Гумилев в своей теории пассионарного этногенеза писал, что люди взаимодействуют с природой не в одиночку, а группами. И наиболее древней группой людей, взаимодействующей с природой, является этнос. На развитие этноса прямо влияет ландшафт вокруг него. Для продуктивного, благоприятного развития и этноса, и природы, необходимо внимательно относиться к двум вариантам поведения: приспособления себя к ландшафту и приспособления ландшафта к себе. Красота нашего родного края воспевалась веками. Ежедневно, мы имеем счастье лицезреть её вокруг нас. И если завтра мы хотим быть здоровым этносом, уже сегодня мы обязаны относится с трепетом к окружающей нас природе

#language #linguistics #culture #society

Простой, понятный и эффективный принцип: «всё, что может быть сделано на местном языке, не должно делегироваться более глобальному языку»

"Принятие мер в отношении отказа от языков своих групп их дву- или многоязычными носителями означает, в частности, создание условий, в которых у носителей не будет развиваться негативное отношение к их родному языку, и в которых они имеют ценное и достойное применение для их языка. В тех случаях, когда демо-социолингвистические условия означают, что говорящие перестают использовать свой язык по практическим соображениям спонтанным и самостоятельным образом (часто бессознательно), необходимо дать им осознать разрушительные последствия этого выбора и продвигать позитивную оценку их культурных атрибутов.

Очевидно, что органы государственной власти играют очень важную роль в этом стремлении к языковой устойчивости, поскольку они должны транслировать позитивный дискурс; приводить примеры наиболее актуальных правил использования; регулировать государственное управление, образование и соц. услуги с лингвистической точки зрения; а также направлять риторику неофициальных организаций для достижения этой цели. Принцип лингвистической субсидиарности - «всё, что может быть сделано на местном языке, не должно делегироваться более глобальному языку» - мог бы, помимо прочего, стать основой для справедливого распределения функций, что обезопасило бы как роль локального языка в общественной коммуникации, так и использование других языков в контекстах, которые каждая группа или человек считает целесообразными".

https://www.academia.edu/24641013/Polylingual_cities_and_language_sustainability_in_the_glocal_age?source=swp_share

Многие популярные паблики КБР и Адыгеи уже второй день распирает гордость по непонятной причине. Под фотографиями с парада в Москве, на которых запечатлены ребята - черкесы в военной форме, можно увидеть сотни комментариев примерно вот такого содержания: "Гордость зашкаливает!", "Наши в Москве!", "Адыги на параде!!"

Парни молодцы - они стройны, подтянуты, чести не роняют, и вдалеке от дома держатся друг рядом с другом.

Удивительно другое - насколько низки притязания публики в "ура-патриотических" пабликах

Граффити с изображением Сталина на улице Свободы в Нальчике долгое время никто "не трогал". Сегодня увидел, что какой-то пассионарий всё-таки акционировал

https://youtu.be/Sp194Itrc_g

Как воссоздавали древнее знамя, которое так часто привлекает внимание обывателей своей самобытностью, кто стоял у истоков - в этом совершенно новом для меня, качественном YouTube - канале

Периодически натыкаюсь на комментарии о том, что суровому кавказскому обществу нужен феминизм. В какой-то степени, это даже стало модным веянием - в период панк-культуры быть неформалом (особенно на Кавказе). Четко и без лишних слов, профессор Асфар Шаов даёт свое разъяснение. Пора определяться, к какой этической системе мы себя подчиняем

https://www.youtube.com/channel/UCCsDZaqQUIJe71mbH-1Am6Q

Запустил в своем книжном магазине акцию "Подвешенная книга". Подобные акции популярны в сфере кофеен - человек покупает кофе, но не забирает его, а "подвешивает" - любой желающий может прийти и выпить бесплатно.

Аналогично с книгами - это была идея нашего клиента. Я не верил в нее - уж в слишком рациональное и тяжелое время мы живём, чтобы покупать для кого-то книги. Через пару дней написала девочка: "Вы думали над акцией "Подвешенная книга", я бы хотела подвесить два Корана, если вы всё-таки решитесь запустить акцию". Разве можно было не поддержать такой благородный порыв? Выложил вечером два "подвешенных" Корана, и, что называется, "пошло - поехало".

Пример этой девочки оказался настолько заразительным, что в тот же вечер неравнодушные подвесили 14 книг. Акция набирает обороты, и примерно два раза в неделю мы бесплатно раздаем по 5-6 книг 🙌


Мурат Коков

Присоединяйтесь к нам в инсте: @sreda_book

В известный промоушен АСА подписан один из самых разносторонних, позитивных и душевных бойцов России Аслан Шогов! Нас ждут фееричные выступления в клетке и не менее фееричные интервью. Удачи тебе, лев!

https://youtu.be/qp_SRpo2a2g

С целью популяризовать чтение в нашем городе, мы решили провести акцию - поговорить с людьми об их литературных предпочтениях и раздать бесплатно книги 📚

Вот что у нас получилось 🙌 буду признателен, если каждый из вас поделиться этим видео с кем-нибудь из своих близких 🤗

Буквально вчера с друзьями обсуждал способы защиты наших культурных границ, а тут коллеги из "Годекан" выдали об этом пост. Речь о туристах, которые приезжая в наш прекрасный и гостеприимный город в основной массе ходят по главной его достопримечательности - Атажукинскому парку - в коротких шортах (и мужчины, и женщины, и бабули, и дедули). Это не снобизм и не ханжество - просто дзюдоисты из "Дворца спорта" не выходят всей секцией в кимоно гулять по парку, а борцы в трико не прогуливаются по роще.

Каждое место обязывает человека (а особенно местного) выглядеть соответствующе. И речь здесь даже не о религиозных и национальных особенностях - это банально не укладывается в нормы классического европейского этикета, к которому так тяготеют сторонники модерна и глобализации.

Пора определяться, по какую сторону "культурной баррикады" мы находимся.

#kulturæ #etikæ #æxsænad #din

За последние дни как-то неожиданно синхронно в разных республиках Кавказа актуализировалась дискуссия на тему этикета, а именно ношения шорт и прочих элементов пляжного гардероба в городских пространствах. В Дагестане пост о горожанине деликатно посоветовавшем туристам одеться во что-нибудь потеплее, стал самым обсуждаемым событием недели, а возможно и месяца. В КБР тему продолжил Мурат Коков с аналогичным посылом, обращенным к своей аудиторий, в ходе чего разразился неплохой холивар. В Осетии тему поддержали известные фундаменталисты Пухаев и Мисиков сперва в телеге, а потом в стриме на Youtube.

О чем это говорит? В очередной раз можно констатировать, что самые острые вопросы современности - это не вопросы политики или экономики. Все мы примерно сойдемся во мнении, что коррупция это плохо, что надо развивать бизнес, привлекать инвесторов, нужны честные выборы, социальные лифты и т.д., все мы это много раз слышали, спорить тут особо не о чем. А вот ломать копья на счет пустяковых вопросов ношения шорт - с удовольствием. И это не чисто кавказская специфика, точно так же в Америке самые жаркие и, с недавних пор, кровопролитные батлы ведутся вокруг тем идентичности. абортов, гендера и прочих вопросов, малозначимых для среднего уровня дохода домохозяйств.

И это совершенно разумная реакция.

Общество, этнос, нация, умма, æxsænad, как угодно, могут достаточно долго существовать в бедности, при чудовищной коррупции, при феодализме, социализме или демократии, ездить по разбитым дорогам, плавать по дорогам с забитыми ливневками и быть в достаточной мере счастливыми, целостными и даже смотреть в будущее с оптимизмом. Коррупция, клановость или отсутствие рабочих мест, которые обычно записывают в "проблемы поважнее" - это действительно серьезные вопросы, но каждый из этих вопросов может не быть решен еще 100 лет в любой из кавказских республик и при этом наши культуры и народы будут жить, поклоняться Господу и даже делать это в значительной степени счастливо. В противоположность этому, вопросы культуры, этики и морали - это те вопросы, которые могут уничтожить любое из вышеназванных обществ и сделать это стремительно, на наших глазах.

Холивары вокруг шорт - это реакция части общества на грядущую культурную катастрофу, приближение (или течение) которой мы все интуитивно понимаем, просто выходя жарким июльским вечером на набережную. Шорты тут, по выражению Мисикова, имеют лишь символический смысл, играют роль маркера привнесения чужеродного культурного элемента, который в одежде всегда и везде находит свое выражение. Общества выглядят так, как диктует им их коллективный образ мыслей и культура которую они коллективно производят. Отрицать это - это либо беспросветная тупость, либо лицемерие.

Тут резонный вопрос, что с этим делать? У нас есть масса исторических примеров длительного и устойчивого сосуществования людей разных религий, культур и наций, если они имеют схожие представления об уместном и не уместном. Но я не могу припомнить примеров устойчивого сосуществования людей имеющих разные представления о чисто бытовых, культурных рамках уместного, дозволенного, плохого или хорошего. Такие люди не могут делить общественное пространство, не создавая напряжение и дискомфорт друг другу, быть друг другу хорошими соседями, водить детей в одну школу и, что очень важно, создавать общественные коалиции или личные союзы.

На этот вопрос у меня для вас пока нет приемлемого ответа.

Ræstmæ ut.

Удивительный объект - кинотеатр "Нарт" на высоте ~1800 метров над уровнем моря по дороге на плато Канжал. Кинотеатр был построен для доярок и чабанов, пасших скот на отгонных пастбищах

Мужчины на фото - черкесы, проживающие в Германии (Вестфалия). Каждые выходные они собираются в спортзале, чтобы пообщаться на родном языке, потренировать свой бокс, борьбу, и, возможно, помочь друг другу чем-то.

Они эмигранты разных волн: четверо - турецкие черкесы, потомки махаджиров времён Кавказской войны; двое - уроженцы КЧР; и десять представителей КБР.

На мой взгляд, это то, что нужно сейчас адыгам - приверженность здоровому образу жизни, взаимопомощь, общение разных поколений эмигрантов на родном языке и тесные связи вдали от Родины

С преуспевающим бизнесменом Баширом Татроковым рассуждаем в "Sreda book" о бизнес-литературе, а также делимся мнением о книге Сергея Фаера "Траблшутинг"