نگاهی به سیر تحول اندیشه های فلسفی(7)
آیین بودا بهتدریج از هندوستان به چین، کره، ژاپن، آسیای میانه، سریلانکا و تبّت گسترش پیدا کردوچون پرهیز از قتل و خشونت از اصول مهم این آیین است،مورد استقبال مردم این سرزمینها قرار می گرفت. آموزههای بودا تا چندین قرن سینهبهسینه منتقل میشد تا آنکه این سخنان حکمتآمیز و پندگونه در کتابی به نام «داماپادا» جمعآوری شد.پیروان آئین بودا امروز حدود پانصدوبیست میلیون نفرندکه بیشترآنها در هندوستان وچین وژاپن و کره ساکن هستند. (فرازی از کتاب«اندیشنامه» تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
آیین بودا بهتدریج از هندوستان به چین، کره، ژاپن، آسیای میانه، سریلانکا و تبّت گسترش پیدا کردوچون پرهیز از قتل و خشونت از اصول مهم این آیین است،مورد استقبال مردم این سرزمینها قرار می گرفت. آموزههای بودا تا چندین قرن سینهبهسینه منتقل میشد تا آنکه این سخنان حکمتآمیز و پندگونه در کتابی به نام «داماپادا» جمعآوری شد.پیروان آئین بودا امروز حدود پانصدوبیست میلیون نفرندکه بیشترآنها در هندوستان وچین وژاپن و کره ساکن هستند. (فرازی از کتاب«اندیشنامه» تالیف سیدفتح اله سعادتمند)
@saadatmand_f
عربها براساس تغییرات طبیعت وملموس در زندگی و رویت هلال ماه ، تقویم را می پذیرفتند به این صورت که هرسه سال ، یک ماه را به تعداد ماههای سال اضافه می کردند تا جلوافتادگی تقویم خود را از طبیعت جبران کنند. نام گذاری ماهها خود حاکی از آن است که به ناچار دست به این اصلاحات می زدندچنانچه کلمه ی «ربیع» که نام دوماه از ماههای قمری است (ربیع الاول و ربیع الثانی) به معنای بهار است وبعید است آنها درپاییز ویا زمستان در ماه ربیع قرار می گرفتند وبرای قرار داشتن ماه ربیع در بهار ناچار می شدند هرسه سال ، یک ماه را برماههای خود بیفزایند واحتمال می رود این اصلاحات در ماههای حرام ویا ماههای بحرانی مثل محرم ، صفر ، ذی القعده و ذی الحجه صورت می گرفته تابدینوسیله از یک ثبات موقعیتی میان طبیعت و تقویم برخوردار شوند.
فرازی از کتاب«رویدادهای تاریخی اسلام بر اساس تقویم شمسی» تالیف سیدفتح اله سعادتمند
@saadatmand_f
فرازی از کتاب«رویدادهای تاریخی اسلام بر اساس تقویم شمسی» تالیف سیدفتح اله سعادتمند
@saadatmand_f