Последний гасконец рок-н-ролла
У Александра Ф. Скляра и группы «Ва-Банкъ» вышел новый альбом «Кровь и золото».
Скляр верен своему времени, поэтому концептуально альбом получился, что называется, «на злобу дня». В нём нет ура-патриотизма или агиток – только взрослый, мелодичный и фирмовый стоицизм. В общем, классический Александр Ф. Скляр с его героями: солдатами, моряками, каторжниками. Русские ребята в экстремальных обстоятельствах, которые не теряют веру в жизнь и, более того, смотрят на неё не без романтического настроения.
Открывает альбом песня «Вперёд, друзья!». Многие могли слышать её в фильме Глеба Панфилова «Прошу слова». Песня-призыв ко всем, кто встал сейчас за русский мир. Ну а какое сейчас может быть интро к альбому?
Затем наша совместная вещь «Чёрная свеча» – взгляд на нынешнего украинца изнутри. Попытка отрефлексировать зло как оно есть.
«Рыба-смерть» – голос погибшего военного моряка, взывающий об отмщении и молящий о памяти. Дело в том, что на острове Гогланд впервые со времён Великой Отечественной войны прозвонили поднятые со дна рынды погибших кораблей. Разведывательно-водолазная команда Константина Богданова под эгидой РГО сумела найти и опознать практически все суда, покоящиеся в российских территориальных водах. Именно в связи с этим Скляру пришла идея предложить поэту Саше Пелевину написать стихотворение на эту тему, так и случилась песня.
«Когда мы были на войне» – песня воюющего на Донбассе, которого миновала смерть. Вообще, поразительно, как Скляру удаётся перепевать уже ставшие народными песни, будто он их сам и сочинил. Ну и любопытно, что текст и мелодика не обрастают со временем мхом.
«Дыра на холме» – это альтернативная история Васи-Совесть. Для слушателей «Ва-Банка» персонаж культовый, один из любимых в мифологии Скляра. Тут он предстаёт перед нами монстром.
«Эребус и Террор» – это ни много ни мало пророчество о том, что ждёт англосаксонскую цивилизацию. Тут отсылка к пропавшей экспедиции Франклина. Чувствуется влияние сериала «Террор» и книг, написанных на эту тему. Забористая вещь.
«Учитель» – песня, которая явилась саундтреком к фильму Андрея Богатырёва «Легенда о самбо». Учитель делает из ученика Человека. Классический сюжет.
«Соломбала» – песня свободы и предназначения. Скляр в очередной раз осмысляет свою любимую тему моря.
«Честь по чести» – ещё раз о служении Родине. Помогает хор казаков, который мы также слышим в первой и в последней песнях альбома.
«Дубинушка» – заключительная песня о том, как народ встаёт против неправды и унижения. Встаёт и обрушивает дубину народного гнева на своих врагов. Ну а какое сейчас может быть аутро у альбома?
Думаю, не стоит разбиваться в объяснениях, почему альбом имеет название «Кровь и золото». Его можно в школах преподавать. Ставить после уроков истории.
Александр Ф. Скляр продолжает свой путь. На Родине, недалеко от моря, рядом с русским солдатом, моряком и разбойником, с юношеским задором.
Как это старомодно. Как это свежо.
@rich_triphop
У Александра Ф. Скляра и группы «Ва-Банкъ» вышел новый альбом «Кровь и золото».
Скляр верен своему времени, поэтому концептуально альбом получился, что называется, «на злобу дня». В нём нет ура-патриотизма или агиток – только взрослый, мелодичный и фирмовый стоицизм. В общем, классический Александр Ф. Скляр с его героями: солдатами, моряками, каторжниками. Русские ребята в экстремальных обстоятельствах, которые не теряют веру в жизнь и, более того, смотрят на неё не без романтического настроения.
Открывает альбом песня «Вперёд, друзья!». Многие могли слышать её в фильме Глеба Панфилова «Прошу слова». Песня-призыв ко всем, кто встал сейчас за русский мир. Ну а какое сейчас может быть интро к альбому?
Затем наша совместная вещь «Чёрная свеча» – взгляд на нынешнего украинца изнутри. Попытка отрефлексировать зло как оно есть.
«Рыба-смерть» – голос погибшего военного моряка, взывающий об отмщении и молящий о памяти. Дело в том, что на острове Гогланд впервые со времён Великой Отечественной войны прозвонили поднятые со дна рынды погибших кораблей. Разведывательно-водолазная команда Константина Богданова под эгидой РГО сумела найти и опознать практически все суда, покоящиеся в российских территориальных водах. Именно в связи с этим Скляру пришла идея предложить поэту Саше Пелевину написать стихотворение на эту тему, так и случилась песня.
«Когда мы были на войне» – песня воюющего на Донбассе, которого миновала смерть. Вообще, поразительно, как Скляру удаётся перепевать уже ставшие народными песни, будто он их сам и сочинил. Ну и любопытно, что текст и мелодика не обрастают со временем мхом.
«Дыра на холме» – это альтернативная история Васи-Совесть. Для слушателей «Ва-Банка» персонаж культовый, один из любимых в мифологии Скляра. Тут он предстаёт перед нами монстром.
«Эребус и Террор» – это ни много ни мало пророчество о том, что ждёт англосаксонскую цивилизацию. Тут отсылка к пропавшей экспедиции Франклина. Чувствуется влияние сериала «Террор» и книг, написанных на эту тему. Забористая вещь.
«Учитель» – песня, которая явилась саундтреком к фильму Андрея Богатырёва «Легенда о самбо». Учитель делает из ученика Человека. Классический сюжет.
«Соломбала» – песня свободы и предназначения. Скляр в очередной раз осмысляет свою любимую тему моря.
«Честь по чести» – ещё раз о служении Родине. Помогает хор казаков, который мы также слышим в первой и в последней песнях альбома.
«Дубинушка» – заключительная песня о том, как народ встаёт против неправды и унижения. Встаёт и обрушивает дубину народного гнева на своих врагов. Ну а какое сейчас может быть аутро у альбома?
Думаю, не стоит разбиваться в объяснениях, почему альбом имеет название «Кровь и золото». Его можно в школах преподавать. Ставить после уроков истории.
Александр Ф. Скляр продолжает свой путь. На Родине, недалеко от моря, рядом с русским солдатом, моряком и разбойником, с юношеским задором.
Как это старомодно. Как это свежо.
@rich_triphop
Вспомнилась украинская группа «Вопли Видоплясова».
Не знаю, как сейчас, но до Майдана ребята вспоминали в своих песнях о Гагарине не раз. Многие слышали их боевик «Юра»: «Он был простой, но гордый парень. Юра – фамилия Гагарин».
Но есть у них ещё совершенно волшебная песня «Зоряна осень», где во втором куплете вдруг поются такие слова:
Опять я мечтательный, сижу читаю триллер. Плавно вхожу в странное состояние, Что-то в глазах засияет, и моментально я постигаю: Я – сын Гагарина.
Сейчас такое петь там нельзя. Такие песни снесут вместе с памятниками.
Если бы сейчас все украинцы считали себя сыновьями Гагарина, может, и не было бы всего вот этого.
@rich_triphop
Не знаю, как сейчас, но до Майдана ребята вспоминали в своих песнях о Гагарине не раз. Многие слышали их боевик «Юра»: «Он был простой, но гордый парень. Юра – фамилия Гагарин».
Но есть у них ещё совершенно волшебная песня «Зоряна осень», где во втором куплете вдруг поются такие слова:
Опять я мечтательный, сижу читаю триллер. Плавно вхожу в странное состояние, Что-то в глазах засияет, и моментально я постигаю: Я – сын Гагарина.
Сейчас такое петь там нельзя. Такие песни снесут вместе с памятниками.
Если бы сейчас все украинцы считали себя сыновьями Гагарина, может, и не было бы всего вот этого.
@rich_triphop
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Полная версия видео, в котором участники проекта "Садко 3000" рассказывают о личном восприятии русской культуры и русской музыки, а также о том, как задумывались и создавались песни для сборника "Садко 3000".
В видео приняли участие: Бранимир, Александр Ф. Скляр, группа "Аффинаж", Артём Саграда, группа "Сиринъ", Женя Ефимова, Илья Кнабенгоф, РИЧ, Андрей Бледный.
Слушать
В видео приняли участие: Бранимир, Александр Ф. Скляр, группа "Аффинаж", Артём Саграда, группа "Сиринъ", Женя Ефимова, Илья Кнабенгоф, РИЧ, Андрей Бледный.
Слушать
Садко 3000
(патетический тон)
Наша патриотическая культурная общественность, без устали декларирующая презрение к постмодернистам, практически каждым своим шагом все больше и больше актуализирует их книги.
Очевидны большие проблемы со стилем, со вкусом, с подходом. Хотим как лучше, а получается всё смешнее и нелепее. Неудивительно, что молодёжь тянется к другим лидерам общественного мнения, к другим ценностям.
Большие патриотические концерты являются не чем иным, как пародией на советский большой стиль. И что это, если не триумф постмодерна, какой Сорокину с Пелевиным не снился.
Одно радует. Мы разворачиваемся в сторону зеркала. Начинаем всматриваться в себя. Потихоньку срывая с себя нелепо на нас смотрящие западные бренды. По капле выдавливаем из себя американских супергероев, символику, мифологию и идеологию западного мира. Заново учимся думать.
Но после многолетней спячки трудно вернуться к истокам, будто восстановить память после ковида. Трудно заново создать, полюбить и навязать настоящую русскую музыку, настоящее русское кино и т. д.
Трудно вспомнить, кто мы. Кем мы были. И даже кем мы можем быть.
Ещё труднее делать красиво. Делать со вкусом. Не копировать, не паразитировать на старом, не бросаться махоркой из дырявого бушлата, а делать стиль. Большой русский стиль. Над которым из своих книг не смогли бы посмеяться Пелевин с Сорокиным.
Только не надо про чужеродные жанры и стили. Не обязательно вспоминать вкусы прабабушки.
Мы обязаны быть современными, смотреть в будущее. Не стоит аборигенствовать.
Каждый из нас ответственен за то, какой будет наша страна.
Год назад мы с моим другом Андреем Бледным задумали альбом русской музыки «Садко 3000».
Музыка как мост из прошлого в будущее. Песни настоящего с привкусом фолка.
Послушайте. Мы начали движение в сторону себя.
@rich_triphop
(патетический тон)
Наша патриотическая культурная общественность, без устали декларирующая презрение к постмодернистам, практически каждым своим шагом все больше и больше актуализирует их книги.
Очевидны большие проблемы со стилем, со вкусом, с подходом. Хотим как лучше, а получается всё смешнее и нелепее. Неудивительно, что молодёжь тянется к другим лидерам общественного мнения, к другим ценностям.
Большие патриотические концерты являются не чем иным, как пародией на советский большой стиль. И что это, если не триумф постмодерна, какой Сорокину с Пелевиным не снился.
Одно радует. Мы разворачиваемся в сторону зеркала. Начинаем всматриваться в себя. Потихоньку срывая с себя нелепо на нас смотрящие западные бренды. По капле выдавливаем из себя американских супергероев, символику, мифологию и идеологию западного мира. Заново учимся думать.
Но после многолетней спячки трудно вернуться к истокам, будто восстановить память после ковида. Трудно заново создать, полюбить и навязать настоящую русскую музыку, настоящее русское кино и т. д.
Трудно вспомнить, кто мы. Кем мы были. И даже кем мы можем быть.
Ещё труднее делать красиво. Делать со вкусом. Не копировать, не паразитировать на старом, не бросаться махоркой из дырявого бушлата, а делать стиль. Большой русский стиль. Над которым из своих книг не смогли бы посмеяться Пелевин с Сорокиным.
Только не надо про чужеродные жанры и стили. Не обязательно вспоминать вкусы прабабушки.
Мы обязаны быть современными, смотреть в будущее. Не стоит аборигенствовать.
Каждый из нас ответственен за то, какой будет наша страна.
Год назад мы с моим другом Андреем Бледным задумали альбом русской музыки «Садко 3000».
Музыка как мост из прошлого в будущее. Песни настоящего с привкусом фолка.
Послушайте. Мы начали движение в сторону себя.
@rich_triphop
Червячная зона
У меня есть приложение «Червячок» – типа «Змейки», только лучше. Двухлетний сын Фёдор очень уважает. Даже вам через мой канал сегодня рекомендовал эту игру, пока я дремал рядом.
В общем, водишь пальцем этого червячка, чтобы он всё сжирал и рос, пока не превратится в гиганта. Мини-милитаристская игра.
В моём детстве таких приложений не было. Мы с папой по-другому развлекались.
Помню, шли по огороду, а нам навстречу полз огромный дождевой червь. Спрашиваю:
— Пап, а зачем нужны червяки?
— Как зачем? Чтобы их есть, — невозмутимо ответил папа.
— Понял! — торопливо ответил я и немедленно засунул червя в рот.
Папа внимательно следил за тем, как я его жую. Мне всё нравилось.
У меня есть приложение «Червячок» – типа «Змейки», только лучше. Двухлетний сын Фёдор очень уважает. Даже вам через мой канал сегодня рекомендовал эту игру, пока я дремал рядом.
В общем, водишь пальцем этого червячка, чтобы он всё сжирал и рос, пока не превратится в гиганта. Мини-милитаристская игра.
В моём детстве таких приложений не было. Мы с папой по-другому развлекались.
Помню, шли по огороду, а нам навстречу полз огромный дождевой червь. Спрашиваю:
— Пап, а зачем нужны червяки?
— Как зачем? Чтобы их есть, — невозмутимо ответил папа.
— Понял! — торопливо ответил я и немедленно засунул червя в рот.
Папа внимательно следил за тем, как я его жую. Мне всё нравилось.
Forwarded from Канал Тутты Ларсен
В свет вышел убойнейший проект «Садко 3000» - альбом, собранный музыкантами Ричем и Андреем Бледным при поддержке нашего любимого Президентского Фонда Культурных Инициатив. Это дуэты и коллаборации разных исполнителей - размышления о нас самих, о России, Боге, смыслах и судьбах. Мощнейший проект! Там и Саграда с Deepfolk, и 25/17 с Ревякиным, несколько треков самого Рича, Бобунец, Бранимир, Сиринъ и даже хор Валаамского монастыря.
Но самый убойный трек, на мой вкус, записал Александр Ф. Скляр. Поем всей семьей уже несколько дней. Наповал!
https://youtu.be/Yse62Q6c3do?si=HajP9xkh0hkXDitF
Но самый убойный трек, на мой вкус, записал Александр Ф. Скляр. Поем всей семьей уже несколько дней. Наповал!
https://youtu.be/Yse62Q6c3do?si=HajP9xkh0hkXDitF
YouTube
Три богатыря
Provided to YouTube by Садко 3000
Три богатыря · Александр Ф. Скляр
Садко 3000
℗ Садко 3000
Released on: 2024-04-05
Composer: Александр Ф. Скляр
Lyricist: Александр Ф. Скляр
Auto-generated by YouTube.
Три богатыря · Александр Ф. Скляр
Садко 3000
℗ Садко 3000
Released on: 2024-04-05
Composer: Александр Ф. Скляр
Lyricist: Александр Ф. Скляр
Auto-generated by YouTube.
Про Мамонова.
Помню, умер Пётр Мамонов, и вся лента стала состоять из мнений разных людей по поводу фигуры Петра Николаевича. Один пишет, что песни у него гениальные были, а фильмы так себе; второй, наоборот, пишет, что «Остров» – великий фильм, а его вот эти вот обэриутские стишки – хрень для богемы; третий говорит, что Мамонов – святой монах и это главное; а четвёртому категорически не нравятся все эти его проповеди настойчивые, фанатизм его этот православный, аскетизм его этот показушный, интервью эти назидательные.
Были люди менее категоричные, которые пишут, что им в принципе весь Мамонов нравился, но такой-то фильм-трек-исповедь-танец-период больше и ближе.
Фильмы «Нога» и «Пыль» почти не вспоминали – зато все ещё раз лунгинские полотна обсудили. Первые три альбома растаскали, но были и те, кто «Шоколадного Пушкина» вспомнил. Гениального альбома «Зелёненький» не видел, ну и совсем невозможно представить, чтобы кто-то его трип-хоповые спокен ворд эксперименты прикреплял, типа «Слепого» из «Великого молчания вагона метро», хотя в этом Мамонова, может, даже побольше, чем в «Сером голубе» и «Буги-вуги».
Никто не вспомнил про совершенно восхитительную музыкальную программу «Золотая полка Петра Мамонова» – около трёхсот выпусков, в которых Пётр Николаевич на протяжении сорока минут делится своей любимой музыкой. Мамонов – настоящий музыкальный фанатик, который мгновенно превращался в ребёнка, когда доставал из своей огромной коллекции пластинку, чтобы его слушатель заценил тот или иной солячок.
Мамонов, в отличие от наших говнарей, не молился всю жизнь на битлов, он ценил представителей «чёрной Америки» – был тончайшим знатоком блюза и на рок-н-ролл имел свои действительно оригинальные взгляды, может, поэтому и сам всегда звучал фирмово, даже если аккомпанировал себе парой струн.
Зато нашему брату последние несколько лет было очень интересно, что Пётр Николаевич скажет по поводу того, как «стать хорошим», как к Богу прийти, как из ада в рай перекочевать, как в темноте наедине с собой остаться. И Пётр Николаевич говорил.
Говорил совершенно простые вещи, но делал это так, как никто до этого не мог: искренне, проникновенно, с повидавшим самую разную жизнь морщинистым лицом и беззубым ртом.
И заблудшие русские души сразу за ним потянулись, поверили, начали учиться у него, вдохновляться им, просили успокоить. Пётр Николаевич успокаивал. И детей, и стариков успокаивал, потому что умел. Потому что сам всю жизнь был и ребёнком, и стариком.
Пётр Николаевич не стал святым, как его все начали кликать. Так же юродствовал, писал странные авангардные вещи, гитары рвал, из деревни своей часто выезжал на всякие программки, снимался иногда в сериалах, пиво пил, гордился, издевался, защищался.
Он остался тем самым странным мальчиком на площадке, который «не такой, как все»: то он распугает всех детей вокруг, то предложит какую-то невероятно интересную игру, то голубя пнёт, то паучка со всеми почестями похоронит.
Он остался тем самым Петей Мамоновым с огромным шрамом на груди от удара заточенным напильником, который работал банщиком-массажистом и грузчиком в продуктовом магазине, но и переводчиком английской, датской, норвежской и шведской поэзии. Страшным дядькой, который напугал советских граждан своей пластикой, а потом дал масштабный тур по восточному побережью США. Стариком-затворником, к которому прорывались в деревню, чтобы посмотреть, как он дрова рубит и про Господа размышляет.
Пётр Николаевич Мамонов – это русский стиль.
То страшно посмеётся и криво подвигается, то истово помолится и всех вокруг успокоит и защитит; то уедет на Запад, то зароется в русской деревне; то монахом угли таскает, то в митрополита плюёт; то мерседесом наслаждается, то в гроб ложится – примериться.
Не знаю, что нам теперь без Мамонова делать. Кто теперь нас сможет напугать, а тем более успокоить.
@rich_triphop
Помню, умер Пётр Мамонов, и вся лента стала состоять из мнений разных людей по поводу фигуры Петра Николаевича. Один пишет, что песни у него гениальные были, а фильмы так себе; второй, наоборот, пишет, что «Остров» – великий фильм, а его вот эти вот обэриутские стишки – хрень для богемы; третий говорит, что Мамонов – святой монах и это главное; а четвёртому категорически не нравятся все эти его проповеди настойчивые, фанатизм его этот православный, аскетизм его этот показушный, интервью эти назидательные.
Были люди менее категоричные, которые пишут, что им в принципе весь Мамонов нравился, но такой-то фильм-трек-исповедь-танец-период больше и ближе.
Фильмы «Нога» и «Пыль» почти не вспоминали – зато все ещё раз лунгинские полотна обсудили. Первые три альбома растаскали, но были и те, кто «Шоколадного Пушкина» вспомнил. Гениального альбома «Зелёненький» не видел, ну и совсем невозможно представить, чтобы кто-то его трип-хоповые спокен ворд эксперименты прикреплял, типа «Слепого» из «Великого молчания вагона метро», хотя в этом Мамонова, может, даже побольше, чем в «Сером голубе» и «Буги-вуги».
Никто не вспомнил про совершенно восхитительную музыкальную программу «Золотая полка Петра Мамонова» – около трёхсот выпусков, в которых Пётр Николаевич на протяжении сорока минут делится своей любимой музыкой. Мамонов – настоящий музыкальный фанатик, который мгновенно превращался в ребёнка, когда доставал из своей огромной коллекции пластинку, чтобы его слушатель заценил тот или иной солячок.
Мамонов, в отличие от наших говнарей, не молился всю жизнь на битлов, он ценил представителей «чёрной Америки» – был тончайшим знатоком блюза и на рок-н-ролл имел свои действительно оригинальные взгляды, может, поэтому и сам всегда звучал фирмово, даже если аккомпанировал себе парой струн.
Зато нашему брату последние несколько лет было очень интересно, что Пётр Николаевич скажет по поводу того, как «стать хорошим», как к Богу прийти, как из ада в рай перекочевать, как в темноте наедине с собой остаться. И Пётр Николаевич говорил.
Говорил совершенно простые вещи, но делал это так, как никто до этого не мог: искренне, проникновенно, с повидавшим самую разную жизнь морщинистым лицом и беззубым ртом.
И заблудшие русские души сразу за ним потянулись, поверили, начали учиться у него, вдохновляться им, просили успокоить. Пётр Николаевич успокаивал. И детей, и стариков успокаивал, потому что умел. Потому что сам всю жизнь был и ребёнком, и стариком.
Пётр Николаевич не стал святым, как его все начали кликать. Так же юродствовал, писал странные авангардные вещи, гитары рвал, из деревни своей часто выезжал на всякие программки, снимался иногда в сериалах, пиво пил, гордился, издевался, защищался.
Он остался тем самым странным мальчиком на площадке, который «не такой, как все»: то он распугает всех детей вокруг, то предложит какую-то невероятно интересную игру, то голубя пнёт, то паучка со всеми почестями похоронит.
Он остался тем самым Петей Мамоновым с огромным шрамом на груди от удара заточенным напильником, который работал банщиком-массажистом и грузчиком в продуктовом магазине, но и переводчиком английской, датской, норвежской и шведской поэзии. Страшным дядькой, который напугал советских граждан своей пластикой, а потом дал масштабный тур по восточному побережью США. Стариком-затворником, к которому прорывались в деревню, чтобы посмотреть, как он дрова рубит и про Господа размышляет.
Пётр Николаевич Мамонов – это русский стиль.
То страшно посмеётся и криво подвигается, то истово помолится и всех вокруг успокоит и защитит; то уедет на Запад, то зароется в русской деревне; то монахом угли таскает, то в митрополита плюёт; то мерседесом наслаждается, то в гроб ложится – примериться.
Не знаю, что нам теперь без Мамонова делать. Кто теперь нас сможет напугать, а тем более успокоить.
@rich_triphop
Forwarded from WarGonzo
Садко 3000: здесь русский дух, здесь Русью пахнет
25/17 десять лет назад уже выпускали исконно русский альбом, который так и назывался – «Русский подорожник». Стилистически он тогда знаменовал, скорее, трансформацию звучания группы из рэпа в рок, но в целом, на уровне ощущений, воспринимался прежде всего как 100%-но самобытная русская музыка, с минимумом сторонних влияний.
Неудивительно, что сейчас, в 2024 году о том, что такое современное русское звучание, как можно нестыдно использовать традиционные инструменты и вообще как звучит настоящая русская песня в XXI веке – задумались именно Андрей «Бледный» и РИЧ. Позвав близких по духу коллег из самых разных жанров музыки, они и создали «Садко 3000».
На соседних строчках треклиста здесь уживаются Саграда и Drummatix, Бранимир и Александр Ф. Скляр, а модная группа «Аффинаж» исполняет песню с хором Валаамского монастыря. Разношерстный состав исполнителей, казалось, должен был гарантировать диску неоднородность звучания, но парадоксальным образом эта мультижанровая компиляция звучит целостнее, чем многие сольные альбомы.
Не хотелось бы опускаться до банальностей, но, видимо, все ингредиенты действительно скреплены здесь именно «пятым элементом», тем самым абстрактным русским духом, русской душой, русской песенностью. Что это такое и как это работает – никто толком не знает, универсального рецепта нет. И по большому счету «Садко 3000» - это 16 упражнений на тему «русская песня в 2024 году».
Вряд ли найдется человек, которому будут одинаково близки все 16 вариантов ответа. Но каждый русский человек сможет найти здесь что-то для себя. Лично мне больше всего понравилась неожиданная коллаборация Сергея Бобунца (экс-«Смысловые галлюцинации») с РИЧем, Саградой и Джанго «Мы вернемся домой» - кстати, единственная песня, впрямую посвященная текущим событиям.
Но в целом «Садко 3000» как русский мир сейчас – пестрое эклектичное лоскутное одеяло, связанное воедино невидимыми крепкими нитями.
Ведь в зоне СВО на броне одного БМП или в тесном окопе зачастую тоже можно встретить крайне разношерстную компанию: нацбола и монархиста, бывшего «зэка» и поэта, футбольного фаната и антифашиста, добровольца из Сибири и мобилизованного из Москвы, чеченца-мусульманина и бурята-буддиста. Еще несколько лет назад этих людей было невозможно представить за одним столом, их по сути ничего не связывало друг с другом.
А сейчас это – лучшая метафора русского мира. И «Садко 3000» - подходящий для него саундтрек.
Андрей Михеев – специально для @wargonzo
*наш проект существует на средства подписчиков, карта для помощи
4276 3801 4149 1378
25/17 десять лет назад уже выпускали исконно русский альбом, который так и назывался – «Русский подорожник». Стилистически он тогда знаменовал, скорее, трансформацию звучания группы из рэпа в рок, но в целом, на уровне ощущений, воспринимался прежде всего как 100%-но самобытная русская музыка, с минимумом сторонних влияний.
Неудивительно, что сейчас, в 2024 году о том, что такое современное русское звучание, как можно нестыдно использовать традиционные инструменты и вообще как звучит настоящая русская песня в XXI веке – задумались именно Андрей «Бледный» и РИЧ. Позвав близких по духу коллег из самых разных жанров музыки, они и создали «Садко 3000».
На соседних строчках треклиста здесь уживаются Саграда и Drummatix, Бранимир и Александр Ф. Скляр, а модная группа «Аффинаж» исполняет песню с хором Валаамского монастыря. Разношерстный состав исполнителей, казалось, должен был гарантировать диску неоднородность звучания, но парадоксальным образом эта мультижанровая компиляция звучит целостнее, чем многие сольные альбомы.
Не хотелось бы опускаться до банальностей, но, видимо, все ингредиенты действительно скреплены здесь именно «пятым элементом», тем самым абстрактным русским духом, русской душой, русской песенностью. Что это такое и как это работает – никто толком не знает, универсального рецепта нет. И по большому счету «Садко 3000» - это 16 упражнений на тему «русская песня в 2024 году».
Вряд ли найдется человек, которому будут одинаково близки все 16 вариантов ответа. Но каждый русский человек сможет найти здесь что-то для себя. Лично мне больше всего понравилась неожиданная коллаборация Сергея Бобунца (экс-«Смысловые галлюцинации») с РИЧем, Саградой и Джанго «Мы вернемся домой» - кстати, единственная песня, впрямую посвященная текущим событиям.
Но в целом «Садко 3000» как русский мир сейчас – пестрое эклектичное лоскутное одеяло, связанное воедино невидимыми крепкими нитями.
Ведь в зоне СВО на броне одного БМП или в тесном окопе зачастую тоже можно встретить крайне разношерстную компанию: нацбола и монархиста, бывшего «зэка» и поэта, футбольного фаната и антифашиста, добровольца из Сибири и мобилизованного из Москвы, чеченца-мусульманина и бурята-буддиста. Еще несколько лет назад этих людей было невозможно представить за одним столом, их по сути ничего не связывало друг с другом.
А сейчас это – лучшая метафора русского мира. И «Садко 3000» - подходящий для него саундтрек.
Андрей Михеев – специально для @wargonzo
*наш проект существует на средства подписчиков, карта для помощи
4276 3801 4149 1378
band.link
Садко 3000 - Садко 3000 | BandLink
Listen, download or stream Садко 3000 now!
У меня, честно говоря, готовы уже два альбома.
Один написан специально для сериала — там парочка оригинальных треков и несколько крайне любопытных каверов. Рэпа почти вообще нет. Сериал, наверное, ближе к осени выйдет.
Второй альбом мы делали мучительных два года. Лирика. Альтернатива. Тяжелая, красивая пластинка. Осталось только свести. Осенью выпущу. Просто альбом осенне-зимний.
Но у меня в голове созрел ещё один альбом. Шальной, рэповый, эпизодический. Хотите? Чтоб летом не скучать.
Поехал на студию.
Один написан специально для сериала — там парочка оригинальных треков и несколько крайне любопытных каверов. Рэпа почти вообще нет. Сериал, наверное, ближе к осени выйдет.
Второй альбом мы делали мучительных два года. Лирика. Альтернатива. Тяжелая, красивая пластинка. Осталось только свести. Осенью выпущу. Просто альбом осенне-зимний.
Но у меня в голове созрел ещё один альбом. Шальной, рэповый, эпизодический. Хотите? Чтоб летом не скучать.
Поехал на студию.