Поездка в Липецкую область коснулась и семейной, и духовной, и культурной сфер жизни. Может, даже и не просто коснулась, и прямо-таки приложилась. Потому свои заметки, которые получились очень личными, почти не буду редактировать.
Редко бывает, чтобы спонтанно выдуманная и никак не спланированная поездка складывалась настолько удачно: друг из Ростова случайно ехал в этот день в Воронеж на футбол, сестра вдруг решила сорваться вместе со мной, а расписания автобусов и поездов будто специально делали под нас.
До Воронежа на машине мы доехали всего часов за шесть, выехав из Таганрога в 04:30. И, пожав товарищу руку, я будто шагнул в какой-то другой мир автовокзалов, сумок в клетку, похмелья в зале ожидания и неблагополучных родственников.
Мой олимпос и сестринская оверсайз кожанка из сешки тут же перестали быть ироничными. А плакат с иконой в маршрутке Воронеж — Волово задавал настроение на ближайшие два дня.
Редко бывает, чтобы спонтанно выдуманная и никак не спланированная поездка складывалась настолько удачно: друг из Ростова случайно ехал в этот день в Воронеж на футбол, сестра вдруг решила сорваться вместе со мной, а расписания автобусов и поездов будто специально делали под нас.
До Воронежа на машине мы доехали всего часов за шесть, выехав из Таганрога в 04:30. И, пожав товарищу руку, я будто шагнул в какой-то другой мир автовокзалов, сумок в клетку, похмелья в зале ожидания и неблагополучных родственников.
Мой олимпос и сестринская оверсайз кожанка из сешки тут же перестали быть ироничными. А плакат с иконой в маршрутке Воронеж — Волово задавал настроение на ближайшие два дня.
❤21👍3🔥3🤔1
Моя бабка по отцу в монастырь ушла уже лет 10 назад. С тех пор я с ней виделся редко и случайно.
Только в прошлом году из любопытства узнал у неё адрес: Липецкая область, село Бурдино, ул. Кулига, 43. И удивился — обычные деревенские дома, никакого монастыря в обычном понимании там нет.
Думал даже, может какое неофициальное течение или вообще секта. В моем детстве в Таганроге таких было полно, а взрослые часто рассказывали истории про баптистов, устраивающих массовые оргии в съемных квартирах.
Но сомнения не подтвердились. Формально это скит Задонского монастыря, но фактически — полутайная женская монашеская община. На сайте Липецкой митрополии пишут, что она возникла здесь в 1970-х годах, при восстановлении местного храма.
Сейчас дома, принадлежащие общине, стоят на самом отшибе села.
Только в прошлом году из любопытства узнал у неё адрес: Липецкая область, село Бурдино, ул. Кулига, 43. И удивился — обычные деревенские дома, никакого монастыря в обычном понимании там нет.
Думал даже, может какое неофициальное течение или вообще секта. В моем детстве в Таганроге таких было полно, а взрослые часто рассказывали истории про баптистов, устраивающих массовые оргии в съемных квартирах.
Но сомнения не подтвердились. Формально это скит Задонского монастыря, но фактически — полутайная женская монашеская община. На сайте Липецкой митрополии пишут, что она возникла здесь в 1970-х годах, при восстановлении местного храма.
🗯 На волне любви, которая сложилась при восстановлении храма, и родилось то сестричество, которое напоминало чем-то монастырь. Кто-то из трудившихся девушек остался жить при приходе, потом приезжали еще новые люди от схиархимандрита Серафима (Мирчука). В целом община была немалая, около шестидесяти человек. Была назначена тайно поставленная игумения.
Сейчас дома, принадлежащие общине, стоят на самом отшибе села.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤18👍4😁1🤨1
На обеде мать Виталия командует всем встать и читает молитву, глядя на две иконы не стене.
Но этого не достаточно: дальше она берёт пульверизатор, наполненный святой водой, и раз шесть окропляет все тарелки на столе — так быстрее и удобнее, чем кисточкой, как обычной.
Потом выстреливает святой водой по очереди всем в лицо. Наконец, меняет хват, направляет сопло на себя, зажмуривается и нажимает на курок. Теперь можно есть.
Но этого не достаточно: дальше она берёт пульверизатор, наполненный святой водой, и раз шесть окропляет все тарелки на столе — так быстрее и удобнее, чем кисточкой, как обычной.
Потом выстреливает святой водой по очереди всем в лицо. Наконец, меняет хват, направляет сопло на себя, зажмуривается и нажимает на курок. Теперь можно есть.
🔥22❤5😁2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Главная в общине — мать Зиновия. Это дряхлая старуха, какие в миру ничего уже не соображают и лишний раз не ходят из дому.
Но она совсем не такая. Впервые мы встретились уже минут через 15 после приезда, когда она вернулась с прогулки, сопровождаемая приставленной к нею матерью Михаилой, довольно молодой женщиной, лет 45 на вид.
«Целуй крест!», — без особенных предисловий скомандовала игуменья.
Все монахини поклонились и по очереди приложились к её большому, с ладонь, золотому кресту, висящему где-то в районе живота. За ними поцеловали и мы.
После этого нам положено было просить благословения. Для этого нужно руки сложить лодочкой, как просящие милостыню, правую руку положив сверху. Обычно благословляющий должен перекрестить просящего, но...
«Целуй крест!», — и готово.
Старуха, хоть и кажется грозной, на деле доброжелательная и улыбчивая.
Голосом, скрипучим, как калитка, расспросила нас о том, где живём, и сильно удивилась, что приехали вместе, да ещё и без предупреждения.
Глаза её, с виду почти зажмуренные от старости, оказались вполне зрячими — метров с двух, не меньше, разглядела совсем небольшое колечко в носу у сестры. В отличие от серег, на которые смотрят сквозь пальцы, пирсинг здесь совсем не благословляется. Впрочем, как и любое украшательство.
Я почти ничего не снимал, но, к счастью, нашёл это видео на Ютубе и вырезал из него кусочек. Оно снято минимум 4 года назад, когда Зиновия ещё не была игуменьей.
Но она совсем не такая. Впервые мы встретились уже минут через 15 после приезда, когда она вернулась с прогулки, сопровождаемая приставленной к нею матерью Михаилой, довольно молодой женщиной, лет 45 на вид.
«Целуй крест!», — без особенных предисловий скомандовала игуменья.
Все монахини поклонились и по очереди приложились к её большому, с ладонь, золотому кресту, висящему где-то в районе живота. За ними поцеловали и мы.
После этого нам положено было просить благословения. Для этого нужно руки сложить лодочкой, как просящие милостыню, правую руку положив сверху. Обычно благословляющий должен перекрестить просящего, но...
«Целуй крест!», — и готово.
Старуха, хоть и кажется грозной, на деле доброжелательная и улыбчивая.
Голосом, скрипучим, как калитка, расспросила нас о том, где живём, и сильно удивилась, что приехали вместе, да ещё и без предупреждения.
Глаза её, с виду почти зажмуренные от старости, оказались вполне зрячими — метров с двух, не меньше, разглядела совсем небольшое колечко в носу у сестры. В отличие от серег, на которые смотрят сквозь пальцы, пирсинг здесь совсем не благословляется. Впрочем, как и любое украшательство.
Я почти ничего не снимал, но, к счастью, нашёл это видео на Ютубе и вырезал из него кусочек. Оно снято минимум 4 года назад, когда Зиновия ещё не была игуменьей.
❤16😁1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Коты здесь и в самом деле ловят и едят мышей.
Эту кошку зовут Выдрочка (полное имя Выдра).
Эту кошку зовут Выдрочка (полное имя Выдра).
❤17😁2👍1
Котя — эталон деревенского кошака.
Весь день находится на самовыгуле, ест где придётся, шарится по полям. На холке у него намазано чем-то дико вонючим от блох.
При этом ласковый, как ни один домашний кот. К людям относится с теплотой и уважением. Сам прыгает на руки и мурчит.
А ночью залетает прямо сверху и так спит.
Весь день находится на самовыгуле, ест где придётся, шарится по полям. На холке у него намазано чем-то дико вонючим от блох.
При этом ласковый, как ни один домашний кот. К людям относится с теплотой и уважением. Сам прыгает на руки и мурчит.
А ночью залетает прямо сверху и так спит.
❤37👍6
Отработал как мог свое пребывание.
На вскапывание парника, как и на всё остальное, нужно сначала получить благословение игуменьи.
У общины тут своё хозяйство: несколько соток с огородами, минимум две теплицы и десятка два кур. Мясо тут не в почёте, зато яйца в ходу.
На вскапывание парника, как и на всё остальное, нужно сначала получить благословение игуменьи.
У общины тут своё хозяйство: несколько соток с огородами, минимум две теплицы и десятка два кур. Мясо тут не в почёте, зато яйца в ходу.
❤19👍12🤨1
Пост монахини держат почти круглый год, а мяса не едят вообще. Иногда только рыбу.
По средам и пятницам нельзя никакие продукты животного происхождения. В среду Иуда предал Христа, а в пятницу его распяли.
По церковным праздникам часто тоже нельзя непостное, а такие праздники почти каждый день. Ну и официальные посты, понятно, здесь тоже строго соблюдают.
По этому поводу никто не переживает. Старая игуменья вообще ничего не есть, кроме воды и хлеба.
Нам бабушка всё-таки нажарила своих фирменных пирожков, но тоже постных, на воде и без сливочного масла.
Они же потом разошлись по всему селу в качестве приветственных даров.
По средам и пятницам нельзя никакие продукты животного происхождения. В среду Иуда предал Христа, а в пятницу его распяли.
По церковным праздникам часто тоже нельзя непостное, а такие праздники почти каждый день. Ну и официальные посты, понятно, здесь тоже строго соблюдают.
По этому поводу никто не переживает. Старая игуменья вообще ничего не есть, кроме воды и хлеба.
Нам бабушка всё-таки нажарила своих фирменных пирожков, но тоже постных, на воде и без сливочного масла.
Они же потом разошлись по всему селу в качестве приветственных даров.
❤21👍15🔥3
Всего в общине домов 5-7, но главный из них — вот этот. Здесь жил старец Виталий (в миру Виталий Николаевич Сидоренко).
Он из современных: родился в 1928 на Кубани, а умер в 1992 в Тбилиси. С Таганрогом он тоже связан — приехал туда сам в 16 лет и получил «благословение на монашеский подвиг». Мне про него подарили две книжки, которые я пока не читал. Но справка есть и в интернете.
Это обычный сельский дом с прихожей и печкой, но паломники специально едут сюда помолиться, приложиться и поставить свечку.
Вообще институт старчества в православии — это когда старец-монах выступает в роли наставника и берёт к себе в попечение других монахов. Они называются его духовными чадами, а он, соответственно, их духовным отцом. Он беседует с ними, даёт советы, курирует аскезы. Пишут, что старчество на Руси появилось вместе с введением христианства, то есть в конце 9-го века.
Есть ещё понятие младостарчества / лжестарчества — когда духовник, возгордившись, злоупотребляет властью над учениками, использует её в своих корыстных целях. Иначе говоря, превышение должностных полномочий.
Скажем, известный Распутин славу «старца» приобрёл уже в 1904 году, то есть в 35 лет.
Он из современных: родился в 1928 на Кубани, а умер в 1992 в Тбилиси. С Таганрогом он тоже связан — приехал туда сам в 16 лет и получил «благословение на монашеский подвиг». Мне про него подарили две книжки, которые я пока не читал. Но справка есть и в интернете.
Это обычный сельский дом с прихожей и печкой, но паломники специально едут сюда помолиться, приложиться и поставить свечку.
Вообще институт старчества в православии — это когда старец-монах выступает в роли наставника и берёт к себе в попечение других монахов. Они называются его духовными чадами, а он, соответственно, их духовным отцом. Он беседует с ними, даёт советы, курирует аскезы. Пишут, что старчество на Руси появилось вместе с введением христианства, то есть в конце 9-го века.
Есть ещё понятие младостарчества / лжестарчества — когда духовник, возгордившись, злоупотребляет властью над учениками, использует её в своих корыстных целях. Иначе говоря, превышение должностных полномочий.
Скажем, известный Распутин славу «старца» приобрёл уже в 1904 году, то есть в 35 лет.
❤17👍8
Сама деревенька Бурдино вполне живая, да и не самая маленькая. Она существует в связке с селом Вторые Тербуны, что по другую сторону большой дороги.
У трассы есть даже Магнит и Озон, да и непосредственно в Бурдине есть как минимум два продуктовых.
Главная улица называется Село, а та, на которой живёт община — Кулига. У них дома на самом краю — дальше только брошенные избы, поля и разлив речки.
У слова Кулига два основных значения:
1) удалённое, заболоченное место в лесу, где обитает нечисть
2) новь, росчисть, место, расчищенное для земледелия
Может, оба имели место в разные периоды времени. Хотя болота там есть и сейчас.
У трассы есть даже Магнит и Озон, да и непосредственно в Бурдине есть как минимум два продуктовых.
Главная улица называется Село, а та, на которой живёт община — Кулига. У них дома на самом краю — дальше только брошенные избы, поля и разлив речки.
У слова Кулига два основных значения:
1) удалённое, заболоченное место в лесу, где обитает нечисть
2) новь, росчисть, место, расчищенное для земледелия
Может, оба имели место в разные периоды времени. Хотя болота там есть и сейчас.
👍33
Пусть община тут аскетичная и закрытая, место для паломников и трудников всегда есть.
У них даже выстроен отдельный дом для гостей с горячей водой и внутридомовым туалетом. Но нас туда не поселили, мы же свои. Так что — ледяная вода из скважины и очко на улице.
Вообще сюда весь год приезжают разные люди. Поскольку это не обычный монастырь, а строгая женская община, то кого попало тут не принимают. Обычно разрешается оставаться женщинам, которые хотят стать поближе к Богу. Они не ведут полноценную монашескую жизнь, а занимаются готовкой, уборкой, помогают по хозяйству. Могут приехать и уехать, когда захотят.
Сейчас была тётя Люба, женщина лет пятидесяти с ярким деревенским говором из города Ливны в Орловской области. Она остаётся тут периодами с конца августа. Сын её уже третий год на СВО, стал старшиной.
Тут в небе часто пролетают истребители в Курскую область — она их крестит, чтобы вернулись с победой. Тётя Люба на украинцев не злится: говорит, они не не виноваты, что их в это втянули. Зато злится на американцев. Голосовать на выборах будет за Трампа. Я, кстати, тоже.
У них даже выстроен отдельный дом для гостей с горячей водой и внутридомовым туалетом. Но нас туда не поселили, мы же свои. Так что — ледяная вода из скважины и очко на улице.
Вообще сюда весь год приезжают разные люди. Поскольку это не обычный монастырь, а строгая женская община, то кого попало тут не принимают. Обычно разрешается оставаться женщинам, которые хотят стать поближе к Богу. Они не ведут полноценную монашескую жизнь, а занимаются готовкой, уборкой, помогают по хозяйству. Могут приехать и уехать, когда захотят.
Сейчас была тётя Люба, женщина лет пятидесяти с ярким деревенским говором из города Ливны в Орловской области. Она остаётся тут периодами с конца августа. Сын её уже третий год на СВО, стал старшиной.
Тут в небе часто пролетают истребители в Курскую область — она их крестит, чтобы вернулись с победой. Тётя Люба на украинцев не злится: говорит, они не не виноваты, что их в это втянули. Зато злится на американцев. Голосовать на выборах будет за Трампа. Я, кстати, тоже.
😁18👍9🤨4❤1