🕊 Яльчикам не нужна война

По данным переписи 2010 года Яльчикский район мононационален, чувашей здесь 97%, русских менее 1%. При этом население неуклонно падает в течение десятилетий. Самые давние данные датированы 1979 годом, тогда в районе проживало 35 200 человек. В 2011 году число сократилось до 20 312, а к 2021 году до скромных 15 396 человек.

Люди уезжают из чувашской провинции из-за нищеты и отсутствия перспектив. В январе глава республики называл трудовую миграцию одной из главных проблем. Впрочем, если вы живете в Чувашии, то сами в курсе — поездки на заработки в другие регионы стали привычными и повсеместными.

И вот грянула война. Молодые и трудоспособные чуваши, которые могли бы работать на благо малой родины и завести семьи, гибнут десятками вдали от родных мест. Например, наш прошлый некролог был посвящен уроженцу Яльчикского района.

Яльчикам не нужна демографическая катастрофа.
Яльчикам не нужен именной танк.
Яльчикам нужны дороги, качественная медицина, образование и рабочие места.

Дискуссионное о татарском языке в Башкортостане.
(К написанному ранее о "нетитульных" языках тоже_россиян в национальных республиках).
Как башкортостанец выскажусь (жду дизлайков и развернутых возражений). В Башкортостане ситуация особая - доля татар и носителей татарского языка в населении требует и официального статуса на уровне Республики, и обязательного его преподавания наряду с русским и башкирским (например с возможностью как в Швейцарии выбирать краткое или полное изучение каждого из трех языков). В Башкортостане среди башкир сильны опасения по поводу конкуренции с татарским, они вряд ли обоснованны (идет вытеснение башкирского русским, а не татарским языком), но их нужно учитывать. Местным татарам (говорю как местный татарин) надо бы как-то демонстрировать отсутствие ассимиляторских планов (не думаю, что их строит хотя бы доля процента от татарских активистов и не знаю как продемонстрировать отсутствие отсутствующего) и гнать взашей собственное чувство этнического превосходства (а оно у татар Башкортостана встречается, опять же говорю как татарин из Башкортостана, который слышал пренебрежительные и очень для меня неприятные речи в адрес "диковатых" "братьев башкир").

Ну и главное - ситуация тут в любом случае отличается от ситуации в Карачаево-Черкесии, например. У татарского языка и культуры есть Татарстан, который должен, и в прекрасном будущем - сможет - взять на себя институциональную поддержку объединяющих для татарского языка и культуры проектов. У башкирского языка - есть только Башкортостан. И особые обязательства Башкортостана по поддержке башкирского языка и культуры могут и должны быть прописаны законодательно - желательно на уровне конституции, и средства на это должны резервироваться и гласно называться. Это даст ясный и прозрачный, открытый механизм для поддержки башкирской культуры, финансирования создания учебной литературы, переводов мировой классики и т.д.

Да - близость башкирского и татарского языка смущают, особенно близость татарского литературного с северо-западным диалектом башкирского. Но в данном случае (и он для мировой практики - далеко не уникален), языковые границы определяются самосознанием носителей, а не лингвистическими особенностями. Потому возмущения некоторых татарских деятелей по поводу "изобретения" северо-западного диалекта башкирского - беспочвенны - для его носителей башкир - это башкирский язык, для носителей того же идиома из татар - это татарский. То, что и литературные нормы взаимопонимаемы - только укрепляет наши языки. Татарские и башкирские артисты ездят друг к другу и крутятся на радио соседей - разве это плохо? От того, что Элвин Грей подчеркивает башкирскость языка исполняемых песен, а Фирдус Тямаев - татарскость какому-то из языков этим нанесен ущерб? При этом преподавание одного из языков не подменяет другого - во-первых как раз на письме и при чтения различия заметнее, (попробуйте почитать на башкирской/татарской латинице, например); во-вторых - всяк опять же ценит свою самость и идентичность (не только национальную, но и её) и всяк на то имеет право. Если в Прекрасном Башкортостане Будущего ученики из башкирских районов будут 3 часа в неделю изучать башкирский и 1 - татарский, а в татарских районах - наоборот - они все прекрасно будут владеть обоими нормами (одной чуть лучше, но владеть обоими). Да и у русских школьников, которые, например, выберут программу с 3 часами башкирского и 1 - татарским - знание башкирского будет не хуже, чем при 4-х часах башкирского - изучение близкородственных языков лучше помогает ухватить суть и структуру.

В общем жду критики и контрпредложений от башкирских и татарских активистов. Надеюсь, что это станет началом общественной дискуссии по вопросу, который в любом случае возникнет при первых признаках демократизации системы.

На всякий случай, все сказанное в тексте выше👆 относится к Прекрасному Башкортостану Будущего - на данный момент, понятно, что и башкирский в Башкортостане государственным языком является сугубо формально и преподается в формате факультативов. А вот такая платформа языкового равноправия могла бы объединить многих жителей республики.

И, само собой, все сказанное (еще выше)) о необходимости официального статуса на уровне районов для языков, распространенных в них - остается верным и для Башкортостана (марийский - как минимум в Мишкинском и Краснокамском, чувашский - как минимум в Бижбулякском районах)

Рудой, как лакмус русского империализма. Введение.
Сегодня скорбная дата – годовщина начала депортации крымских татар. Этот акт в мифологии российской идеологии занимает особенное место. Все этнические депортации сталинского времени обросли солидной мифологией в виде обвинения жертвы. Но даже на этом фоне депортация крымских татар выделяется. Связано это, прежде всего, с тем, что после оттепели и снятия режима спецпоселения крымским татарам, в отличие от других депортированных народов было запрещено возвращаться на родину, а потому легенда о «народе-нацисте» не лежала без дела весь советский период, а регулярно повторялась и утверждалась властями. В перестроечный и постсоветский период, когда возвращение стало возможно, эта мифологема стала важной частью земельных споров и националистических мобилизаций в Крыму, где в отличие от Кавказа и Калмыкии удалось осуществить действительно массовое переселение на земли депортированных. Для того чтобы кратко описать историю формирования и функционирования этой мифологемы нужно писать солидную монографию. Мы разберем только то, как она нерефлексивно воспроизводится, на примере нашумевшего ролика двухлетней давности Андрея Рудого.

Почему? Потому что наш канал рассматривает не идейный осознанный русский шовинизм, а тот русский шовинизм, который принято не замечать, который является «нормой» в обществе и обычно не воспринимается как таковой носителями.

Тут ролик подходит идеально – он сделан человеком уверенным, что «он не националист, но…» ("..но крымские татары обнаглели - помнить о своей трагедии"). Он направлен на аудиторию, состоящую не из идейных националистов (хотя в итоге идейным националистам очень понравилось – репостов и хвалебных отзывов от ультраправых на это творчество «марксиста» - масса). Он оказался очень популярным (популярнее любого другого ролика блоггера) – т.е. он прекрасно срезонировал с той самой «идеологической нормой». При этом я вполне уверен, что мотивом к его созданию для Рудого был не национализм как таковой, а бескорыстная любовь к Сталину. Тем интереснее разобрать то, как неотрефлексированный шовинизм автора проявляется в процессе выражения этой любви.

Кортокое выступление Рудого содержит в себе столько логических уловок, ошибок и штампов, что его разбор потребует гораздо больше слов, чем содержал сам трёп блоггера. Помимо разбора ролика, нам, в контексте, не избежать и отдельных комментариев по поводу наиболее устойчивых мифов (это после разбора) – так что у нас на канале запускается долгоиграющий сериал об оправдании депортации крымских татар – запасайтесь коротом.

Рудой, как лакмус русского империализма.
Источники. Зияющая пустота.

Источника у автора два - глава из скандальной публицистической Книги Пыхалова "За что Сталин выселял народы" (из нее взята вся "фактология" ролика - за вычетом хохмочек и риторических приемов это большая часть экранного времени - причем это почти прямое цитирование) и мемуары генерала Манштейна (их цитирование занимает меньшую, но ощутимую часть экранного времени). Есть еще вставки - одна цитата из мемуаров Микояна и краткая выжимка из какой-то энциклопедической статьи о крымских татарах - но это совсем мелочи с основной конвой практически не связанные. При этом ссылается Рудой только на мемуары и Н. Ф. Бугая, которого тут же осуждает за симпатию к крымским татарам. Последнего блоггер не читал - он приписывает ему совсем другую позицию (позиция Н.Ф. Бугая - "Думаю, на рубеже 1980-х и 1990-х годов в этом вопросе не разобрались в Верховном Совете, назвав депортацию преступлением. В чрезвычайных условиях войны государство прибегло к принудительному переселению - чтобы сохранить саму государственность." - практически совпадает с позицией Рудого). А книга, которая мелькает на экране (Депортация народов Крыма : документы, факты, комментарии. М.:ИНСАН, 2002) - это не та книга Н.Ф. Бугая, данные из которой параллельно приводит Рудой (Иосиф Сталин - Лаврентию Берии: "Их надо депортировать ...": Документы, факты, комментарии / Сост. Н.Ф.Бугай. М.: Дружба народов, 1992.). В общем - не читал, но осудил и "процитировал". Тут нужно пояснить: все приведенные в ролике документы - опубликованы действительно Н. Ф. Бугаем, а Пыхалов эти документы приводит в своей книжке (очень-очень выборочно - только то, что ему удобно), по нему Рудой Бугая и "цитирует".

Поднимая в маскульте острую, болезненную для пары сотен тысяч человек тему, блоггер, имеющий историческое образование, обходится вот таким вот списком литературы: глава из книжки скандального публициста и мемуары осужденного военного преступника.
Эта тема болезнена для крымских татар совсем не так как Рудому - не "обидно, сидя на диване, читать что украинцы признали депортацию геноцидом" и даже не "любимого вождя выставляют в невыгодном свете". Это память старших родственников об их погибших близких, которую они несут всю жизнь, это травля в школе, это драки и избиения в детстве, это априорно предвзятое отношение к тебе как к "предателю", огромной доли твоего повседневного окружения.

Даже если ты уверен, что депортации были благом непорочного Сталина, но если в тебе при этом есть ответственность и разум - ты закопаешься в тему по самое горло чтобы быть предельно точным в формулировках. А у Рудого по данной теме такой список литературы: глава из книги скандального публициста и мемуары осужденного военного преступника. И объяснить я такую безответственность могу только расчеловечиванием "другого" в глазах автора.

И, конечно, - это не какое-то личное свойство Рудого. Это стандартная ориенталистская имперская оптика - не видеть ни сложности темы, если речь идет о субальтерне (трудно представить себе такую же халтуру, например, по теме жертв нацистской оккупации среди поляков), ни потенциальных проблем для субальтерна, к которым может привести твой трёп по теме. Рудой не сам захотел стать имперским русским националистом, его таковым воспитала идеология, в которой он вырос. Но это не отменяет того, что безответственность и халтура тут - его собственные.

Рудой, как лакмус русского империализма.
Источники. Голос Белого Человека.

Еще откровеннее неотрефлексированный шовинизм Рудого проявляется в презрительно отвергаемых им источниках. Я не про то, что помимо авторов, так или иначе работающих на цементацию мифа о "народе-предателе" (А. В. Мальгин , О.В. Романько, в некоторой мере - Н.Ф.Бугай), современная историография представлена и многими исследователями этот миф в той или иной мере развенчивающими (С. У. Алиева, Г. Т. Бекирова, В. Е. Возгрин, А.В. Неменко, В. Е. Поляков,). Понятно - что серьезной литературы по теме блоггер при подготовке не читал (ни цементирующей, ни развенчивающей). Я тут про пассаж, где он отвергает все воспоминания самих крымских татар о депортации фразой "сами крымские татар, конечно, любят рассказывать там офигительные истории, что в дороге приставилось миллион сто пятьсот человек..." (30-я минута). Это напомню на фоне пространных цитат Манштейна.

Воспоминания очевидцев - общепризнанный источник при описании преступлений государств против группы людей выделенной по этническому (например) признаку. А взятые в отрыве мемуары отдельной персоны - не совсем.

Из более чем 8995 советских солдат и офицеров, депортированных как крымские татары*, многие оставили воспоминания. Десятки, если не сотни таких воспоминаний опубликованы (вместе с воспоминанием сотен депортированных гражданских) (см., например: Депортация крымских татар 18 мая 1944 года. Как это было : (Воспоминания депортированных). [Сост. Р.Куртиев; Редкол.: Ю.Кандым, Э.Муслимова] — Симферополь: Оджакъ, 2004.). Такие массовые сборы воспоминаний имеют перед мемуарами то преимущество, что противоречивые воспоминания легко ставятся под сомнение, а непротиворечивые обретают вес документа. Но что в глазах Рудого, значит голоса сотен советских граждан "неправильной национальности" перед голосом статного белого генерала, пусть даже и нацистского преступника? И я тут не иронизирую - такой масштабный перекос нельзя объяснить иначе. В головах шовинистов (не важно классовых, гендерных или национальных), голоса имеют видимую иерархию, естественно для русского этнического шовиниста (даже если он себя таковым не считает) голос одного, белого европейского, интеллигентного генерала будет значимее голосов сотен простых людей с не такой белой кожей. И десятки тысяч людей, лайкавших и репостивших видео Рудого - вероятно разделяют его "иерархию голосов".

*8995 советских солдат и офицеров из числа крымских татар находилось в местах депортации на 1949-й год (Кримські татари: шлях до повернення. Кримськотатарський національний рух (друга половина 1940-х - початок 1990-х років) очима радянських спецслужб. Зб. док. та матеріалів. Ч.1 / Інститут історії України НАНУ. Державний архів Служби безпеки України. -
Упоряд.: О.Г. Бажан, Ю.З. Данилюк, С.А. Кокін, О.А. Лошицький. - К., 2004. стр. 82). Но к этому надо добавить, что по официальным советским данным, только за 1944-1945 гг. (первые полтора года), умерло 19,6% от депортированных из Крыма (Н. Ф. Бугай. Л. Берия - И. Сталину: "Согласно вашему Указанию ...". М.: АИРО-ХХ, 1995. стр. 156.). Подчеркну - это все официальные цифры надзорных органов, которые так любит Рудой.

Лицо Рудого, когда он предлагает не брать в расчет воспоминания депортированных крымских татар.

👆Не поленитесь прочитать текст полностью. Большая часть того, что мы тут разбираем по песчинкам – в заявлении обозначено широкими и точными мазками. Просто восторг. Наш канал присоединяется к хештегу #голоса_нацмен_ок – шлите свои истории и нам на почту (её проверку подзабросил, но по такому случаю обязуюсь исправиться). И если есть силы и время – шлите переводы этого заявления в бот Феминистского Антивоенного Сопротивления – мы репостнем. Если, в массе дел которыми занимаются активист_ки ФАС, они не успевают публиковать оперативно – шлите нам мы постараемся опубликовать со ссылкой на первоисточник заявления в течении суток.

Рудой, как лакмус русского империализма.
Источники. Н.Ф. Бугай - компетентно о работе компетентных органов.

Разбирать раздел книги Пыхалова мы не будем, поскольку она компиляторская (а пропаганда в ней уже ультраправая – за рамками нашей сферы интересов) (мне очень понравилось как на одном из сайтов где выложена книга определили её жанр: "социально-психологическая фантастика"). А вот источник всех официальных советских документов в ней (работы Н.Ф. Бугая) немного разберем. Но надо пояснить, что Пыхалов Бугая цитирует очень и очень выборочно – берет только те документы, которые подходят для его повествования и игнорирует, например, документы, свидетельствующие о жуткой смертности среди депоритрованных.

Николай Федорович Бугай – крайне важный исследователь темы сталинских депортаций – его сборники документов – наиболее крупные сборники документов по теме. Так же он - директор департаментов Федерального агентства по делам национальностей, старший советник Департамента по взаимодействию с субъектами Российской Федерации Правительства Российской Федерации, действительный государственный советник III класса Российской Федерации, советник Минрегиона России, член Общественного Совета по национальной политике при Президенте Российской Федерации. В общем – его позиция и позиция государства по теме депортаций – близнецы-братья. Тем интереснее.

Н.Ф. Бугай в 1986-м году защитил докторскую по теме «Чрезвычайные органы Советской власти. 1918–1921 гг.» - он изучал, в основном, ревкомы, но таки или иначе получил доступ к ранее засекреченным материалам (еще до перестройки) - официальный историограф «чрезвычайных» органов. В годы перестройки и гласности, исследователь занялся вопросами этнических депортаций. Для него открылись архивы ранее никому не доступные.

Уже опубликованные автором документы, конечно, оказались рассекречены, рассекречивались и некоторые связанные дела и начали появляться другие публикации архивных материалов. И как минимум единожды Н. Ф. Бугая ловили на ангажированном обрезании документа при цитировании (на фальсификации, проще говоря), с целью поменять местами причину (поиск обоснования для депортации) со следствием (полученные готовившими депортацию лицами «данные» по бандитизму) (Эдиев Д.М. Демографические потери депортированных народов. - Ставрополь: Изд-во СтГАУ «АГРУС»; Ставропольсервисшкола, 2003. с 26-27. ISBN 5-9596 0020 - там еще много манипуляций Бугая перечисленно). Но в описях и делах, листы из которых опубликовал исследователь, осталось множество засекреченных листов. Правда я не могу точно сказать были ли они в какой-то момент рассекречены полностью и потом засекречены снова (такое бывает), или изначально эти дела показали только самому компетентному исследователю. Но суть в том, что касательно депортаций из документов центральных ведомств мы имеем в основном опубликованное Н.Ф. Бугаем (и нуждающееся в перепроверке), иногда соседние листы и засекреченное. Работы автора далеко не так однограны, как опусы Пыхалова-Рудого – как минимум они показывают наличие страшной трагедии депортаций, которую названные апологеты Сталина пытаются затушевать выборочным цитированием. Но и эти работы выстраивают нарратив о «трагической необходимости» депортаций, т.е. о «народах-преступниках» и о правомочности принципа коллективной ответственности.

Сама по себе ангажированность автора – это нормально. А вот фальсификации – уже нет. И там, где остается много «белых пятен» (вплоть до массива засекреченных архивных листов) – это оставляет особенно много сомнений. Безусловно – работы Н.Ф. Бугая по депортации важны – в теме их обойти невозможно (если вы не Рудой). Но говорить о том, что они ставят в вопросе точку – преждевременно.

Тут говорят, что мы не добавили в голосование пункт «наиболее компетентные и достойные независимо от этничности»... хотя, по-сути, он идет первым пунктом и за него проголосовало больше всего наших подписчиков.Это уже ловкость рук или еще невнимательность глаз? Опрос был привязан к вполне конкретной публикации – так в Телеге устроено. В посте предлагался и обосновывался тезис: для того, чтобы власти республики со вниманием относились к проблемам культур и языков тоже_россиян, важно не этническое происхождение главы власти, а само понимание этих проблем и внимание к ним с его стороны (ну и наличие низовых активистов – но это другая сторона). Так вот в этом ключе, вариант 1 – и есть «наиболее компетентные и достойные независимо от этничности». Да - тут упомянуты внимание к языкам и культурам - но такова сама тема к которой привязан опрос. Вы не считаете способность понимать эти проблемы важной компетенцией главы национальной республики? Ну мы, наверняка, с вами голосовали бы за разных кандидатов. Можете пройти мимо или выбрать вариант 4 (он для разных случаев). Считаете, что наличие таких компетенций – минус? Вам вариант 3. Варианта «эта компетенция вообще ни для кого не должна быть важной и обсуждать её не надо; не упоминайте о своих языках в публичном поле вообще - не смейте заикаться о своих нацменских проблемках» мы не стали бы делать – уж извините. Такова тематика нашего канала – проблемы с которыми мы сталкиваемся в условиях имперского давления и попытки обрести голос. Вам она не интересна? - Пройдите мимо. Вас она бесит? - Жаль. Вы считаете, что некоторые из вещей, которые нам кажутся проблемой - не являются проблемой постольку, поскольку вам виднее, что мы должны/не должны считать проблемой для себя?- Ну вот как бы тут без мата...

Мне это напоминает шаблонный наскок рандомного комментатора из рунетов в 00-х на феминистский паблик: «они вот говорят, что они за равенство, а я зашел к ним – они там обсуждают какие-то проблемы, на которые мне плевать – какое же это равенство? Они там только о себе!»

Мы предполагаем добрые намерения (невнимательность глаз) - просто не увидел пролистывающий ленту админ ссылки. Но волей случая (а не намеренной манипуляций с выдергиванием куска) все рано произошел подгон под знакомый имперский шаблон «все, кого волнует что-либо нерусское в России – националисты уже потому, что они недостаточно русские». Очень уж устойчивый шаблон.

Ого! Всегда приятно, когда предположение добрых намерений оправдывается, вдвойне радостно видеть способность извиниться (в интернетах это не частое умение).
https://xn--r1a.website/AnthropoLOGS/2338

Памяти жертв геноцида черкесов

На чувашском празднике Акатуй в Ульяновске

Акатуй — это весенний праздник чувашей, посвященный земледелию.

#Ульяновск #Чувашия @idelrealii

🥸Есть две России: Россия Путина и Россия прекрасного будущего. Ни в одной из них Кавказу нет места.

Вчера в Вильнюсе собиралась российская оппозиция, то есть представители России прекрасного будущего. Как вы думаете, хоть один кавказец был среди спикеров? Нет, иначе задам вопрос - хоть одна мусульманская фамилия была среди спикеров? Нет, не было.

В зале был один башкир, который задал вопрос о том, как собираются оппозиционеры работать с теми, кто хочет самоопределения. Гарри Каспаров очень нервно ответил, что это не имеет отношение к этому собранию и пусть самоопределяющиеся делают, что хотят.

Интересно, что перед мероприятием Форума свободной России татарский общественник Рафис Кашапов заявил, что не намерен участвовать в нем, потому что Форуму свободной России нет дела до проблем его народа - до русификации путинской Россией нерусских.

А то, что русификация идёт, всем уже очевидно. Много говорить не буду, просто посмотрите ролик.

@zapiski_gortsa

Видео надо бы как-то отдельно прокомментировать, но слов пока нет. А к сказанному мы добавим, что места в воображаемой "форумом свободной России" Прекрасной России Будущего - нет ни для кого кроме русских.

Они проигнорировали всех общественников из числа тоже_россиян.

Они фактически заткнули Руслана Габбасова, который задал им вопрос.

Они решили создать удостоверение "хорошего русского", чтобы обозначить противников войны. Т.е. вот в России путина ты должен сказать "я татарин, но я русский", поддержать войну и после этого можешь дальше танцевать в костюме татарина, но не смей упоминать о языке, и системном неравенстве. А если ты выступаешь против войны и вынужден бежать, то пожалуй на поклон к мутным экс-соратникам путина и поддерживавшим его экс-олигархам, чтобы заявить "я в русские хочу записаться". При том что сейчас на западе к мигрантам из России относятся, в целом, нормально - там не так широко принято оперировать принципом коллективной ответственности как у нас. Но если инициатива этих господ "взлетит", то уже само отсутствие "корочки от Ходора" будет вызывать подозрение. Вряд ли взлетит, конечно, но сама попытка уже раздражает.

Кого сейчас вообще представляет эта странная смесь остатков лидеров Болотных Протестов и опальных чиновников и олигархов? Есть среди них хоть кто-то, кроме навальнистов, у кого есть живые сторонники, готовые, если ситуация измениться, что-то делать? Не лучше ли было бы использовать ресурсы не на раздачу меток "хорошего русского", а на организацию каких-то низовых локальных ячеек из готовых к политической работе российских мигрантов? Или после гипотетического падения режима они надеются вновь построить в России "управляемую демократию", в которой народ вообще не принимает участия, как было в светлые для многих из них 00-е?

Не получилось зачитать текст заявления новой организации "Лига свободных наций" которую мы создали. Но я смог заявить об этом и задать вопрос.
Позже выложу видео моего выступления.
Пока же выставляю полное заявление "Лиги свободных наций".
-----------------------------------------

Здравствуйте уважаемые участники второй Антивоенной конференции!

– Любому здравомыслящему человеку очевидно, что в государстве, где существует 11 часовых поясов, десятки республик, сотни народов, культур и языков – существуют разные интересы и разные устремления. Интересы национальные, региональные, – которые имеют свои демографические, культурные, политические, экономические составляющие. Бесконечные уродливые попытки слепить всех и вся в кучу, обезличить и построить в одну шеренгу по принципу «безобразно, но единообразно» – это не только тупиковый путь всех российских властей, но и путь в пропасть.

– Многолетняя имитация федерализма не превратила Россию в монолитную державу, как это представляют себе в Кремле, а страшно искалечила страну, продемонстрировав всю его несостоятельность. Это не просто фигура речи. Даже с точки зрения собственной Конституции РФ, Россия – это несостоявшееся государство. Оно не состоялось ни как правовое, ни как социальное, ни как демократическое. И не состоится. Дважды Российская империя не строится. И заменой царя проблему также не решить. Надо отказываться от концепции империи – другого выхода нет.

– Отказаться от концепции империи означает отказаться от колониальной модели, означает принять тот факт, что есть право на достоинство за пределами федерального центра. Есть регионы, есть республики. Там живут люди, знающие о своих проблемах и потребностях больше, чем о них знают в федеральном центре. Интересы этих людей далеко не всегда совпадают с интересами центра или федерации вообще.

– К сожалению, наша повестка дня, – повестка национальных республик и народов, часто задвигается на 45-ые позиции, где-то между «кризисом федерализма» и «отсутствием системного решения вопроса утилизации бытовых отходов». Однако мы хотим, чтобы наши партнёры как из российской оппозиции, так и в международном сообществе с пониманием и уважением приняли тот факт, что наши национальные республики – это полноценные субъекты, у нас даже в конституциях записано, что мы являемся государствами. Мы имеем полное право самостоятельно решать свою судьбу вплоть до самоопределения.

– Именно с целью консолидации усилий национальных и республиканских движений, направленных на защиту наших прав и презентацию наших интересов перед мировым сообществом, мы решили создать Лигу свободных наций. Это политическое движение, ставящее перед собой конкретную цель – деколонизацию народов Российской Федерации и обретение ее субъектами реального суверенитета. Сегодня в наша платформа уже объединила башкирских, бурятских, ингушских, калмыцких, эрзянских и удыгейских активистов. Наши двери открыты для представителей других народов и республиканских движений, уважающих право на самоопределение. На данном этапе мы еще не сформировали органы управления, не приняли устава, у нас нет лидеров – мы собираем единомышленников. 

Лига свободных наций.

https://xn--r1a.website/femagainstwar/2860
Раскрыт очередной секрет Полишинеля - провластные российские олигархи поддерживают фашистов. Не подумайте, что я обесцениваю труд тех, кто проводил расследование - найти пруфы для таких вещей - огромный и важный труд. Но во общих чертах это было известно давно - слеты европейских ультраправых проходили в России, больше половины европейских ультраправых пели оссаны Путину и его режиму, а государственные российские СМИ отвечали им благожелательными репортажами и рассказами о том, как толерантность убивает Европу, но есть еще герои в белых колпаках пальто сражающиеся с засилием мигрантов, геев, мусульман и феминисток.
Характерно, что европейских ультраправых спонсируют те же российские олигархи, которые спонсируют российских ультраправых и спонсировали войну на востоке Украины. Тот же Малофеев все 8 лет активно спонсировал войну на Донбассе, поддерживает финансами десятки ультраправых групп и группок по всей стране, продавливает программу установки памятников Ивану Грозному по городам России. Это не какая-то там попытка расшатать европейское политическое поле через поддержку ультраправых - это вполне осознанная работа путинской олигархии по построению фашизма внутри с поддержкой во вне, что прекрасно вписывается и в личное мировоззрение их лидера.

Антивоенное движение в Якутии

Активисты из Якутии создали децентрализованное анонимное движение «Якутская Пацифистская Ассоциация», которое должно стать антивоенным рупором народа Якутии. Об этом сообщает DOXA.

Создатели инициативы говорят, что голосов противников войны из Якутии не слышно — вместо них в СМИ мелькают лишь заявления в поддержку войны от «Ассоциации коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока», а также заявления государственных органов.

«Мы категорически не согласны с тоталитарной политикой Путина, мы требуем немедленно остановить военные действия и признать его военным преступником, мы требуем региональных автономий в принятии решений и возможности граждан участвовать в политической жизни региона в котором они живут. Мы против насильной апроприации национальной культуры в поддержку военных действий, мы за инклюзию и принятие разнообразия культур», — говорится в заявлении движения.