​​"...политическая система, которую мы выстраивали веками, унаследована от величайшей империи из всех — от империи Чингисхана. Но, конечно, многие русские сейчас со мной не согласятся... Мы азиатская империя с очень сильным европейским культурным влиянием, которое мы любим и почитаем. Мы никогда от этого не откажемся. Но мы не европейцы..."

Действительно, русские и, главное, русская история не согласятся с околесицей очередного адепта азиопского учения.

Катастрофические для Руси последствия ордынского нашествия и ига, преемственность России от Византии, translatio imperii, Третий Рим? Для секты (или, может, ложи?) евразийцев это или пустые звуки, или опасные факты и идеи, которые (о, ужас!) могут вернуть Россию на предначертанный Провидением исторический путь наследницы Рима и самобытной части европейской христианской Цивилизации.

Вызывает удивление, что на интервью к рупору западного христианского консерватизма, явно симпатизирующему русскому мiру, зачастили адепты русофобского азиопского учения, отнюдь не являющегося мейнстримом в российской интеллектуальной среде. Уж нет ли у кого-то цели расчеловечить Россию и русских в глазах Pax Christiana и Civilizatio Europaea?..

PS: а вообще, было бы занятно посмотреть на лица азиопцев, когда они  узнали бы о том, что Чингисхан и чингизиды, включая особо почитаемого ими Батыя, - прямые потомки арийских покорителей Востока, принадлежавшие к гаплогруппе R1b и имевшие, судя по сохранившимся описаниям, не очень характерную для монголоидов внешность: высокий рост, окладистые бороды, белую (и даже розоватую) кожу, рыжие волосы, голубые или синие глаза и т.д.

PS2: впрочем, азиопцы сей факт наверняка вывернут в пользу своего учения;)

#философия_истории
#лженаука
#иго
#антропология

Полное название картины – «Русские солдаты насаживают черкесские головы на кол, Григорий Засс с удовольствием наблюдает за этим»
Художник Николай Иванович Лорер

Не одобряем изо всех сил!! Разве можно так??!!

Эксперты говорят можно! И даже нужно!

Да, имперская борьба с терроризмом была абсолютно бескомпромиссной.

#Российская_империя
#военная_история

Излюбленные ругательства Ивана Грозного

"Источники неоднократно говорят о том, что Грозный деятельно бранился. Брань, включаемая им в его сочинения, была простым перенесением в литературу его поведения в жизни. Характерно при этом, что, как это часто бывает, брань его трафаретна, бранные выражения у него часто повторяются.

На основании одного только Первого послания Грозного Курбскому можно составить довольно полный список его излюбленных ругательств: “батожник”, “бедник”, “бес”, “бесовский”, “бесовское злохитрие”, “бешеная собака”, “злобесное умышление”, “злобесовские советники”, “злобесное хотение”, “злобесовский”, “злобесный разум”, “окаянный”, “паче кала смердяй”, “пес”, “пес смердящий”, “прокаженный”, “псово лаяние”, “собака”, “собацкий”, “собацкое умышление”, “собацкое собрание”, “совесть прокаженная” и пр. Многие из этих выражений встречаются и в других посланиях Грозного, например в его Послании в Кирилло-Белозерский монастырь: “окаянный”, “скверный”, “пес смердящий”, “пес злобесный”, “бес”; но есть и “дополнительные”: “упырь”, “дурак”.

В целом надо сказать, что ругательства составляют в языке Грозного наиболее устойчивую и характерную для его языка лексическую группу.

Неожиданный набор ругательств мы находим только в его послании Полубенскому. После полного своего царского титула Грозный сообщает, кому он направляет свое послание: “нашего княжества Литовского дворянину думному и князю Олександру Ивановичу Полубенскому: дуде, пищали, самаре, разладе, нефирю (то все дудино племя!)”. Перед нами в данном случае брань импровизированная. Полубенский “обзывается” всевозможными музыкальными инструментами (“дудино племя”), очевидно применявшимися скоморохами. Употребление небранных слов в качестве бранных сравнений обычно имеет неустойчивый характер и несет обиду в самом образе, а не в слове."

(Д. С. Лихачев, А. М. Панченко, Н. В. Понырко. Смех в Древней Руси. Ленинград, 1984).

Оператор наведения

#Московская_Русь
#правители
#юмор

Между прочим, сегодня годовщина одного из проявлений старинной русской народной национальной традиции - делить Польшу.

23 (12 ст. ст.) января 1793 года "во имя Пресвятой и нераздѣльной Троицы" Российская империя и Прусское королевство подписали конвенцию об очередном, втором по счету (но не последнем), разделе Речи Посполитой.

В результате сего знаменательного события Россия получила около 250 тысяч квадратных километров земель, Пруссия — 58 тыс. кв. км.

PS: Ответ на вопрос, зачем России была нужна Польша, - здесь.

#Российская_империя
#внешняя_политика

Французская карикатура 1893 года по поводу Франко-русского союза. Марианна (Франция) спрашивает у Медведя (России): «Скажи-ка, дорогуша, я отдам тебе сердце, но получу ли я твою шубку зимой?»