Вечерний картограф
10.9K subscribers
2.5K photos
14 videos
11 files
965 links
Собрание географических карт разных эпох и байки про них. Обратная связь: @rmp_fb_bot

Личный канал: t.me/exomni_cast
Дзен: https://dzen.ru/vecherniykartograf

Регистрация в РКН:  https://gosuslugi.ru/snet/68b582fa13d1ce098b1966eb
Download Telegram
Если на протяжении 1920-х годов в СССР всячески поддерживались национальные движения, то в 1930-е происходило переосмысление этой политики. Скорость пересмотра была разной в разных союзных республиках и автономиях (если в Карелии за «красных финнов» взялись в только середине десятилетия, то чистки среди белорусизаторов начались уже в 1930 г.). Этот процесс часто называют русификацией, но он был таковым исключительно в административном смысле, не предполагая каких-либо привилегий для великороссов. Их место в официальной трактовке истории показано на этой карте 1️⃣, изданной в Горьком в 1936 г. Судя по ней, великороссы были единственной национальностью, не угнетенной в царской России. Таким образом, советская власть одновременно боролась с собственными перегибами, приведшими к расцвету этнических национализмов, и продолжала напоминать русским об их вине перед угнетенными народами – одной из базовых установок этих самых национализмов.

Но еще раз: в 1920-е годы означенные перегибы всячески поощрялись. Попробуем заглянуть в мир красного белорусизатора и воспользуемся для этого учебником Николая Азбукина «Географія Эўропы», изданном в 1924 г. под эгидой наркомата просвещения БССР 2️⃣. Полную подборку цитат можно прочитать в Дзене, сюда же я помещу самые яркие.

Азбукин в предисловии к своему учебнику, указывает, что писался он в 1921 г., когда еще трудно было сказать, как будут окончательно установлены границы в Европе. Именно поэтому он описывает не государства, а некие абстрактные области (иногда, впрочем, совпадающие по своим границам с государствами). Белоруссия описывается в границах Довнар-Запольского, от Вильно и Белостока («главного промышленного города Белоруси») до Смоленска и «сильно омоскаленного» Брянска.
👍23🤯7🤡3🔥21
Текст Азбукина представляет собой образец зрелого националистического дискурса (что характерно, сто лет спустя он остается примерно тем же, так что все тут достаточно актуально). Это уже не сентиментальные рассуждения Рыпиньского или даже Богушевича о простодушных пейзанах, тянущихся душой ко всему польскому. Здесь все четко: враги белорусского народа – польские паны и московские чиновники, которые веками стремились его ополячить или омоскалить. Но революция 1917 г. освободила Белоруссию от иноземного ига и открыла белорусам путь к самостоятельной жизни.

Манипуляции географическими названиями и этнонимами – ключевой момент для белорусского (как и украинского) национализма. Все это в полной мере представлено в книге Азбукина, которая, хоть и является учебником географии, содержит любопытные исторические – и особенно этнографические – экскурсы.

Основной тезис хорошо знаком всем, кто следит за современными восточнославянскими интернет-батлами: белорусы (и украинцы) – славяне и носители европейской культуры; русские – ославяненные финны, подвергшиеся татарскому влиянию.

Именно поэтому так важно не называть русских русскими – и вообще не употреблять этого слова (а в случае Азбукина – еще и не делать отсылок к понятию Руси). Русские в учебнике для белорусских школ – чаще всего маскоўцы, а Россия – Маскоўшчына, как мы видели на карте 1919 г.

Итак, вот самые яркие цитаты из учебника Азбукина. О восточных славянах:

Три главных народа Восточной Европы – беларусы, московцы или российцы и украинцы – имеют между собой много общего, и в совокупности называются восточными славянами или рускими*. Из этих трех народов беларусы являются наиболее чистыми славянами, в то время как российцы перемешались с финнами, а украинцы позаимствовали много тюркской крови.

* помня о важности манипуляций этнонимами в белорусском националистическом дискурсе, пишу руские, дабы никто не подумал, что речь идет о триедином русском народе!

О белорусах

Независимое Беларуское государство существовало уже в IX веке под названием Полоцкого княжества, имевшего очень слабую политическую связь с Киевской Русью, как тогда называлась Украина. В XIV веке Беларусь объединилась с Литвой в единое Литовско-Беларуское государство, в котором господствовали беларуская культура и беларуский язык. В XVI веке это государство было объединено с Польшей, постепенно утратило свою независимость и даже стало подпадать под влияние польской культуры. В конце XVIII века, во время разделов Польши, Беларусь отошла Московщине, под властью которой оставалась до 1917 года. Беларуское крестьянство все это время находилось под экономическим гнетом со стороны польских панов и российских чиновников, которые стремились ополячить или омоскалить белорусский народ.
👍23💊9🤔53🔥3
(продолжаю публиковать цитаты из учебника Н. Азбукина «Географія Эўропы» 1924 года, полная версия доступна в Дзене)

Об украинцах


Украинцы (на западе их чаще называют русинами, на востоке иногда еще малороссами), составляющие повсюду большинство населения края, относятся, как и московцы и беларусы, к восточнославянским народам. От беларусов и московцев они отличаются высоким ростом, более темным цветом кожи и глаз и преимущественно черными волосами. По сравнению с московцами они более чистые славяне, но от беларусов отличаются примесью кровей различных тюркских народов, кочевавших когда-то в украинской степи. Результатом этой примеси можно считать спокойный, миролюбивый нрав украинца. Серьезность, остроумие, философский взгляд на обстоятельства, отсутствие московской суеты и жадности, упрямство являются основными характеристиками украинцев.

Украинский язык, как и польский, белорусский или российский, представляет собой отдельный славянский язык, богатый и красивый, приятный на слух и содержащий мало иностранных слов. Народная поэзия украинцев по количеству, содержанию и мелодичности песен, сказок и пословиц может равняться белорусской и значительно превосходит народную поэзию поляков или российцев.

Почему-то вспоминается это:
(По своему географическому положению и по количеству народонаселения город Баку значительно превышает город Ростов. Однако уступает городу Харькову по своему движению. Инородцев здесь множество. А особенно много здесь армяшек и персиян.)

О русских

Великорусы Северной Московщины привыкли к вечной борьбе с природой, привыкли преодолевать всевозможные препятствия на каждом шагу, терпеть голод и холод, работать без отдыха в течение короткого лета на убогой пашне. В связи с этим они отличаются непритязательностью, довольствуются малым, умеют выкручиваться из трудных обстоятельств, приспособиться к любым условиям жизни. В семье великорус отличается деспотизм: отец – полноправный хозяин семьи, муж — хозяин и собственник жены.

Для великорусов характерно восточное влияние в семейной, гражданской и религиозной жизни. В религиозных вопросах великорусы проявляют чисто восточный фанатизм. При этом наибольшее значение они придают не сущности веры, а ее показной стороне — обрядам. Нигде среди славян нет такого большого количества религиозных сект, как среди московцев.

На западе страны, в бассейне Северной Двины, местные великорусы отличаются высоким ростом, крепким телосложением, уверенностью в себе, подвижностью и красотой. К юго-востоку от Вятки живут великорусы более низкого роста, слабые, болезненные на вид. Дома великорусов в бассейне Двины большие, богато украшенный резьбой; в доме чисто, красиво, обстановка почти городская. У вятских великорусов дома, маленькие, крытые соломой; в комнатах темнота, нищета, грязь. Отсталость и бедность вятичей объясняются большим распространением крепостничества в их землях, а более низкий рост – большей примесью финской крови.

Деревни Южной Московщины состоят из деревянных, грязных, серых халуп, вытянутых вдоль долгой улицы без единого дерева. Здесь нет красивых деревенских садов, которыми изобилует соседняя Украина, нет и высоких двухэтажных чистых построек, которые часто встречаются в деревнях Северной Московщины.

Большинство современных жителей Черноземной Московщины относятся к великорусам и, как и большинство великорусов, отличается от белорусов и украинцев более низким ростом, более широким лицом и большим выступанием скул. В их характере отмечается больше азиатского, больше восточных обычаев, восточные представлений, которые проявляются, например, в деспотичном угнетении женщины. Заимствовав через Украину и Беларусь греко-византийскую культуру, они переработали ее на свой лад, приспособили к своему мировоззрению.

По уровню культуры южные московцы стоят значительно ниже северных московцев, белорусов и украинцев. Неграмотных здесь еще больше, чем там. Нет у южных великорусов и той энергии и способностей к торговле, которыми отличаются северные московцы.
🤡39👍23🔥5🤬4💊3
В Дзене можно почитать подборку цитат об эстонцах и латышах, здесь же я приведу высказывания Азбукина о литовцах, немного объясняющие, почему у белорусских националистов с ними не сложилось:

Литовская народная поэзия отличается богатством и красотой. Литовцы не поют о богатырях и славных битвах с чужеземцами, а лишь скорбят о своих погибших на войне братьях. В любовных стихах и песнях они избегают всего нескромного, грязного, поют только о чистой любви и нежности. Как и беларуский язык, литовский характеризуется обилием уменьшительно-ласкательных слов и отсутствием возвеличивающих и оскорбительных.

По уровню образования современные литовцы стоят выше беларусов; землю они обрабатывают усердно и живут богаче наших крестьян. Однако самобытного они дали мало, а литовская письменность только начинает развиваться. Языком культуры на Литве до недавнего времени был язык одного из соседних народов – сначала беларуский, затем польский. По этой причине самобытная литовская культура ниже латышской или эстонской.

Первым народом, который принес в Литву первые семена европейской культуры, были беларусы. Уже в XII, XI веках и даже еще раньше, вдоль южных границ Литвы строились беларуские города, жители которых торговали с литовцами, обменивались с ними знаниями и опытом хозяйственной жизни. С беларусами литовцы жили как добрые соседи и братья, заимствовали у них язык, веру и обычаи, постепенно объединялись с ними в одну нацию, сливались с ними. Литовские князья женились на беларуских княжнах, объединяли под своей властью литовские и беларуские земли. Таким образом образовалось мощное литовско-беларуское государство, в котором господствовали беларуский язык и беларуская культура.

Ну что ж, вот такой учебник для школ советской Белоруссии. По иронии судьбы, в 1931 г. Азбукин был выслан на 5 лет в тот самый Вятский край, где живут великорусы более низкого роста, слабые, болезненные на вид. Умер в 1943 г. заключении.

Но идеи, которыми он вдохновлялся, живы и поныне: современный змагарский дискурс ушел от них не очень далеко (судя по комментариям в Дзене, не ушел вообще).
👍28🤣20🤔10🤯5🔥3
Разумеется, новости про вторжение венесуэльцев в Гайану оказались чушью, но референдум (впрочем, никого ни к чему не обязывающий) состоялся. Глеб Кузнецов уважаемый разъясняет суть спора о границе, а вот несколько карт для иллюстрации.
1⃣ плотность населения Гайаны. Видим, что в оспариваемом регионе к западу от Эссекибо не живет примерно никто, как и на значительной части территории страны 2⃣ (правда, карта аж 1973 года, но она здесь ради формулировки presumably unpopulated, показывающей, до чего же дикие это места).

Но те, кто все-таки живут – это представители разнообразных индейских племен, действительно, родственных жителям востока Венесуэлы 3⃣. А вот наиболее густонаселенные районы страны заселены теми самыми потомками индийских (dots, not feathers) рабочих 4⃣.

Кстати, на самой обыкновенной гуглокарте венесуэльско-гайанская граница показана как спорная 5⃣. То же касается и Суринама, оспаривающего границы с двумя из трех своих соседей.
👍30🔥71
Как мы видели вчера, Азбукина очень волновали вопросы чистоты расы. Волнуют они и многих наших современников, но знание вопроса остается на уровне 1921 г. Самое время вспомнить об эпохальном исследовании генофонда Европы, одним из авторов которого был безвременно ушедший Олег Балановский.

Его выводы обидны для всех участников межславянских срачей, а потому принять их может быть трудно, но:

Русские, украинцы, белорусы и поляки генетически ближе друг другу, чем считалось ранее. Генофонды поляков, русских и украинцев очень близки, но не идентичны – их «этнические облака» почти соприкасаются, но не перекрываются друг с другом. Практически неотличимы от русского генофонда популяции Белоруссии и восточной Польши, а генофонды Западной Польши, Украины и Словакии чуть дальше.

Белорусы делятся на южных (Полесье) и всех остальных. Южные белорусы не формируют своего облака, а попадают в облако украинцев, аналогично северные белорусы попадают в самую середину облака русских популяций.

В свою очередь, и русские делятся на южных/центральных и северных. Северные русские генетически отдалены от остальных восточных славян. Близки они балтским народам (латышам и литовцам) а также соседним финским. Кроме финнов, генетический ландшафт которых не похож ни один другой (при этом сами финны генетически бьются на две части).

Об этом и многом другом можно прочесть в книге О. Балановского «Генофонд Европы». Карты из нее показывают генетические расстояния от 1️⃣ белорусов, 2️⃣ белорусов Полесья, 3️⃣ украинцев, 4️⃣ южных/центральных русских, 5️⃣ поляков, 6️⃣ северных русских, 7️⃣ литовцев, 8️⃣ латышей, 9️⃣ эстонцев, 🔟 финнов. Чем зеленее, тем ближе это самое генетическое расстояние.
👍61🔥166🤯3
Очередное укрупнение Белорусской ССР связано с присоединением Западной Белоруссии. О юридическом оформлении новых территории писалось здесь, а предшествующих этому событиях – тут. В этом посте просто хочу процитировать Чеслава Милоша, который в книге «Родная Европа» описывает свою молодость на Виленщине и народы, ее заселявшие.

Милош тут на удивление прямолинеен – это касается и всей книги, написанной в 1957 г., когда воспоминания о предвоенном периоде и войне были довольно свежими. Это особенно хорошо идет после «Географии Европы» Азбукина. Такое «Как себя видят белорусские националисты» vs «Как белорусов видят поляки».

Поляков и литовцев объединяла неприязнь к православной религии и тем, кто ее исповедовал. Ненависть обрушивалась на белорусов, известных своей пассивностью, непрактичностью и покорностью судьбе.

Должен признаться, что белорусы – по сей день загадка для меня. Большая территория, заселенная вечно угнетаемой массой, говорящей на языке, который можно определить как переходный от польского к русскому, с национальным чувством, являющимся самым поздним продуктом националистических движений в Европе, с грамматикой, составленной только в XX веке. Здесь мы сталкиваемся с текучестью понятий, и такая масса может с легкостью стать объектом в чужих руках – а не субъектом. Москва поддерживала школы и открыла первый белорусский университет, вместе с тем осуждая сепаратистские тенденции, арестовывая и депортируя патриотов, и даже удаляя из словарей слова, слишком отличные по звучанию от русских. Варшава вела абсурдную политику, запрещая – за несколькими исключениями – отдельные школы и используя тюрьму как средство против всяких попыток организации снизу. Однако нужно признать, что ее чиновники стояли перед исключительно трудной дилеммой. Они не были подготовлены к этой задаче, ибо дотоле никогда не существовало понятия белорусского народа, а язык считался местным наречием, как langue d’oc во Франции. Если же, преодолев это психологическое сопротивление, они давали разрешение на открытие отдельных школ, то результаты, с их точки зрения, оказывались хуже некуда. Крестьянский сын, осмысливая при помощи образования свои законные обиды, выходил на первую ступень цивилизационной инициации, то есть почти всегда становился коммунистом и действовал во имя «воссоединения», то есть, отсечения от Польши ее восточных воеводств.


Дать белорусу доступ к образованию = сделать его коммунистом. Потрясающее признание, многое говорящее о польской политике в отношении меньшинств в межвоенный период.

(Не без удовольствия вспоминаю, как строгая, но справедливая Альбина Федоровна Носкова, бывшая у меня рецензентом, жирно обвела цитату из Милоша в моем диссере: «Неужели нобелевский лауреат мог написать такое??» Ну а то.)
👍43🔥5🤔5