23 января 1793 года состоялся второй раздел Речи Посполитой в результате которого Российская Империя вернула себе земли Западной Руси - большую часть Минского и Новогрудского воеводств, части Полоцкого, Витебского, Брест-Литовского и Виленского воеводств, Киевское (с центром в Житомире) и Брацлавское воеводства, а также части Подольского и Волынского воеводств. Всего - порядка 250 000 квадратных километров территорий и 4 млн жителей.

Могильщиками Речи Посполитой стали польские магнаты - олигархи той эпохи. К моменту второго раздела Польши настоящая монархия в ней была искоренена - с конца 16 века король стал избираемой магнатами фигурой - аналогом современных президентов. Злоупотребляя правом liberum veto, польские магнаты парализовали принятие сеймом важных государственных решений, чем и добили некогда сильную Речь Посполитую.

Исторический урок, преподанный нам Польшей, предельно прост - ни при каких условиях олигархи не должны иметь политической власти в стране. Во все времена захват власти олигархами имеет одно последствие - ослабление и развал государства с последующим его поглощением более сильными державами.

24 января – день геноцида казаков.

24 января 1919 года Янкелем Свердловым была подписана секретная директива о проведении «самой беспощадной борьбы со всеми верхами казачества, путём поголовного их истребления», которую выпустило оргбюро ЦК РКП(б). Это означало полное уничтожение казаков и их семей.

Вечная память жертвам большевистского террора 🙏🙏🙏

Ничего удивительного в том, что окончательно осмелевшие диаспоры пошли в наступление, обвиняя всех выступающих против бесконтрольной миграции, растущей этнической преступности, радикальной русофобии и увеличения риска терроризма в мигрантофобии, исламофобии и русском национализме. И в дополнение к этому всему в странах Средней Азии и Закавказья (почти во всех бывших советских республиках) ещё и выдвигаются обвинения ко всему русскому народу в "колониализме" и "вековом угнетении". Эту "песню" радостно подхватывают и мигранты, и диаспоры. В этом нет ничего оригинального, подобное происходит по всему миру.

Данный традиционный сюжет даже описан в русских народных сказках про избушку лубяную и ледяную, где хитрая лиса выгонят зайца из его добротного дома. Только вот сказка заканчивается хорошо, справедливость торжествует. А вот в жизни всё складывается иначе. Тех, кто защищает свой дом, страну, сограждан, исторические традиции и законы, с подачи лидеров неОПГ-диаспор послушно начинает щемить своё же государство, что без сомнений категорически неправильно и опасно.

Все должны понять, что подобного рода действия и нападки, в конкретном случае - со стороны таджикских национально-культурных автономий, являются не чем иным, как откровенными попытками дестабилизации внутриполитической обстановки. Только так надо расценивать эти действия, в том числе и правоохранителям, и давать и соответствующую правовую оценку с конкретными последствиями для смутьянов.

25 января 1831 - день рождения Константина Николаевича Леонтьева, русского философа, публициста, врача и дипломата

Родился будущий философ в Калужской губернии в дворянской семье.

В 1849 году закончил гимназию с правом поступления в университет без экзаменов, далее учился в Московском университете на медицинском факультете.

Первое литературное произведение "Женитьба по любви" написал в 1851 году.

В 1854 году досрочно закончив Университет, уходит добровольцем на Крымскую войну батальонным лекарем.

В 60-е годы поступил на службу в МИД. Работал консулом в ряде балканских городов (в Османской империи). В 1871 году, находясь при смерти от болезни, попросил заступничества у Богородицы, пообещав принять постриг.

В 70-е годы 19 века начал работать над статьями ("Панславизм и греки", "Панславизм на Афоне", "Византизм и славянство" и др.) на тему взаимоотношения христианства, славянства, Европы, секуляризации.

В своей философии твёрдо отстаивал преимущества церковности, монархии, сословности, противопоставляя их либерализму и космополитизму западного мира.

Учёный предвидел, что победивший в будущем социализм принесёт Европе «новый феодализм», «новое рабство и закрепощение».

В 1891 году исполнил свой обет и принял постриг с именем Климент.