Forwarded from منطقی بیندیشیم (Deleted Account)
31خرداد سالروز اعزام مسلم بن عقیل به کوفه از سوی امام حسین(ع).
پس ازآنکه نامه های فراوانی از سوی مردم کوفه برای امام حسین(ع) ارسال شد و ازایشان برای حضور درکوفه واجرای مفاد صلحنامه ی امام حسن(ع) و معاویه، دعوت به عمل آمد و براین دعوت اصرار کردند، امام به منظور ارزیابی کوفه ومردم آن ، پسرعموی خود مسلم بن عقیل را در15 رمضان سال60 هجری قمری ازمکه به کوفه فرستاد. این روز دقیقا مصادف بود با روز پنجشنبه 31 خرداد سال 59 هجری شمسی.(برگرفته از کتاب « رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی».saadatmand_f@
پس ازآنکه نامه های فراوانی از سوی مردم کوفه برای امام حسین(ع) ارسال شد و ازایشان برای حضور درکوفه واجرای مفاد صلحنامه ی امام حسن(ع) و معاویه، دعوت به عمل آمد و براین دعوت اصرار کردند، امام به منظور ارزیابی کوفه ومردم آن ، پسرعموی خود مسلم بن عقیل را در15 رمضان سال60 هجری قمری ازمکه به کوفه فرستاد. این روز دقیقا مصادف بود با روز پنجشنبه 31 خرداد سال 59 هجری شمسی.(برگرفته از کتاب « رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی».saadatmand_f@
Forwarded from منطقی بیندیشیم (Deleted Account)
چهارم تیر سالروز انتخاب حضرت علی(ع) به عنوان چهارمین خلیفه ی مسلمانان .
پس از آنکه گروههای ناراضی وشورشی مصر وکوفه ومدینه در سی ام خرداد به منزل عثمان هجوم بردند وخلیفه را به قتل رساندند ،گفتگوها برسر انتخاب خلیفه ی جدیدآغاز شد ونهایتاپس از پنج روزیعنی در روز 23 ذی الحجه سال 35 هجری قمری برسرعلی بن ابی طالب اجماع کردندوحضرت را که برای پرهیزازپذیرش خلافت به خارج ازشهر رفته بودند، به شهر بازگرداندند. حضرت به آنهافرمود من وزیر باشم بهتر است تا امیرباشم اما مردم اصرار کردند وحضرت را به عنوان چهارمین خلیفه برگزیدند . این روز مصادف بود با روز پنجشنبه چهارم تیر سال 35هجری شمسی.(برگرفته از کتاب « رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»). saadatmand_f@ .
پس از آنکه گروههای ناراضی وشورشی مصر وکوفه ومدینه در سی ام خرداد به منزل عثمان هجوم بردند وخلیفه را به قتل رساندند ،گفتگوها برسر انتخاب خلیفه ی جدیدآغاز شد ونهایتاپس از پنج روزیعنی در روز 23 ذی الحجه سال 35 هجری قمری برسرعلی بن ابی طالب اجماع کردندوحضرت را که برای پرهیزازپذیرش خلافت به خارج ازشهر رفته بودند، به شهر بازگرداندند. حضرت به آنهافرمود من وزیر باشم بهتر است تا امیرباشم اما مردم اصرار کردند وحضرت را به عنوان چهارمین خلیفه برگزیدند . این روز مصادف بود با روز پنجشنبه چهارم تیر سال 35هجری شمسی.(برگرفته از کتاب « رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»). saadatmand_f@ .
متمدن سرگشته(33)
همزمان با ظهور اسلام و حکومت خسروپرویز ساسانی شاه ایران، هراکلیتوس امپراتور روم شرقی بود که در سال 13 هجری از مسلمانان شکست خورد. همچنین سلسلۀ سوئی در چین ساقط شد و حکومت به سلسلۀ تانگ رسید که حاکمیتشان تا سال 385 هجری شمسی (906 میلادی) طول کشید.
علاوه بر اینکه ظهور اسلام در شرایط خاصی به وقوع پیوست و یک نیاز و ضرورت اجتماعی بود، اما سه عامل عمدۀ دیگر در ظهور اسلام درسرزمین عربستان مؤثر بود:
1- عوامل داخلی: اختلاف طبقاتی میان سرمایهداران و بردگان و طبقه فقیر، عدم قانونهای اجتماعی، وجود دزدی و غارت و قتل و فقدان داوری مورد قبول بادیهنشینان.
2- عوامل خارجی: نفوذ فرهنگها و عقاید دینی یهود و مسیحیان و ایرانیان در میان اعراب.
3- تضعیف قدرتهای مهم جهان آن روز یعنی ایران و روم. هر دو قدرت از پای درآمده بودند و حکومت روم در پایینترین سطح اقتدار قرار داشت. حکومت ساسانیان نیز روی به افول و انقراض نهاده بود. تضعیف این دو قدرت مهم، فرصتی برای اعراب ایجاد کرد تا بهراحتی مردم این دو دیار را جذب کنند و حکومتهای ضعیف و ناتوانشان را با حملات پیدرپی از پای درآورند. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
همزمان با ظهور اسلام و حکومت خسروپرویز ساسانی شاه ایران، هراکلیتوس امپراتور روم شرقی بود که در سال 13 هجری از مسلمانان شکست خورد. همچنین سلسلۀ سوئی در چین ساقط شد و حکومت به سلسلۀ تانگ رسید که حاکمیتشان تا سال 385 هجری شمسی (906 میلادی) طول کشید.
علاوه بر اینکه ظهور اسلام در شرایط خاصی به وقوع پیوست و یک نیاز و ضرورت اجتماعی بود، اما سه عامل عمدۀ دیگر در ظهور اسلام درسرزمین عربستان مؤثر بود:
1- عوامل داخلی: اختلاف طبقاتی میان سرمایهداران و بردگان و طبقه فقیر، عدم قانونهای اجتماعی، وجود دزدی و غارت و قتل و فقدان داوری مورد قبول بادیهنشینان.
2- عوامل خارجی: نفوذ فرهنگها و عقاید دینی یهود و مسیحیان و ایرانیان در میان اعراب.
3- تضعیف قدرتهای مهم جهان آن روز یعنی ایران و روم. هر دو قدرت از پای درآمده بودند و حکومت روم در پایینترین سطح اقتدار قرار داشت. حکومت ساسانیان نیز روی به افول و انقراض نهاده بود. تضعیف این دو قدرت مهم، فرصتی برای اعراب ایجاد کرد تا بهراحتی مردم این دو دیار را جذب کنند و حکومتهای ضعیف و ناتوانشان را با حملات پیدرپی از پای درآورند. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
متمدن سرگشته(34)
خسروپرویز، بیستوسومین پادشاه ساسانی، جنگهای متعددی با سرزمینهای اطراف بهویژه رومیان داشت و نهایتاً بهخاطر بدرفتاری و کشتن سرداران خود که در جنگ شکست میخوردند، پس از 38 سال سلطنت به دست پسرش شیرویه در سال هفتم هجری (628 میلادی) کشته شد.
شیرویه بر تحت سلطنت نشست و به خاطر تحکیم مقام خود تمام برادرانش را کشت و خودش در اثر طاعونی که در ایران شیوع یافته بود مرد. سلطنت او دو سال و چند ماه بود. پس از شیرویه فرزند هفت سالهاش به نام اردشیر شاه شد اما شهر براز، از سرداران زمان قباد با همدستی هُرقل امپراطور روم بر تخت نشست که بیش از دو ماه دوام نیاورد و سربازان بهرام چوبین سردار نامی زمان انوشیروان به همراه مردم بر او شوریدند و او را کشتند. پس از آن خسرو سوم نوۀ هرمز چهارم و بعد از او جوانشیر پسر خسرو پرویز و سپس پوراندخت دختر خسروپرویز بر تخت سلطنت تکیه زدند و سپس گشتاسب بَردَه برادر خسرو سوم و بعد از او آذرمیدخت دختر خسروپرویز و خواهر پوراندخت ملکۀ ایران بود که به دست رستم فرخ هرمز والی خراسان خلع شد. سپس در ظرف چهار سال، دوازده نفر بر تخت نشستند که یا خلع و یا کشته شدند. همین تزلزل حکومتی دلیل محکمی است بر اشتیاق اعراب برای حمله به ایران متزلزل. آنقدر خانوادۀ ساسانیان به کشتار هم دست زدند تا دیگر کسی از آنان باقی نماند و شخصی به نام یزدگرد سوم را که نسب آن بهدرستی معلوم نیست و در تاریخ طبری او را پسر شهریار (نوۀ خسرو پرویز) گفتهاند، بر تخت نشاندند. یزدگرد جوان و بیتجربه بود و کسی از خاندان سلطنت نمانده بود تا او را یاری رساند. بدینگونه بود که تمام آثار و عوامل انقراض این سلسله مهیا شد. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
خسروپرویز، بیستوسومین پادشاه ساسانی، جنگهای متعددی با سرزمینهای اطراف بهویژه رومیان داشت و نهایتاً بهخاطر بدرفتاری و کشتن سرداران خود که در جنگ شکست میخوردند، پس از 38 سال سلطنت به دست پسرش شیرویه در سال هفتم هجری (628 میلادی) کشته شد.
شیرویه بر تحت سلطنت نشست و به خاطر تحکیم مقام خود تمام برادرانش را کشت و خودش در اثر طاعونی که در ایران شیوع یافته بود مرد. سلطنت او دو سال و چند ماه بود. پس از شیرویه فرزند هفت سالهاش به نام اردشیر شاه شد اما شهر براز، از سرداران زمان قباد با همدستی هُرقل امپراطور روم بر تخت نشست که بیش از دو ماه دوام نیاورد و سربازان بهرام چوبین سردار نامی زمان انوشیروان به همراه مردم بر او شوریدند و او را کشتند. پس از آن خسرو سوم نوۀ هرمز چهارم و بعد از او جوانشیر پسر خسرو پرویز و سپس پوراندخت دختر خسروپرویز بر تخت سلطنت تکیه زدند و سپس گشتاسب بَردَه برادر خسرو سوم و بعد از او آذرمیدخت دختر خسروپرویز و خواهر پوراندخت ملکۀ ایران بود که به دست رستم فرخ هرمز والی خراسان خلع شد. سپس در ظرف چهار سال، دوازده نفر بر تخت نشستند که یا خلع و یا کشته شدند. همین تزلزل حکومتی دلیل محکمی است بر اشتیاق اعراب برای حمله به ایران متزلزل. آنقدر خانوادۀ ساسانیان به کشتار هم دست زدند تا دیگر کسی از آنان باقی نماند و شخصی به نام یزدگرد سوم را که نسب آن بهدرستی معلوم نیست و در تاریخ طبری او را پسر شهریار (نوۀ خسرو پرویز) گفتهاند، بر تخت نشاندند. یزدگرد جوان و بیتجربه بود و کسی از خاندان سلطنت نمانده بود تا او را یاری رساند. بدینگونه بود که تمام آثار و عوامل انقراض این سلسله مهیا شد. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
Forwarded from منطقی بیندیشیم (Deleted Account)
هفدهم تیر، سالروز بعثت پیامبراکرم(ص) .
27 رجب 13سال قبل ازهجرت به تاریخ قمری ، حضرت محمدبن عبدالله به پیامبری مبعوث شدند. این روز مصادف بود با روزچهارشنبه 17 تیر 12سال قبل ازهجرت به تاریخ شمسی . رسالت پیامبر(ص) دراین روز ازغار حرا آغاز گردید. (برگرفته از کتاب « رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»). Saadatmand_f@
27 رجب 13سال قبل ازهجرت به تاریخ قمری ، حضرت محمدبن عبدالله به پیامبری مبعوث شدند. این روز مصادف بود با روزچهارشنبه 17 تیر 12سال قبل ازهجرت به تاریخ شمسی . رسالت پیامبر(ص) دراین روز ازغار حرا آغاز گردید. (برگرفته از کتاب « رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»). Saadatmand_f@
Forwarded from منطقی بیندیشیم (Deleted Account)
بیستم تیر سالروز ورود مسلم بن عقیل به کوفه است.
مسلم بن عقیل که ازسوی امام حسین(ع) ماموریت یافته بود تا به کوفه برود و مردم آنجا را ارزیابی کند تا نسبت به ادعای آنها دردعوت از امام به نتیجه ی قطعی برسد، 31خرداد سال 59 هجری شمسی ازمکه خارج شد وبیستم تیر یعنی بعدازبیست روز به کوفه رسید ومورد استقبال مردم کوفه قرار گرفت. این استقبال به گونه ای بود که حاکم کوفه عبیدالله زیاد احساس خطرکرد وبه فکر چاره جوئی افتاد. برگرفته از کتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»
@saadatmand_f
مسلم بن عقیل که ازسوی امام حسین(ع) ماموریت یافته بود تا به کوفه برود و مردم آنجا را ارزیابی کند تا نسبت به ادعای آنها دردعوت از امام به نتیجه ی قطعی برسد، 31خرداد سال 59 هجری شمسی ازمکه خارج شد وبیستم تیر یعنی بعدازبیست روز به کوفه رسید ومورد استقبال مردم کوفه قرار گرفت. این استقبال به گونه ای بود که حاکم کوفه عبیدالله زیاد احساس خطرکرد وبه فکر چاره جوئی افتاد. برگرفته از کتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»
@saadatmand_f
متمدن سرگشته(35)
مهمترین علتهای سقوط ساسانیان و پیروزی عربها بر ایران را میتوان در سه محور اصلی جمع کرد:
1- فشار مذهبی و تحمیل عقاید حاکمان ساسانی به نام مذهب «زرتشت» بر مردم ایران بهطوریکه مردم از مذهب زرتشت دلزده و خسته شده بودند. روی آوردن گروهی از مردم به آیین مزدک و اقبال مردم شرق سرزمین ایران به آیین بودا و مردم غرب ایران به مسیحیت، نشاندهندۀ دینزدگی آنهاست.
2- در بُعد اجتماعی: تقسیمبندی و طبقهبندی جامعه و ممانعت جواز نفوذ افراد طبقات پایین به طبقات بالا.
از بُعد سیاسی: تزلزل نظام و عدم ثبات شاهان با دست زدن به جنگهای متعدد با رومیان و کشتن پدر و برادران خود چنانچه طی هفت ماه، 13 پادشاه حکومت کردند و پادشاهان به دست فرزندان خود کشته میشدند آنچنانکه، پوراندخت همسر شاه که فرزندی در شکم داشت، مدتی را بهعنوان نایبالسلطنه بر ایران حکومت میکرد تا آن فرزند به دنیا آمد و اتفاقاً پسر بود. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
مهمترین علتهای سقوط ساسانیان و پیروزی عربها بر ایران را میتوان در سه محور اصلی جمع کرد:
1- فشار مذهبی و تحمیل عقاید حاکمان ساسانی به نام مذهب «زرتشت» بر مردم ایران بهطوریکه مردم از مذهب زرتشت دلزده و خسته شده بودند. روی آوردن گروهی از مردم به آیین مزدک و اقبال مردم شرق سرزمین ایران به آیین بودا و مردم غرب ایران به مسیحیت، نشاندهندۀ دینزدگی آنهاست.
2- در بُعد اجتماعی: تقسیمبندی و طبقهبندی جامعه و ممانعت جواز نفوذ افراد طبقات پایین به طبقات بالا.
از بُعد سیاسی: تزلزل نظام و عدم ثبات شاهان با دست زدن به جنگهای متعدد با رومیان و کشتن پدر و برادران خود چنانچه طی هفت ماه، 13 پادشاه حکومت کردند و پادشاهان به دست فرزندان خود کشته میشدند آنچنانکه، پوراندخت همسر شاه که فرزندی در شکم داشت، مدتی را بهعنوان نایبالسلطنه بر ایران حکومت میکرد تا آن فرزند به دنیا آمد و اتفاقاً پسر بود. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
Forwarded from منطقی بیندیشیم (Deleted Account)
بیست وسوم تیر سالروز آغاز هجرت مسلمانان از مکه به مدینه
25 ذی الحجه قبل از هجرت (5 روز قبل از شروع مبدأ تاریخ هجری ) هجرت مسلمانان به یثرب(مدینه) آغاز گردید. این روز مصادف بود با روز چهارشنبه 23 تیرماه سال اول هجری شمسی (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»)
@saadatmand_f
25 ذی الحجه قبل از هجرت (5 روز قبل از شروع مبدأ تاریخ هجری ) هجرت مسلمانان به یثرب(مدینه) آغاز گردید. این روز مصادف بود با روز چهارشنبه 23 تیرماه سال اول هجری شمسی (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»)
@saadatmand_f
متمدن سرگشته(36)
اسلامی که توسط اعراب به شرق و غرب جهان صادر شد دارای مشخصات اساسی ویژهای بود، یعنی: تنها یک خلیفه باید برای تمام جهان اسلام وجود داشته باشد و این خلیفه باید حتماً عرب و آن هم فقط قریشی باشد. قرآن کتاب مقدس و مکه مرکز پرستش برای کلیه مسلمانان جهان، زبان عربی، نه تنها زبان قرآن که نیز زبان رسمی مسلمانان بود. از آنجا که پارسیان، ملّتی باستانی و با فرهنگ و تمدنی بسیار پیشرفته بودند، از فرو رفتن در این جریان استحاله و از دست دادن هویت ملّی خویش سرپیچیدند. این سرپیچی، منشأ درگیریهایی شد که نخستین مرحله تجلی و بروز تمامعیار آن را در موضوع خلافت و جایگزینی امامتِ نوع ایرانیاش به جای آن میتوان دید. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
اسلامی که توسط اعراب به شرق و غرب جهان صادر شد دارای مشخصات اساسی ویژهای بود، یعنی: تنها یک خلیفه باید برای تمام جهان اسلام وجود داشته باشد و این خلیفه باید حتماً عرب و آن هم فقط قریشی باشد. قرآن کتاب مقدس و مکه مرکز پرستش برای کلیه مسلمانان جهان، زبان عربی، نه تنها زبان قرآن که نیز زبان رسمی مسلمانان بود. از آنجا که پارسیان، ملّتی باستانی و با فرهنگ و تمدنی بسیار پیشرفته بودند، از فرو رفتن در این جریان استحاله و از دست دادن هویت ملّی خویش سرپیچیدند. این سرپیچی، منشأ درگیریهایی شد که نخستین مرحله تجلی و بروز تمامعیار آن را در موضوع خلافت و جایگزینی امامتِ نوع ایرانیاش به جای آن میتوان دید. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
Forwarded from منطقی بیندیشیم (Deleted Account)
بیست وهشتم تیر سالروز سه رویداد است:
1- نخستین بیعت 12 نفر ازمردم مدینه با پیامبر(ص) .
2- شروع سال اول هجری به عنوان مبدأ تاریخ مسلمانان .
3- جنگ نهروان
- دهم ذی الحجه 2سال قبل ازهجرت 12نفر از مردم یثرب(مدینه) درمکه باپیامبر(ص) ملاقات وباایشان بیعت کردند این روز مصادف بود با روز شنبه 28 تیر یک سال قبل از هجرت به تقویم شمسی.
- اول محرم سالی که پیامبر درآن به مدینه هجرت کردند به عنوان مبدأ تاریخ مسلمانان انتخاب شد . زیرا درتقویم اعراب شروع سال از اول محرم آغاز می شود. این روز مصادف بود با روز دوشنبه 28 تیر سال اول هجری شمسی.
- خوارج بعداز جنگ صفین برعلیه حضرت علی اجتماع کردند و درمحلی به نام نهروان در 9صفر سال 38 هجری شمسی جنگ سختی میان آنها باحضرت درگرفت که منجر به شکست سنگین خوارج گردید به طوری بجز تعداد اندکی هیچیک ازآنها زنده نماندند. واین روز مصادف بود با سه شنبه 28 تیر سال 37 هجری شمسی. (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»)
@saadatmand_f
1- نخستین بیعت 12 نفر ازمردم مدینه با پیامبر(ص) .
2- شروع سال اول هجری به عنوان مبدأ تاریخ مسلمانان .
3- جنگ نهروان
- دهم ذی الحجه 2سال قبل ازهجرت 12نفر از مردم یثرب(مدینه) درمکه باپیامبر(ص) ملاقات وباایشان بیعت کردند این روز مصادف بود با روز شنبه 28 تیر یک سال قبل از هجرت به تقویم شمسی.
- اول محرم سالی که پیامبر درآن به مدینه هجرت کردند به عنوان مبدأ تاریخ مسلمانان انتخاب شد . زیرا درتقویم اعراب شروع سال از اول محرم آغاز می شود. این روز مصادف بود با روز دوشنبه 28 تیر سال اول هجری شمسی.
- خوارج بعداز جنگ صفین برعلیه حضرت علی اجتماع کردند و درمحلی به نام نهروان در 9صفر سال 38 هجری شمسی جنگ سختی میان آنها باحضرت درگرفت که منجر به شکست سنگین خوارج گردید به طوری بجز تعداد اندکی هیچیک ازآنها زنده نماندند. واین روز مصادف بود با سه شنبه 28 تیر سال 37 هجری شمسی. (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»)
@saadatmand_f
Forwarded from منطقی بیندیشیم (Deleted Account)
سی ام تیر سالروز آغاز جنگ صفین است
پس از آنکه حضرت علی(ع) چهارم تیر سال 35 هجری شمسی به عنوان خلیفه از سوی مردم برگزیده شد. 5 ماه بعد با عایشه وطلحه وزبیر که در بصره گردآمده بودند مبارزه کرد وآنان را شکست داد. انتظار می رفت معاویه به خلافت حضرت تن در دهد اما نه تنها مطیع نشد بلکه به بهانه ی خونخواهی عثمان سپاهی فراهم آورد و برای مبارزه با امام علی(ع) در منطقه ای به نام صفین اردو زد. سپاه کوفه به فرماندهی مالک اشتر و زیر نظر مستقیم حضرت علی(ع) به صفین رسید ودر اول صفر سال 37 هجری قمری ، دوسپاه نبرد سختی را آغاز کردند . آغاز این جنگ خونین مصادف بود با روز شنبه 30تیر سال 36هجری شمسی یعنی هفت ماه پس از جنگ جمل. (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»)
@saadatmand_f
پس از آنکه حضرت علی(ع) چهارم تیر سال 35 هجری شمسی به عنوان خلیفه از سوی مردم برگزیده شد. 5 ماه بعد با عایشه وطلحه وزبیر که در بصره گردآمده بودند مبارزه کرد وآنان را شکست داد. انتظار می رفت معاویه به خلافت حضرت تن در دهد اما نه تنها مطیع نشد بلکه به بهانه ی خونخواهی عثمان سپاهی فراهم آورد و برای مبارزه با امام علی(ع) در منطقه ای به نام صفین اردو زد. سپاه کوفه به فرماندهی مالک اشتر و زیر نظر مستقیم حضرت علی(ع) به صفین رسید ودر اول صفر سال 37 هجری قمری ، دوسپاه نبرد سختی را آغاز کردند . آغاز این جنگ خونین مصادف بود با روز شنبه 30تیر سال 36هجری شمسی یعنی هفت ماه پس از جنگ جمل. (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»)
@saadatmand_f
Forwarded from منطقی بیندیشیم (سعادتمند)
اول مرداد مصادف است بامجازات قاتلان امام حسین(ع) توسط مختارثقفی :
احمد مختارثقفی که با حمایت ایرانیان و مردم کوفه در 30 مهر سال 64 هجری شمسی قیام نمود وکوفه رااز دست عبیدالله بن زیاد آزادساخت،پس ازچندین ماه جستجو نهایتا تمام کسانی راکه در روز عاشورا ودرکربلا حضور داشتندو امام حسین(ع) ویارانش رابه قتل رساندند دستگیر و در روز 24 ذی الحجه سال 66 هجری قمری همه ی آنها را به شدیدترین وجه ممکن مجازات نمود. این روز مصادف بود با روز شنبه اول مرداد سال 65 هجری شمسی. «برگرفته شده از کتاب رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»
@saadatmand_f
احمد مختارثقفی که با حمایت ایرانیان و مردم کوفه در 30 مهر سال 64 هجری شمسی قیام نمود وکوفه رااز دست عبیدالله بن زیاد آزادساخت،پس ازچندین ماه جستجو نهایتا تمام کسانی راکه در روز عاشورا ودرکربلا حضور داشتندو امام حسین(ع) ویارانش رابه قتل رساندند دستگیر و در روز 24 ذی الحجه سال 66 هجری قمری همه ی آنها را به شدیدترین وجه ممکن مجازات نمود. این روز مصادف بود با روز شنبه اول مرداد سال 65 هجری شمسی. «برگرفته شده از کتاب رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»
@saadatmand_f
متمدن سرگشته(37)
در جامعۀ ایرانی، موسیقی با دیگر وجوه معرفت و هنر پیوندی سخت استوار دارد. موسیقی جزء علوم ریاضی یا علوم تعلیمی به شمار میآمده است. کهنترین سند گرایش ایرانیان به آوای خوش در «گاثاهای» (گاتها) زرتشت یافت میشود. در دورههای هخامنشی و ساسانیان شکوفایی موسیقی به ویژه در زمان ساسانیان وجود دارد. باربُد موسیقیدانی است که آوازۀ شهرتش در طول تاریخ ایرانزمین ماندگاراست. پس از حملۀ اعراب به ایران و ساکن شدن اسیران ایرانی در شهرهای مکه و مدینه، اشاعۀ موسیقی در میان اعراب رونق یافت. البته اعراب خود دارای موسیقی بودند اما روح بیابانگرد و خشن آنها موسیقی کمروحی را رقم میزد و موسیقی ایرانی که برخاسته از روح بلند و طبع آرام و خوشگذران ایرانیان است، اعراب را به شگفت میآورد ضمن اینکه ایرانیان با موسیقی علمی بیشتر آشنا بودند و با ساختن آهنگهای دلنواز و دلپذیر به تدریج هوش از سر عربها ربودند.
ایرانیان اگرچه مسلمان شده بودند اما دست از موسیقی نکشیدند و البته منافاتی هم میان موسیقی و آموزههای دینی نمیدیدند. ایرانیان در ساختن ابزار موسیقی نیز تبحّر داشتند. جمعهای شاد ایرانیان و وابستگی شدید خلفای مسلمان به خوشگذرانی و عیشونوش، نمیتوانست موسیقی را در کنارشان نداشته باشند. از همین روی است که نوازندگان، فراهم آورندۀ مجالس عیش و طرب خلفا و امرا و بزرگان و متموّلین بودند که غالباً به گناه آلوده میگشت و از این باب نوازندگان نقش مهمی در ارتکاب انواع گناهان داشتند و شاید به همین علت باشد که فُقَها و صاحبان نفوذ جامعه را وا میداشت تا به موسیقی روی خوش نشان ندهند و علیرغم فقدان حکم صریح در باب موسیقی، حرمت آن را اعلام کنند. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
در جامعۀ ایرانی، موسیقی با دیگر وجوه معرفت و هنر پیوندی سخت استوار دارد. موسیقی جزء علوم ریاضی یا علوم تعلیمی به شمار میآمده است. کهنترین سند گرایش ایرانیان به آوای خوش در «گاثاهای» (گاتها) زرتشت یافت میشود. در دورههای هخامنشی و ساسانیان شکوفایی موسیقی به ویژه در زمان ساسانیان وجود دارد. باربُد موسیقیدانی است که آوازۀ شهرتش در طول تاریخ ایرانزمین ماندگاراست. پس از حملۀ اعراب به ایران و ساکن شدن اسیران ایرانی در شهرهای مکه و مدینه، اشاعۀ موسیقی در میان اعراب رونق یافت. البته اعراب خود دارای موسیقی بودند اما روح بیابانگرد و خشن آنها موسیقی کمروحی را رقم میزد و موسیقی ایرانی که برخاسته از روح بلند و طبع آرام و خوشگذران ایرانیان است، اعراب را به شگفت میآورد ضمن اینکه ایرانیان با موسیقی علمی بیشتر آشنا بودند و با ساختن آهنگهای دلنواز و دلپذیر به تدریج هوش از سر عربها ربودند.
ایرانیان اگرچه مسلمان شده بودند اما دست از موسیقی نکشیدند و البته منافاتی هم میان موسیقی و آموزههای دینی نمیدیدند. ایرانیان در ساختن ابزار موسیقی نیز تبحّر داشتند. جمعهای شاد ایرانیان و وابستگی شدید خلفای مسلمان به خوشگذرانی و عیشونوش، نمیتوانست موسیقی را در کنارشان نداشته باشند. از همین روی است که نوازندگان، فراهم آورندۀ مجالس عیش و طرب خلفا و امرا و بزرگان و متموّلین بودند که غالباً به گناه آلوده میگشت و از این باب نوازندگان نقش مهمی در ارتکاب انواع گناهان داشتند و شاید به همین علت باشد که فُقَها و صاحبان نفوذ جامعه را وا میداشت تا به موسیقی روی خوش نشان ندهند و علیرغم فقدان حکم صریح در باب موسیقی، حرمت آن را اعلام کنند. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
متمدن سرگشته(38)
شاید یکی از علتهای به وجود آمدن فرقههای مختلف در سرزمینهای اسلامی نظیر معتزله، خوارج، اشاعره، غلات شیعه، امامیه، اسماعیلیه، قرامطه، اخوان الصفا، دراویش، تصوف و... خارج شدن از سلطۀ حکومت ساسانیان بود که اجازۀ اظهار اندیشههای غیر موازی با عقاید موبدان و حاکمان ساسانی را نمیدادند. فضای به وجود آمده که تا حدودی آزادی اندیشه، از ارمغانهای آن بود، فرصت مناسبی بود برای ایجاد شبهات و بیان اندیشهها که معمولاً رشد و گسترش مییافت و مبنای تفکر فلسفی میشد. اگرچه از نظر سیاسی گاهی این فرقهها باهم درگیر میشدند و برای حذف یکدیگر تلاش میکردند، اما در مجموع وجودشان باعث رشد اندیشه و توجه به عقلانیت میشد. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
شاید یکی از علتهای به وجود آمدن فرقههای مختلف در سرزمینهای اسلامی نظیر معتزله، خوارج، اشاعره، غلات شیعه، امامیه، اسماعیلیه، قرامطه، اخوان الصفا، دراویش، تصوف و... خارج شدن از سلطۀ حکومت ساسانیان بود که اجازۀ اظهار اندیشههای غیر موازی با عقاید موبدان و حاکمان ساسانی را نمیدادند. فضای به وجود آمده که تا حدودی آزادی اندیشه، از ارمغانهای آن بود، فرصت مناسبی بود برای ایجاد شبهات و بیان اندیشهها که معمولاً رشد و گسترش مییافت و مبنای تفکر فلسفی میشد. اگرچه از نظر سیاسی گاهی این فرقهها باهم درگیر میشدند و برای حذف یکدیگر تلاش میکردند، اما در مجموع وجودشان باعث رشد اندیشه و توجه به عقلانیت میشد. (فرازی ازکتاب متمدن سرگشته تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
Forwarded from منطقی بیندیشیم (Deleted Account)
ششم مرداد سالروز فتح اندلس(اسپانیا) به دست طارق بن زیاد
طارق بن زیاد یکی از فرماندهان موسی بن نصیر(والی مصر) با دوازده هزار نفر به وسیله ی کشتی از تنگه جبل الطارق گذشت وبا رودریک پادشاه اندلس که با بیش ازصدهزارنفر به مقابله ی او آمده بود درگیر شد ودر نبرد سختی اوراشکست داد .. وجه تسمیه تنگه ی جبل الطارق همین طارق است . پیروزی طارق بر رودریک در روز 4 شوال سال 92هجری قمری رخ داد. این روز مصادف بود با روز شنبه ششم مرداد سال 90 هجری شمسی. (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»)
@saadatmand_f
طارق بن زیاد یکی از فرماندهان موسی بن نصیر(والی مصر) با دوازده هزار نفر به وسیله ی کشتی از تنگه جبل الطارق گذشت وبا رودریک پادشاه اندلس که با بیش ازصدهزارنفر به مقابله ی او آمده بود درگیر شد ودر نبرد سختی اوراشکست داد .. وجه تسمیه تنگه ی جبل الطارق همین طارق است . پیروزی طارق بر رودریک در روز 4 شوال سال 92هجری قمری رخ داد. این روز مصادف بود با روز شنبه ششم مرداد سال 90 هجری شمسی. (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»)
@saadatmand_f
Forwarded from منطقی بیندیشیم (سعادتمند)
کانال قران
https://telegram.me/q1336
کانال منطق ذهن
https://telegram.me/mantegh1397
کانال معارف دینی
https://telegram.me/mdn1397
کانال جلسات گفتمان آزاد
https://telegram.me/j1336
کانال حماسه امام حسین(ع)
https://telegram.me/ho1336
کانال حمله اعراب به ایران
https://telegram.me/AAR1397
کانالهای مربوط به کانال منطقی بیندیشیم 👆
https://telegram.me/q1336
کانال منطق ذهن
https://telegram.me/mantegh1397
کانال معارف دینی
https://telegram.me/mdn1397
کانال جلسات گفتمان آزاد
https://telegram.me/j1336
کانال حماسه امام حسین(ع)
https://telegram.me/ho1336
کانال حمله اعراب به ایران
https://telegram.me/AAR1397
کانالهای مربوط به کانال منطقی بیندیشیم 👆
Forwarded from منطقی بیندیشیم (Deleted Account)
دهم مرداد سالروز واگذاری خلافت از سوی امام حسن مجتبی(ع) به معاویه
پس ازشهادت حضرت علی (ع) در یازدهم بهمن سال 39هجری شمسی ، امام حسن مجتبی (ع) تلاش کرد سپاه کوفه راسروسامان دهدتا بتواند درمقابل معاویه وسپاهیان شام ایستادگی نمایدو معاویه راکه داعیه خلافت درسر می پروراندبجای خود بنشاند اما خیانت تعدادی ازفرماندهان وسرسپاری عده ای از سپاهیان حضرت به معاویه مقاومت ایشان را بی فایده نمودو به ناچار به صلحی تن داد که مفاد آن درمجموع برای مردم کوفه وسایر مسلمانان مناسب بود . خلاصه ی صلحنامه عبارتست از:
1- خلافت به معاویه واگذارمی شود مشروط برآنکه ایشان حق انتخاب جانشین راندارد ودرصورت فوت خلافت به امام حسن(ع) وچنانچه ایشان حیات نداشتند به امام حسین(ع) می رسد.
2- کشته های جنگ صفین شهید محسوب شوند ومعاویه حقوق خانواده ی آنها را پرداخت نماید.
3- خزانه ی کوفه در دست امام حسن(ع) باقی بماند تا به صلاح دید خود هزینه کند.
4- معاویه سالانه دو میلیون درهم به امام حسن(ع) و امام حسین (ع) پرداخت کند.
5- پیروان وطرفداران امام علی(ع) در تمام سرزمینهای اسلامی از تعرض مصون باشند .
6- سب و اهانت به حضرت علی(ع) در همه جا ممنوع شود.
این صلحنامه در 25 ربیع الاول سال 41هجری قمری به امضاء رسید و این روز مصادف بود با روز یکشنبه دهم مرداد سال 40هجری شمسی . (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»)
@saadatmand_f
پس ازشهادت حضرت علی (ع) در یازدهم بهمن سال 39هجری شمسی ، امام حسن مجتبی (ع) تلاش کرد سپاه کوفه راسروسامان دهدتا بتواند درمقابل معاویه وسپاهیان شام ایستادگی نمایدو معاویه راکه داعیه خلافت درسر می پروراندبجای خود بنشاند اما خیانت تعدادی ازفرماندهان وسرسپاری عده ای از سپاهیان حضرت به معاویه مقاومت ایشان را بی فایده نمودو به ناچار به صلحی تن داد که مفاد آن درمجموع برای مردم کوفه وسایر مسلمانان مناسب بود . خلاصه ی صلحنامه عبارتست از:
1- خلافت به معاویه واگذارمی شود مشروط برآنکه ایشان حق انتخاب جانشین راندارد ودرصورت فوت خلافت به امام حسن(ع) وچنانچه ایشان حیات نداشتند به امام حسین(ع) می رسد.
2- کشته های جنگ صفین شهید محسوب شوند ومعاویه حقوق خانواده ی آنها را پرداخت نماید.
3- خزانه ی کوفه در دست امام حسن(ع) باقی بماند تا به صلاح دید خود هزینه کند.
4- معاویه سالانه دو میلیون درهم به امام حسن(ع) و امام حسین (ع) پرداخت کند.
5- پیروان وطرفداران امام علی(ع) در تمام سرزمینهای اسلامی از تعرض مصون باشند .
6- سب و اهانت به حضرت علی(ع) در همه جا ممنوع شود.
این صلحنامه در 25 ربیع الاول سال 41هجری قمری به امضاء رسید و این روز مصادف بود با روز یکشنبه دهم مرداد سال 40هجری شمسی . (برگرفته ازکتاب «رویدادهای تاریخی اسلام براساس تقویم شمسی»)
@saadatmand_f