Forwarded from Абхазский аналитический центр
Интересное кино
Заместителем генерального секретаря организации, в недрах которой зародилась идея Галского хаба является Игорь Гиоргадзе, бывший министр госбезопасности Грузии
Заместителем генерального секретаря организации, в недрах которой зародилась идея Галского хаба является Игорь Гиоргадзе, бывший министр госбезопасности Грузии
🤬1
Forwarded from Абхазский аналитический центр
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В этом видео Игорь Гиоргадзе - заместитель руководителя Ассамблеи народов Евразии(Мира), бывший глава МГБ Грузии рассуждает о том что восстановить отношения с Абхазией и Южной Осетией можно только через Евразийский проект (насколько мы понимаем частью этого проекта является Ассамблея, в руководство, которой он входит).
Из этого можно понять, что Галский хаб это не просто локальный экономический инструмент, а часть большого политического проекта.
А кто спросил абхазов, собираются ли они в нем участвовать?
И если да, то в каком статусе мы там будем представлены? учитывая что большинство стран участников нас не признаёт.
Хотим напомнить всем, что единственный путь восстановления отношений с Грузией - это признание независимости Абхазии и подписание мирного соглашения, а не какие-то евразийские проекты.
Из этого можно понять, что Галский хаб это не просто локальный экономический инструмент, а часть большого политического проекта.
А кто спросил абхазов, собираются ли они в нем участвовать?
И если да, то в каком статусе мы там будем представлены? учитывая что большинство стран участников нас не признаёт.
Хотим напомнить всем, что единственный путь восстановления отношений с Грузией - это признание независимости Абхазии и подписание мирного соглашения, а не какие-то евразийские проекты.
🤬1
Forwarded from Абхазский аналитический центр
Кто такой Игорь Гиоргадзе и почему его имя важно в контексте Галского транзитного хаба
Проект Галского транзитного хаба был инициирован в рамках структуры под названием «Ассамблея народов мира», филиал которой открылся в Абхазии. Одним из руководителей этой ассамблеи является Игорь Гиоргадзе. Для понимания контекста важно напомнить, какую роль этот человек играл в период абхазо-грузинской войны 1992–1993 годов.
Игорь Гиоргадзе- профессиональный сотрудник спецслужб, выпускник Высшей школы КГБ СССР. В начале 1990-х годов он занимал ключевые позиции в системе государственной безопасности Грузии и курировал формирование специальных силовых подразделений. Под его руководством создавались и действовали элитные отряды спецназа, включая подразделения, известные как грузинская «Альфа».
Эти подразделения представляли собой полноценные боевые единицы: подготовленный личный состав, стрелковое и тяжёлое вооружение, бронетехника, собственная логистика и автономное управление. Они использовались грузинским государством в рамках военных и специальных операций в том числе на территории Абхазии.
В своих публичных интервью Гиоргадзе сам рассказывал, что в конце войны (25 сентября 1993 года) получил приказ от президента Грузии Эдуарда Шеварднадзе сформировать вооружённые отряды и выдвинуться в направлении Абхазии. Целью этой операции, по его словам, была попытка прорыва к осаждённому Сухуму со стороны Кодорского направления (через горные маршруты), чтобы предотвратить освобождение города абхазской стороной.
По его же описанию, для выполнения приказа использовались подчинённые ему подразделения, вооружение и бронетехника. Часть колонн смогла зайти на территорию Абхазии в район села Ажара, однако из-за погодных условий и сложной обстановки операция не была реализована в полном объёме. Тем не менее сам факт подготовки и начала движения таких сил фиксирует его участие в войне на уровне организации, командования и применения вооружённых подразделений.
Сразу после завершения войны Игорь Гиоргадзе был назначен министром государственной безопасности Грузии. Это указывает на то, что грузинское государство рассматривало его как одного из ключевых представителей силового блока, связанных с военным периодом.
Таким образом мы приходим к выводу что Игорь Гиоргадзе был одним из ключевых силовиков Грузии периода войны с Абхазией
Почему это имеет значение сегодня?
Потому что проекты масштаба транзитного хаба - это не только экономика. Это безопасность, контроль над территорией и долгосрочные политические последствия. И когда одним из инициаторов таких проектов выступает структура, связанная с бывшим высокопоставленным силовиком государства, воевавшего против Абхазии, это является фактом общественной значимости и дискуссии, а не вопросом личных симпатий.
Проект Галского транзитного хаба был инициирован в рамках структуры под названием «Ассамблея народов мира», филиал которой открылся в Абхазии. Одним из руководителей этой ассамблеи является Игорь Гиоргадзе. Для понимания контекста важно напомнить, какую роль этот человек играл в период абхазо-грузинской войны 1992–1993 годов.
Игорь Гиоргадзе- профессиональный сотрудник спецслужб, выпускник Высшей школы КГБ СССР. В начале 1990-х годов он занимал ключевые позиции в системе государственной безопасности Грузии и курировал формирование специальных силовых подразделений. Под его руководством создавались и действовали элитные отряды спецназа, включая подразделения, известные как грузинская «Альфа».
Эти подразделения представляли собой полноценные боевые единицы: подготовленный личный состав, стрелковое и тяжёлое вооружение, бронетехника, собственная логистика и автономное управление. Они использовались грузинским государством в рамках военных и специальных операций в том числе на территории Абхазии.
В своих публичных интервью Гиоргадзе сам рассказывал, что в конце войны (25 сентября 1993 года) получил приказ от президента Грузии Эдуарда Шеварднадзе сформировать вооружённые отряды и выдвинуться в направлении Абхазии. Целью этой операции, по его словам, была попытка прорыва к осаждённому Сухуму со стороны Кодорского направления (через горные маршруты), чтобы предотвратить освобождение города абхазской стороной.
По его же описанию, для выполнения приказа использовались подчинённые ему подразделения, вооружение и бронетехника. Часть колонн смогла зайти на территорию Абхазии в район села Ажара, однако из-за погодных условий и сложной обстановки операция не была реализована в полном объёме. Тем не менее сам факт подготовки и начала движения таких сил фиксирует его участие в войне на уровне организации, командования и применения вооружённых подразделений.
Сразу после завершения войны Игорь Гиоргадзе был назначен министром государственной безопасности Грузии. Это указывает на то, что грузинское государство рассматривало его как одного из ключевых представителей силового блока, связанных с военным периодом.
Таким образом мы приходим к выводу что Игорь Гиоргадзе был одним из ключевых силовиков Грузии периода войны с Абхазией
Почему это имеет значение сегодня?
Потому что проекты масштаба транзитного хаба - это не только экономика. Это безопасность, контроль над территорией и долгосрочные политические последствия. И когда одним из инициаторов таких проектов выступает структура, связанная с бывшим высокопоставленным силовиком государства, воевавшего против Абхазии, это является фактом общественной значимости и дискуссии, а не вопросом личных симпатий.
🤬1
Forwarded from Абхазский аналитический центр
В связи с разгорающимся скандалом вокруг личности Игоря Гиоргадзе - заместителя руководителя Ассамблеи народов Мира- абхазское представительство Ассамблеи выложило видео в котором бывший руководитель спецслужб Грузии предлагает грузинам покаяться перед абхазами и осетинами, это якобы должно что-то объяснить. Однако понимание истинных мотивов приходит из просмотра второго видео с участием Гиоргадзе. Все маневры с покаяниями и прощениями - ничто иное как тактика «мягкой силы» направленной на восстановление грузинской государственности через возвращение абхазов и осетин в ее «лоно».
В данном выступлении он ясно говорит что вступление Грузии в НАТО не оставит шансов на возвращение Абхазии и Южной Осетии в состав Грузии, то есть государственность Грузии не будет восстановлена. В то же время хорошие отношения с Россией дают пространство для маневра и использования мягкой силы в процессе урегулирования конфликта «между народами» внутри Грузии, без политического решения, связанного со статусом наших государств
В данном выступлении он ясно говорит что вступление Грузии в НАТО не оставит шансов на возвращение Абхазии и Южной Осетии в состав Грузии, то есть государственность Грузии не будет восстановлена. В то же время хорошие отношения с Россией дают пространство для маневра и использования мягкой силы в процессе урегулирования конфликта «между народами» внутри Грузии, без политического решения, связанного со статусом наших государств
😱1
АНТИАБХАЗСКАЯ ИСТЕРИЯ В СОЦСЕТЯХ. КТО, КАК И ЗАЧЕМ ПЕРЕПИСЫВАЕТ В ГРУЗИИ ИСТОРИЮ АБХАЗИИ.
Сколько себя помню, грузинские советские историки, а позднее историки независимой Грузии, образовавшейся после развала СССР (вторые, кстати, делают это более изощрённо), целенаправленно занимались грузинизацией истории Абхазии и абхазского народа. Этот процесс затронул всё: от абхазских фамилий и имён до культуры и топонимики. Однако вместо естественного и честного покаяния перед абхазским народом, который сыграл выдающуюся, фундаментообразующую роль в создании и укреплении самой грузинской государственности, грузинские националисты продолжают опасную игру. Они пытаются ввести мировое сообщество в заблуждение, продвигая антинаучный тезис о том, что современные абхазы ‒ это лишь «апсуйцы», потомки адыгов, которые спустились с гор 300-400 лет назад и насильственно «апсуизировали» некое мифическое «западногрузинское племя абхазов».
При этом грузинские политики, интеллигенция и значительная часть общества с недоумением разводят руками, задавая вопросы: «Чем опять недовольны абхазы? Почему они такие неблагодарные? Когда они поймут, что грузины ‒ их братья, желающие им только добра?». Я полагаю, что они не просто играют на публику ‒ их действительно это волнует. Но, на мой взгляд, подобные вопросы свидетельствуют о некоей форме социальной шизофрении. Чего они ждали от нас? Вы лишаете нас Родины, отказываете нам в праве на собственную историю, вы запрещали нам иметь абхазские школы и пользоваться своим алфавитом. Вы объявляете всё наше достояние грузинским ‒ и за это мы должны вас благодарить?
Многие представители грузинского народа (включая мегрелов и сванов) искренне верят в теорию о том, что Грузии «не повезло» с нынешними абхазами. В их представлении историческая Абхазия была населена исключительно «западногрузинскими племенами», а нынешние «апсуйские варвары» лишь заняли чужое место. Так мыслят те, кто, кичась своей культурой и ставя её выше всех иных кавказских народов, продолжает называть себя гуманным, толерантным и цивилизованным обществом.
Но, слава Богу, далеко не все грузины одержимы этой ненавистью. Мне повезло иметь среди грузин, мегрелов и сванов по-настоящему достойных друзей и родственников, которые с огромной любовью относятся к абхазскому и осетинскому народам. Я горжусь этой дружбой, благодарю за неё Всевышнего и молюсь за этих людей. Однако это не отменяет моей миссии: я был и буду защитником абхазской истории, культуры и языка. Я владею родной речью в совершенстве, вплоть до мельчайших атомов речи, и готов ‒ если мой народ меня поддержит ‒ провести глубокие реформы языка, чтобы популяризировать его в глобальном масштабе.
Когда я думаю о многострадальной судьбе моего народа, я теряю покой. Я вижу и плюсы, и минусы нашего нынешнего этапа развития, но неистово молюсь о процветании Абхазии. Моя цель ‒ объединение общество ради светлого будущего. Несмотря на отсутствие финансовой поддержки, я дни и ночи напролёт занимаюсь исследовательской работой, чтобы вернуть миру подлинную историю нашего народа. Я глубоко признателен Юрию Квициния, Алине Ачба за их готовность включиться в эту большую работу, а Льву Кажевичу Амичба за готовность оказать проекту материальную поддержку. С уважением жду реакции и от других моих соотечественников.
Меня искренне удивляет одно: как агрессивным грузинским националистам удаётся усыплять бдительность целого ряда иных кавказских народов? Ведь не секрет, что многие на Северном Кавказе до сих пор тянутся к Грузии, несмотря на то, что грузинская академическая элита зачастую смотрит на них свысока, оскорбляя за позднее появление письменности и напрочь забывая, что именно эти народы не раз спасали грузин от полного физического уничтожения.
ПРОДОЛЖЕНИЕ статьи историка-этнографа Давида Дасаниа ⤵️⤵️⤵️
https://www.facebook.com/groups/493746461153074/posts/2245748595952843
Сколько себя помню, грузинские советские историки, а позднее историки независимой Грузии, образовавшейся после развала СССР (вторые, кстати, делают это более изощрённо), целенаправленно занимались грузинизацией истории Абхазии и абхазского народа. Этот процесс затронул всё: от абхазских фамилий и имён до культуры и топонимики. Однако вместо естественного и честного покаяния перед абхазским народом, который сыграл выдающуюся, фундаментообразующую роль в создании и укреплении самой грузинской государственности, грузинские националисты продолжают опасную игру. Они пытаются ввести мировое сообщество в заблуждение, продвигая антинаучный тезис о том, что современные абхазы ‒ это лишь «апсуйцы», потомки адыгов, которые спустились с гор 300-400 лет назад и насильственно «апсуизировали» некое мифическое «западногрузинское племя абхазов».
При этом грузинские политики, интеллигенция и значительная часть общества с недоумением разводят руками, задавая вопросы: «Чем опять недовольны абхазы? Почему они такие неблагодарные? Когда они поймут, что грузины ‒ их братья, желающие им только добра?». Я полагаю, что они не просто играют на публику ‒ их действительно это волнует. Но, на мой взгляд, подобные вопросы свидетельствуют о некоей форме социальной шизофрении. Чего они ждали от нас? Вы лишаете нас Родины, отказываете нам в праве на собственную историю, вы запрещали нам иметь абхазские школы и пользоваться своим алфавитом. Вы объявляете всё наше достояние грузинским ‒ и за это мы должны вас благодарить?
Многие представители грузинского народа (включая мегрелов и сванов) искренне верят в теорию о том, что Грузии «не повезло» с нынешними абхазами. В их представлении историческая Абхазия была населена исключительно «западногрузинскими племенами», а нынешние «апсуйские варвары» лишь заняли чужое место. Так мыслят те, кто, кичась своей культурой и ставя её выше всех иных кавказских народов, продолжает называть себя гуманным, толерантным и цивилизованным обществом.
Но, слава Богу, далеко не все грузины одержимы этой ненавистью. Мне повезло иметь среди грузин, мегрелов и сванов по-настоящему достойных друзей и родственников, которые с огромной любовью относятся к абхазскому и осетинскому народам. Я горжусь этой дружбой, благодарю за неё Всевышнего и молюсь за этих людей. Однако это не отменяет моей миссии: я был и буду защитником абхазской истории, культуры и языка. Я владею родной речью в совершенстве, вплоть до мельчайших атомов речи, и готов ‒ если мой народ меня поддержит ‒ провести глубокие реформы языка, чтобы популяризировать его в глобальном масштабе.
Когда я думаю о многострадальной судьбе моего народа, я теряю покой. Я вижу и плюсы, и минусы нашего нынешнего этапа развития, но неистово молюсь о процветании Абхазии. Моя цель ‒ объединение общество ради светлого будущего. Несмотря на отсутствие финансовой поддержки, я дни и ночи напролёт занимаюсь исследовательской работой, чтобы вернуть миру подлинную историю нашего народа. Я глубоко признателен Юрию Квициния, Алине Ачба за их готовность включиться в эту большую работу, а Льву Кажевичу Амичба за готовность оказать проекту материальную поддержку. С уважением жду реакции и от других моих соотечественников.
Меня искренне удивляет одно: как агрессивным грузинским националистам удаётся усыплять бдительность целого ряда иных кавказских народов? Ведь не секрет, что многие на Северном Кавказе до сих пор тянутся к Грузии, несмотря на то, что грузинская академическая элита зачастую смотрит на них свысока, оскорбляя за позднее появление письменности и напрочь забывая, что именно эти народы не раз спасали грузин от полного физического уничтожения.
ПРОДОЛЖЕНИЕ статьи историка-этнографа Давида Дасаниа ⤵️⤵️⤵️
https://www.facebook.com/groups/493746461153074/posts/2245748595952843
❤3👍1
«К СВЕДЕНИЮ ТЕХ, КТО ГРОЗИТСЯ В МОЙ АДРЕС»
Давид Дасаниа, ученый, историк-этнограф:
Грузинские пользователи Фейсбука грозятся в мой адрес. Они не знают, с кем связываются. Пишут, что скоро они заставят нас, абхазов, драпать в Адыгею, к своей, как они предполагают, родине.
Боже мой! С кем мы имеем дело? Сколь неблагодарны эти, с позволения сказать, люди, получившие в наследство всё, что построено абхазскими царями в 8-10 веках на территории Абхазского царства.
К сведению тех, кто грозится в мой адрес... Все те люди, которые когда-либо мне чем-нибудь грозили, уничтожены Богом. Этих людей немало. Их сотни. Лишь один человек, как мне показалось, избежал мести со стороны Бога. Это при том, что я никого из них, и его в том числе, не проклинал.
Я воспринял факт избегания тем человеком возмездия как исключение из правил. Но у Бога и моих Ангелов-Хранителей нет никаких исключений. Через много лет он ударил по самое дышло этого человека. Мне стало его жаль. Видит Бог, я ни в чём не виноват. Точно так же все те, кто грозится сейчас в отношении меня и моего народа, я уверен, будут Богом уничтожены.
(17 января 2026 года)
*** *** ***
Комментарий:
Юрий Квициниа: «Почему только 8-10 веках? А то, что построили или создали Абхазские Багратиды?»
David Dasania: «Юрий Квициниа, и это тоже. Но мы тогда из-за внутренних разборок, потеряли своё влияние, а из-за бездетности Феодосия вообще передали трон своему племяннику. А он по отцу был из тао-кларджетцев, из рода, произошедшего от армянской ветви знатного иудея. Мы всё знаем».
Аслан Каблахов: «Нам здесь в КЧР говорят, что мы пришли оттуда, вам говорят, что вы пришли туда отсюда. Наверно мы с неба упали 😂».
Игорь Кокоев: «Аслан Каблахов, просто они по натуре «туда-сюда»… А географию пропустили…».
Аслан Каблахов: «Игорь Кокоев, «туда сюда», мне понравилось👍».
Игорь Кокоев: «Аслан Каблахов, не хочу выражаться 🤣».
Игорь Кокоев: «Давид , они об этом мечтают, и если не забыли то пусть помнят а если забыли , можем напомнить как драпали».
Аслан Каблахов: «Мы Кавказ назвали Кавказом (кауказус) к|аук|ау к|азк|аз, одного этого достаточно чтоб они все на нас молились».
Гурджан Храч: «Аслан Каблахов, они не Кавказ расы. Просто их маски создают такое впечатление».
Сабина Хагуш: «Я говорила всем, грузины не любят нас, они просто ведут «политику добра» к свою пользу 👌🏻».
Аҟалӷьба Елҟан: «Забавно слышать про Адыгею от людей, которые пытаются присвоить себе историю Абхазского царства. Это всё равно что жильцы, заехавшие в чужой дом, пытались бы выгнать его хозяев, утверждая, что те тут «проездом». Наша история высечена в камне наших храмов, и её не стереть комментариями в Фейсбуке».
Наира Амалыиа: «Пришельцы всегда злобно доказывают, нам же доказывать ничего не надо. Мы носители информации как исторически так и генетически».
Эсма Тахтамыш: «Мне тоже они пишут, чтоб мы уезжали на Северный Кавказ, мол там ваша Родина. Как достали эти тупоголовые».
Зоя Смыр: «Анцэа хыхь дыҟоуп,доусы иара итәышьтроу изынхоит».
Irakliy Bzhinava: «Нам давно нужно выработать механизм физического наказания этих ущербных ублюдков на их же территории».
Давид Дасаниа, ученый, историк-этнограф:
Грузинские пользователи Фейсбука грозятся в мой адрес. Они не знают, с кем связываются. Пишут, что скоро они заставят нас, абхазов, драпать в Адыгею, к своей, как они предполагают, родине.
Боже мой! С кем мы имеем дело? Сколь неблагодарны эти, с позволения сказать, люди, получившие в наследство всё, что построено абхазскими царями в 8-10 веках на территории Абхазского царства.
К сведению тех, кто грозится в мой адрес... Все те люди, которые когда-либо мне чем-нибудь грозили, уничтожены Богом. Этих людей немало. Их сотни. Лишь один человек, как мне показалось, избежал мести со стороны Бога. Это при том, что я никого из них, и его в том числе, не проклинал.
Я воспринял факт избегания тем человеком возмездия как исключение из правил. Но у Бога и моих Ангелов-Хранителей нет никаких исключений. Через много лет он ударил по самое дышло этого человека. Мне стало его жаль. Видит Бог, я ни в чём не виноват. Точно так же все те, кто грозится сейчас в отношении меня и моего народа, я уверен, будут Богом уничтожены.
(17 января 2026 года)
*** *** ***
Комментарий:
Юрий Квициниа: «Почему только 8-10 веках? А то, что построили или создали Абхазские Багратиды?»
David Dasania: «Юрий Квициниа, и это тоже. Но мы тогда из-за внутренних разборок, потеряли своё влияние, а из-за бездетности Феодосия вообще передали трон своему племяннику. А он по отцу был из тао-кларджетцев, из рода, произошедшего от армянской ветви знатного иудея. Мы всё знаем».
Аслан Каблахов: «Нам здесь в КЧР говорят, что мы пришли оттуда, вам говорят, что вы пришли туда отсюда. Наверно мы с неба упали 😂».
Игорь Кокоев: «Аслан Каблахов, просто они по натуре «туда-сюда»… А географию пропустили…».
Аслан Каблахов: «Игорь Кокоев, «туда сюда», мне понравилось👍».
Игорь Кокоев: «Аслан Каблахов, не хочу выражаться 🤣».
Игорь Кокоев: «Давид , они об этом мечтают, и если не забыли то пусть помнят а если забыли , можем напомнить как драпали».
Аслан Каблахов: «Мы Кавказ назвали Кавказом (кауказус) к|аук|ау к|азк|аз, одного этого достаточно чтоб они все на нас молились».
Гурджан Храч: «Аслан Каблахов, они не Кавказ расы. Просто их маски создают такое впечатление».
Сабина Хагуш: «Я говорила всем, грузины не любят нас, они просто ведут «политику добра» к свою пользу 👌🏻».
Аҟалӷьба Елҟан: «Забавно слышать про Адыгею от людей, которые пытаются присвоить себе историю Абхазского царства. Это всё равно что жильцы, заехавшие в чужой дом, пытались бы выгнать его хозяев, утверждая, что те тут «проездом». Наша история высечена в камне наших храмов, и её не стереть комментариями в Фейсбуке».
Наира Амалыиа: «Пришельцы всегда злобно доказывают, нам же доказывать ничего не надо. Мы носители информации как исторически так и генетически».
Эсма Тахтамыш: «Мне тоже они пишут, чтоб мы уезжали на Северный Кавказ, мол там ваша Родина. Как достали эти тупоголовые».
Зоя Смыр: «Анцэа хыхь дыҟоуп,доусы иара итәышьтроу изынхоит».
Irakliy Bzhinava: «Нам давно нужно выработать механизм физического наказания этих ущербных ублюдков на их же территории».
❤4
«КОММЕНТАРИИ СЕМЁНА ПЕГОВА»
Марианна Котова, журналистка:
Смогла дозвониться до Пегова. Он сейчас на войне и редко имеет возможность взять трубку. Мою взял и прокомментировал самую обсуждаемую сегодня в Абхазии статью. Точнее один из её эпизодов.
«Я как журналист, источников своих не раскрываю - именно поэтому формулировки выбраны такие, какие выбраны, если бы я считал возможным дать более подробную информацию с фамилиями и другими обстоятельствами, не опасаясь за дальнейшую судьбу источника — я бы дал. В достоверности этой информации не сомневаюсь. Даже после публикации её косвенно подтвердили ещё несколько источников. Более развернуто готов дать комментарии по поводу нашумевшей статьи, как выеду с передовой», — сказал Семен.
От себя тоже хочу добавить, что по законам журналистики необходимо выяснить все обстоятельства дела, что мы и намерены сделать.
Но очень печально от того, что мы знаем о гораздо более серьезных вещах, но молчим в ожидании, что новости принесет заморская птичка.
Под словом мы я имею в виду не журналистов, а непосредственных участников тех или иных ситуаций.
@mariannakotova
*** *** ***
Марианна Котова, журналистка:
Смогла дозвониться до Пегова. Он сейчас на войне и редко имеет возможность взять трубку. Мою взял и прокомментировал самую обсуждаемую сегодня в Абхазии статью. Точнее один из её эпизодов.
«Я как журналист, источников своих не раскрываю - именно поэтому формулировки выбраны такие, какие выбраны, если бы я считал возможным дать более подробную информацию с фамилиями и другими обстоятельствами, не опасаясь за дальнейшую судьбу источника — я бы дал. В достоверности этой информации не сомневаюсь. Даже после публикации её косвенно подтвердили ещё несколько источников. Более развернуто готов дать комментарии по поводу нашумевшей статьи, как выеду с передовой», — сказал Семен.
От себя тоже хочу добавить, что по законам журналистики необходимо выяснить все обстоятельства дела, что мы и намерены сделать.
Но очень печально от того, что мы знаем о гораздо более серьезных вещах, но молчим в ожидании, что новости принесет заморская птичка.
Под словом мы я имею в виду не журналистов, а непосредственных участников тех или иных ситуаций.
@mariannakotova
*** *** ***
👍3
«АБХАЗСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ – ЭТО В НЕКОТОРОМ СМЫСЛЕ ВИЗИТНАЯ КАРТОЧКА ДЛЯ РОССИИ. ЭТО ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ, ЗА КОТОРУЮ РОССИЯ НА ГЛАЗАХ У ВСЕГО МИРА ПОРУЧИЛАСЬ»
Геополитика в кофейнях и торговля тишиной: итоги будущего года по-Сухумски.
(Авторский обзор основателя проекта @wargonzoya Семена Пегова)
Этот год, едва успев начаться, уже принёс в нашу жизнь немало геополитического безумия (Венесуэла, Иран и прочие будоражащие воображение тренды), на фоне которого все подведения итогов года предыдущего теперь представляются не до конца полноценными. В самом удобном положении для создания аналитических выкладок, суммирующих события, которыми судьба нас оросила в прошлогоднем сезоне, оказались, как ни странно, мои друзья абхазы, ведь в абхазской традиции (к слову, как и в старорусской) настоящий Новый Год празднуют в ночь с 13-го на 14-го января. Таким образом, будучи так или иначе вовлечённым в жизнь этой прекрасной страны, я имею уникальную возможность подвести итоги «уходящей эпохи», что называется, по абхазскому времени (которое, справедливости ради, и правда течет несколько иначе).
Итак, наряду с приготовлениями к одному из главных традиционных праздников (у абхазов он называется Ажьырныхэа, и символом его является кузница, считающаяся священным местом) на протяжении всех новогодних каникул в многочисленных сухумских кофейнях не утихали бурные разговоры о том, какую роль отведет История для маленькой кавказской страны в пору глобальной мировой и региональной турбулентности (поэтому мой обзор тоже «про будущее»). И порассуждать здесь действительно есть о чём, ведь начало прошлого года ознаменовалось для Абхазии тяжелейшим внутриполитическим кризисом, который развернулся в своей тривиально-бунтарской красе на фоне отнюдь не тривиальных геополитических декораций.
Впрочем, слово декорации здесь уместно лишь отчасти, ведь обстоятельства, сопровождающие, признаемся честно, далеко не редкий для абхазской власти момент (момент кризиса) в реальности сложно назвать декоративными. Хотя бы по той простой причине, что генеральный союзник Сухума (то есть - Москва) ведёт вовсе не декоративную борьбу за своё будущее. Причем ведёт не в шутку и не игрушечно. А на поле боя. И на одном поле за это самое будущее вместе с русскими, бурятами, татарами, чеченцами и представителями других национальностей уже сложили голову не один десяток абхазов (а для малочисленного кавказского народа «десятки» приравниваются к тысячам, по уровню чувствительности к потерям - точно).
«Пропорции чувствительности» в случае с Абхазией – это практически всегда отдельная тема. Причём – это только на первый взгляд может показаться, что уровень чувствительности пляшет исключительно в одностороннем порядке в силу очевидной разницы физических масштабов двух стран. В первую очередь хотя бы потому, что в новейшей нашей истории Абхазия играет роль, выходящую далеко за рамки обычного соседа по СНГ.
После августовских событий 2008-го, признав официально независимость Сухума (и, конечно, Цхинвала) Москва, пожалуй, впервые после развала СССР, бросила вызов однополярному миру. В этом смысле и Крым в 2014-ом, и начало СВО в 2022-ом – это логичное продолжение тех шагов и решений, которые Россия приняла по отношению к Абхазии и Южной Осетии. И если в случае с Южной Осетией курс на сближение с северным соседом был взят из-за элементарного национального фактора - всё-таки во Владикавказе и Цхинвале живут люди, принадлежащие к единому этносу. То в случае с Абхазией речь шла в первую очередь именно о независимом государственном проекте, который Москва решительно поддержала конкретно в этой суверенной амбиции.
Проще говоря, абхазская государственность – это в некотором смысле визитная карточка для России, выступившей за переустройство мирового порядка. Это государственность, за которую Москва на глазах у всего мира поручилась. И даже официально подписалась под её состоятельностью.
ПРОДОЛЖЕНИЕ авторского обзора основателя проекта @wargonzoya Семена Пегова⤵️⤵️⤵️
https://www.facebook.com/groups/493746461153074/posts/2246140729246963/
*** *** ***
Геополитика в кофейнях и торговля тишиной: итоги будущего года по-Сухумски.
(Авторский обзор основателя проекта @wargonzoya Семена Пегова)
Этот год, едва успев начаться, уже принёс в нашу жизнь немало геополитического безумия (Венесуэла, Иран и прочие будоражащие воображение тренды), на фоне которого все подведения итогов года предыдущего теперь представляются не до конца полноценными. В самом удобном положении для создания аналитических выкладок, суммирующих события, которыми судьба нас оросила в прошлогоднем сезоне, оказались, как ни странно, мои друзья абхазы, ведь в абхазской традиции (к слову, как и в старорусской) настоящий Новый Год празднуют в ночь с 13-го на 14-го января. Таким образом, будучи так или иначе вовлечённым в жизнь этой прекрасной страны, я имею уникальную возможность подвести итоги «уходящей эпохи», что называется, по абхазскому времени (которое, справедливости ради, и правда течет несколько иначе).
Итак, наряду с приготовлениями к одному из главных традиционных праздников (у абхазов он называется Ажьырныхэа, и символом его является кузница, считающаяся священным местом) на протяжении всех новогодних каникул в многочисленных сухумских кофейнях не утихали бурные разговоры о том, какую роль отведет История для маленькой кавказской страны в пору глобальной мировой и региональной турбулентности (поэтому мой обзор тоже «про будущее»). И порассуждать здесь действительно есть о чём, ведь начало прошлого года ознаменовалось для Абхазии тяжелейшим внутриполитическим кризисом, который развернулся в своей тривиально-бунтарской красе на фоне отнюдь не тривиальных геополитических декораций.
Впрочем, слово декорации здесь уместно лишь отчасти, ведь обстоятельства, сопровождающие, признаемся честно, далеко не редкий для абхазской власти момент (момент кризиса) в реальности сложно назвать декоративными. Хотя бы по той простой причине, что генеральный союзник Сухума (то есть - Москва) ведёт вовсе не декоративную борьбу за своё будущее. Причем ведёт не в шутку и не игрушечно. А на поле боя. И на одном поле за это самое будущее вместе с русскими, бурятами, татарами, чеченцами и представителями других национальностей уже сложили голову не один десяток абхазов (а для малочисленного кавказского народа «десятки» приравниваются к тысячам, по уровню чувствительности к потерям - точно).
«Пропорции чувствительности» в случае с Абхазией – это практически всегда отдельная тема. Причём – это только на первый взгляд может показаться, что уровень чувствительности пляшет исключительно в одностороннем порядке в силу очевидной разницы физических масштабов двух стран. В первую очередь хотя бы потому, что в новейшей нашей истории Абхазия играет роль, выходящую далеко за рамки обычного соседа по СНГ.
После августовских событий 2008-го, признав официально независимость Сухума (и, конечно, Цхинвала) Москва, пожалуй, впервые после развала СССР, бросила вызов однополярному миру. В этом смысле и Крым в 2014-ом, и начало СВО в 2022-ом – это логичное продолжение тех шагов и решений, которые Россия приняла по отношению к Абхазии и Южной Осетии. И если в случае с Южной Осетией курс на сближение с северным соседом был взят из-за элементарного национального фактора - всё-таки во Владикавказе и Цхинвале живут люди, принадлежащие к единому этносу. То в случае с Абхазией речь шла в первую очередь именно о независимом государственном проекте, который Москва решительно поддержала конкретно в этой суверенной амбиции.
Проще говоря, абхазская государственность – это в некотором смысле визитная карточка для России, выступившей за переустройство мирового порядка. Это государственность, за которую Москва на глазах у всего мира поручилась. И даже официально подписалась под её состоятельностью.
ПРОДОЛЖЕНИЕ авторского обзора основателя проекта @wargonzoya Семена Пегова⤵️⤵️⤵️
https://www.facebook.com/groups/493746461153074/posts/2246140729246963/
*** *** ***
👍1👎1🥴1
ИСТИНА В ПЕРВОЙ ИНСТАНЦИИ
Интервью Андрея Караулова с Игорем Георгадзе о том, кто и почему в спешке подталкивал к началу боевых действий в Абхазии. Можно ли верить признанию Георгадзе? Слушайте, и делайте выводы сами
Смотрите и слушайте интервью здесь: ⤵️⤵️⤵️
https://www.facebook.com/groups/abkhaz.auto/posts/25424818050473415
Интервью Андрея Караулова с Игорем Георгадзе о том, кто и почему в спешке подталкивал к началу боевых действий в Абхазии. Можно ли верить признанию Георгадзе? Слушайте, и делайте выводы сами
Смотрите и слушайте интервью здесь: ⤵️⤵️⤵️
https://www.facebook.com/groups/abkhaz.auto/posts/25424818050473415
Facebook
Абхаз Авто | Facebook
Официальная группа сайта Абхаз Авто (http://abkhaz-auto.ru)
Вкратце о сайте: наш сайт предлагает услуги по размещению объявлений о продаже авто и...
Вкратце о сайте: наш сайт предлагает услуги по размещению объявлений о продаже авто и...
Forwarded from АИАШАРА
«Аиашара» обратилось в министерство просвещения за комментарием по ситуации с публикацией российского военкора Семена Пегова.
Выступление министра Ханы Гунба вызвало еще больше вопросов к поднятой российским журналистом теме.
В частности, «Аиашара» запросила детали встречи, на которой с министром Гунба обсуждался вопрос строительства школы, в каком районе Абхазии ее планировали строить, о какой сумме шла речь и с кем именно из российских чиновников велись переговоры.
Ждем ответ министерства просвещения, на который согласно действующему законодательству у ведомства есть 3 дня.
Выступление министра Ханы Гунба вызвало еще больше вопросов к поднятой российским журналистом теме.
В частности, «Аиашара» запросила детали встречи, на которой с министром Гунба обсуждался вопрос строительства школы, в каком районе Абхазии ее планировали строить, о какой сумме шла речь и с кем именно из российских чиновников велись переговоры.
Ждем ответ министерства просвещения, на который согласно действующему законодательству у ведомства есть 3 дня.
👍3🤡1
🇦🇲🇦🇿 «Предатель» — Армянского министра Арсена Торосян «окрестили» предателем за то, что назвал Карабах азербайджанским.
Министр социальных вопросов Армении Арсен Торосян назвал Карабах азербайджанским, когда утром опубликовал пост о переезде карабахских армян в Армению. Его слова вызвали бурную реакцию в соцсетях (https://www.facebook.com/share/p/18AAsCNEQM/): пользователи резко раскритиковали его, называя предателем.
(23 января 2026 года)
П.С. Вот почему Армения так и не признала независимость Нагорного Карабаха… В то время, когда Абхазия признавала независимость Карабаха, правительство Армении во главе с командой премьера Пашинян медленно но уверенно сливала его. А судьбу армян, жителей Карабаха, вас никак не волновало, тов. Никол П.? Удивительная история, и поучительная…
* * * * * * * * *
Министр социальных вопросов Армении Арсен Торосян назвал Карабах азербайджанским, когда утром опубликовал пост о переезде карабахских армян в Армению. Его слова вызвали бурную реакцию в соцсетях (https://www.facebook.com/share/p/18AAsCNEQM/): пользователи резко раскритиковали его, называя предателем.
(23 января 2026 года)
П.С. Вот почему Армения так и не признала независимость Нагорного Карабаха… В то время, когда Абхазия признавала независимость Карабаха, правительство Армении во главе с командой премьера Пашинян медленно но уверенно сливала его. А судьбу армян, жителей Карабаха, вас никак не волновало, тов. Никол П.? Удивительная история, и поучительная…
* * * * * * * * *
👏2👎1
КОМУ СЕГОДНЯ ПРИНАДЛЕЖИТ АДЖАРИЯ – ГРУЗИИ, ИЛИ ОПЯТЬ ТУРЦИИ?
За всю свою историю своё наибольшее территориальное владение и экономическое развитие Грузия имела в период правления царицы Тамары 1184-1213 гг. Этот период истории считается Золотым Веком, поскольку территория Грузии простиралась от Карабаха до Абхазии, и с Западного Ширвана (современные северные районы Азербайджана) и до самой Тао и Кларджети (Восточная Турция). Однако после смерти Тамары Золотой Век Грузии кончился, и наступила смута из-за монголо-татарского нашествия и завоеваний Тамерлана.
К 16 веку в Грузии произошёл упадок, и она разделилась на множество княжеств. Восточные и южные грузинские княжества вошли в состав Персии, в то время как западные - к Османской империи. В итоге территория Грузии под названием Тао и Кларджети стала турецкой провинцией.
После окончания Русско-турецкой войны 1877-1878 гг территории Грузии (Тао и Кларджети) и Западной Армении, которых турки преобразовали в Карсский и Челдырский саджаки, отошли к Российской империи. Также согласно Берлинскому конгрессу 1878 года к России отошли территории Аджарского саджака (Восточный Лазистан) Османской империи, где проживало исламизированное грузинское население. Так новые территории, отошедшие к России были преобразованы в Карсскую и Батумскую области, которые находились в составе Российской империи до 1918 года.
После двух Русских Революций в 1918 году в Тифлисе создается комиссия, которая не признала Брестский мир согласно которому населённые грузинами и армянами области Батума, Карса и Ардагана отходят к Турции. В результате бывшие закавказские области империи перестают подчиняться России. Однако весною 1918 года турки вторгаются в Батумскую область и в южные районы Грузии, требуя при этом от грузин территориальные уступки. В этих условиях Грузии обращается за помощью к Германии, та в обмен на помощь требует от них официального выхода из России.
Грузинское правительство выполнила эти условия, так создается Грузинская Демократическая республика, в состав которой вошли бывшие Кутаисская и Тифлисская губернии, Сухумский отдел и Батумская область. Также к Грузии, в результате армяно-грузинской войны 1918 года, отходят северные районы Армении. В декабре 1918 года Турция и Германия проигрывают Первую Мировую войну, в итоге Батумская область переходит под контроль Англии.
В 1921 году в Закавказье приходят большевики, которые устанавливают советскую власть в Грузии, а также Армении и Азербайджане. Однако территория новой советской Грузии останется практически той же, какой она была образована в 1918 году, однако исторические территории Тао и Кларджети так и останутся в составе Турции, лишь Батумскую область удалось вернуть.
После распада СССР Аджария при президенте Аслан Абашидзе фактически являлась отдельным государством в государстве, которое до 2004 года не подчинялось грузинскому правительству.
В период президентства Саакашивли грузинское правительство решило превратить Аджарию в особую зону экономического развития, а её столицу Батуми в «грузинский Лас-Вегас». Для реализации своих идей Грузия, начиная с середины 2000—х годов, стала активно привлекать турецких инвесторов. Однако активная роль турецких инвесторов привели к тому, что Аджария стала сильно отуречиваться, так как местное население стало в большей степени интегрироваться с соседней Турцией, чем с Грузией. По этим причинам многие эксперты давно считают Аджарию турецкой автономией, но можно ли согласиться с этим утверждением?
Сегодня мы наблюдаем, что отуречивание Аджарии прослеживается довольно-таки сильно. Оно и неудивительно, ведь Турция не забыла свой северный регион, который 140 лет назад был отдан России, а затем по наследству перешел в Грузии. Но туркам вовсе не обязательно возвращать свои территории политически, ведь в 21 веке экономическая экспансия играет куда большую роль, чем военная.
П.С. Теперь, так и быть, в продолжение темы, читающих и комментирующих из соседней Грузии ознакомлю со статьей юриста Кахабера Родинадзе из Аджарии:
⤵️⤵️⤵️
https://www.facebook.com/groups/493746461153074/posts/2248430942351275/
За всю свою историю своё наибольшее территориальное владение и экономическое развитие Грузия имела в период правления царицы Тамары 1184-1213 гг. Этот период истории считается Золотым Веком, поскольку территория Грузии простиралась от Карабаха до Абхазии, и с Западного Ширвана (современные северные районы Азербайджана) и до самой Тао и Кларджети (Восточная Турция). Однако после смерти Тамары Золотой Век Грузии кончился, и наступила смута из-за монголо-татарского нашествия и завоеваний Тамерлана.
К 16 веку в Грузии произошёл упадок, и она разделилась на множество княжеств. Восточные и южные грузинские княжества вошли в состав Персии, в то время как западные - к Османской империи. В итоге территория Грузии под названием Тао и Кларджети стала турецкой провинцией.
После окончания Русско-турецкой войны 1877-1878 гг территории Грузии (Тао и Кларджети) и Западной Армении, которых турки преобразовали в Карсский и Челдырский саджаки, отошли к Российской империи. Также согласно Берлинскому конгрессу 1878 года к России отошли территории Аджарского саджака (Восточный Лазистан) Османской империи, где проживало исламизированное грузинское население. Так новые территории, отошедшие к России были преобразованы в Карсскую и Батумскую области, которые находились в составе Российской империи до 1918 года.
После двух Русских Революций в 1918 году в Тифлисе создается комиссия, которая не признала Брестский мир согласно которому населённые грузинами и армянами области Батума, Карса и Ардагана отходят к Турции. В результате бывшие закавказские области империи перестают подчиняться России. Однако весною 1918 года турки вторгаются в Батумскую область и в южные районы Грузии, требуя при этом от грузин территориальные уступки. В этих условиях Грузии обращается за помощью к Германии, та в обмен на помощь требует от них официального выхода из России.
Грузинское правительство выполнила эти условия, так создается Грузинская Демократическая республика, в состав которой вошли бывшие Кутаисская и Тифлисская губернии, Сухумский отдел и Батумская область. Также к Грузии, в результате армяно-грузинской войны 1918 года, отходят северные районы Армении. В декабре 1918 года Турция и Германия проигрывают Первую Мировую войну, в итоге Батумская область переходит под контроль Англии.
В 1921 году в Закавказье приходят большевики, которые устанавливают советскую власть в Грузии, а также Армении и Азербайджане. Однако территория новой советской Грузии останется практически той же, какой она была образована в 1918 году, однако исторические территории Тао и Кларджети так и останутся в составе Турции, лишь Батумскую область удалось вернуть.
После распада СССР Аджария при президенте Аслан Абашидзе фактически являлась отдельным государством в государстве, которое до 2004 года не подчинялось грузинскому правительству.
В период президентства Саакашивли грузинское правительство решило превратить Аджарию в особую зону экономического развития, а её столицу Батуми в «грузинский Лас-Вегас». Для реализации своих идей Грузия, начиная с середины 2000—х годов, стала активно привлекать турецких инвесторов. Однако активная роль турецких инвесторов привели к тому, что Аджария стала сильно отуречиваться, так как местное население стало в большей степени интегрироваться с соседней Турцией, чем с Грузией. По этим причинам многие эксперты давно считают Аджарию турецкой автономией, но можно ли согласиться с этим утверждением?
Сегодня мы наблюдаем, что отуречивание Аджарии прослеживается довольно-таки сильно. Оно и неудивительно, ведь Турция не забыла свой северный регион, который 140 лет назад был отдан России, а затем по наследству перешел в Грузии. Но туркам вовсе не обязательно возвращать свои территории политически, ведь в 21 веке экономическая экспансия играет куда большую роль, чем военная.
П.С. Теперь, так и быть, в продолжение темы, читающих и комментирующих из соседней Грузии ознакомлю со статьей юриста Кахабера Родинадзе из Аджарии:
⤵️⤵️⤵️
https://www.facebook.com/groups/493746461153074/posts/2248430942351275/
🔥1👏1
ЕДИНСТВО ВО ИМЯ СВОБОДЫ
18 марта 1989 года в Абхазии состоялся исторический Лыхненский сход, где было принято обращение от имени более 30 тысяч человек в пользу независимости Абхазии с восстановлением статуса Союзной Республики.
Одно из важнейших событий, предшествовавших признанию суверенитета Абхазии рядом государств, навсегда останется в истории Республики как пример единения абхазского народа, для которого главной целью было и остается жить в независимой стране под мирным небом. Это историческое событие, произошедшее в марте 1989 года – Лыхненский сход.
Независимость Абхазия выстрадала
Долгожданное признание независимости Абхазии Россией 26 августа 2008 года – результат многовековой национально-освободительной борьбы. Абхазия выстрадала свою независимость через долгий путь воодушевляющих побед и болезненных поражений.
До марта 1921 года абхазская территория была фактически оккупирована Грузией. В 1921 году, 4 марта, в Абхазии была установлена советская власть. Приход большевиков к власти расценивался народом как освобождение от грузинской оккупации. Тогда в 1921 году была провозглашена Советская Социалистическая Республика Абхазия – самостоятельная республика в составе СССР, вошедшая в состав ССР Грузии на договорной основе в том же году и через нее в ЗСФСР (Закавказская Социалистическая Федеративная Советская Республика).
Однако через 10 лет положение вновь изменилось. 19 февраля 1931 года Абхазия была насильственно включена в состав Грузинской ССР в статусе автономной республики. Это решение стало началом новой трагической главы истории: в дальнейшем оно не раз подводило Абхазию к черте, за которой могло последовать окончательное исчезновение народа.
Грузия бесчинствовала, блокировала любые намерения абхазов быть полноправными жителями на своей родине. Закрывались абхазские школы, запрещался абхазский язык, менялась топонимика (географические названия). Иными словами, во всех сферах жизнедеятельности нарушались и попирались права абхазов.
Десятилетия грузинского вероломства в Абхазии вылились в развитие национально-освободительного движения. Абхазы, не прекращая борьбу с момента насильственного включения ее в состав Грузинской ССР на правах автономии, прилагали все возможные усилия, чтобы восстановить историческую справедливость.
Подготовка к Лыхненскому сходу
3 декабря 1988 года в Сухуме, в помещении Абхазской государственной филармонии, состоялся первый Учредительный съезд нового демократического общественно-политического движения, которое вошло в историю как Народный Форум Абхазии «Аидгылара» (в переводе с абхазского «Единение»). Форум объединил все группы, которые боролись за права людей, проживавших в Абхазии, и вывел национальную борьбу абхазов на качественно новый уровень. У истоков движения стояли абхазские общественные и политические деятели, представители интеллигенции, а его первым председателем стал народный писатель Абхазии Алексей Гогуа.
«Аидгылара» смог в сжатые сроки так наладить связь с народом, с представителями всех национальных общин и так всех сплотить, что появилась надежда на проведение многотысячного народного схода. Ведь для того, чтобы собрать людей, нужно было проделать огромную работу – даже несмотря на то, что абхазы понимали необходимость разрешения назревшей проблемы.
На момент создания Форума грузинские имперские амбиции достигли пика своего проявления. Продолжалась перекачка кадров из Грузии в Абхазию. Шла циничная фальсификация абхазской истории. Все это, в итоге, привело к организации Лыхненского схода, который состоялся несколько месяцев спустя и имел огромный резонанс на всем пространстве бывшей советской державы.
Историческая речь
18 марта 1989 года в самом сердце Абхазии, в историческом месте на поляне в селе Лыхны (именно там многие века абхазским народом принимались все судьбоносные для страны решения) Гудаутского района состоялся санкционированный митинг, созванный Народным Форумом «Айдгылара». Он объединил более 30 тысяч человек.
Полный текст статьи читайте здесь ⤵️⤵️⤵️
https://www.facebook.com/groups/493746461153074/posts/2249664845561218/
18 марта 1989 года в Абхазии состоялся исторический Лыхненский сход, где было принято обращение от имени более 30 тысяч человек в пользу независимости Абхазии с восстановлением статуса Союзной Республики.
Одно из важнейших событий, предшествовавших признанию суверенитета Абхазии рядом государств, навсегда останется в истории Республики как пример единения абхазского народа, для которого главной целью было и остается жить в независимой стране под мирным небом. Это историческое событие, произошедшее в марте 1989 года – Лыхненский сход.
Независимость Абхазия выстрадала
Долгожданное признание независимости Абхазии Россией 26 августа 2008 года – результат многовековой национально-освободительной борьбы. Абхазия выстрадала свою независимость через долгий путь воодушевляющих побед и болезненных поражений.
До марта 1921 года абхазская территория была фактически оккупирована Грузией. В 1921 году, 4 марта, в Абхазии была установлена советская власть. Приход большевиков к власти расценивался народом как освобождение от грузинской оккупации. Тогда в 1921 году была провозглашена Советская Социалистическая Республика Абхазия – самостоятельная республика в составе СССР, вошедшая в состав ССР Грузии на договорной основе в том же году и через нее в ЗСФСР (Закавказская Социалистическая Федеративная Советская Республика).
Однако через 10 лет положение вновь изменилось. 19 февраля 1931 года Абхазия была насильственно включена в состав Грузинской ССР в статусе автономной республики. Это решение стало началом новой трагической главы истории: в дальнейшем оно не раз подводило Абхазию к черте, за которой могло последовать окончательное исчезновение народа.
Грузия бесчинствовала, блокировала любые намерения абхазов быть полноправными жителями на своей родине. Закрывались абхазские школы, запрещался абхазский язык, менялась топонимика (географические названия). Иными словами, во всех сферах жизнедеятельности нарушались и попирались права абхазов.
Десятилетия грузинского вероломства в Абхазии вылились в развитие национально-освободительного движения. Абхазы, не прекращая борьбу с момента насильственного включения ее в состав Грузинской ССР на правах автономии, прилагали все возможные усилия, чтобы восстановить историческую справедливость.
Подготовка к Лыхненскому сходу
3 декабря 1988 года в Сухуме, в помещении Абхазской государственной филармонии, состоялся первый Учредительный съезд нового демократического общественно-политического движения, которое вошло в историю как Народный Форум Абхазии «Аидгылара» (в переводе с абхазского «Единение»). Форум объединил все группы, которые боролись за права людей, проживавших в Абхазии, и вывел национальную борьбу абхазов на качественно новый уровень. У истоков движения стояли абхазские общественные и политические деятели, представители интеллигенции, а его первым председателем стал народный писатель Абхазии Алексей Гогуа.
«Аидгылара» смог в сжатые сроки так наладить связь с народом, с представителями всех национальных общин и так всех сплотить, что появилась надежда на проведение многотысячного народного схода. Ведь для того, чтобы собрать людей, нужно было проделать огромную работу – даже несмотря на то, что абхазы понимали необходимость разрешения назревшей проблемы.
На момент создания Форума грузинские имперские амбиции достигли пика своего проявления. Продолжалась перекачка кадров из Грузии в Абхазию. Шла циничная фальсификация абхазской истории. Все это, в итоге, привело к организации Лыхненского схода, который состоялся несколько месяцев спустя и имел огромный резонанс на всем пространстве бывшей советской державы.
Историческая речь
18 марта 1989 года в самом сердце Абхазии, в историческом месте на поляне в селе Лыхны (именно там многие века абхазским народом принимались все судьбоносные для страны решения) Гудаутского района состоялся санкционированный митинг, созванный Народным Форумом «Айдгылара». Он объединил более 30 тысяч человек.
Полный текст статьи читайте здесь ⤵️⤵️⤵️
https://www.facebook.com/groups/493746461153074/posts/2249664845561218/
🙏2🔥1
Гьаргь Чачба «Уарада» (еиҭ. Баграт Шьынқәба)
Иаҳхылаҧшхәу лахь сумҭан,
Сыжәлар рзыҳәан ҧсахрада,
Сыҟазарц иахьысҳәало,
Сабацәа рашәа, Уарада.
Бжьы ҭаала иансырӷызуа,
Исҳәоит гәырӷьа-ччарада,
Ари ашәа гәаҟ ажәабжьуп,
Игәыҭшьаагоуп даараӡа.
Ари еиҧшуп аиаҭым хәыҷ,
Иҵәыуара ауеимда.
Иан лзыҳәан лаӷырӡышак,
Анықәиҭәо лыжырҭа.
Аҧсҭазаара аҭагәҭасра,
Џьоук ықәнахӡоит харада.
Ажәҩан абри гәанамҭозар,
Нас ацәгьара збарҭада.
Иаҳхылаҧшхәу лахь сумҭан,
Ас сахьашшуа чҳарада.
Сыҟанаҵ иахьысҳәало,
Сабацәа рашәа, Уарада!
*** *** ***
Георги Михаил-иԥа Чачба - раԥхьаӡатәи аԥсуа шәҟәыҩҩы, апоет, апублицист. Иҩуан амилаҭтә ҟазшьа змаз, аԥсуа литература иузаҟәымҭхо иахәҭаны иҟалаз аҩымҭақәа.
Георги Чачба диит 1846 ашықәс азы Лыхны ақыҭан, Аԥсны аҵыхәтәантәи аҳра зуаз аҭауад иҭаацәараҿы.
Иаҳхылаҧшхәу лахь сумҭан,
Сыжәлар рзыҳәан ҧсахрада,
Сыҟазарц иахьысҳәало,
Сабацәа рашәа, Уарада.
Бжьы ҭаала иансырӷызуа,
Исҳәоит гәырӷьа-ччарада,
Ари ашәа гәаҟ ажәабжьуп,
Игәыҭшьаагоуп даараӡа.
Ари еиҧшуп аиаҭым хәыҷ,
Иҵәыуара ауеимда.
Иан лзыҳәан лаӷырӡышак,
Анықәиҭәо лыжырҭа.
Аҧсҭазаара аҭагәҭасра,
Џьоук ықәнахӡоит харада.
Ажәҩан абри гәанамҭозар,
Нас ацәгьара збарҭада.
Иаҳхылаҧшхәу лахь сумҭан,
Ас сахьашшуа чҳарада.
Сыҟанаҵ иахьысҳәало,
Сабацәа рашәа, Уарада!
*** *** ***
Георги Михаил-иԥа Чачба - раԥхьаӡатәи аԥсуа шәҟәыҩҩы, апоет, апублицист. Иҩуан амилаҭтә ҟазшьа змаз, аԥсуа литература иузаҟәымҭхо иахәҭаны иҟалаз аҩымҭақәа.
Георги Чачба диит 1846 ашықәс азы Лыхны ақыҭан, Аԥсны аҵыхәтәантәи аҳра зуаз аҭауад иҭаацәараҿы.
❤2