В чате патронов и патронесс мне скинули мем, от которого я сошел с ума. Но теперь мне придется показать его вам и заодно дать небольшую историческую справку.
Дело в том, что актинидию (как на самом деле называется этот фрукт) назвали словом "киви" специально ради того, чтобы его продавать. А выбрано это название было из-за схожести фрукта с птичкой киви.
И вроде бы кто про это уже вспомнит, но вот СЛУЧИЛСЯ ЭТОТ МЕМ и история сделала полный оборот.

Славянская Германия
Любителям мерять черепа и рассуждать о чистоте крови на заметку.
В 1919 году Веймарская республика избирала президента. Победил на тех выборах лидер СДПГ (социал-демократы) Фридрих Эберт. Но мало кто вспомнит, что его соперником была Немецкая Национальная Народная партия. Упрощая, это это была партия фрайкора, отбитых немецких националистов. НЕ нацистов ещё (в 1933 НННП объединится с НСДАП), но близких к тому национал-монархистов. Которые были против революции, против развала империи, против Версальского мира и за Дойчланд юбер аллес. Ядерным электоратом которой были немцы, бежавшие с отошедших к Польше восточных территорий.
И их кандидата в президенты звали... Граф Артур фон Посадовский. Бывший вице-канцлер Второго Рейха, богатый силезский землевладелец. Как вы понимаете, со славянскими корнями. И нет, это ему не мешало баллотироваться в президенты ГЕРМАНИИ от НАЦИОНАЛИСТОВ

Не в одной Австро-Венгрии жили славяне. В середине XVIII века Пруссия отжала у Австрии Силезию. А потом случились разделы Польши, где к Пруссии отошёл неслабый кусочек с Гданьском-Данцигом и Познанью-Позеном.

Прусские власти с самого начала вели политику по германизации славянского населения. Тем более что в той же Силезии, да и на западе Польши немцы в городах доминировали ещё в Средние века. Ну а с “костёлом, который сохранил польскую нацию” всё было не очень хорошо, потому конкретно в тех краях была сильная протестантская община, до половины всего населения.
В результате к началу XX века три четверти населения Силезии, 65% населения Западной Пруссии (это где Данциг) и 40% населения Познани воспринимали себя, как немцы. Они говорили по-немецки, были лютеранами, служили в немецкой армии, делали немецкую карьеру.. А что у многих из них были странные фамилии, заканчивавшиеся на - ский, так это ничего.
Многие такие “истинные немцы” со странными фамилиями после распада Второго Рейха будут травмированы не меньше прочих, и станут немецкими радикальными националистами. Таких даже среди евреев хватало. И в отличие от тех же евреев, иметь славянские корни было не приговором даже в НСДАП.
В результате среди немецкого командования во время Второй мировой мы видим генерал-майора танковых войск Германа фон Оппельн-Брониковского, обергруппенфюрера СС Эриха фон дем Бах-Зелевского или фельдмаршала Эриха фон Левинского (хотя последнего вы, возможно, знаете под фамилией его отчима - Манштейн). Да, как вы все правильно понимаете, это тоже всё онемеченные этнические поляки. Ну и все это знают, но как не упомянуть - Отто Скорцени как бы тоже поляк, его фамилия Skorzeny по-польски читается как Скоженый.

И давайте сразу. Я часто видел этот факт с подводкой АЗАЗА ПОЛЯКИ ВОЕВАЛИ ЗА ГИТЛЕРА. Даже какие-то списки подобных офицеров польского происхождения приводят. Но, простите, это бред. Все эти люди потому и стали под знамёна Рейха, что воспринимали себя как немцы, пусть и не забывали о славянской крови. Бах-Зелевский и Скорцени делали карьеру в СС, куда до последних лет войны славян брать было прямо запрещено - именно потому, что их никто как поляков не воспринимал, несмотря на фамилии.

Но всё же это забавно, что среди самых радикальных националистов подозрительно часто можно встретить некоренные фамилии.

​​Партия рассерженных патриотов

В августе 1914 г. все политические силы Германии заявили о своей поддержке «Гражданского мира» («Burgfrieden»), то есть обязались поддерживать кайзеровское правительство вплоть до победоносного окончания войны. Однако блицкрига не получилось, и война затянулась. Различные политические лагеря отреагировали на это по-разному.

Ещё с 1912 г. большинство в рейхстаге принадлежало оппозиционным партиям – социал-демократам, католикам из Центра и прогрессивным либералам. Изначально все они поддержали войну. Однако по мере затягивания конфликта настроения в этой среде изменились. Позиция парламентского большинства была ясно сформулирована в июле 1917 г., когда рейхстаг принял мирную резолюцию – Германия должна стремиться к компромиссному миру путём переговоров («Verständigungsfrieden»), и в идеале это должен быть честный мир без аннексий и контрибуций. Однако до тех пор, пока Антанта не откажется от собственных завоевательных целей, Германия должна продолжать оборонительную войну.

Кроме того, большинство в рейхстаге выступало за политическую демократизацию режима – в частности за превращение дуалистической монархии в парламентскую и за введение всеобщего избирательного права на региональных выборах, где по-прежнему действовала куриальная цензовая система.

Однако существовал и другой политический лагерь – сторонники «Победного мира» («Siegfrieden»), которые полагали, что войну следует довести до победного конца. Затягивание конфликта они объясняли изменой в тылу и общей идейной расхлябанностью государственного аппарата. Следовательно, для победы нужно было отбросить весь «ложный гуманизм» – зачистить всех предателей, разогнать парламент, установить полноценную диктатуру и быть готовыми к самым радикальным мерам на фронте.

Такая точка зрения пользовалась определённой популярностью в обществе, но вскоре выяснилось, что старые довоенные консервативные партии не способны к массовой мобилизации сторонников. Это были лоялистские структуры, которые до этого выезжали за счёт патрон-клиентских отношений, то есть фактически административного ресурса. Однако в условиях войны правительство и лично кайзер скорее балансировали между различными фракциями и не были готовы безоговорочно поддерживать радикалов. Последние всё больше осознавали себя оппозицией действующей власти. В кулуарах даже обсуждали свержение «кайзера-тряпки» Вильгельма II, чтобы поставить на его место настоящую «сильную личность» – кронпринца Вильгельма, адмирала Тирпица, фельдмаршала Гинденбурга или генерала Людендорфа.

В сентябре 1917 г. была создана Немецкая Отечественная партия («Deutsche Vaterlandspartei»). Её лидерами стали адмирал Альфред фон Тирпиц, герцог Иоганн Альберт Мекленбургский и прусский земельный чиновник Вольфганг Капп.

Внешнеполитическая программа новой партии предполагала аннексию огромных территорий от Нормандии до Украины, а также создание колониальной империи в Африке и Средиземноморье. Поразительно, но партия осталась недовольна даже Брестским миром, ведь тот хотя бы формально предполагал создание россыпи «независимых» государств, а не прямое германское правление.

Во внутренней политике партия пыталась мобилизовать общественную поддержку, и к лету 1918 г. в её рядах числились до 1,25 млн. человек. При этом её лидеры кулуарно продолжали лоббировать разгон рейхстага и учреждение диктатуры.

Однако осенью 1918 г. кайзеровские власти решили пойти прямо противоположным курсом – к демократизации, чтобы выторговать для себя лучшие условия перемирия с Антантой на фоне военных поражений. Вскоре случилась Ноябрьская революция, и старая политическая система рухнула.

Впрочем, лидеры и сторонники Отечественной партии никуда не делись. Они стали ядром новой Немецкой национальной народной партии, которая вплоть до подъёма нацистов являлась главной праворадикальной силой в Веймарской республике. Капп стал формальным лидером путча в 1920 г., а идейные установки Отечественной партии послужили основой для «Легенды об ударе ножом в спину», ненависти к «Ноябрьским преступникам» и мечтаний об авторитарной «Национальной революции».

Оружие японских женщин
Смотрел тут нового “Сёгуна”. И (хотя вопросов к нему гораздо больше, на самом деле) задумался – неужели японских женщин действительно учили пользоваться нагинатой, как это показано в сериале? И, не поверите, это оказалась не выдумка киношников, а реальная японская традиция. Правда, как и многие другие, традиция не то, чтобы очень древняя.
Нагината изначально была обычным оружием. И самый легендарный нагинатист (или как?) в японской истории был, разумеется, мужчина. Гондо Хэйдзаэмон, вассал дома Курода, живший в XVI веке. По легенде он со своей нагинатой сражался против 100 противников, причём 18 успел зарубить до того, как зарубили уже его самого.
Но вот как раз после того, как Токугава объединили Японию, нагината и стала превращаться в то, что она есть сейчас. Меч стал больше символом статуса, чем оружием. При поздних Токугава (XVIII-XIX века) были правила, кому какой меч положено носить. Женщины из самурайских семей должны были владеть нагинатами. Потому что нагината считалась символом гармонии. Поэтому да, девочек обучали владеть этим оружием, и нагината даже шла в стандартном приданом за самурайской невестой.
Разумеется, ими никто не сражался. Аристократок учили красиво финтить, но в жизни они максимум могли стоять с нагинатами в своего рода почётном карауле, встречая сеньора. Единственный зафиксированный случай, когда женщины с нагинатами сражались, произошёл во время восстания Сайго Такамори в 1876 году. Когда императорские войска брали город Сацума, то на стенах города их встретили и женщины с нагинатами в руках. Разумеется, это была сугубо чрезвычайная ситуация.
Но благодаря всему этому в современной Японии официально существует женская разновидность фехтования! Сейчас, правда, до фехтования на нагинатах допускают и парней, но это уже последствия борьбы за гендерные права (да, и такое бывает).
По поводу реалистичности же воительниц из сериала все еще неясно. Вроде как подобные кейсы в Японии встречались. Но большая часть информации на тему обучения женщин владением этим оружием – это сильно поздние времена, когда вся эта тема уже сильно мифологизировалась, так что стопроцентной уверенности тут нет.

Кстати, нагината Гондо Хэйдзаэмона была даже включена в Кёхо Мэйбуцутё, Список Знаменитых Мечей, составленный во время правления Токугава. Да, нагината это меч, живите с этим.

И просто нельзя пройти мимо иллюстраций с сайта этого самого Музея Японских Мечей в Нагое. Вот этот чувак, это тот самый Гондо Хэйдзаэмон.

Просто потому что если ты можешь сделать из своей истории аниме, то что еще тебе надо?

корни мифов о самурайской морали

Смешная ситуация сложилась с самурайским кодексом чести "Бусидо". Его очень часто иллюстрируют всякими суровыми цитатами (в основном сводящимися к тому, что в 99 процентах случаев выход из сложной ситуации — это самоубийство), которые обыкновенно берутся из книжки "Хагакурэ" — "Сокрытое в листве". Она очень сочная, атмосферная, в ней очень много красивого пафоса на тему того, что в жизни самурая все крутится вокруг его смерти и прочего в духе фантазий Юкио Мисимы.

Вот только написана она была в 18-м веке и была особо никому не нужна, потому что на дворе уже давно стояли мирные времена и вся эта гипертрофированная мораль из времен Сэнгоку уже вообще никому не упала. Книжку потом стараниями идеологов-милитаристов в 20-м веке на свет божий вытащили и заверте. В смысле, до сих пор многие строят свои представления о более ранних самурайских эпохах, отталкиваясь от видения автора Хагакурэ, забывая, что это, в общем-то, такая фантазия на тему "как должно все быть устроено" от старого ворчуна, которого окружают сплошь забывшие заветы предков зумеры и прочие самокатчики.

Так что не стоит (еще один камешек в сторону сериала, да) считать, что в каком-нибудь 15-16 веке действительно любые дилеммы в самурайском обществе решались через срочное сэппуку — это все равно, что считать, будто каждый древний грек в обязательном порядке был атлетом, потому что так это хотели видеть какие-нибудь ностальгирующие по несуществовшему никогда прошлому европейские интеллектуалы Нового времени.

З.Ы.
Автор "Скрытого в листве", кстати, сам самоубийство после смерти своего сюзерена не совершил, хотя по всему его положняку должен был. Но времена не те были, такие дела.

https://youtu.be/goTZy90ylcM
США -- страна эмигрантов, созданная неоднократными волнами приезжих -- это расхожий общеизвестный факт. Крупнейшая страна Северной Америки переживала, переживает и вероятно переживет множество эмигрантских волн. И каждая из этих волн в конечном счете поглощалась культурой Соединенных Штатов, привнося что-то новое в традиции, экономику, искусство и так далее. Но все это не означает, что американцам всегда удавалось избегать любых конфликтов и противоречий -- наоборот, "понаехавшие" традиционно вызывали множество конфликтов, кризисных моментов и неодобрительное отношение к себе от местных. Да, даже если эти местные стали таковыми всего лишь во втором поколении. В любом случае, тема эмиграции в США -- штука интересная, особенно сейчас, когда эта страна переживает очередной миграционный кризис. Давайте попробуем разобраться, какие волны мигрантов в американской истории вызывали больше всего проблем, откуда они взялись и чем каждая обернулась. Анархией, мафией и террором? Или анархией, мафией, террором вкупе с экономическим ростом, обогащением американской культуры, политики и науки? Команда Редрум желает вам приятного просмотра.

Нашли вот такую инфографику. Она показывает, когда в США начали массово ставить памятники героям Конфедерации.

Пики установки памятников приходятся на очень интересные периоды. Самое большое количество памятников героям Юга было установлено в начале ХХ века, когда президентом США был Вудро Вильсон, демократ-южанин. Это тот самый президент, при котором в Белом Доме проводили спецпоказ фильма “Рождение нации” про хороших ку-клукс-клановцев. Потом 1920е-1930е, когда на фоне Сухого Закона и Великой Депрессии в США активизировался Второй Ку-клукс-клан и куча откровенно фашистских движений. Ну и последний пик приходится на 1950е-1960е годы, годы борьбы чернокожих за свои права, и соответственно, активизации тех, кто был против равноправия. На этой волне памятники южанам стали ставить даже там, где Конфедерации сроду не было, вроде Калифорнии или Массачусетса. Кстати, тогда же, в 1940е-1950е возродился как политический символ Флаг Конфедерации, который до того был просто музейным экспонатом.
Логика тут простая. Памятник всегда – это не только и не столько монумент в честь абстрактного исторического события, сколько носитель некой идеи, характерной для того времени, когда его ставят. Для США памятники Ли, Джонсону и прочим персонажам событий 1861-1865 это, прежде всего, манифестация правой идеологии. Так что понятно, почему в 2015 в США начался “конфедератопад”. Это был протест не столько против тех, кому памятник, сколько против тех, кто и зачем его поставил.

Голые кельты

Иногда задумаешься, что до сих пор о жизни варварских народов многое мы знаем исключительно со слов античных авторов. Вот, например, в Rome Total War у галлов и бриттов есть такой юнит, как “голые кельты”. И всё бы ничего, но о том, что галлы сражались обнажёнными, источников не так много, и все они – внешние. Потому что у самих галлов письменности не было.

Есть запись греческого историка Полибия о том, что в битве при Теламоне в 225 году до нашей эры в составе войска галлов был отряд “обнажённых гезатов”. Оценивал он их, кстати, так себе (А В ИГРЕ ОНИ ТЯЖЕЛОЙ ПЕХОТОЙ БЫЛИ). Мол, без защиты римляне гезатов быстро порубили, хоть они и сражались отважно.

Есть упоминания о том же у ещё одного грека - Диодора Сицилийского.
Есть изображения времён Пергамского царства в Малой Азии, которое контактировало с другой ветвью кельтов – галатами. На них галаты обычно изображены обнажёнными. (Кстати, во втором “Риме” именно галатам вроде достались голые юниты)

Ну и есть записи Гильды Премудрого, монаха времён гибели Римской Британии, о том, что ирландские пираты более покрывают волосами лицо, чем постыдные и к постыдным близкие части тела - одеждой.

Проблема в том, что это всё были авторы, для которых кельты были варварами и разрушителями. И если почитать греческих и римских авторов, то галл это был типичный варвар три инты. Храбрый, но тупой как дерево. А ещё каннибал и любитель убивать беременных женщин. Ну потому что как без этого. И идти в бой голыми прекрасно вписывалось в этот образ.
Так что, же голых кельтов не было? Ну, современные учёные считают, что скорее таки были. Потому что параллели находятся в ирландских легендах. В средневековой Ирландии существовали фении, такие мужские разбойничьи братства. И есть упоминания, что фении, по крайней мере в качестве испытания, должны были вступить в бой без доспехов и без одежды.
Так что вполне себе легитимная гипотеза, что “обнажённые гезаты” Полибия были кем-то подобным, таким же братством, только у материковых кельтов. Но вот ничего более конкретного мы не знаем. И не факт, что узнаем.

Никто не спрашивал, но ответить надо.
Существующий у тех же бриттов юнит “метатели голов” это выдумка. Реальные бритты отрезали головы убитым врагам. Но метать их во врага - до такого даже они не додумались.

З.Ы.
да, в первый Рим я (да и все в нашей команде) играли больше. потому что мы ДЕДЫ

https://youtu.be/FXwk1YbyJ18

Многочисленные сражения европейцев с другими народами обычно представляются нами серией блестящих побед высокотехнологичных спейсмаринов над отсталыми туземцами, где европейские чады с пушками и пулеметами в разные стороны раскидывают останки дикарей вместе с их копьями и набедренными повязками. Однако, далеко не всегда все проходило так гладко, нередко колонизаторские попытки завоевания новых земель и народов оборачивались полным фейлом, несмотря на тотальное (чаще всего) техническое и экономическое превосходство. Сегодня вспоминаем пять подобных историй: о женщинах-конкистадорах и хитрых индейцах мапуче; о самом нелепом проигрыше британцев в Индии; деконструируем миф об эпическом сражении с индейцами при Литтл-Бигхорне; вспоминаем, как англичан в Африке победила их собственная армейская организация, ну и конечно мы не могли обойтись без очередной истории про то, почему вы не хотите пытаться обижать Въетнам.