​​​В СПбГУ пытаются "отменить" руководителя русского ансамбля.

Все началось с того что ЛГБТ-студент Дрожжин очень любил русскую культуру и не видел ничего плохого в том, чтобы, нацепив женский сарафан, исполнять русские народные песни. Делал бы он это у себя в ду‌ше - до беды бы не дошло, но Максимка любит хайп. Именно поэтому он ведёт публичный дневник своей личной жизни и анальных страданий в соцсетях, а травести шоу в русских нарядах выкладывает в Тик Ток.

Именно "любовь" к русской песне и завела его в тихий и мирный русский фольклорный ансамбль СПбГУ, но коллектив вовсе не оценил творчества пациента, а наоборот, посчитал его оскорбительным, что ребята и выразили руководителю Екатерине Владимировне Головкиной.

Получив от последней сообщение с просьбой больше не появляться на занятия, Максим сначала выразил свое неудовольствие в сети, опубликовав личную переписку с преподавателем, а затем подготовил заявление в комиссию по этике.

К его огорчению, комиссия по новой этике в СПбГУ ещё не собрана, а действующая ныне не усмотрела в просьбе преподавателя ничего предосудительного.

Но Максим не привык сдавать назад (во всяком случае в общественных делах), а потому накатал новую заяву с просьбой уволить Екатерину Владимировну из университета.

Десятки либеральных СМИ и студенческих медиа активно поддерживали эту кампанию информационно. Теперь, в поддержку "пострадавших" от нетолерантного ансамбля написано открытое письмо и его поддержали 1500 студентов и выпускников российских вузов. .

К счастью, национально мыслящее, консервативное да и вообще всё здоровое студенчество не осталось в стороне и подготовило ответное открытое письмо в поддержку коллектива ансамбля и лично Екатерины Владимировны Головкиной.

Я, как выпускник СПбГУ, уже подписал это письмо, к чему призываю и всех вас: студентов, аспирантов, выпускников, преподавателей российских вузов.

Наша поддержка будет иметь решающее значение в рамках заседания этической комиссии, которая рассмотрит вопрос об увольнении Екатерины Владимировны и состоится уже завтра, 15 октября.

Начав с университетов, они будут навязывать свои ценности везде: начиная с места вашей работы и политики и заканчивая вашей семьей! Именно поэтому важно помочь маленькому коллективу из СПбГУ отстоять свои ценности и порядок, который бережно создавался с 80-х годов.

Господа и дамы, поддержите петицию - не стесняйтесь!

По какой-то причине за последние несколько недель "новые левые" активизировались: Вкусвилл, Тануки, фестиваль ЛГБТ на Урале, а теперь и попытка выгнать из СпбГУ преподавателя всего лишь за отказ идти на поводу у ЛГБТ-рекетиров.

Это как опухоль: если дать этой заразе просочиться и хоть немного укорениться в России, то её отсюда уже не выкорчевать, а ЛГБТ-комиссары всем нам потом жить не дадут: загнобят "политкорректной" цензурой и искорёжат "гендерными гипотезами" психику следующему поколению.

​​​​Давно известно, что Хабиб Нурмагомедов — дагестанский националист и исламист. Не говорите только, что эти понятия несовместимы: многонационалам плевать, какую идеологию ненависти к русским исповедовать, и на доктринальную совместимость таких идеологий. При этом Хабиба двигают в политику, чуть ли не в руководство Дагестана, ему пытался льстить и привечать Путин. В общем, РФ изо всех сил делает из него очередного Кадырова, Лукашенко или Эрдогана. Поэтому ничего удивительного, что Хабиб считает смешным избиение русских дагестанцами, и подстёгивает такие события в дальнейшем.

И да. Многие посты после таких инфоповодов начинаются со слов «разумеется, большинство дагестанцев хорошие и законопослушные люди, но..». Давайте возьму огонь на себя и скажу, что нет, большинство дагестанцев — люди плохие и хотят русским зла. Особенно среди молодёжи. А Хабиб является их кумиром.

В целом, всё это последствия не какого-то отсутствия абстрактной идеологии, а отсутствия именно русского национализма и централизованного государства. Напомню, что изначально религия, те же христианские заповеди были нужны для страха перед карой божьей. Это сейчас нормальному человеку просто не хочется убивать, калечить, насиловать, грабить. А тогда были нужны костыли в виде перспективы адского пламени.

Так вот, сейчас многонационалы хотят убивать, калечить, насиловать и грабить. Они не боятся ни Аллаха, ни Христа (в случае армян, грузин, осетин). Поэтому они должны бояться чего-то другого. Например, русских. А значит нужен жёсткий, сплочённый русский национализм. Даже в антирусском СССР многонационалы боялись государства, но РФ как государство это бледная моль даже по сравнению с СССР. Как только СССР начал давать трещины, многонационалы почуяли запах крови. Ещё в конце 80-ых в Чечне некоторые сознательные местные говорили русским — уезжайте, скоро вас резать будем. Как только страх закончился, многонационалы перешли в естественное состояние.

РФ же государство слабое и децентрализованное изначально, она вобрала в себя только худшее от СССР (федерализм и антирусскость), не взяв сильных сторон. Поэтому сверху в РФ страх строить не получится, его придётся строить снизу, и русским придётся вооружаться и для начала оказывать ожесточённое сопротивление этнической преступности и диаспорам.

При этом стоит помнить, что пока в РФ официально сверху декларируется многонациональность (равнозначность русских и остальных), это государство будет на стороне многонационалов и против русских. Потому что не признавать, что Россия это прежде всего государство русских, а диаспоры и нацмены должны подстраиваться — бурная река на мельницу хабибизации России.

Когда в России будет построен в той или иной форме национализм русской нации, тогда и политика на постсоветском пространстве изменится. Впрочем, возможны и варианты подстёгивания русского национализма через рисорджименто.

А вообще, любому русскому ирландец Конор Макгрегор ближе, понятнее и роднее, чем аварец Хабиб Нурмагомедов. Многое говорит о нации россиян.

​Возвращаясь к политики в отношении мигрантов в России, коротую вчера поднял канал Реконкиста, мне хотелось бы обратить ваше внимание на внезапно возникшую на радио «Говорит Москва» передачу «Неграждане». Ведущий — Вадим Коженов, президент Федерации мигрантов России (тот самый, что вчера нас обрадовал) — сразу заявляет, что передача возникла в ответ «на негатив со стороны общества» в отношении мигрантов.

Судя по тону, посвящена она будет нелегкой жизни «выходцев из Средней Азии и Кавказа» и призвана, так сказать, выбить из нас слезу сочувствия.

На первых же минутах Коженов говорит, что негатив в обществе есть, несмотря на то, что «количество совершаемых преступлений в среднем меньше», видимо, не удерживая в голове, что на тот момент и мигрантов-то было меньше, да и статистика в их отношении в России как кот Шрёдингера — то ли она есть, то ли ее нет.

Вы этого важного человека послушайте, а я пока запишусь в иноагенты.

#мигранты #Россия
@pl_syrenka — Польша не заграница

Минутка контркультуры.

Сегодняшним вечером решил вспомнить молодость и провести вечер под martial industrial — музыкальный стиль на стыке неоклассики, дарк амбиента, военных маршей и аудиохроники первой половины 20 века. Расцвет жанра пришёлся на середину двухтысячных и стал знаковым в среде контркультурщиков.

Даже тогда, в двухтысячных, названия групп Across The Rubicon, Darkwood, Der Feuerkreiner, Predella Avant, Pussance, Signa inferre, Стальной ПактЪ, Arditi знало крайне ограниченное число людей, но в тех кто знал их безошибочно можно было определить единомышленника.

Философия жанра отражала фаталистическую обречённость прошлого и тщетность настоящего, но в тоже время одновременно парадоксальным образом взывал к возвышенному и идеалистическому. Недаром легендарные Triarii описывали свою творчество пропитанное мощнейшей энергетикой и имперским пафосом как «музыку пробуждающую благородные героические архетипы»

Признаться честно, сейчас слушать большинство martial industrial групп откровенно сложно, однако в этом списке есть исключения. Как бы зачастую не было паршиво на душе от окружающего негатива, в моменты морального упадка я иногда включаю трек, который напоминает, что итоговая победа света над тьмой всегда неизбежна, а значит и мы победим.

In hostem omnia licita

Хроники РФ: краткосрочный правый поворот сменяется мощным леволиберальным натиском или глобалисты наносят ответный удар.

Не успели мы порадоваться консервативным и созидательным инициативам исходящим от государства до выборов в ГД, как на смену им пришел ряд инициатив откровенно деструктивных, будто списанных с методичек демократической партии США.

Пошло кучно: сначала МВД в лице начальницы Главного управления по вопросам миграции Казаковой выступило в защиту мигрантов, обвинив в создании негативного образа для них "иностранных агентов", далее амнистия для 300 тысяч инородных и инокультурных нелегалов, а теперь очередная попытка протолкнуть закон о семейно-бытовом насилии, в случае принятия которого о здоровой семье как о ячейке общества можно будет забыть. Особенно на фоне свободного распространения деструктивной леволиберальной пропаганды.

Поясню подробнее:

Согласно законопроекту размещенному на сайте Совета Федерации в дела семьи смогут вмешиваться НКО, осуществляющие деятельность в сфере семейно-бытового насилия, под которым понимается в том числе и причинение т.н. "психологических страданий".

Не секрет, что в данный момент ниша подобных тематических НКО заполнена носителями леволиберальной идеологии в рамках которой мужчина априори является угнетателем, то есть виновен по-умолчанию. Список форм угнетения можете найти в интернете, он весьма обширен. В данном случае женщина с промытыми леволиберальной пропагандой мозгами получает действенный инструмент манипуляции над мужчиной.

Возможно ли построение полноценной и морально здоровой семьи в таких условиях? При отсутствии открытой и непрекращающейся феминистической пропаганды — безусловно. В противном же случае ответ не так очевиден.

Более того, формой угнетения и причинением "психического страдания" по мнению леволиберальных НКО так же является препятствование к получению ребенком информации о гендерной теории и лгбт-сообществе. То есть если ваш ребенок под влиянием одного НКО станет считать себя каким-нибудь "гендерфлюидом" вы ничего не сможете сделать, ведь любое противодействие этому будет пресекаться под страхом уголовной и административной ответственности другим НКО.

Просто представьте портал в какой ад пытаются открыть адепты леволиберальной идеологии под предлогом благого дела.

И что-то мне подсказывает, что это еще не предел.
Война идеологических башен набирает обороты.

Уже всем очевидно, что мигрантская тема и в целом межнациональные отношения – один из ключевых нервных узлов современного российского общества. Однако интерпретации иногда поражают полетом мысли. Отличились авторы НЕЗЫГАРЯ:

«Если Россия говорит об исторической зоне ответственности, то необходимо и брать на себя издержки в виде миграционных потоков».

Если мы говорим об исторической ответственности и бремени империи, необходимо брать на себя издержки в вопросах безопасности, а также культурного доминирования, а никак не открывать ворота для выходцев из удаленных закоулков распавшейся империи, родившихся уже после ее распада и не знакомых ни с культурой, ни с языком.

«Наличие такой неуправляемой экстремистской мигрантофобии станет большой проблемой в векторе удержания стран ближнего зарубежья в орбите российских интересов».

Очень хотелось бы получить определение «экстремистской мигрантофобии» и ее узнать ее отличия от здоровой реакции общества на агрессивную культурную, демографическую и экономическую экспансию. Возможно, автор под «экстремистской мигрантофобией» подразумевает следующее:

«Фокус-группы в мегаполисах и столицах позволяют зафиксировать, что основная претензия граждан к мигрантам заключается в отказе от интеграции в социокультурную среду российского общества и восприятии ее как чуждой и/или враждебной».

Идем дальше.

«Миграция- весомая статья доходов Узбекистана, Таджикистана, Киргизии, Беларуси,частично Молдовы и Украины.
При этом отмечен уже переток миграционных потоков в Турцию и страны Персидского залива. Что ослабит механизмы давления Москвы».

Если механизмы давления Москвы на «бывших» заключается в регулировании финансовых потоков от мигрантов домой, то механизмов давления у России больше нет. Это может быть составной частью сложной системы инструментов давления. Если есть только денежный вентиль, то это полная ерунда и профанация.

«Мигранты готовы работать за меньшие деньги и больше, что формирует в общественном сознании их восприятие как чужаков-штрейхбрекеров, присутствие которых на российском рынке труда медленно, но верно обеспечивает ухудшение условий труда для россиян и не позволяют обеспечить достойные условия труда».

Миф о том, что «мигранты готовы работать за меньшие деньги» не соответствует действительности ,во всяком случае уже несколько лет. Еще в 2019 году были обнародованы данные, свидетельствующие о том, что приезжие стали требовать больше денег, чем местные, за ту же самую работу.

«В общественном сознании формируется алармистский дискурс о возрастающем значение мигрантов в российский социум, долгосрочное влияние которого будет знаменовать изменение контуров российской цивилизационной идентичности».

«Изменение контуров российской цивилизационной идентичности» - это исламизация и туранизация. Просто звучит научно и не так страшно для русского уха.

Власти России намерены максимально облегчить гастарбайтерам трудоустройство. Для этого на «Госуслугах» запустят специальный «суперсервис»

«В 2022 году мы запустим три новых суперсервиса на портале Госуслуг. Это «Трудовая миграция онлайн», «Безбумажные перевозки пассажиров и грузов» и «Цифровое строительство», — заявил вице-премьер Дмитрий Чернышенко. С помощью первого из этих сервисов иностранец сможет найти в России работу, провести онлайн интервью с работодателем и даже заключить удаленно трудовой договор.

Напомним, на днях МВД РФ сняло запрет на въезд 158 тыс граждан Таджикистана, ранее высланных из России за различные нарушения.

​Студент СПбГУ Максим Дрожжин пожаловался, что ему запретили посещать Фольклорный ансамбль СПбГУ из-за того, что он гей. Теперь либеральная общественность требует уволить преподавателя этого ансамбля Екатерину Головкину.

На самом деле, ситуация в корне противоположная. Ни у одного человека на лице не написана его ориентация, и большинству людей это не интересно. А вот когда людям начинают агрессивно навязывать чуждые им ценности, то они начинают справедливо протестовать. Именно это и произошло. В своих соцсетях Дрожжин занимается ЛГБТ-активизмом и выкладывает собственные видео, на которых он одет в женские фольклорные платья. Можете посмотреть его страницу в Facebook и сами убедитесь. Участники ансамбля посчитали это кощунственным и попросили преподавателя оградить их от такого персонажа, о чём Екатерина Владимировна и сообщила ему в абсолютно вежливой форме.

Сейчас либеральные СМИ с подачи студента-содомита пытаются вывернуть ситуацию так, будто его выгнали из-за сексуальной ориентации, но это ложь. Весь коллектив Фольклорного ансамбль СПбГУ не хочет иметь ничего с Дрожжиным из-за его кощунственного отношения к русской культуре и традициям.

Друзья, в связи с этим просим вас подписать открытое письмо универсантов СПбГУ и других высших учебных заведений России в защиту коллектива фольклорного ансамбля СПбГУ.

https://xn--r1a.website/vladlentatarsky/8990 - Татарский приводит сравнение по грамотности населения. Ещё неплохая статья, там хоть указывается, что важна доля городского населения. К этому можно добавить, что важна также плотность городов. Одно дело, когда практически все деревни в пешей доступности (по тогдашним меркам) до города, как в Западной Европе. Совсем другое дело, когда до ближайшего города три дня скакать, как в большей части России. Немалая часть крестьянства и в городе то не бывали за свою жизнь.

Это всё интересно, конечно, но за этими сравнениями почти всегда скрывается огромная манипуляция. Сравнивают с Россией не все империи, а только их метрополии. Естественно, это шулерство. Над Британской империей не заходит солнце, сотни миллионов пашут на остров, а умники сравнивают всю Россию с одним только островом. Стыдоба.

Не знаю, как вам, а мне было бы очень интересно почитать комментарий российского МИД о вчерашнем захвате украинскими военными в плен гражданина России под Золотым.

Сутки уже прошли, между прочим.

«Это там далеко, в Европе, меня не коснётся».

Очень часто мы слышим такие слова в нашей стране. ЛГБТ, BLM, радикальный феменизм - вся эта мерзость уже среди нас, но с "национальным колоритом". BLM в виде «Федерации мигрантов России» во главе с Вадимом Коженовым, которая фактически лоббирует интересы диаспор. ЛГБТ проводят свои "недели гордости" в Екатеринбурге, а теперь и вовсе решили посягнуть на нашу настрадавшуюся за последнюю сотню лет русскую традицию.

Некий Максим Дрожжик, открытый представитель ЛГБТ-сообщества, решил, что будет отличной идеей одеваться в сарафан и петь русские народные песни. Пел бы он и пел у себя в сарафане дома и никто его даже не заметил, очередной больной на голову человек. Но Максим захотел хайпа и это стремление привело его в фольклорный ансамбль СПбГУ.

Вот вы можете представить, чтобы в русском фольклорном ансамбле пел гей в сарафане. Вот и мы не можем. И руководство ансамбля во главе с Екатериной Владимировной Головкиной не смогло. Максим был из ансамбля вышвырнут, но просто так не сдался.

Самым очевидным шагом Максима было обращение в Твиттер, где его тут же поддержали обитающие там существа, а затем и десятки либеральных СМИ. Максим под одобрительные возгласы этой толпы отправил жалобу на Екатерину Владимировну, но её, к счастью, не уволили. Тогда он подготовил петицию, которую подписали его "товарищи по борьбе с угнетением".

Отвратительная ситуация, не правда ли? И это не Европа, это уже Россия. В ответ на петицию Максима студенты СПбГУ создали свою, где просят оставить Екатерину Владимировну и уже достаточно много людей её подписало. Просим всех неравнодушных добрых русских людей подписать данную петицию.

Только вместе мы сможем дать отпор так называемой «повесточке», которая всё больше пытается проникнуть в российскую общественную жизнь!

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQ…