Forwarded from منطقی بیندیشیم (سعادتمند)
بیست ویکم شهریور، سالروز دو رویداد:1- شهادت مسلم بن عقیل .2- سقوط بغداد به دست سردار ایرانی طاهرذوالیمینین
1- پس ازعملی شدن ترفندهای ابن زیاد که در مردم کوفه موثر افتاد، مسلم بن عقیل فرستاده ی امام حسین(ع) تنها ماند وتوسط سپاهیان عبیدالله زیاد دستگیر و در 9 ذی الحجه سال 60هجری قمری (یک روز پس ازحرکت ا مام حسین از مکه به سوی کوفه) در دارالاماره کوفه به شهادت رسید و تن بی جانش را ازبالای دارالاماره به زیر انداختند. این روز مصادف بود با روز چهارشنیه 21 شهریور سال 59 هجری شمسی .
2- ایرانیان که از مامون پسر هارون برای به دست گرفتن خلافت حمایت می کردند، سرانجام به فرماندهی طاهرذوالیمینین با شکست دادن سپاهیان خلیفه (امین)، بغداد را در 8 محرم سال 198 هجری قمری فتح کردند وامین را به قتل رساندند. از نتایج مهم این واقعه آغاز استقلال سرزمین ایران از دست عربها بود. این روز مصادف بود با روز شنبه 21 شهریور سال 192هجری شمسی.(برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f
1- پس ازعملی شدن ترفندهای ابن زیاد که در مردم کوفه موثر افتاد، مسلم بن عقیل فرستاده ی امام حسین(ع) تنها ماند وتوسط سپاهیان عبیدالله زیاد دستگیر و در 9 ذی الحجه سال 60هجری قمری (یک روز پس ازحرکت ا مام حسین از مکه به سوی کوفه) در دارالاماره کوفه به شهادت رسید و تن بی جانش را ازبالای دارالاماره به زیر انداختند. این روز مصادف بود با روز چهارشنیه 21 شهریور سال 59 هجری شمسی .
2- ایرانیان که از مامون پسر هارون برای به دست گرفتن خلافت حمایت می کردند، سرانجام به فرماندهی طاهرذوالیمینین با شکست دادن سپاهیان خلیفه (امین)، بغداد را در 8 محرم سال 198 هجری قمری فتح کردند وامین را به قتل رساندند. از نتایج مهم این واقعه آغاز استقلال سرزمین ایران از دست عربها بود. این روز مصادف بود با روز شنبه 21 شهریور سال 192هجری شمسی.(برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f
Forwarded from منطقی بیندیشیم (سعادتمند)
بیست ودوم شهریور، سالروز دو رویداد:1- تشکیل شورای مکیان در دارالندوه برای کشتن پیامبراسلام (ص) .2- جنگ موته :
1- 29 صفر سال اول هجری قمری، سران قبایل مهم وبانفوذ مکه که از تهدیدها علیه پیامبر(ص) نتیجه ای نگرفتند در محلی به نام دارالندوه جمع شدندتاکار پیامبر(ص) را یکسره کنندو به اتفاق نظربه کشتن پیامبر رأی دادند.این روز مصادف بود با روز دوشنیه 22 شهریور سال اول هجری شمسی .
2- پانزدهم جمادی الاول سال هشتم هجری قمری یک درگیری سه روزه بین مسلمانان و رومیان انجام پذیرفت. دراین جنگ که نیروهای مسلمان نسبت به سپاهیان روم بسیار اندک بودند،سه تن از فرماندهان سپاه اسلام ازجمله زیدبن حارث فرزندخوانده پبامبرکشته شدند وبا ترفند نظامی خالدبن ولید که نیمه شب نیمی از سپاه را به عقبه ی لشکر کشیدو صبح هنگام با فریاد الله اکبر و لااله الا الله به صفوف سپاهیان رساند،جنگ خاتمه یافت . دشمن تصورکرد نیروی جدیدی به مسلمانان افزوده شده بنابراین ترجیح دادند آرامش خود را حفظ کنند . بدین ترتیب مسلمانان بدون شکست وپیروزی به مدینه بازگشتند.این روز مصادف بود با روز پنجشنبه 22 شهریور سال هشتم هجری شمسی.(برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f
1- 29 صفر سال اول هجری قمری، سران قبایل مهم وبانفوذ مکه که از تهدیدها علیه پیامبر(ص) نتیجه ای نگرفتند در محلی به نام دارالندوه جمع شدندتاکار پیامبر(ص) را یکسره کنندو به اتفاق نظربه کشتن پیامبر رأی دادند.این روز مصادف بود با روز دوشنیه 22 شهریور سال اول هجری شمسی .
2- پانزدهم جمادی الاول سال هشتم هجری قمری یک درگیری سه روزه بین مسلمانان و رومیان انجام پذیرفت. دراین جنگ که نیروهای مسلمان نسبت به سپاهیان روم بسیار اندک بودند،سه تن از فرماندهان سپاه اسلام ازجمله زیدبن حارث فرزندخوانده پبامبرکشته شدند وبا ترفند نظامی خالدبن ولید که نیمه شب نیمی از سپاه را به عقبه ی لشکر کشیدو صبح هنگام با فریاد الله اکبر و لااله الا الله به صفوف سپاهیان رساند،جنگ خاتمه یافت . دشمن تصورکرد نیروی جدیدی به مسلمانان افزوده شده بنابراین ترجیح دادند آرامش خود را حفظ کنند . بدین ترتیب مسلمانان بدون شکست وپیروزی به مدینه بازگشتند.این روز مصادف بود با روز پنجشنبه 22 شهریور سال هشتم هجری شمسی.(برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f
Forwarded from منطقی بیندیشیم (سعادتمند)
بیست وسوم شهریور، سالروزهجوم مکیان متعهد در دارالندوه به خانه ی پیامبر(ص):
30صفر سال اول هجری قمری نمایندگان قبایلی که در دارالندوه متعهد شده بودند به خانه ی پیامبر(ص) حمله کردندتا پیامبر را به قتل برسانند اما با کمال تعجب مشاهده کردند علی بن ابی طالب (ع) بجای ایشان در بستر خوابیده است بنا براین برای یافتن پیامبر به فکر چاره افتادند و رد پای ایشان را دنبال کردند .این روز مصادف بود با روز سه شنبه 23 شهریور سال اول هجری شمسی . (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f
30صفر سال اول هجری قمری نمایندگان قبایلی که در دارالندوه متعهد شده بودند به خانه ی پیامبر(ص) حمله کردندتا پیامبر را به قتل برسانند اما با کمال تعجب مشاهده کردند علی بن ابی طالب (ع) بجای ایشان در بستر خوابیده است بنا براین برای یافتن پیامبر به فکر چاره افتادند و رد پای ایشان را دنبال کردند .این روز مصادف بود با روز سه شنبه 23 شهریور سال اول هجری شمسی . (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f
متمدن سرگشته(54)
بسیاری از مورخان، پاپ گرگوریوس هفتم را منادی اصلی جنگهای صلیبی میدانند، ازآنرو که برای نخستین بار از عبارت «ارتش مسیح»استفاده کرد و «جنگ مقدّس» را مطرح کرد. قول دیگر آنست که راهبی فرانسوی، به نام «پی یِرمنزوی» به بیتالمقدس رفت و ظاهراً از سختگیریها و رفتار موهن و تحقیرآمیز سلجوقیان با زائران مسیحی بسیار خشمگین شد. پاپ اوربانوس دوم از وی به گرمی استقبال کرد، سپس به شهرهای مختلف ایتالیا رفت و مردم را به شرکت در جنگی مقدّس تشویق کرد. مجمع کلرمون با حضور حدود سیصد اُسقُف و چهارصدتن رؤسای دیرها و بعضی امیران ولایات، در سال474 هجری شمسی (1095 میلادی) برپا گردید. پاپ خطابۀ مشهور خود را ایراد کرد که در آن ملتهای مسیحی سراسر اروپا را به جنگ برای بازپسگیری قدس و نجات مسیحیان مشرق زمین از دست مسلمانان فرا خواند. وی در سخنرانی خود بهشدت به دین اسلام و مسلمانان حملهور شد و از فرمانروایان مسیحی اروپای غربی خواست تا دست به یک حملۀ سراسری به سرزمینهای اسلامی بزنند و آنها را تصاحب کنند. جنگهای صلیبی از آن زمان شروع شد و حدود دویست سال به درازا کشید. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
بسیاری از مورخان، پاپ گرگوریوس هفتم را منادی اصلی جنگهای صلیبی میدانند، ازآنرو که برای نخستین بار از عبارت «ارتش مسیح»استفاده کرد و «جنگ مقدّس» را مطرح کرد. قول دیگر آنست که راهبی فرانسوی، به نام «پی یِرمنزوی» به بیتالمقدس رفت و ظاهراً از سختگیریها و رفتار موهن و تحقیرآمیز سلجوقیان با زائران مسیحی بسیار خشمگین شد. پاپ اوربانوس دوم از وی به گرمی استقبال کرد، سپس به شهرهای مختلف ایتالیا رفت و مردم را به شرکت در جنگی مقدّس تشویق کرد. مجمع کلرمون با حضور حدود سیصد اُسقُف و چهارصدتن رؤسای دیرها و بعضی امیران ولایات، در سال474 هجری شمسی (1095 میلادی) برپا گردید. پاپ خطابۀ مشهور خود را ایراد کرد که در آن ملتهای مسیحی سراسر اروپا را به جنگ برای بازپسگیری قدس و نجات مسیحیان مشرق زمین از دست مسلمانان فرا خواند. وی در سخنرانی خود بهشدت به دین اسلام و مسلمانان حملهور شد و از فرمانروایان مسیحی اروپای غربی خواست تا دست به یک حملۀ سراسری به سرزمینهای اسلامی بزنند و آنها را تصاحب کنند. جنگهای صلیبی از آن زمان شروع شد و حدود دویست سال به درازا کشید. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
Forwarded from منطقی بیندیشیم (سعادتمند)
بیست وچهارم شهریور، سالروز آغاز هجرت پیامبر(ص):
اول ربیع الاول سال اول هجری قمری ، پیامبراسلام(ص) به همراه ابوبکر از مکه به سوی یثرب(مدینه) هجرت فرمود. طی کردن این مسافت 500کیلومتری بخاطر ملاحظات مختلف 12 روز به طول انجامید. این روز مصادف بود با روز چهارشنبه 24 شهریور سال اول هجری شمسی . (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f
اول ربیع الاول سال اول هجری قمری ، پیامبراسلام(ص) به همراه ابوبکر از مکه به سوی یثرب(مدینه) هجرت فرمود. طی کردن این مسافت 500کیلومتری بخاطر ملاحظات مختلف 12 روز به طول انجامید. این روز مصادف بود با روز چهارشنبه 24 شهریور سال اول هجری شمسی . (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f
متمدن سرگشته(55)
اگر رنساس را به معنای نوزایی ادبیات و پایبندی به تعالیم و سبک کلاسیک بدانیم، این دوران از اوایل قرن ششم هجری (دوازدهم میلادی) آغاز شده است. نخستین مرحلۀ رنسانس، مرحلۀ انسانگرایانه است که در ایتالیا شروع شد و به بخش شمالی اروپا گسترش یافت. در رنسانس ایتالیا مفهومهای «استکمال نفس» و «پرورش نفس»، برجستگی بارزی داشتند. این امر تا حد زیادی یک جنبش فردگرایانه بود. برخی از انسانگرایان، دیدگاه «بیدینانهای» داشتند. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
اگر رنساس را به معنای نوزایی ادبیات و پایبندی به تعالیم و سبک کلاسیک بدانیم، این دوران از اوایل قرن ششم هجری (دوازدهم میلادی) آغاز شده است. نخستین مرحلۀ رنسانس، مرحلۀ انسانگرایانه است که در ایتالیا شروع شد و به بخش شمالی اروپا گسترش یافت. در رنسانس ایتالیا مفهومهای «استکمال نفس» و «پرورش نفس»، برجستگی بارزی داشتند. این امر تا حد زیادی یک جنبش فردگرایانه بود. برخی از انسانگرایان، دیدگاه «بیدینانهای» داشتند. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
متمدن سرگشته(56)
درحالیکه بخشهای سیاسی و نظامی حکومتها در قرن ششم هجری(دوازدهم میلادی) درگیر تصرف شهر و روستا و کوتاه کردن دست رقبا بودند، در محافل علمی و فلسفی، وضع بهگونۀ دیگری بود. دانشمندان بهویژه اندیشهسازان، غالباً از جنگ و نبرد و بیرحمی و چپاول بیزارند و انسانها را به دانشاندوزی و مدارا دعوت میکنند.
فلسفه در جان دانشمندان نشسته بود و دعواهای اندیشهای برخلاف نبردهای جسمی، بسیار دلنشین و جذاب هستند. نقد یک اندیشه حتی تا شکست آن لذتی دارد نه بهخاطر پیروزی بر رقیب بلکه بهخاطر پای نهادن بر یک پلۀ بالاتر، در پلکان رشد اندیشهای در انسان. زیرا در علوم عقلی، تضارب آرا و اندیشهها، موجب رشد اندیشه میشود. برخلاف جنگهای فیزیکی که باعث تخریب و ویرانی تمدن و حتی انسانیت میشوند. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
درحالیکه بخشهای سیاسی و نظامی حکومتها در قرن ششم هجری(دوازدهم میلادی) درگیر تصرف شهر و روستا و کوتاه کردن دست رقبا بودند، در محافل علمی و فلسفی، وضع بهگونۀ دیگری بود. دانشمندان بهویژه اندیشهسازان، غالباً از جنگ و نبرد و بیرحمی و چپاول بیزارند و انسانها را به دانشاندوزی و مدارا دعوت میکنند.
فلسفه در جان دانشمندان نشسته بود و دعواهای اندیشهای برخلاف نبردهای جسمی، بسیار دلنشین و جذاب هستند. نقد یک اندیشه حتی تا شکست آن لذتی دارد نه بهخاطر پیروزی بر رقیب بلکه بهخاطر پای نهادن بر یک پلۀ بالاتر، در پلکان رشد اندیشهای در انسان. زیرا در علوم عقلی، تضارب آرا و اندیشهها، موجب رشد اندیشه میشود. برخلاف جنگهای فیزیکی که باعث تخریب و ویرانی تمدن و حتی انسانیت میشوند. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
متمدن سرگشته(57)
درگیری صلیبیان متعصب اروپایی با حکومتهای اسلامی در منطقۀ خاورمیانه بر سر یک سرزمینی که همانند سایر سرزمینهای این کره خاکی است و تنها نگاه مقدسگرایانه، آن را بهگونۀ دیگری جلوه داده بود، ادامه داشت و خون دهها هزار نفر که جان هریک بیش از آن سرزمین مقدس ارزش داشت، بیحاصل بر زمین ریخت و در همین اثنا در شرق عالم، نطفۀ جنایتکار دیگری بسته میشد.
تموچین در سال 533 هجری شمسی (1154 میلادی)، در مغولستان تولد یافت. در سال 585 هجری شمسی (1206 میلادی)، در سن 52 سالگی با لشکری عظیم به چین حمله کرد و آن را به تصرف خود درآورد و نام چنگیز (فرامانروای سلحشور جهان)، بر خود گذاشت. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
درگیری صلیبیان متعصب اروپایی با حکومتهای اسلامی در منطقۀ خاورمیانه بر سر یک سرزمینی که همانند سایر سرزمینهای این کره خاکی است و تنها نگاه مقدسگرایانه، آن را بهگونۀ دیگری جلوه داده بود، ادامه داشت و خون دهها هزار نفر که جان هریک بیش از آن سرزمین مقدس ارزش داشت، بیحاصل بر زمین ریخت و در همین اثنا در شرق عالم، نطفۀ جنایتکار دیگری بسته میشد.
تموچین در سال 533 هجری شمسی (1154 میلادی)، در مغولستان تولد یافت. در سال 585 هجری شمسی (1206 میلادی)، در سن 52 سالگی با لشکری عظیم به چین حمله کرد و آن را به تصرف خود درآورد و نام چنگیز (فرامانروای سلحشور جهان)، بر خود گذاشت. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
متمدن سرگشته(58)
سعدی، یقیناً یک فیلسوف و جامعهشناسی برجسته است. در حکایات و بیاناتش، دقیق و ظریف به رفتارهای درست توصیه میکند. فیلسوفان زیادی به ویژه در اروپا و در قرون یازدهم تا چهاردهم هجری (هفدهم تا بیستم میلادی)، فلسفۀ اجتماعی را تشریح و رواج میدادند. نگاه اکثر فلاسفۀ اعصار اخیر، اجتماعی است اما انصافاً در شیوه و نحوۀ ارائه و عمق و ظرافت مطلب، هیچکدام به پای سعدی نمیرسند. تعریف و تمجید از این فیلسوف اندیشمند هرگز نمیتواند گویای افکار و شخصیت منحصربهفردش باشد بلکه بهترین توصیه آن است که لطفاً و حتماً به آثار وی نگاهی بیندازید. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
سعدی، یقیناً یک فیلسوف و جامعهشناسی برجسته است. در حکایات و بیاناتش، دقیق و ظریف به رفتارهای درست توصیه میکند. فیلسوفان زیادی به ویژه در اروپا و در قرون یازدهم تا چهاردهم هجری (هفدهم تا بیستم میلادی)، فلسفۀ اجتماعی را تشریح و رواج میدادند. نگاه اکثر فلاسفۀ اعصار اخیر، اجتماعی است اما انصافاً در شیوه و نحوۀ ارائه و عمق و ظرافت مطلب، هیچکدام به پای سعدی نمیرسند. تعریف و تمجید از این فیلسوف اندیشمند هرگز نمیتواند گویای افکار و شخصیت منحصربهفردش باشد بلکه بهترین توصیه آن است که لطفاً و حتماً به آثار وی نگاهی بیندازید. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
Forwarded from منطقی بیندیشیم (سعادتمند)
چهارم مهرسالروز ورود پیامبر اسلام(ص) به مدینه است
12 ربیع الاول سال اول هجری قمری پیامبراسلام(ص) پس از یک سفر11 روزه وپرمشقت باهمراه خود ابوبکر به یثرب رسید ومورد استقبال گرم و باشکوه مردم یثرب قرار گرفت . از آن به بعد یثرب را مدینه النبی نامیدند. این روز مصادف بود با روز یکشنبه چهارم مهر سال اول هجری شمسی(برگرفته از کتاب "رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی")
@saadatmand_f
12 ربیع الاول سال اول هجری قمری پیامبراسلام(ص) پس از یک سفر11 روزه وپرمشقت باهمراه خود ابوبکر به یثرب رسید ومورد استقبال گرم و باشکوه مردم یثرب قرار گرفت . از آن به بعد یثرب را مدینه النبی نامیدند. این روز مصادف بود با روز یکشنبه چهارم مهر سال اول هجری شمسی(برگرفته از کتاب "رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی")
@saadatmand_f
Forwarded from منطقی بیندیشیم (سعادتمند)
هفتم مهر ، سالروز به خلافت رسیدن عمروبن عبدالعزیز :
15 صفر سال 99 هجری قمری ، عمروبن عبدالعزیز معتدل ترین خلیفه ی بنی امیه به خلافت رسید . مهم ترین اقدام وی برداشتن سب(لعن) از حضرت علی(ع) در خطبه های نماز بود. اززمان مروان حکم خلیفه ی امویان تا به خلافت رسیدن عمرو، درخطبه های نمازجمعه حضرت علی(ع) را لعن می کردند تا حبّ او از دل مردم بیرون رود. عمرو پس از به خلافت رسیدن دستور داد توهین به حضرت برداشته شود. این روز مصادف بود با روز پنجشنبه هفتم مهر سال 96 هجری شمسی . (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f
15 صفر سال 99 هجری قمری ، عمروبن عبدالعزیز معتدل ترین خلیفه ی بنی امیه به خلافت رسید . مهم ترین اقدام وی برداشتن سب(لعن) از حضرت علی(ع) در خطبه های نماز بود. اززمان مروان حکم خلیفه ی امویان تا به خلافت رسیدن عمرو، درخطبه های نمازجمعه حضرت علی(ع) را لعن می کردند تا حبّ او از دل مردم بیرون رود. عمرو پس از به خلافت رسیدن دستور داد توهین به حضرت برداشته شود. این روز مصادف بود با روز پنجشنبه هفتم مهر سال 96 هجری شمسی . (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»).
@saadatmand_f
Forwarded from منطقی بیندیشیم (سعادتمند)
دهم مهر آغاز محاصره اقتصادی وتحریم پیامبر ومسلمانان:
اول محرم شش سال قبل از هجرت ، قریشیان برای جلوگیری از گسترش اسلام تصمیم گرفتندپیامبر ومسلمانان را از جهت اقتصادی تحریم کنند وهرگونه معامله وداد وستد حتی ازدواج را با آنان ممنوع کردند . دراین رابطه دونفر ازپسران ابی لهب که دامادپیامبربودند همسرانشان یعنی کلثوم و رقیه را طلاق دادند.
آغاز محاصره اقتصادی پیامبر ومسلمانان مصادف بود با روز چهارشنبه دهم مهر شش سال قبل از هجرت. «برگرفته شده از کتاب رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»
@saadatman_f
اول محرم شش سال قبل از هجرت ، قریشیان برای جلوگیری از گسترش اسلام تصمیم گرفتندپیامبر ومسلمانان را از جهت اقتصادی تحریم کنند وهرگونه معامله وداد وستد حتی ازدواج را با آنان ممنوع کردند . دراین رابطه دونفر ازپسران ابی لهب که دامادپیامبربودند همسرانشان یعنی کلثوم و رقیه را طلاق دادند.
آغاز محاصره اقتصادی پیامبر ومسلمانان مصادف بود با روز چهارشنبه دهم مهر شش سال قبل از هجرت. «برگرفته شده از کتاب رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»
@saadatman_f
Forwarded from منطقی بیندیشیم (سعادتمند)
12 مهر سالروز تولد حضرت زینب (س) :
حضرت فاطمه(س) سومین فرزند خود زینب را در 5 جمادی الاول سال پنجم هجری قمری به دنیاآورد. تولد زینب مصادف بود با روز پنجشنبه 12 مهرسال پنجم هجری شمسی. «برگرفته شده از کتاب رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»
@saadatmand_f
حضرت فاطمه(س) سومین فرزند خود زینب را در 5 جمادی الاول سال پنجم هجری قمری به دنیاآورد. تولد زینب مصادف بود با روز پنجشنبه 12 مهرسال پنجم هجری شمسی. «برگرفته شده از کتاب رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»
@saadatmand_f
Forwarded from منطقی بیندیشیم (سعادتمند)
13مهر سالروز ورود امام حسین(ع) به کربلا :
امام حسین(ع) پس از تلاش وگریزهای فراوان درمقابل سپاه حربن ریاحی برای بازگشت به مدینه وممانعت حر با بازگشت ایشان بالاخره امام در دوم محرم سال 61 هجری قمری به ناچار در سرزمینی به نام کربلا فرود آمد و چادرها را برپاکرد ومنتظرشدتا عمرسعدبرسد وتکلیفش را باایشان یکسره کند بلکه مجوز بازگشت به مدینه را دریافت دارد.
روزی که امام ویارانش به کربلا رسیدند مصادف بود با روز جمعه 13 مهرسال 59 هجری شمسی. «برگرفته شده از کتاب رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»
@saadatmand_f
امام حسین(ع) پس از تلاش وگریزهای فراوان درمقابل سپاه حربن ریاحی برای بازگشت به مدینه وممانعت حر با بازگشت ایشان بالاخره امام در دوم محرم سال 61 هجری قمری به ناچار در سرزمینی به نام کربلا فرود آمد و چادرها را برپاکرد ومنتظرشدتا عمرسعدبرسد وتکلیفش را باایشان یکسره کند بلکه مجوز بازگشت به مدینه را دریافت دارد.
روزی که امام ویارانش به کربلا رسیدند مصادف بود با روز جمعه 13 مهرسال 59 هجری شمسی. «برگرفته شده از کتاب رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»
@saadatmand_f
Forwarded from منطقی بیندیشیم (سعادتمند)
14مهر سالروز ورود عمرسعد به کربلا :
سوم محرم سال 61 هجری قمری عمربن سعدبن ابی وقاص به همراه 4000نفرازسپاهیان خود وارد کربلا شدتامستقیمابا امام حسین(ع) مذاکره کندونتیجه را به اطلاع عبیدالله زیاد برساند. روزی که عمرسعدبه کربلا رسید
مصادف بود با روز شنبه 14 مهرسال 59 هجری شمسی. «برگرفته شده از کتاب رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»
@saadatmand_f
سوم محرم سال 61 هجری قمری عمربن سعدبن ابی وقاص به همراه 4000نفرازسپاهیان خود وارد کربلا شدتامستقیمابا امام حسین(ع) مذاکره کندونتیجه را به اطلاع عبیدالله زیاد برساند. روزی که عمرسعدبه کربلا رسید
مصادف بود با روز شنبه 14 مهرسال 59 هجری شمسی. «برگرفته شده از کتاب رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»
@saadatmand_f