23 دی سالروز. ورود پیامبر(ص) به مکه :
10 رمضان سال 8 هجری قمری ، پیامبر(ص) و حدود ده هزار نفر از مردان مسلمان از مدینه به سوی مکه حرکت کردند ودر20 رمضان یعنی پس از ده روز به مکه وارد شدند. روز ورود پیامبر(ص) وهمراهانش به مکه که بدون جنگ وخونریزی فتح شد مصادف بود با روز پنجشنبه 23دی سال 8 هجری شمسی . (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f
10 رمضان سال 8 هجری قمری ، پیامبر(ص) و حدود ده هزار نفر از مردان مسلمان از مدینه به سوی مکه حرکت کردند ودر20 رمضان یعنی پس از ده روز به مکه وارد شدند. روز ورود پیامبر(ص) وهمراهانش به مکه که بدون جنگ وخونریزی فتح شد مصادف بود با روز پنجشنبه 23دی سال 8 هجری شمسی . (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f
روز 24 دی مصادف است با تغییرقبله ی مسلمانان از بیت المقدس به مسجدالحرام.
18 محرم سال دوم هجری قمری . پس از اقامه ی نماز ظهر توسط پیامبراسلام(ص) ، به امرالهی که ازطریق جبرئیل برپیامبر(ص) نازل شد قبله ی مسلمانان از بیت المقدس به مسجدالحرام تغییر یافت وپیامبر(ص) نماز عصر را به سوی مسجدالحرام(مکه) بجای آوردند . تاآن زمان پیامبر ومسلمانان به سمت بیت المقدس نماز می گذاردند وازآن روز به بعد مسجدالحرام، قبله ی مسلمانان تعیین گردید. آن روز دقیقا روزیکشنبه 24 دی سال دوم هجری شمسی بود. برگرفته از کتاب "رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی"
@saadatmand_f
18 محرم سال دوم هجری قمری . پس از اقامه ی نماز ظهر توسط پیامبراسلام(ص) ، به امرالهی که ازطریق جبرئیل برپیامبر(ص) نازل شد قبله ی مسلمانان از بیت المقدس به مسجدالحرام تغییر یافت وپیامبر(ص) نماز عصر را به سوی مسجدالحرام(مکه) بجای آوردند . تاآن زمان پیامبر ومسلمانان به سمت بیت المقدس نماز می گذاردند وازآن روز به بعد مسجدالحرام، قبله ی مسلمانان تعیین گردید. آن روز دقیقا روزیکشنبه 24 دی سال دوم هجری شمسی بود. برگرفته از کتاب "رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی"
@saadatmand_f
27 دی مصادف است با کشته شدن جعفر برمکی به دست هارون الرشید.
نفوذ روزافزون ایرانیان در دربار عباسیان ، ترس ودلهره بردل اعراب انداخت واز طرفی ترکها نیز به خلافت عباسیان نزدیک شده بودند و دراین میان ابتدا ایرانیان را مزاحم خود می دیدند. ایرانیان در دربار عباسیان آنقدر نفوذ داشتند که زبان فارسی، گویش اکثر کارگزاران و عمال بنی عباس شده بود و این نفوذ در زمان مأمون بیشتر شد به طوری که زبان عربی کم کم از میان برداشته می شد اما هنوز کتابت و دیوان به زبان عربی نگاشته می شد. عربها برای کوتاه کردن دست ایرانیان از دربار عباسیان نخست به سعایت از وزیران آنها که ایرانی بودند پرداختند ودر این میان جعفر برمکی را که ایرانی واز خاندان برامکه بود به دستور هارون الرشید به قتل رساندند . گویند جعفر برمکی همچنان زرتشتی بود وهرگز مسلمان نشد اما دقیقا چیزی دراین مورد روشن نیست.
درهر صورت روزی که جعفر برمکی به قتل رسید 15محرم سال 187 هجری قمری بود که این روز دقیقا مصادف است با روز دوشنبه 27 دی سال 181هجری شمسی .(برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی» .
@saadatmand_f
نفوذ روزافزون ایرانیان در دربار عباسیان ، ترس ودلهره بردل اعراب انداخت واز طرفی ترکها نیز به خلافت عباسیان نزدیک شده بودند و دراین میان ابتدا ایرانیان را مزاحم خود می دیدند. ایرانیان در دربار عباسیان آنقدر نفوذ داشتند که زبان فارسی، گویش اکثر کارگزاران و عمال بنی عباس شده بود و این نفوذ در زمان مأمون بیشتر شد به طوری که زبان عربی کم کم از میان برداشته می شد اما هنوز کتابت و دیوان به زبان عربی نگاشته می شد. عربها برای کوتاه کردن دست ایرانیان از دربار عباسیان نخست به سعایت از وزیران آنها که ایرانی بودند پرداختند ودر این میان جعفر برمکی را که ایرانی واز خاندان برامکه بود به دستور هارون الرشید به قتل رساندند . گویند جعفر برمکی همچنان زرتشتی بود وهرگز مسلمان نشد اما دقیقا چیزی دراین مورد روشن نیست.
درهر صورت روزی که جعفر برمکی به قتل رسید 15محرم سال 187 هجری قمری بود که این روز دقیقا مصادف است با روز دوشنبه 27 دی سال 181هجری شمسی .(برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی» .
@saadatmand_f
جهان ، تماشاگر تکرار تاریخ (11)
باتوجه به اینکه تورات حدود 300 سال بعداز مرگ حضرت موسی(ع) و توسط تعدادی از یهودیان نوشته شده است ، نمی توان به این نوشته ها اعتماد کرد . چه بسا وقایع را تحریف کرده و برطبق خواسته خود نگاشته باشند. اینکه گفته می شود تورات تحریف شده است همین است که کسانی به کتابت آن پرداخته اند که هیچ هویتی ندارند و معلوم نیست اساس و مبنای آن چیست وصرفا می توان به نیت ناپاک و حس برتری طلبی شان پی برد.
بنا براین مطالبی که در تورات آمده است هرگز از ناحیه ی خداوند مهربانی که خالق تمام هستی و آدمیان است صادر نشده است . اما به هرحال این کتاب مورد پذیرش و عمل تمام یهودیان است . والبته اذعان داریم که یهودیان بسیاری امروز در سراسر زمین وجود دارند که انسانهای معتدل ، مهربان و انسان دوستی هستند و قصه های تلمود را که بجز بنی اسرائیل را انسان نمی داند، نمی پذیرند و با اندیشه های نژاد پرستانه صهیونیستها موافق نیستند و آنها نیز از اندیشه های پوسیده و ویرانگرانه ی صهیونیستی بیزارند.
فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند
@saadatmand_f
باتوجه به اینکه تورات حدود 300 سال بعداز مرگ حضرت موسی(ع) و توسط تعدادی از یهودیان نوشته شده است ، نمی توان به این نوشته ها اعتماد کرد . چه بسا وقایع را تحریف کرده و برطبق خواسته خود نگاشته باشند. اینکه گفته می شود تورات تحریف شده است همین است که کسانی به کتابت آن پرداخته اند که هیچ هویتی ندارند و معلوم نیست اساس و مبنای آن چیست وصرفا می توان به نیت ناپاک و حس برتری طلبی شان پی برد.
بنا براین مطالبی که در تورات آمده است هرگز از ناحیه ی خداوند مهربانی که خالق تمام هستی و آدمیان است صادر نشده است . اما به هرحال این کتاب مورد پذیرش و عمل تمام یهودیان است . والبته اذعان داریم که یهودیان بسیاری امروز در سراسر زمین وجود دارند که انسانهای معتدل ، مهربان و انسان دوستی هستند و قصه های تلمود را که بجز بنی اسرائیل را انسان نمی داند، نمی پذیرند و با اندیشه های نژاد پرستانه صهیونیستها موافق نیستند و آنها نیز از اندیشه های پوسیده و ویرانگرانه ی صهیونیستی بیزارند.
فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند
@saadatmand_f
جهان ، تماشاگر تکرار تاریخ (12)
تورات سفر یوشع قسمت 8 شماره 3 تا 8 طرح یوشع (جانشین حضرت موسی) را برای حمله به شهر عای چنین می نوسید:
«پس يوشع و تمام لشكر او آماده حمله به عای شدند. يوشع سی هزار تن از افراد دلير خود را انتخاب کرد تا آنها را شبانه به عای بفرستد. 4 او به آنها اين دستور را داد: «در پشت شهر در کمين بنشينيد، ولی از شهر زياد دور نشويد و برای حمله آماده باشيد. 5 نقشه ما چنين است: من و افرادم به شهر نزديک خواهيم شد. مردان شهر مانند دفعه پيش به مقابله ما برخواهند خاست. در اين هنگام ما عقب نشينی می کنيم. 6 آنها به گمان اينكه مانند دفعه پيش درحال فرار هستيم به تعقيب ما خواهند پرداخت و بدين ترتيب از شهر دور خواهند شد. 7 بعد، شما از کمينگاه بيرون بياييد و به داخل شهر حمله کنيد، زيرا خداوند آن را به دست شما تسليم کرده است. 8 چنانكه خداوند فرموده است، شهر را بسوزانيد. اين يک دستور است »
می بینیم که انسان کشی و آتش زدن شهر را از دستورات همان خدائی می دانند که فقط مخصوص قوم اسرائیل است.
فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند
@saadatmand_f
تورات سفر یوشع قسمت 8 شماره 3 تا 8 طرح یوشع (جانشین حضرت موسی) را برای حمله به شهر عای چنین می نوسید:
«پس يوشع و تمام لشكر او آماده حمله به عای شدند. يوشع سی هزار تن از افراد دلير خود را انتخاب کرد تا آنها را شبانه به عای بفرستد. 4 او به آنها اين دستور را داد: «در پشت شهر در کمين بنشينيد، ولی از شهر زياد دور نشويد و برای حمله آماده باشيد. 5 نقشه ما چنين است: من و افرادم به شهر نزديک خواهيم شد. مردان شهر مانند دفعه پيش به مقابله ما برخواهند خاست. در اين هنگام ما عقب نشينی می کنيم. 6 آنها به گمان اينكه مانند دفعه پيش درحال فرار هستيم به تعقيب ما خواهند پرداخت و بدين ترتيب از شهر دور خواهند شد. 7 بعد، شما از کمينگاه بيرون بياييد و به داخل شهر حمله کنيد، زيرا خداوند آن را به دست شما تسليم کرده است. 8 چنانكه خداوند فرموده است، شهر را بسوزانيد. اين يک دستور است »
می بینیم که انسان کشی و آتش زدن شهر را از دستورات همان خدائی می دانند که فقط مخصوص قوم اسرائیل است.
فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند
@saadatmand_f
جهان ، تماشاگر تکرار تاریخ (13)
تورات سفر یوشع قسمت 8 شماره 18 تا21 به آتش زدن شهر عای و کشتار مردم شهر اشاره می کند:
«18 آنگاه خداوند به يوشع فرمود: «نيزه خود را به سوی عای دراز آن، زيرا آن را به تو داده ام. »يوشع چنين کرد. 19 سربازانی که در کمينگاه منتظر بودند وقتی اين علامت را که يوشع داده بود ديدند، از کمينگاه بيرون آمده، به شهر هجوم بردند و آن را به آتش کشيدند . 20و21 سربازان عای وقتی به پشت سر نگاه کردند و ديدند دود غليظی آسمان شهرشان را فرا گرفته است دست و پايشان چنان سست شد که قدرت فرار کردن هم از آنها سلب گرديد. يوشع و همراهانش چون دود را برفراز شهر ديدند فهميدند سربازانی که در کمينگاه بودند به شهر حمله ور شده اند، پس خودشان هم باز گشتند و به کشتار تعقيب کنندگان خود پرداختند»
فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند
@saadatmand_f
تورات سفر یوشع قسمت 8 شماره 18 تا21 به آتش زدن شهر عای و کشتار مردم شهر اشاره می کند:
«18 آنگاه خداوند به يوشع فرمود: «نيزه خود را به سوی عای دراز آن، زيرا آن را به تو داده ام. »يوشع چنين کرد. 19 سربازانی که در کمينگاه منتظر بودند وقتی اين علامت را که يوشع داده بود ديدند، از کمينگاه بيرون آمده، به شهر هجوم بردند و آن را به آتش کشيدند . 20و21 سربازان عای وقتی به پشت سر نگاه کردند و ديدند دود غليظی آسمان شهرشان را فرا گرفته است دست و پايشان چنان سست شد که قدرت فرار کردن هم از آنها سلب گرديد. يوشع و همراهانش چون دود را برفراز شهر ديدند فهميدند سربازانی که در کمينگاه بودند به شهر حمله ور شده اند، پس خودشان هم باز گشتند و به کشتار تعقيب کنندگان خود پرداختند»
فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند
@saadatmand_f
8 بهمن سالروز غزوه حنین
نبرد حنین در منطقه ای به همین نام و پس از فتح مکه صورت گرفت. سپاه پیامبر حدود 12هزار نفر بودند وهمین امر یک غرور کاذب را درمیان سپاهیان ایجاد کرد.
درابتدای نبرد مسلمانان شکست خوردند اما با پایمردی پیامبر و اطرافیانش وتهییج سپاهیان ورق برگشت و نهایتا به پیروزی مسلمانان انجامید.
این غزوه در روز ششم شوال سال هشتم هجری قمری روی داد که مصادف بود با روزجمعه 8 بهمن سال هشتم هجری شمسی (برگرفته از کتاب رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی)
@saadatmand_f
نبرد حنین در منطقه ای به همین نام و پس از فتح مکه صورت گرفت. سپاه پیامبر حدود 12هزار نفر بودند وهمین امر یک غرور کاذب را درمیان سپاهیان ایجاد کرد.
درابتدای نبرد مسلمانان شکست خوردند اما با پایمردی پیامبر و اطرافیانش وتهییج سپاهیان ورق برگشت و نهایتا به پیروزی مسلمانان انجامید.
این غزوه در روز ششم شوال سال هشتم هجری قمری روی داد که مصادف بود با روزجمعه 8 بهمن سال هشتم هجری شمسی (برگرفته از کتاب رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی)
@saadatmand_f
بعثت پیامبر منطق و آغازگر بیداری انسانها که تاریخ را به دو قسمت پیش از هجرت و بعداز هجرت تقسیم کرد، بر شما مبارک باد🌸🌺🌹.
امیدوارم همه ی ما به این بیداری مبعوث شویم و از شهد شیرین انسانیت، محبت ، اتحاد و صمیمیت ، بنوشیم و بنوشانیم.🌸🌺🌹🙏🙏🙏
ارادتمندشما. سعادتمند
امیدوارم همه ی ما به این بیداری مبعوث شویم و از شهد شیرین انسانیت، محبت ، اتحاد و صمیمیت ، بنوشیم و بنوشانیم.🌸🌺🌹🙏🙏🙏
ارادتمندشما. سعادتمند
نهم بهمن مصادف است با ضربت خوردن حضرت علی(ع).
19 ماه رمضان سال 40هجری قمری قبل ازبرگزاری نمازصبح درمسجدکوفه ابن ملجم مرادی ازگروه خوارج که درجنگ نهروان شکست سختی خوردندبه قصد انتقام جویی حضرت علی(ع) راباشمشیر زهرآگین موردحمله قرار داد وضربتی برفرق حضرت وارد آورد. این روز دقیقا مصادف بود با روزشنبه نهم بهمن سال 39هجری شمسی . برگرفته ازکتاب" رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی" .
19 ماه رمضان سال 40هجری قمری قبل ازبرگزاری نمازصبح درمسجدکوفه ابن ملجم مرادی ازگروه خوارج که درجنگ نهروان شکست سختی خوردندبه قصد انتقام جویی حضرت علی(ع) راباشمشیر زهرآگین موردحمله قرار داد وضربتی برفرق حضرت وارد آورد. این روز دقیقا مصادف بود با روزشنبه نهم بهمن سال 39هجری شمسی . برگرفته ازکتاب" رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی" .
یازدهم بهمن مصادف است با شهادت حضرت علی (ع)
21ماه رمضان سال چهلم هجری قمری ، حضرت علی (ع) در اثر ضربتی که ابن ملجم مرادی دو روزقبل به حضرت وارد کرده بود، به شهادت رسیدو پزشکان نتوانستند کاری از پیش ببرند و ایشان را مداوا کنند. این روز دقیقا مصادف است با روز دوشنبه یازدهم بهمن سال 39 هجری شمسی . (برگرفته از کتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی» .
@saadatmand_f
21ماه رمضان سال چهلم هجری قمری ، حضرت علی (ع) در اثر ضربتی که ابن ملجم مرادی دو روزقبل به حضرت وارد کرده بود، به شهادت رسیدو پزشکان نتوانستند کاری از پیش ببرند و ایشان را مداوا کنند. این روز دقیقا مصادف است با روز دوشنبه یازدهم بهمن سال 39 هجری شمسی . (برگرفته از کتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی» .
@saadatmand_f
جهان ، تماشاگر تکرار تاریخ (14)
تورات سفر یوشع قسمت8 شماره 24 تا 29 :
«24 لشکر اسرائیل پس از اینکه افراد دشمن را در خارج شهر کشتند، به عای وارد شدند تا بقيه اهالی شهر را نيز از دم شمشير بگذرانند . 25 درآن روز تمام جمعيت شهر که تعدادشان بالغ بر دوازده هزار نفر بود، هلاک شدند زیرا یوشع نیزه خود را که بسوی عای دراز نموده بود، به همان حالت نگاه داشت تا موقعی که همه مردم آن شهر کشته شدند . 26 زیرا فقط اموال و چهارپايان شهر باقی ماندند که قوم اسرائيل آنهارا برای خودبه غنيمت گرفتند . 27 خداوند به يوشع فرموده بودکه آنها می توانند غنايم را برای خود نگه دارند . 28 يوشع شهر عای را سوزانيده ، بصورت خرابه ای در آورد که تا به امروز به همان حال باقيست . . 29 يوشع، پادشاه عای را به دار آويخت.»
همواره به یاد داشته باشیم که تورات را حضرت موسی نه نوشته است و نه گفته است . هرجا که در تورات از «تورات موسی» صحبت می شود منظور ده دستوری است که موسی از سوی خداوند به بنی اسرائیل ابلاغ کرد.همان ده فرمان یا الواح دهگانه.
فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند
@saadatmand_f
تورات سفر یوشع قسمت8 شماره 24 تا 29 :
«24 لشکر اسرائیل پس از اینکه افراد دشمن را در خارج شهر کشتند، به عای وارد شدند تا بقيه اهالی شهر را نيز از دم شمشير بگذرانند . 25 درآن روز تمام جمعيت شهر که تعدادشان بالغ بر دوازده هزار نفر بود، هلاک شدند زیرا یوشع نیزه خود را که بسوی عای دراز نموده بود، به همان حالت نگاه داشت تا موقعی که همه مردم آن شهر کشته شدند . 26 زیرا فقط اموال و چهارپايان شهر باقی ماندند که قوم اسرائيل آنهارا برای خودبه غنيمت گرفتند . 27 خداوند به يوشع فرموده بودکه آنها می توانند غنايم را برای خود نگه دارند . 28 يوشع شهر عای را سوزانيده ، بصورت خرابه ای در آورد که تا به امروز به همان حال باقيست . . 29 يوشع، پادشاه عای را به دار آويخت.»
همواره به یاد داشته باشیم که تورات را حضرت موسی نه نوشته است و نه گفته است . هرجا که در تورات از «تورات موسی» صحبت می شود منظور ده دستوری است که موسی از سوی خداوند به بنی اسرائیل ابلاغ کرد.همان ده فرمان یا الواح دهگانه.
فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند
@saadatmand_f
جهان ، تماشاگر تکرار تاریخ (15)
تورات سفر یوشع قسمت 10 شماره 28 تا 33 به بیان قتل عام مردم شهرهای مقیده ، لبنه ، لاخیش ، توسط یوشع و با حمایت خدای ساختگی ذهن بنی اسرائیل می پردازد:
« 28 در همان روز يوشع به شهر مقيده حمله کرده، آن را گرفت و پادشاه و تمام اهالی آنجا را کشت بطوری که هيچكدام از ساکنان آنجا نتوانستند جان سالم بدر ببرند . 29 بعد از آن، يوشع و افرادش به لبنه حمله کردند و خداوند آنجا را نيز با پادشاهش به دست ايشان تسليم نمود، و آنها تمام ساکنان آن را مانند اهالی شهر اريحا از دم شمشير گذراندند . . 31 بعد از آن به شهر لاخيش حمله بردند . 32 در روز دوم، خداوند آن شهر را بدست ايشان تسليم نمود. آنها تمام اهالی شهر را مثل اهالی لبنه از دم شمشير گذراندند . 33 هنگامی که اسرائيلی ها به لاخيش حمله کردند . هورام پادشاه جازر با لشكر خود سر رسيد تا به مردمان شهر لاخيش کمک نمايد. اما يوشع، او و تمام افرادش را شكست داد وکسی از آنها را زنده نگذاشت » .
فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند
@saadatmand_f
تورات سفر یوشع قسمت 10 شماره 28 تا 33 به بیان قتل عام مردم شهرهای مقیده ، لبنه ، لاخیش ، توسط یوشع و با حمایت خدای ساختگی ذهن بنی اسرائیل می پردازد:
« 28 در همان روز يوشع به شهر مقيده حمله کرده، آن را گرفت و پادشاه و تمام اهالی آنجا را کشت بطوری که هيچكدام از ساکنان آنجا نتوانستند جان سالم بدر ببرند . 29 بعد از آن، يوشع و افرادش به لبنه حمله کردند و خداوند آنجا را نيز با پادشاهش به دست ايشان تسليم نمود، و آنها تمام ساکنان آن را مانند اهالی شهر اريحا از دم شمشير گذراندند . . 31 بعد از آن به شهر لاخيش حمله بردند . 32 در روز دوم، خداوند آن شهر را بدست ايشان تسليم نمود. آنها تمام اهالی شهر را مثل اهالی لبنه از دم شمشير گذراندند . 33 هنگامی که اسرائيلی ها به لاخيش حمله کردند . هورام پادشاه جازر با لشكر خود سر رسيد تا به مردمان شهر لاخيش کمک نمايد. اما يوشع، او و تمام افرادش را شكست داد وکسی از آنها را زنده نگذاشت » .
فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند
@saadatmand_f
جهان ، تماشاگر تکرار تاریخ (16)
کشتار و قتل عام مردم توسط بنی اسرائیل تمامی و توقف ندارد و هرجا که دستشان برسد را به خاک وخون می کشند و به هیچکس رحم نمی کنند چه مرد باشند چه زن و چه کودک و حتی حیوان .
تورات سفر یوشع قسمت 10 شماره 34 تا 42 قتل عام و نسل کشی مردم شهرهای عجلون ، حبرون و دبیر را توضیح می دهد و به گفته ی خود، تمام منطقه را از وجود انسانها پاک می کنند تا فقط خودشان را مستحق زندگی بدانند.این است تفکر نژاد پرستی اسرائیلیان که در کتاب مقدسشان به صراحت آورده اند و به آن افتخار می کنند.
« 34 و35 يوشع و افرادش در همان روز به شهر عجلون نيز حمله بردند و تمام ساکنان آنجا را مانند اهالی لاخیش هلاک نمودند . 36 و 37 بعد از عجلون به شهر حبرون حمله کردند و آن را با تمام آباديهای اطرافش گرفتند و پادشاه و همه ساکنانش را کشتند، بطوری که يک نفر هم زنده باقی نماند . 38 و 39 سپس از آنجا به شهر دبير بازگشتند و آن را با تمام دهكده های اطرافش گرفتند و پادشاه و همه مردمش را مانند اهالی لبنه قتل عام نمودند . 40 به اين ترتيب، يوشع تمام آن سرزمين را به تصرف درآورد و قبايل و پادشاهانی را که در کوهستانها، کوهپايه ها، دشتها و نگب زندگی می کردند از بين برد. قوم اسرائيل چنانكه خداوند دستور داده بود، تمام ساکنان آن سرزمين را هلاک نمودند . 41 از قادش برنيع تا غزه و از جوشن تا جبعون همه را قتل عام کردند . 42 همه اين پيروز یها در يک لشكرکشی انجام شد، زيرا خداوند، خدای اسرائيل، برای قومش می جنگيد. پس از آن، يوشع با تمام افراد خود به اردوگاه خويش در جلجال بازگشت.»
فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند
@saadatmand_f
کشتار و قتل عام مردم توسط بنی اسرائیل تمامی و توقف ندارد و هرجا که دستشان برسد را به خاک وخون می کشند و به هیچکس رحم نمی کنند چه مرد باشند چه زن و چه کودک و حتی حیوان .
تورات سفر یوشع قسمت 10 شماره 34 تا 42 قتل عام و نسل کشی مردم شهرهای عجلون ، حبرون و دبیر را توضیح می دهد و به گفته ی خود، تمام منطقه را از وجود انسانها پاک می کنند تا فقط خودشان را مستحق زندگی بدانند.این است تفکر نژاد پرستی اسرائیلیان که در کتاب مقدسشان به صراحت آورده اند و به آن افتخار می کنند.
« 34 و35 يوشع و افرادش در همان روز به شهر عجلون نيز حمله بردند و تمام ساکنان آنجا را مانند اهالی لاخیش هلاک نمودند . 36 و 37 بعد از عجلون به شهر حبرون حمله کردند و آن را با تمام آباديهای اطرافش گرفتند و پادشاه و همه ساکنانش را کشتند، بطوری که يک نفر هم زنده باقی نماند . 38 و 39 سپس از آنجا به شهر دبير بازگشتند و آن را با تمام دهكده های اطرافش گرفتند و پادشاه و همه مردمش را مانند اهالی لبنه قتل عام نمودند . 40 به اين ترتيب، يوشع تمام آن سرزمين را به تصرف درآورد و قبايل و پادشاهانی را که در کوهستانها، کوهپايه ها، دشتها و نگب زندگی می کردند از بين برد. قوم اسرائيل چنانكه خداوند دستور داده بود، تمام ساکنان آن سرزمين را هلاک نمودند . 41 از قادش برنيع تا غزه و از جوشن تا جبعون همه را قتل عام کردند . 42 همه اين پيروز یها در يک لشكرکشی انجام شد، زيرا خداوند، خدای اسرائيل، برای قومش می جنگيد. پس از آن، يوشع با تمام افراد خود به اردوگاه خويش در جلجال بازگشت.»
فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند
@saadatmand_f
جهان ، تماشاگر تکرار تاریخ (17)
«4 و 5 بدين ترتيب،تمام پادشاهان برای درهم شكستن قوای اسرائيلي ها با هم متحد شدند و لشكرهای خود را بسيج کرده، نزد چشمه های مروم اردو زدند، سپاهيان بیشمار آنها با اسبها و عرابه هايشان دشتها را پرساختند . 6 اما خداوند به يوشع فرمود: «از آنها نترس، چون فردا در همين وقت تمام آنها کشته خواهند شد! شما بايد رگ پای اسبهايشان را قطع کنيد و عرابه هايشان را آتش بزنيد . 7 يوشع و افراد او خود را به چشمه های مروم رساندند و در يک حمله ناگهانی، لشكر دشمن را غافلگير کردند. 8 خداوند تمام آن سپاه عظيم را بدست اسرائيلي ها تسليم نمود و آنها افراد دشمن را تا صيدون بزرگ و مسرفوتمايم و شرق دره مصفه تعقيب نموده، کشتند. در اين جنگ حتی يک نفر از افراد دشمن جان سالم بدر نبرد. 9 يوشع و افراد او همانطور که خداوند به ايشان فرموده بود، رگ پای اسبهای دشمن را قطع کردند و تمام عرابه های آنها را آتش زدند . 10 يوشع در راه بازگشت، شهر حاصور را نيز تسخير نمود و پادشاه آن را کشت. (حاصور مهمترين شهر آن نواحی بود . 11 يوشع تمام کسانی را که در آن شهر بودند کشت و شهر را به آتش کشيد»
فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند
@saadatmand_f
«4 و 5 بدين ترتيب،تمام پادشاهان برای درهم شكستن قوای اسرائيلي ها با هم متحد شدند و لشكرهای خود را بسيج کرده، نزد چشمه های مروم اردو زدند، سپاهيان بیشمار آنها با اسبها و عرابه هايشان دشتها را پرساختند . 6 اما خداوند به يوشع فرمود: «از آنها نترس، چون فردا در همين وقت تمام آنها کشته خواهند شد! شما بايد رگ پای اسبهايشان را قطع کنيد و عرابه هايشان را آتش بزنيد . 7 يوشع و افراد او خود را به چشمه های مروم رساندند و در يک حمله ناگهانی، لشكر دشمن را غافلگير کردند. 8 خداوند تمام آن سپاه عظيم را بدست اسرائيلي ها تسليم نمود و آنها افراد دشمن را تا صيدون بزرگ و مسرفوتمايم و شرق دره مصفه تعقيب نموده، کشتند. در اين جنگ حتی يک نفر از افراد دشمن جان سالم بدر نبرد. 9 يوشع و افراد او همانطور که خداوند به ايشان فرموده بود، رگ پای اسبهای دشمن را قطع کردند و تمام عرابه های آنها را آتش زدند . 10 يوشع در راه بازگشت، شهر حاصور را نيز تسخير نمود و پادشاه آن را کشت. (حاصور مهمترين شهر آن نواحی بود . 11 يوشع تمام کسانی را که در آن شهر بودند کشت و شهر را به آتش کشيد»
فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند
@saadatmand_f
26 بهمن مصادف است باکشته شدن ابومسلم خراسانی به دست منصور دوانیقی
درزمانی که ایرانیان وبنی عباس برعلیه امویان قیام کردند،ابومسلم درخراسان مردم رابه پشتیبانی عباسیان دعوت می کرد.مردم مرو برحاکم اموی شوریدند وابومسلم امیرمروگردید. آنگاه بقیه ی سپاه نصربن سیار حاکم اموی خراسان رادرنهاوند منهزم کردند و به این ترتیب قسمت شرقی خلافت امویان آزادگردید و امویان شکست خورده به اندلس گریختند و درآنجا حکومت تشکیل دادند وخلافت اسلامی به دست عباسیان افتادوایرانیان دراداره ی خلافت عباسی به مشاغل حساس راه یافتند . دراندک زمانی ابومسلم از حاکمان عباسی رویگردان شد ومنصور دوانیقی که ازقدرت ابومسلم واهمه داشت بانیرنگ وتملق او را به کوفه فراخواند ودر روز25 شعبان سال 137هجری قمری اورابه قتل رساند. این روز دقیقا مصادف است با روزجمعه 26 بهمن سال 133 هجری شمسی .(نقل ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»
@saadatmand_f
درزمانی که ایرانیان وبنی عباس برعلیه امویان قیام کردند،ابومسلم درخراسان مردم رابه پشتیبانی عباسیان دعوت می کرد.مردم مرو برحاکم اموی شوریدند وابومسلم امیرمروگردید. آنگاه بقیه ی سپاه نصربن سیار حاکم اموی خراسان رادرنهاوند منهزم کردند و به این ترتیب قسمت شرقی خلافت امویان آزادگردید و امویان شکست خورده به اندلس گریختند و درآنجا حکومت تشکیل دادند وخلافت اسلامی به دست عباسیان افتادوایرانیان دراداره ی خلافت عباسی به مشاغل حساس راه یافتند . دراندک زمانی ابومسلم از حاکمان عباسی رویگردان شد ومنصور دوانیقی که ازقدرت ابومسلم واهمه داشت بانیرنگ وتملق او را به کوفه فراخواند ودر روز25 شعبان سال 137هجری قمری اورابه قتل رساند. این روز دقیقا مصادف است با روزجمعه 26 بهمن سال 133 هجری شمسی .(نقل ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»
@saadatmand_f
27 بهمن مصادف است باکشته شدن فضل بن سهل وزیر مأمون عباسی
خیلی ها گمان کرده اند که فضل بن سهل ایرانی وزیرمأمون عباسی به دست مأمون کشته شده است درحالی که حکومت تازه پاگرفته مأمون عباسی دو رکن اساسی داشت یکی جانشین و دیگری وزیر وهیچ حاکم عاقلی به دست خودش پایه های حکومتش را ویران نمی کند بلکه نفوذ ایرانیان در دربار عباسیان باعث نگرانی وعصبانیت اعراب گردید وحس انتقام جوئی از مأمون که به ایرانیان اعتماد داشت وبه وسیله ی آنها بر برادرش امین غلبه یافته بود وهمچنین انتقام از ایرانیان ، ولیعهد و وزیرش را کشتندتامأمون تنها بماند وناچارشود ازطوس که به عنوان پایتخت انتخاب کرده بودکوچ کند وبه بغداد برود . البته این وقایع یک پیامد نیکو داشت وآن آغاز استقلال ایرانیان از اعراب بودکه پس از دویست سال تحقق یافت. به هرحال دوم شعبان سال202 هجری قمری روزی است که فضل بن سهل کشته شد واین روز دقیقا مصادف است با روز چهارشنبه 27 بهمن سال 196 هجری شمسی .(نقل ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f
خیلی ها گمان کرده اند که فضل بن سهل ایرانی وزیرمأمون عباسی به دست مأمون کشته شده است درحالی که حکومت تازه پاگرفته مأمون عباسی دو رکن اساسی داشت یکی جانشین و دیگری وزیر وهیچ حاکم عاقلی به دست خودش پایه های حکومتش را ویران نمی کند بلکه نفوذ ایرانیان در دربار عباسیان باعث نگرانی وعصبانیت اعراب گردید وحس انتقام جوئی از مأمون که به ایرانیان اعتماد داشت وبه وسیله ی آنها بر برادرش امین غلبه یافته بود وهمچنین انتقام از ایرانیان ، ولیعهد و وزیرش را کشتندتامأمون تنها بماند وناچارشود ازطوس که به عنوان پایتخت انتخاب کرده بودکوچ کند وبه بغداد برود . البته این وقایع یک پیامد نیکو داشت وآن آغاز استقلال ایرانیان از اعراب بودکه پس از دویست سال تحقق یافت. به هرحال دوم شعبان سال202 هجری قمری روزی است که فضل بن سهل کشته شد واین روز دقیقا مصادف است با روز چهارشنبه 27 بهمن سال 196 هجری شمسی .(نقل ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f
جهان ، تماشاگر تکرار تاریخ (18)
تورات سفر یوشع قسمت 11 شماره 12 تا 18 می نویسد:
«12 سپس يوشع به ساير شهرهای پادشاهان مغلوب حمله برد و چنانكه موسی، خدمتگزار خداوند، به او گفته بود، تمام ساکنان آنجا را قتل عام نمود. 13 از شهرهايی که بر بالای تپه ها بنا شده بودند، يوشع فقط شهر حاصور را سوزانيد و بقيه را سالم باقی گذاشت . 14 قوم اسرائيل تمام حيوانات و ثروت شهرهای ويران شده را به غنيمت بردند، و همه اهالی آنجا را کشتند . 15 يوشع تمام دستورات موسی را که خداوند به او داده بود بدون کم و کاست انجام داد . 16 پس يوشع تمام سرزمين را تصرف کرد يعنی همه نواحی کوهستانی صحرای نگب، تمام سرزمين جوشن، دشتها، دره اردن، و دشتها و کوه های اسرائیل . 17 به اين ترتيب، وسعت سرزمين اسرائيل از کوه حالق نزديک سعير در جنوب، تا بعل جاد در وادی لبنان در دامنه کوه حرمون در شمال میرسيد . يوشع تمام پادشاهان اين ممالک را کشت . 18 قوم اسرائيل چندين سال جنگيدند تا توانستند اين سرزمين را که خدا به آنها وعده داده بود تصرف نمايند.»
بنی اسرائیل به تدریج با قتل عام مردم سرزمینهای اطراف ، پای از سرزمین موعود خود فرا گذاشته به سرزمین لبنان دست درازی می کنند و همین مشخص می کند که هرجا قدرتشان برسد هرگز توقفی ندارند واگر بتوانند تا نابودی همه ی مردم جهان پیش می روند.
فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند
@saadatmand_f
تورات سفر یوشع قسمت 11 شماره 12 تا 18 می نویسد:
«12 سپس يوشع به ساير شهرهای پادشاهان مغلوب حمله برد و چنانكه موسی، خدمتگزار خداوند، به او گفته بود، تمام ساکنان آنجا را قتل عام نمود. 13 از شهرهايی که بر بالای تپه ها بنا شده بودند، يوشع فقط شهر حاصور را سوزانيد و بقيه را سالم باقی گذاشت . 14 قوم اسرائيل تمام حيوانات و ثروت شهرهای ويران شده را به غنيمت بردند، و همه اهالی آنجا را کشتند . 15 يوشع تمام دستورات موسی را که خداوند به او داده بود بدون کم و کاست انجام داد . 16 پس يوشع تمام سرزمين را تصرف کرد يعنی همه نواحی کوهستانی صحرای نگب، تمام سرزمين جوشن، دشتها، دره اردن، و دشتها و کوه های اسرائیل . 17 به اين ترتيب، وسعت سرزمين اسرائيل از کوه حالق نزديک سعير در جنوب، تا بعل جاد در وادی لبنان در دامنه کوه حرمون در شمال میرسيد . يوشع تمام پادشاهان اين ممالک را کشت . 18 قوم اسرائيل چندين سال جنگيدند تا توانستند اين سرزمين را که خدا به آنها وعده داده بود تصرف نمايند.»
بنی اسرائیل به تدریج با قتل عام مردم سرزمینهای اطراف ، پای از سرزمین موعود خود فرا گذاشته به سرزمین لبنان دست درازی می کنند و همین مشخص می کند که هرجا قدرتشان برسد هرگز توقفی ندارند واگر بتوانند تا نابودی همه ی مردم جهان پیش می روند.
فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند
@saadatmand_f
جهان ، تماشاگر تکرار تاریخ (19)
بنا به گفته ی تورات ، در سفر یوشع قسمت 13 شماره 1 تا 7 ، یوشع ، جانشین موسی(ع) حتی در دم مرگ به فکر بازگشائی قلمرو بنی اسرائیل است و نقشه ی تصرف سایر سرزمینها را از خود به ارث می گذارد.
«وقتی يوشع به سن پيری رسيد، خداوند به او فرمود: «تو پير شده ای در حاليكه سرزمينهای زيادی باقی مانده است که بايد تصرف شوند. 2-7. اینها هستند آن سرزمينهايی که باقی مانده و بايد تسخير شوند: تمام سرزمين فلسطينی ها(که شامل پنج شهر پادشاه نشين غزه، اشدود، اشقلون، جت و عقرون می باشد)، سرزمين جشوریها و عویها در جنوب (تمام سرزمين اين قومها جزو کنعان محسوب می شوند و بين رود شيحور در شرق مصر و سرحد عقرون در شمال قرار دارند)، بقيه سرزمين کنعان که بين شهر معاره صيدونیها و شهر افيق در مرز اموريها قرار دارد، سرزمين جبليها، تمام لبنان در شرق که از بعل جاد در جنوب کوه حرمون تا گذرگاه حمات امتداد می يابد، تمام سرزمينهای کوهستانی که بين لبنان و مسرفوتمايم قرار دارد و متعلق به صيدونيهاست. من ساکنان تمام اين سرزمينها را از پيش روی قوم اسرائيل بيرون خواهم راند، اما تو زمينهای آنها را چنانكه دستور داده ام، بين نه قبيله اسرائيل و نصف قبيله منسی به حكم قرعه تقسيم کن تا ملک ايشان باشد ».
فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند
@saadatmand_f
بنا به گفته ی تورات ، در سفر یوشع قسمت 13 شماره 1 تا 7 ، یوشع ، جانشین موسی(ع) حتی در دم مرگ به فکر بازگشائی قلمرو بنی اسرائیل است و نقشه ی تصرف سایر سرزمینها را از خود به ارث می گذارد.
«وقتی يوشع به سن پيری رسيد، خداوند به او فرمود: «تو پير شده ای در حاليكه سرزمينهای زيادی باقی مانده است که بايد تصرف شوند. 2-7. اینها هستند آن سرزمينهايی که باقی مانده و بايد تسخير شوند: تمام سرزمين فلسطينی ها(که شامل پنج شهر پادشاه نشين غزه، اشدود، اشقلون، جت و عقرون می باشد)، سرزمين جشوریها و عویها در جنوب (تمام سرزمين اين قومها جزو کنعان محسوب می شوند و بين رود شيحور در شرق مصر و سرحد عقرون در شمال قرار دارند)، بقيه سرزمين کنعان که بين شهر معاره صيدونیها و شهر افيق در مرز اموريها قرار دارد، سرزمين جبليها، تمام لبنان در شرق که از بعل جاد در جنوب کوه حرمون تا گذرگاه حمات امتداد می يابد، تمام سرزمينهای کوهستانی که بين لبنان و مسرفوتمايم قرار دارد و متعلق به صيدونيهاست. من ساکنان تمام اين سرزمينها را از پيش روی قوم اسرائيل بيرون خواهم راند، اما تو زمينهای آنها را چنانكه دستور داده ام، بين نه قبيله اسرائيل و نصف قبيله منسی به حكم قرعه تقسيم کن تا ملک ايشان باشد ».
فرازی از کتاب«گذری بر کتب مقدس» تالیف سیدفتح اله سعادتمند
@saadatmand_f
پنجم اسفندمصادف است با روز حرکت پیامبروتعدادزیادی از مسلمانان جهت انجام فریضه حج (حجه الوداع).
25 ذی القعده سال دهم هجری قمری پیامبراسلام(ص) وتعداد بسیاری از مسلمانان به منظور انجام فریضه ی حج که به حجه الوداع معروف است راهی مکه شدند. این حج را حجه الوداع گویند زیرا پیامبرپس از مراجعت وبعد از سه ماه رحلت فرمودند واین روز دقیقا مصادف است با روز شنبه پنجم اسفند سال دهم هجری شمسی .(نقل ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f
25 ذی القعده سال دهم هجری قمری پیامبراسلام(ص) وتعداد بسیاری از مسلمانان به منظور انجام فریضه ی حج که به حجه الوداع معروف است راهی مکه شدند. این حج را حجه الوداع گویند زیرا پیامبرپس از مراجعت وبعد از سه ماه رحلت فرمودند واین روز دقیقا مصادف است با روز شنبه پنجم اسفند سال دهم هجری شمسی .(نقل ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f
نگاهی به سیر تحول اندیشه های فلسفی(1)
اعتقاد به تناسخ بخشی از باورهای هندوهاست. تناسخ عبارتست از باور به حیات مجدد انسانها دراین جهان پس از مرگ. یعنی هنگامی که شخصی می میرد ، روح او در جسم شخصی دیگر که درحال تولد است حلول می کند وبه حیات خود به گونه ای دیگر ادامه می دهد. زندگانی بعدی را اعمال انسان دراین دنیا مشخص می کند یعنی اگر انسانِ خوبی باشد، دنیای بعدی او نیز زندگانی خوبی خواهد بود واگر انسان بدی باشد، زندگانی بعدی اش سخت خواهد بود واین مرگ و زندگی دائما ادامه دارد.
این نوع نگاه به زندگی و مرگ در اندیشمندانی از جمله افلاطون تاثیر گذاشت وما می بینیم که بخش عمده ای از اصول فلسفه ی افلاطون، بقای روح و تذکار بودن علم است.( فرازی از کتاب«اندیشنامه» تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
اعتقاد به تناسخ بخشی از باورهای هندوهاست. تناسخ عبارتست از باور به حیات مجدد انسانها دراین جهان پس از مرگ. یعنی هنگامی که شخصی می میرد ، روح او در جسم شخصی دیگر که درحال تولد است حلول می کند وبه حیات خود به گونه ای دیگر ادامه می دهد. زندگانی بعدی را اعمال انسان دراین دنیا مشخص می کند یعنی اگر انسانِ خوبی باشد، دنیای بعدی او نیز زندگانی خوبی خواهد بود واگر انسان بدی باشد، زندگانی بعدی اش سخت خواهد بود واین مرگ و زندگی دائما ادامه دارد.
این نوع نگاه به زندگی و مرگ در اندیشمندانی از جمله افلاطون تاثیر گذاشت وما می بینیم که بخش عمده ای از اصول فلسفه ی افلاطون، بقای روح و تذکار بودن علم است.( فرازی از کتاب«اندیشنامه» تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f