Радовать глаз: еще можете успеть
В прошлом выпуске нашей короткой афиши мы напоминали вам о выставках, которые закончатся в Москве к середине июля. Вот она уже почти и середина июля, и сегодня – о местах, куда стоит поспешить до конца месяца.
В Галеев-галерее – «Магомед Кажлаев. Родина». Владелец галереи говорит – гений, а мы ему привыкли верить. Но сами пока не видели.
Большой Козихинский переулок, 19/6, до 17 июля, бесплатно.
⚡️ ГЭС-2 – «Формулы вечности», холод в культуре и науке. На самом деле, много интересного, рекомендуем.
Болотная набережная, 15, до 19 июля.
В Музеях Московского Кремля – «Потомки Чингисхана. Русь и мир». Да, скифы мы, да, азиаты мы.
Кремль, надеемся, найдете, до 19 июля.
В Коломенском, во дворце – «Соль земли. Пигменты в древнерусской живописи».
Проспект, прости Господи, Андропова, 39 с. 69, до 19 июля.
В Музее архитектуры, в Аптекарском приказе – «Сербские средневековые памятники под угрозой».
Воздвиженка, 5/25, до 19 июля.
⚡️ ⚡️ ⚡️ То, что пропустить никак нельзя: в Доме русского зарубежья – «Под небом голубым…», иконы Юлии Рейтлингер. Идите и смотрите!
Нижняя Радищевская, 2, до 26 июля.
В фонде IN ARTIBUS – «Евангелие от титана», неофициальное искусство шестидесятых. Зверев, Краснопевцев, Неизвестный, Вулох, Соостер.
Пречистенская набережная, 17 (вход с Курсового переулка), до 26 июля.
В Выставочных залах Музея Пушкина на Арбате – «Шедевры Всероссийского музея Пушкина», много красивого из питерских запасников.
Арбат, 53 с. 6 (надо зайти во двор музея, там увидите), до 26 июля.
В Центре «Зотов» - «Дзига Вертов. Киноглаз». Инновационная выставка к юбилею великого режиссера.
Ходынская, 2 с. 1, до 26 июля.
Галерея «Триумф» празднует двадцатилетие и показывает «Избранное». Весь цвет российского совриска. Что бы это ни значило. И это только первая часть проекта. С 30 июля начнется вторая.
Ильинка, 3/8 с. 5, до 26 июля.
В pop/off/art 2.0 – «От штриха до картины», работы Николая Касаткина. Большой, заметный был человек.
Большой Палашевский переулок, 9, до 31 июля.
Много, конечно, всего, но если напрячься…
И наш вам привычный совет – спешите. Вообще, забудьте слово «потом».
В прошлом выпуске нашей короткой афиши мы напоминали вам о выставках, которые закончатся в Москве к середине июля. Вот она уже почти и середина июля, и сегодня – о местах, куда стоит поспешить до конца месяца.
В Галеев-галерее – «Магомед Кажлаев. Родина». Владелец галереи говорит – гений, а мы ему привыкли верить. Но сами пока не видели.
Большой Козихинский переулок, 19/6, до 17 июля, бесплатно.
Болотная набережная, 15, до 19 июля.
В Музеях Московского Кремля – «Потомки Чингисхана. Русь и мир». Да, скифы мы, да, азиаты мы.
Кремль, надеемся, найдете, до 19 июля.
В Коломенском, во дворце – «Соль земли. Пигменты в древнерусской живописи».
Проспект, прости Господи, Андропова, 39 с. 69, до 19 июля.
В Музее архитектуры, в Аптекарском приказе – «Сербские средневековые памятники под угрозой».
Воздвиженка, 5/25, до 19 июля.
Нижняя Радищевская, 2, до 26 июля.
В фонде IN ARTIBUS – «Евангелие от титана», неофициальное искусство шестидесятых. Зверев, Краснопевцев, Неизвестный, Вулох, Соостер.
Пречистенская набережная, 17 (вход с Курсового переулка), до 26 июля.
В Выставочных залах Музея Пушкина на Арбате – «Шедевры Всероссийского музея Пушкина», много красивого из питерских запасников.
Арбат, 53 с. 6 (надо зайти во двор музея, там увидите), до 26 июля.
В Центре «Зотов» - «Дзига Вертов. Киноглаз». Инновационная выставка к юбилею великого режиссера.
Ходынская, 2 с. 1, до 26 июля.
Галерея «Триумф» празднует двадцатилетие и показывает «Избранное». Весь цвет российского совриска. Что бы это ни значило. И это только первая часть проекта. С 30 июля начнется вторая.
Ильинка, 3/8 с. 5, до 26 июля.
В pop/off/art 2.0 – «От штриха до картины», работы Николая Касаткина. Большой, заметный был человек.
Большой Палашевский переулок, 9, до 31 июля.
Много, конечно, всего, но если напрячься…
И наш вам привычный совет – спешите. Вообще, забудьте слово «потом».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12🔥7👍4🙏1
Пятница, друзья, в связи с чем решили мы вспомнить нестареющую классику. Пойте с нами, пойте, как мы, пойте лучше нас:
У Курского вокзала
Стою я молодой:
Подайте Христа ради
Червонец золотой!
Вот господин какой-то,
А рядом никого.
Цепочка золотая
На брюхе у него.
Куда спешишь ты мимо?
Послушай, не греши.
Отдай цепь-цепь-цепочку,
А после уж спеши.
Цепочки ваши нам, пожалуй, без надобности, хотя… А вот от червонца точно не откажемся. Можно даже не золотой, можно электронный. Кстати, многие думают, что это народная песня, а на самом деле текст написал Окуджава Б.Ш. Для фильма «Кортик» (1973).
И разве люди, которые снабжают вас такой ценной информацией, не достойны небольшого пожертвования? Конечно, достойны. И большого достойны. И ошеломительного. Жертвуйте, граждане, а номера карт, как водится, ниже:
Сбербанк:
"Т" Банк
на фотографии: Москва. Курский вокзал 1989 г.
У Курского вокзала
Стою я молодой:
Подайте Христа ради
Червонец золотой!
Вот господин какой-то,
А рядом никого.
Цепочка золотая
На брюхе у него.
Куда спешишь ты мимо?
Послушай, не греши.
Отдай цепь-цепь-цепочку,
А после уж спеши.
Цепочки ваши нам, пожалуй, без надобности, хотя… А вот от червонца точно не откажемся. Можно даже не золотой, можно электронный. Кстати, многие думают, что это народная песня, а на самом деле текст написал Окуджава Б.Ш. Для фильма «Кортик» (1973).
И разве люди, которые снабжают вас такой ценной информацией, не достойны небольшого пожертвования? Конечно, достойны. И большого достойны. И ошеломительного. Жертвуйте, граждане, а номера карт, как водится, ниже:
Сбербанк:
5469 3800 7744 0823"Т" Банк
2200 7017 4594 2638на фотографии: Москва. Курский вокзал 1989 г.
❤21👍5
Спросите себя, добрые люди: отчего это бегут сегодня по проспектам, хохоча, юные девы? Отчего печальные обычно старики и старушки сегодня клюками и костылями колотят по асфальту и прохожим, выстукивая торжественные марши? Отчего радуются коты, дети и растения?
Отчего, в конце концов, слезы ликования текут по тучным довольно-таки щекам единственного сотрудника мегапортала "Север" Давыдова И.?
Да просто все. Сегодня - день рождения главного редактора означенного мегапортала Громова А.А., человека, чья мудрость может сравниться только с его же бородатостью.
Да, нам достались печальные времена. Но тем ценнее моменты счастья. А разве это не счастье для всех людей доброй воли - знать, что где-то рядом с ними существует поросшая брадою мудрость?
Кстати, добрую волю легко продемонстрировать, сделав главреду подарок. А вот и номера карт:
Сбербанк
"Т" Банк
Отчего, в конце концов, слезы ликования текут по тучным довольно-таки щекам единственного сотрудника мегапортала "Север" Давыдова И.?
Да просто все. Сегодня - день рождения главного редактора означенного мегапортала Громова А.А., человека, чья мудрость может сравниться только с его же бородатостью.
Да, нам достались печальные времена. Но тем ценнее моменты счастья. А разве это не счастье для всех людей доброй воли - знать, что где-то рядом с ними существует поросшая брадою мудрость?
Кстати, добрую волю легко продемонстрировать, сделав главреду подарок. А вот и номера карт:
Сбербанк
5469 3800 7744 0823"Т" Банк
2200 7017 4594 2638🔥19🎉13❤12
Forwarded from Заповедный Север
Весной прошлого года на канале Русский Метеор вышел цикл заметок о возможном влиянии традиционных зырянских росписей на творчество Василия Кандинского. Вот первая часть, вот вторая, а вот и третья (с выводами). Добавлю и свои пять копеек.
Василий, автор Русского Метеора, резюмирует: окончательно и достоверно ответить на вопрос о влиянии зырянской росписи на творчество Кандинского невозможно. С этим трудно не согласиться. В конце концов, каждый может сам взглянуть на фотографии прялок и поясов из Национального музея Республики Коми, снятых мной тем летом, сравнить их с картинами Кандинского (например, «Композиция X» или «Круги в круге») — и сделать вывод или не сделать.
Как бы то ни было, росписи действительно необычные: в них преобладают геометрические мотивы, совершенно непохожие на то, что мы видим в Архангельской или Вологодской областях. Прялки с такими орнаментами относятся к так называемой вычегодской (или верхневычегодской) росписи. Как сказано в одной статье — образцы вычегодской росписи во многом уникальны по технике исполнения, орнаментальному канону и художественно стилистическим особенностям. Именно вдоль Вычегды и путешествовал Кандинский.
Любопытная деталь: Кандинский родился в семье московского коммерсанта Василия Сильвестровича Кандинского, происходившего из рода, который считал себя потомками правителей мансийского Кондинского княжества. Сегодня это территория Кондинского района Ханты-Мансийского автономного округа. Впрочем, власти округа пока никак не особо эксплуатируют наследие Кандинского, в отличие от Республики Коми, которая активно продвигает версию о влиянии на него вычегодской росписи.
Пять лет назад в Сыктывкаре в Национальной галерее прошла крупная выставка работ Василия Кандинского из собрания Государственного Русского музея. В экспозиции картины соседствовали с прялками, игрушками и поясами - как визуальное подтверждение возможных связей мирового художника с локальной традицией.
#Республика_Коми #музей
🙏 Заповедный Север
Василий, автор Русского Метеора, резюмирует: окончательно и достоверно ответить на вопрос о влиянии зырянской росписи на творчество Кандинского невозможно. С этим трудно не согласиться. В конце концов, каждый может сам взглянуть на фотографии прялок и поясов из Национального музея Республики Коми, снятых мной тем летом, сравнить их с картинами Кандинского (например, «Композиция X» или «Круги в круге») — и сделать вывод или не сделать.
Как бы то ни было, росписи действительно необычные: в них преобладают геометрические мотивы, совершенно непохожие на то, что мы видим в Архангельской или Вологодской областях. Прялки с такими орнаментами относятся к так называемой вычегодской (или верхневычегодской) росписи. Как сказано в одной статье — образцы вычегодской росписи во многом уникальны по технике исполнения, орнаментальному канону и художественно стилистическим особенностям. Именно вдоль Вычегды и путешествовал Кандинский.
Традиционный декоративный канон верхневычегодской росписи, представленный на орудиях ткачества (прялках и трепалах), можно сформулировать следующим образом: геометрические многоцветные трёхчастные композиции, состоящие из вписанных друг в друга разноцветных кругов, нередко зеркально симметричных по вертикальной оси, а также из четырёх, шести, восьмилучевых розеток, показанных в центре многоцветных окружностей, обрамленных по периметру точками контрастного цвета.
В. Э. Шарапов, И. В. Земцова. «Традиция росписи по дереву верхневычегодских коми в конце XIX — первой четверти XX века» // Археология, этнография и антропология Евразии. 2014. № 2 (58)
Любопытная деталь: Кандинский родился в семье московского коммерсанта Василия Сильвестровича Кандинского, происходившего из рода, который считал себя потомками правителей мансийского Кондинского княжества. Сегодня это территория Кондинского района Ханты-Мансийского автономного округа. Впрочем, власти округа пока никак не особо эксплуатируют наследие Кандинского, в отличие от Республики Коми, которая активно продвигает версию о влиянии на него вычегодской росписи.
Пять лет назад в Сыктывкаре в Национальной галерее прошла крупная выставка работ Василия Кандинского из собрания Государственного Русского музея. В экспозиции картины соседствовали с прялками, игрушками и поясами - как визуальное подтверждение возможных связей мирового художника с локальной традицией.
#Республика_Коми #музей
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍15🔥9❤6