرار می گرفت، از خداوند طلب ياری می نمود و خداوند نيز يک «داور» به کمک آنان می فرستاد تا آنان را رهبری کرده، دشمن را شكست دهد. سپس برای مدتی صلح برقرار می شد. اما بمجرد فوت داور، قوم اسرائيل دوباره به روش گناه آلود خود رو می آورد. در اين کتاب شرح کارهای دوازده داور آمده است.
در سفر داوران همچنين می خوانيم که قوم اسرائيل هنگامی که از عبادت خداوند دست برمیدارند تا چه حد ظالم و ستمكار می شوند و به شرارت می پردازند .
این سنت بنی اسرائیلیان است که در نبود پیامبر، از انسانیت روی می گردانند وخود را مجاز می دانند تا مرتکب هرگناه وجنایتی بشوند. (فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
در زمان داوران، در سرزمين کنعان هنوز قومها و قبيله هاي باقی مانده بودند که بر اسرائيل يورش می بردند. اينان عبارت بودند از فلسطيني ها، حيتي ها و اموري ها. زمانی که قوم اسرائيل مورد تاخت و تاز دشمن قرار می گرفت، از خداوند طلب ياری می نمود و خداوند نيز يک «داور» به کمک آنان می فرستاد تا آنان را رهبری کرده، دشمن را شكست دهد. سپس برای مدتی صلح برقرار می شد. اما بمجرد فوت داور، قوم اسرائيل دوباره به روش گناه آلود خود رو می آورد. در اين کتاب شرح کارهای دوازده داور آمده است.
در سفر داوران همچنين می خوانيم که قوم اسرائيل هنگامی که از عبادت خداوند دست برمیدارند تا چه حد ظالم و ستمكار می شوند و به شرارت می پردازند .
این سنت بنی اسرائیلیان است که در نبود پیامبر، از انسانیت روی می گردانند وخود را مجاز می دانند تا مرتکب هرگناه وجنایتی بشوند. (فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
سلام وعرض ادب خدمت همراهان گرامی.
فرا رسیدن نوروز باستانی 🌸🌺🌹 را از صمیم قلب به تمام ایرانیان وطن دوست و مهربان چه داخل در جغرافیای نقشه ایران و چه مهاجران و کوچ کنندگان از ایران و همچنین خدمت شما عزیزان این کانال تبریک و تهنیت عرض می کنم و از درگاه خداوند متعال سلامتی ، شادکامی و موفقیت همگان را مسئلت دارم.
سال ۱۴۰۴ ان شاالله سالی سرشار از محبت و دوستی و نعمت و سالی مملو از صمیمیت و وفاداری و تلاش و امیدواری و سلامتی باشد🌸🌺🌹🙏🙏🙏
ارادتمند شما سعادتمند.
فرا رسیدن نوروز باستانی 🌸🌺🌹 را از صمیم قلب به تمام ایرانیان وطن دوست و مهربان چه داخل در جغرافیای نقشه ایران و چه مهاجران و کوچ کنندگان از ایران و همچنین خدمت شما عزیزان این کانال تبریک و تهنیت عرض می کنم و از درگاه خداوند متعال سلامتی ، شادکامی و موفقیت همگان را مسئلت دارم.
سال ۱۴۰۴ ان شاالله سالی سرشار از محبت و دوستی و نعمت و سالی مملو از صمیمیت و وفاداری و تلاش و امیدواری و سلامتی باشد🌸🌺🌹🙏🙏🙏
ارادتمند شما سعادتمند.
پنجم فروردین مصادف است با سه رویداد : جنگ احد ، مباهله ، ولادت حضرت فاطمه معصومه(س) .
1- 7 شوال سال سوم هجری قمری کافران مکه برای جبران شکست جنگ بدر به سوی مدینه حرکت کردندو نبردسختی بامسلمانان مدینه در دامنه ی کوه احد درگرفت که به همان دلیل آنرا غزوه احد نام گذاری کرده اند. این روز دقیقا مصادف بود با روز پنجشنبه پنجم فروردین سال سوم هجری شمسی .
2- 24 ذی الحجه سال دهم هجری قمری روزی است که تعدادی از نصرانیان با پیامبر(ص) قرار گذاشتند تا با عزیزان خود برای نفرین یکدیگر(یک سنتی برای ادعای راستگوئی میان مردم حجازمرسوم بود) بایکدیگر رو در رو شوند . این واقعه را مباهله می نامند . پیامبر دراین روز با حضرت علی(ع) وحضرت فاطمه (س) وحسن (ع) وحسین(ع) ، برای مباهله به محل قرار مراجعه کرد اما نصرانیان با دیدن جمع پنج نفری آنها حاضر به مباهله نشدند و از گفته ی خود منصرف شدند. این روز مصادف بود با روز یکشنبه پنجم فروردین سال یازدهم هجری شمسی.
3- اول ماه ذی القعده سال 173هجری قمری ، حضرت فاطمه معصومه (س) خواهر گرامی حضرت امام رضا (ع) ، دیده به جهان گشود . این روز مصادف بود با روز چهارشنبه پنجم فروردین سال 169 هجری شمسی. (
برگرفته ازکتاب "رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی")
@saadatmand_f
1- 7 شوال سال سوم هجری قمری کافران مکه برای جبران شکست جنگ بدر به سوی مدینه حرکت کردندو نبردسختی بامسلمانان مدینه در دامنه ی کوه احد درگرفت که به همان دلیل آنرا غزوه احد نام گذاری کرده اند. این روز دقیقا مصادف بود با روز پنجشنبه پنجم فروردین سال سوم هجری شمسی .
2- 24 ذی الحجه سال دهم هجری قمری روزی است که تعدادی از نصرانیان با پیامبر(ص) قرار گذاشتند تا با عزیزان خود برای نفرین یکدیگر(یک سنتی برای ادعای راستگوئی میان مردم حجازمرسوم بود) بایکدیگر رو در رو شوند . این واقعه را مباهله می نامند . پیامبر دراین روز با حضرت علی(ع) وحضرت فاطمه (س) وحسن (ع) وحسین(ع) ، برای مباهله به محل قرار مراجعه کرد اما نصرانیان با دیدن جمع پنج نفری آنها حاضر به مباهله نشدند و از گفته ی خود منصرف شدند. این روز مصادف بود با روز یکشنبه پنجم فروردین سال یازدهم هجری شمسی.
3- اول ماه ذی القعده سال 173هجری قمری ، حضرت فاطمه معصومه (س) خواهر گرامی حضرت امام رضا (ع) ، دیده به جهان گشود . این روز مصادف بود با روز چهارشنبه پنجم فروردین سال 169 هجری شمسی. (
برگرفته ازکتاب "رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی")
@saadatmand_f