"И если когда-нибудь начнётся выбор между частью территории, и пробуждением народа к свободе и духовной жизни, то истинный патриот не будет колебаться, ибо нельзя делать из территории, или хозяйства, или богатства, или даже простой жизни многих людей некий фетиш и отрекаться ради него от главного и священного — от духовной жизни народа." И. Ильин, "Россия. Путь к возрождению".
Глядя на то, как власти некоторых стран реагируют на протесты, начинаешь понимать, что главное оружие США - вовсе не якобы умение американцев организовывать народные выступления. Совсем нет, и каждый, кто имел отношение к оппозиционной политике знает, что спланировать действительно массовые манифестации невозможно, если у народа не накипело, как говорится. А если накипело, то и провоцировать не нужно - прорвется само.
Но американские политики поступили умней: они смогли внушить всему миру мысль о том, что именно США - тайный демиург любых протестов в странах второго и третьего мира.
Слепая вера в это приводит к тому, что власти в случае протестов намертво блокируют для себя возможность уступок и переговоров. Что, в свою очередь, до предела взвинчивает конфликт и действительно повышает шансы на то, что волна народного возмущения снесет режим.
Конечно, так бывает не всегда, нужно каждый раз смотреть на конкретную ситуацию, но такой вариант становится весьма вероятным. И в любом случае, нарастание гражданского конфликта, порой с человеческими жертвами, дестабилизирует обстрановку и дискредитирует правящий режим в глазах огромного числа людей.
В итоге, США действительно добиваются своих целей - но только вовсе не таким способом, как думают везде, от Алжира до Владивостока... Именно это и есть тот план, о котором вы не догадывались.
Но американские политики поступили умней: они смогли внушить всему миру мысль о том, что именно США - тайный демиург любых протестов в странах второго и третьего мира.
Слепая вера в это приводит к тому, что власти в случае протестов намертво блокируют для себя возможность уступок и переговоров. Что, в свою очередь, до предела взвинчивает конфликт и действительно повышает шансы на то, что волна народного возмущения снесет режим.
Конечно, так бывает не всегда, нужно каждый раз смотреть на конкретную ситуацию, но такой вариант становится весьма вероятным. И в любом случае, нарастание гражданского конфликта, порой с человеческими жертвами, дестабилизирует обстрановку и дискредитирует правящий режим в глазах огромного числа людей.
В итоге, США действительно добиваются своих целей - но только вовсе не таким способом, как думают везде, от Алжира до Владивостока... Именно это и есть тот план, о котором вы не догадывались.
Что хуже всего, и что абсолютно не осмысляется российским обществом, так это то, что нынешняя война - это не война России с НАТО. А война по сценарию НАТО. Это очень простая, но очень страшная для нас мысль. Казалось бы просто: если очевидный противник толкает вас к определенным действиям, нужно сделать всё, чтобы переиграть его, поступив иначе. Но, к сожалению, это понимание порой приходит слишком поздно. И ведь до сих пор вера в благие намерения запада живёт в умах - того же Медведчука, который сейчас взывает к совести и разуму Европы и США. Не понимая, кажется, что всё развивается именно по их заранее составленному для русских и украинцев плану. Несложно догадаться, какие пункты идут следующими в этой программе: истощение и ослабление и без того чрезвычайно слабой российской государственности за счёт долгой изнурительной войны. А затем хаотизация ситуации внутри РФ и её дальнейший распад. Эти ядовитые семена уже посеяны - идеи "пересборки" (разрушения) России, которые транслируют сбежавшие в Прибалтику "оппозиционеры" вряд ли пришли им в голову сами по себе. Увы, но постепенно, исподволь эти семена будут давать всходы, если их вовремя не вытравить.
Если всё будет развиваться по этому сценарию, то давний план коллективного Запада о ликвидации России в её наднациональном формате будет выполнен.
Мы попались на удочку, на провокации и манипуляции - надо признать, что не только лишь власть, но во многом и общество. Почти каждый из нас, наверное.
Можно ли сорваться с этого крючка, повернуть историю в другую колею? Можно, но для этого чем дальше, тем больше нужны неординарные решения и люди, способные их принимать, во власти. Какие именно решения - сейчас этого не знает никто, ну кроме очевидных мер по выпуску вооружений для армии и т. п. Но этого мало, нужна ещё и политическая мудрость и хитрость. Правда непонятно, где брать сегодня такие кадры - порода способных мыслить не шаблонами людей сильно поредела в России ещё при советском режиме. Даже если бы власть вдруг решила рекрутировать в свои ряды таковых (что, к сожалению, маловероятно), она бы столкнулась с кадровым дефицитом.
Однако это единственный путь к спасению - поиск неинерционных решений и людей, способных их предлагать и принимать. В том числе и в области военной стратегии, видимо, коли страна уж оказалась втянута в военное противостояние.
Если всё будет развиваться по этому сценарию, то давний план коллективного Запада о ликвидации России в её наднациональном формате будет выполнен.
Мы попались на удочку, на провокации и манипуляции - надо признать, что не только лишь власть, но во многом и общество. Почти каждый из нас, наверное.
Можно ли сорваться с этого крючка, повернуть историю в другую колею? Можно, но для этого чем дальше, тем больше нужны неординарные решения и люди, способные их принимать, во власти. Какие именно решения - сейчас этого не знает никто, ну кроме очевидных мер по выпуску вооружений для армии и т. п. Но этого мало, нужна ещё и политическая мудрость и хитрость. Правда непонятно, где брать сегодня такие кадры - порода способных мыслить не шаблонами людей сильно поредела в России ещё при советском режиме. Даже если бы власть вдруг решила рекрутировать в свои ряды таковых (что, к сожалению, маловероятно), она бы столкнулась с кадровым дефицитом.
Однако это единственный путь к спасению - поиск неинерционных решений и людей, способных их предлагать и принимать. В том числе и в области военной стратегии, видимо, коли страна уж оказалась втянута в военное противостояние.
Представители российской элиты в последние годы взяли моду сетовать на то, как же они в свое время обманулись в Западе, от котрого на протяжении второй половины 80-х, всех 90-х и 2000-х они были восторге. На протяжении долгих лет они были чем-то вроде того, что представляют из себя нынешние навальнисты, которых они так клеймят. И эти люди, с таким уровнем патриотизма и интеллекта, управляли и продолжают управлять огромной страной. И пытаются представить дело так, будто в те годы все в России якобы разделяли это лизоблюдство перед Западом. Нет, это не так, это полная ложь. И в 90-х, и в 2000-х большинство граждан России эти взгляды не разделяло. Выступало против сдачи рубежей, завоеванных и при СССР, и до него, против подобострастия в отношениях с западными странами. И было немало общественно-политических деятелей, которые об этом несогласии говорили.
Только к власти их почему-то не подпускали те люди, которые годами были банальными либералами в плохом смысле слова, а сейчас стали лубочными патриотами и философами, получив хорошего пинка от Запада. Изгадили сначала понятие "демократия", теперь взялись обсиживать, как мухи, патриотизм.
Только к власти их почему-то не подпускали те люди, которые годами были банальными либералами в плохом смысле слова, а сейчас стали лубочными патриотами и философами, получив хорошего пинка от Запада. Изгадили сначала понятие "демократия", теперь взялись обсиживать, как мухи, патриотизм.
Уникальность и трагизм современных российских реалий заключается в том, что, наверное, впервые в истории монопольная власть осуществляется не харизматичной личностью, какими всегда являются диктаторы, а человеком обыкновенным. Да, классические диктаторы жестоки, но при этом ещё и дьявольски умны. Как правило, сосредоточить всю власть в своих руках способен человек неординарный - и это отражается и на том, как он потом правит. По крайней мере, такой персонаж ещё во время политической (часто кровавой) борьбы за власть показывает свою способность к нестандарному мышлению, хитрость, умение принимать нужные решения в нужное время. За счёт этих качеств он приходит к власти, за их же счёт и зачастую неплохо управляет государством, хотя бы первую часть своего правления.
Такого же, чтобы единоличная власть оказалась в руках человека в целом обычного, получившего ее без борьбы, а просто в силу удачных обстоятельств, наверное не было в истории. За исключением монархии, но это очевидно неконкурентноспособный по современным меркам строй.
Такого же, чтобы единоличная власть оказалась в руках человека в целом обычного, получившего ее без борьбы, а просто в силу удачных обстоятельств, наверное не было в истории. За исключением монархии, но это очевидно неконкурентноспособный по современным меркам строй.
Сам по себе факт подобной средневеково-африканской междоусобицы в стране, претендующей на роль какого-то там архитектора миропорядка, это позор. И исключительно результат политики последних 20 лет, направленной на уничтожение государственности и политической системы. Сильная государственность и наличие не фейковой, а реальной политической системы мешает единоличному правлению какого-то одного человека, но страхует от ситуаций, подобных нынешней. Умные лидеры это понимают, неумные - пожинают горькие плоды.
Как мы видим, идея оставить от государственности только "нужную" часть, силовой блок, а все остальное заменить имитацией, не работает. Государство - это всегда цельный организм, на одной ножке оно далеко не пропрыгает.
"Не верь, не бойся, не проси" - это порой очень полезный принцип. Странно, что Пригожин ему не следовал.
Лидер Хезболлы в своём выступлении ясно дал понять, что движение не станет сейчас вступать в полномасштабный конфликт с Израилем. Хамас должен победить, заявил он. Хамас, а не Хамас и Хезболла.
Вообще, с самого первого дня этого обострения всем, сочувствующим Палестине (а таких людей в мире очень много, потому что справедливость на её стороне) впору было плакать, но точно не радоваться.
Не исключено, что безрассудную атаку Хамас историки назовут началом конца палестинского сектора Газа.
Если вы хорошо ориентируетесь в актуальной ближневосточной политике, то вы должны понимать, что ни одна исламская страна не пойдёт на открытый военный конфликт с Израилем ради спасения Газы. Даже Иран.
Сейчас не 60-е годы, арабские страны, а также другие исламские страны очень сильно изменились за эти десятилетия. Прежде всего, многие успели выстроить или ещё больше укрепить государственность, обрасти дипломатическими, экономическими и прочими связями. Разжиреть и облениться, как назовут это романтики. Будет ли, например, Саудовская Аравия рисковать проведением мундиаля ради попытки спасения сектора Газа? Вопрос риторический. У каждой из этих исламских стран есть свои отношения с США, да и с Израилем у многих тоже (даже если они негласные) , кроме, наверное, Ирана. Но Ирану тоже есть что терять - как минимум, своё относительно спокойное существование. И для иранского руководства жизненные интересы собственного народа все же перевешивают идейные соображения.
Плюс, то, о чём писал Харири - международный негласный консенсус о чрезмерной цене полноценных военных действий (не спецопераций, а войны всеми силами государства) приняли в свое время не только в Европе, но и во всём мире, исламский мир вовсе не исключение. И если Запад эту идею быстро отбросил и забыл (по своему обыкновению), это вовсе не значит, что страны Востока готовы следовать этому примеру. Напротив! Творящееся в Европе милитаристское безумие стало удручающим и очень наглядным примером для Востока, как делать нельзя. Можно предположить, что на Востоке ещё больше утвердились в том, что война (даже бесспорно справедливая) - исключительно рискованное предприятие, которое практически всегда идёт совсем не по намеченному плану. При чем, как показывает время, для каждой из сторон. Поэтому вступать в войну можно только в том случае, если ситуация угрожает самому существованию государства - а не из соображений солидарности или иных других. Возможно, со временем до Востока докатятся европейские тенденции, но пока что воинственность остаётся уделом Старого Света на удивление всему остальному миру. А кроме того, нельзя забывать о том, что сейчас выступившие против Израиля страны вряд ли могут рассчитывать на чью-либо военно-техническую поддержку — Россия сейчас не в том положении, чтобы её кому-то оказывать, Китай недолюбливает мусульманский мир. Иран имеет военную промышленность, но насколько хватит её мощностей? При этом с другой стороны — вся мощь американского ВПК. Ну и ядерный арсенал Израиля, как же все забыли об этом. И который Израиль, скорее всего, применит, если Хезболла попытается не просто участвовать в приграничных столкновениях, а промаршировать до Газы.
Поэтому с самого первого дня палестино-израильской эскалации было ясно, что исламские страны ограничатся возмущенными заявлениями, и даже Хезболла не станет вступать в широкомасштабное противостояние с Израилем.
Сектор Газа был обречён вместе со своим населением, то, что мы наблюдаем сейчас - человеческая гекатомба огромных масштабов, чудовищная трагедия. В том, что отправившись от первого шока после атаки Хамас, Израиль будет действовать именно так, больших сомнений тоже не было. Вопрос, какими мотивами руководствовался Хамас, когда спровоцировал Израиль, дал ему повод для окончательного решения палестинского вопроса? Не обнадёжил ли кто-то случайным (или намеренным) намёком лидеров Хамас, чтобы потом отступить назад? Или мотивы были иные? Почему они поступили именно так и именно сейчас?
Вообще, с самого первого дня этого обострения всем, сочувствующим Палестине (а таких людей в мире очень много, потому что справедливость на её стороне) впору было плакать, но точно не радоваться.
Не исключено, что безрассудную атаку Хамас историки назовут началом конца палестинского сектора Газа.
Если вы хорошо ориентируетесь в актуальной ближневосточной политике, то вы должны понимать, что ни одна исламская страна не пойдёт на открытый военный конфликт с Израилем ради спасения Газы. Даже Иран.
Сейчас не 60-е годы, арабские страны, а также другие исламские страны очень сильно изменились за эти десятилетия. Прежде всего, многие успели выстроить или ещё больше укрепить государственность, обрасти дипломатическими, экономическими и прочими связями. Разжиреть и облениться, как назовут это романтики. Будет ли, например, Саудовская Аравия рисковать проведением мундиаля ради попытки спасения сектора Газа? Вопрос риторический. У каждой из этих исламских стран есть свои отношения с США, да и с Израилем у многих тоже (даже если они негласные) , кроме, наверное, Ирана. Но Ирану тоже есть что терять - как минимум, своё относительно спокойное существование. И для иранского руководства жизненные интересы собственного народа все же перевешивают идейные соображения.
Плюс, то, о чём писал Харири - международный негласный консенсус о чрезмерной цене полноценных военных действий (не спецопераций, а войны всеми силами государства) приняли в свое время не только в Европе, но и во всём мире, исламский мир вовсе не исключение. И если Запад эту идею быстро отбросил и забыл (по своему обыкновению), это вовсе не значит, что страны Востока готовы следовать этому примеру. Напротив! Творящееся в Европе милитаристское безумие стало удручающим и очень наглядным примером для Востока, как делать нельзя. Можно предположить, что на Востоке ещё больше утвердились в том, что война (даже бесспорно справедливая) - исключительно рискованное предприятие, которое практически всегда идёт совсем не по намеченному плану. При чем, как показывает время, для каждой из сторон. Поэтому вступать в войну можно только в том случае, если ситуация угрожает самому существованию государства - а не из соображений солидарности или иных других. Возможно, со временем до Востока докатятся европейские тенденции, но пока что воинственность остаётся уделом Старого Света на удивление всему остальному миру. А кроме того, нельзя забывать о том, что сейчас выступившие против Израиля страны вряд ли могут рассчитывать на чью-либо военно-техническую поддержку — Россия сейчас не в том положении, чтобы её кому-то оказывать, Китай недолюбливает мусульманский мир. Иран имеет военную промышленность, но насколько хватит её мощностей? При этом с другой стороны — вся мощь американского ВПК. Ну и ядерный арсенал Израиля, как же все забыли об этом. И который Израиль, скорее всего, применит, если Хезболла попытается не просто участвовать в приграничных столкновениях, а промаршировать до Газы.
Поэтому с самого первого дня палестино-израильской эскалации было ясно, что исламские страны ограничатся возмущенными заявлениями, и даже Хезболла не станет вступать в широкомасштабное противостояние с Израилем.
Сектор Газа был обречён вместе со своим населением, то, что мы наблюдаем сейчас - человеческая гекатомба огромных масштабов, чудовищная трагедия. В том, что отправившись от первого шока после атаки Хамас, Израиль будет действовать именно так, больших сомнений тоже не было. Вопрос, какими мотивами руководствовался Хамас, когда спровоцировал Израиль, дал ему повод для окончательного решения палестинского вопроса? Не обнадёжил ли кто-то случайным (или намеренным) намёком лидеров Хамас, чтобы потом отступить назад? Или мотивы были иные? Почему они поступили именно так и именно сейчас?
Сегодня в связи с демографическим вопросом в России сложилось два тренда общественной дискуссии, и оба, к сожалению, уродливые и вредные для демографии.
1. Агрессивные чайлдфри, которые без конца разгоняют по соцсетям байки про неких мифических «яжематерей». Эти выдуманные «яжематери» якобы постоянно требуют от пассажиров в транспорте уступать им места, хамят, не успокаивают детей (сюрпризом будет для бездетных тот факт, что детей далеко не всегда просто успокоить), вымогают у людей вещи на авито и т. п. Думаю, все сталкивались с подобными историями в интернете. Хотя в реальной жизни неадекватное поведение матерей встречается не чаще, чем среди других социальных групп – водителей, собачников и т. д. То есть, у любителей таких историй про «яжематерей» есть какая-то неприязнь к людям с детьми, они формируют волну общественной травли против них. Сейчас мать с ребёнком не может в самолёт или поезд зайти, чтобы не увидеть скривившиеся рожи сограждан — это абсолютно ненормально, всё это нытье о том, что детей не надо пускать в транспорт или кафе.
Плюс, эти идейные чайлдфри обожают человеконенавистническую риторику в духе «жизнь собаки ценней ребёнка», «мы вас рожать не просили» и т. д. Откуда рождаются такие идеи в целом понятно, потому что многие бездетные люди сублимируют нерастраченную любовь на домашних питомцах. Явление не новое, и характерно не только для России — в английском языке есть даже специальный термин для таких питомцев, выполняющих роль детей — fur baby. О том, что собачки и кошки не смогут в будущем стать врачами, водителями городского транспорта, фермерами и т. д., в отличие от детей, такие чайлдфри не думают — «ваш ребёнок только ваше дело, он не ценней моей кошки», твердят они.
2. Противоположный полюс — не менее агрессивные пролайферы, многие из которых часто сами детей не имеют. Им, видите ли, помешали завести потомство некие жизненные обстоятельства — очень важные. При этом обстоятельства других людей, мешающие им завести первого или очередного ребёнка, пролайферы важными не считают. Доходит до того, что бездетная консервативно настроенная дама может на полном серьёзе выговаривать женщине, имеющей уже пару детей, за аборт — мол, нет же непреодолимых обстоятельств. Ещё одна распространённая ситуация — когда хорошо образованные, сделавшие карьеру люди начинают рассуждать о том, что надо бы женщин отлучать от учёбы, чтобы активнее плодились. Если спросить их, а как же они сами, а также их дочери — они скажут, скорее всего, что это просто «исключение».
Конечно, вся эта риторика выглядит омерзительно — люди дают понять, что делят сограждан по сортам. Первый сорт – это они, имеющие право на карьеру и образование, и контроль над собственной репродуктивной функцией, а все остальные — какое-то стадо, дело которого просто рожать побольше людей для обслуживания этой элиты.
Разумеется, ни один человек частью стада быть не желает, поэтому, когда перед ним ставят такой искусственный выбор (который на деле существует только в головах консервативной публики), выберет отказ от рождения детей.
3. В реальности противопоставление это искусственное, ребёнок или даже два ребёнка не являются помехой для получения образования и карьеры. Примеров успешных женщин, имеющих при этом детей, полно. Да, не пятерых-шестерых, а одного-двух, но разве этого мало?
И именно об этом и надо говорить на каждом углу, если вы желаете действительно улучшить демографическую ситуацию в стране. Не будут люди заводить детей из-под палки, потому что люди — не скот, их нельзя «разводить», как овец. Их надо уважать и им помогать. Больше говорить о примерах успешных женщин, имеющих при этом детей, формировать более доброе отношение к детям и матерям в обществе.
1. Агрессивные чайлдфри, которые без конца разгоняют по соцсетям байки про неких мифических «яжематерей». Эти выдуманные «яжематери» якобы постоянно требуют от пассажиров в транспорте уступать им места, хамят, не успокаивают детей (сюрпризом будет для бездетных тот факт, что детей далеко не всегда просто успокоить), вымогают у людей вещи на авито и т. п. Думаю, все сталкивались с подобными историями в интернете. Хотя в реальной жизни неадекватное поведение матерей встречается не чаще, чем среди других социальных групп – водителей, собачников и т. д. То есть, у любителей таких историй про «яжематерей» есть какая-то неприязнь к людям с детьми, они формируют волну общественной травли против них. Сейчас мать с ребёнком не может в самолёт или поезд зайти, чтобы не увидеть скривившиеся рожи сограждан — это абсолютно ненормально, всё это нытье о том, что детей не надо пускать в транспорт или кафе.
Плюс, эти идейные чайлдфри обожают человеконенавистническую риторику в духе «жизнь собаки ценней ребёнка», «мы вас рожать не просили» и т. д. Откуда рождаются такие идеи в целом понятно, потому что многие бездетные люди сублимируют нерастраченную любовь на домашних питомцах. Явление не новое, и характерно не только для России — в английском языке есть даже специальный термин для таких питомцев, выполняющих роль детей — fur baby. О том, что собачки и кошки не смогут в будущем стать врачами, водителями городского транспорта, фермерами и т. д., в отличие от детей, такие чайлдфри не думают — «ваш ребёнок только ваше дело, он не ценней моей кошки», твердят они.
2. Противоположный полюс — не менее агрессивные пролайферы, многие из которых часто сами детей не имеют. Им, видите ли, помешали завести потомство некие жизненные обстоятельства — очень важные. При этом обстоятельства других людей, мешающие им завести первого или очередного ребёнка, пролайферы важными не считают. Доходит до того, что бездетная консервативно настроенная дама может на полном серьёзе выговаривать женщине, имеющей уже пару детей, за аборт — мол, нет же непреодолимых обстоятельств. Ещё одна распространённая ситуация — когда хорошо образованные, сделавшие карьеру люди начинают рассуждать о том, что надо бы женщин отлучать от учёбы, чтобы активнее плодились. Если спросить их, а как же они сами, а также их дочери — они скажут, скорее всего, что это просто «исключение».
Конечно, вся эта риторика выглядит омерзительно — люди дают понять, что делят сограждан по сортам. Первый сорт – это они, имеющие право на карьеру и образование, и контроль над собственной репродуктивной функцией, а все остальные — какое-то стадо, дело которого просто рожать побольше людей для обслуживания этой элиты.
Разумеется, ни один человек частью стада быть не желает, поэтому, когда перед ним ставят такой искусственный выбор (который на деле существует только в головах консервативной публики), выберет отказ от рождения детей.
3. В реальности противопоставление это искусственное, ребёнок или даже два ребёнка не являются помехой для получения образования и карьеры. Примеров успешных женщин, имеющих при этом детей, полно. Да, не пятерых-шестерых, а одного-двух, но разве этого мало?
И именно об этом и надо говорить на каждом углу, если вы желаете действительно улучшить демографическую ситуацию в стране. Не будут люди заводить детей из-под палки, потому что люди — не скот, их нельзя «разводить», как овец. Их надо уважать и им помогать. Больше говорить о примерах успешных женщин, имеющих при этом детей, формировать более доброе отношение к детям и матерям в обществе.
Тогда, наверное, молодых женщин мысль о рождении ребёнка будет не пугать, не будет ассоциироваться с отказом от собственной личности, собственных амбиций и интересов, а будет вдохновлять. Но увы, такую пропаганду деторождения никто не ведёт — лучше будут говорить о запрете абортов, чтобы окончательно демонизировать саму идею рождения детей в глазах молодёжи. Создать искусственно ассоциацию между деторождением и отсталостью, необразованностью и подневольностью.
Досмотрела серии нашумевшего сериала «Слово пацана», фильм действительно страшный, большой психологической силы. Он заставляет, в том числе, задуматься, а что толкает людей примкнуть к криминальной структуре в условиях материального достатка? Когда люди идут в криминал просто потому, что родились в такой среде, это понятно, но как туда попадают мальчики из внешне благополучных семей? При чём, даже не в погоне за деньгами — никто их «пацанов» за время нахождения на «улице» никаких особых денег так и не увидел. Видно, что ими двигало в основном стремление примкнуть к какой-то реальной иерархии.
Что бросается в глаза — явное сходство криминальных «понятий» с моралью некоторых традиционных обществ, отмершей или в принципе не бытовавшей в просвещённом мире. Но живущей до сих пор в некоторых регионах, ещё не познавших преимущества социального прогресса — например, в Пакистане тоже периодически подвергают казням жертв сексуального насилия, схожая практика — так называемые «убийства чести». Это примерно то, что показано в сериале, самые мрачные и дикие практики, бытовавшие в истории человечества смогли найти инкарнацию в системе «ценностей» уличного криминала. Или сложились на «улице» и в зонах параллельно — по принципу конвергентной эволюции.
Суть этой системы простая — наличие свода иррациональных правил, на следовании которым держится жёсткая иерархия в группе. И все при этом замешано на ксенофобии к чужакам, не входящим в этот круг и ставящим под сомнение его правила и обычаи. По отношению к чужакам все внутригрупповые сдержки уже не действуют — позволено всё, и насилие, и обман. Неудивительно, что подобные системы существуют именно там, где система рациональной государственной власти отступает — на отшибе цивилизаций, в криминальной среде. В распадающемся изнутри обществе такая система псевдоценностей способна захватить широкие круги людей — как это и показано в сериале. Где описаны события, происходившие в стране за несколько лет до тотального краха государственности.
Что бросается в глаза — явное сходство криминальных «понятий» с моралью некоторых традиционных обществ, отмершей или в принципе не бытовавшей в просвещённом мире. Но живущей до сих пор в некоторых регионах, ещё не познавших преимущества социального прогресса — например, в Пакистане тоже периодически подвергают казням жертв сексуального насилия, схожая практика — так называемые «убийства чести». Это примерно то, что показано в сериале, самые мрачные и дикие практики, бытовавшие в истории человечества смогли найти инкарнацию в системе «ценностей» уличного криминала. Или сложились на «улице» и в зонах параллельно — по принципу конвергентной эволюции.
Суть этой системы простая — наличие свода иррациональных правил, на следовании которым держится жёсткая иерархия в группе. И все при этом замешано на ксенофобии к чужакам, не входящим в этот круг и ставящим под сомнение его правила и обычаи. По отношению к чужакам все внутригрупповые сдержки уже не действуют — позволено всё, и насилие, и обман. Неудивительно, что подобные системы существуют именно там, где система рациональной государственной власти отступает — на отшибе цивилизаций, в криминальной среде. В распадающемся изнутри обществе такая система псевдоценностей способна захватить широкие круги людей — как это и показано в сериале. Где описаны события, происходившие в стране за несколько лет до тотального краха государственности.
Думаю, что многие наблюдаемые сегодня явления связаны не с каким-то особым мракобесием людей, а элементарно с конкуренцией за ресурсы между новоявленными ревнителями консервативных ценностей с органическим консерватизмом кавказских и среднеазиатских традиционных укладов, приправленных исламом. Вернее, теми представлениями о нем, какие бытуют в этих обществах.
Это именно такие традиционные ценности, какими их представляют, в общих чертах , все современные консерваторы. Но при этом этот комплекс очень плохо ложится на канву русского, или российского общества. Дело в том, что наше общество в целом куда более прогрессивно в своих основах, чем даже иные западные общества. Например, у нас традиционно распространено достаточно спокойное отношение к частной, половой жизни человека - по большому счёту, до этого мало кому есть дело. Кстати, в отличие от некоторых западных обществ, где консерватизма порой куда больше - отсюда и порой гротескные попытки борьбы с ним. Поскольку сама идея гей-парада может родиться только в глубоко гомофобном обществе, на самом деле.
Для большинства россиян также характерно сильное неприятие неравенства и социальной стратификации: да, как и в любом обществе это есть, но это по умолчанию считается у нас злом. А вовсе не свыше данной нормой жизни. Возможно, что истоки этого - в ещё дохристианском прошлом славян, их изначальном мировоззрении. И спустя тысячу лет это вылилось в резкий рывок социального прогресса при становлении СССР. В общем, о причинах можно спорить и гадать, но факт в том, что ультраконсервативные идеи в России всегда оставались уделом кучки городских фантазёров, отдельных умствующих ради умствования интеллигентов. Поскольку если вы хотите придумать в России что-то эдакое, с чудинкой, оригинальное, то это будут как раз консервативные идеи социального регресса.
По той причине, что идеи прогресса для нашего общества - привычная, и поэтому скучноватая норма. Это и есть сегодня традиционная ценность России, поэтому попытки силой навязать консервативную этику уже однажды подорвали доверие населения к государственным институтам. Не только это, конечно, но и это тоже - потому что в России моралфагия выглядит особенно фальшиво и чуждо.
Поэтому сейчас, когда в стране вдруг возродился такой неоконсервативный дискурс, на первый план не могли не выдвинуться традиции Азии и Кавказа, как единственный естественный резервуар подобных представлений в отечественном контексте. Конечно, это не могло не встревожить остальных желающих нести консервативный стяг и бить в этические барабаны. По идее, эту роль должна исполнять церковь - отсюда и открытое недовольство духовенства тем, что прибывая в Россию мигранты из Азии уже чуть ли не навязывают свои традиции и уж точно не хотят ассимилироваться. Отсюда же и антиабортная кампания - священники такие же люди, как и все мы, и прекрасно осведомлены о последствиях такого запрета. Этот вопрос - давно пройденный урок для большинства стран, тут в целом даже не о чем дискутировать. И церковь эту тему не педалировала до последнего времени. Но была вынуждена активизироваться на этом, как сейчас говорят, "треке", чтобы совсем не потеряться на фоне образцового консерватизма выходцев из Средней Азии и Кавказа. Которые выступают сегодня, по сути, в роли главных носителей древних традиций доблести и скромности.
И в эту конкуренцию вступают сейчас все, кто хочет получить или сохранить доступ к ресурсам. Сколько продлится раскачивание этого маятника неизвестно, но понятно, что рано или поздно ажиотаж утихнет и
все вернётся на круги своя - то есть, к привычным для российского общества ценностям и представлениям.
Это именно такие традиционные ценности, какими их представляют, в общих чертах , все современные консерваторы. Но при этом этот комплекс очень плохо ложится на канву русского, или российского общества. Дело в том, что наше общество в целом куда более прогрессивно в своих основах, чем даже иные западные общества. Например, у нас традиционно распространено достаточно спокойное отношение к частной, половой жизни человека - по большому счёту, до этого мало кому есть дело. Кстати, в отличие от некоторых западных обществ, где консерватизма порой куда больше - отсюда и порой гротескные попытки борьбы с ним. Поскольку сама идея гей-парада может родиться только в глубоко гомофобном обществе, на самом деле.
Для большинства россиян также характерно сильное неприятие неравенства и социальной стратификации: да, как и в любом обществе это есть, но это по умолчанию считается у нас злом. А вовсе не свыше данной нормой жизни. Возможно, что истоки этого - в ещё дохристианском прошлом славян, их изначальном мировоззрении. И спустя тысячу лет это вылилось в резкий рывок социального прогресса при становлении СССР. В общем, о причинах можно спорить и гадать, но факт в том, что ультраконсервативные идеи в России всегда оставались уделом кучки городских фантазёров, отдельных умствующих ради умствования интеллигентов. Поскольку если вы хотите придумать в России что-то эдакое, с чудинкой, оригинальное, то это будут как раз консервативные идеи социального регресса.
По той причине, что идеи прогресса для нашего общества - привычная, и поэтому скучноватая норма. Это и есть сегодня традиционная ценность России, поэтому попытки силой навязать консервативную этику уже однажды подорвали доверие населения к государственным институтам. Не только это, конечно, но и это тоже - потому что в России моралфагия выглядит особенно фальшиво и чуждо.
Поэтому сейчас, когда в стране вдруг возродился такой неоконсервативный дискурс, на первый план не могли не выдвинуться традиции Азии и Кавказа, как единственный естественный резервуар подобных представлений в отечественном контексте. Конечно, это не могло не встревожить остальных желающих нести консервативный стяг и бить в этические барабаны. По идее, эту роль должна исполнять церковь - отсюда и открытое недовольство духовенства тем, что прибывая в Россию мигранты из Азии уже чуть ли не навязывают свои традиции и уж точно не хотят ассимилироваться. Отсюда же и антиабортная кампания - священники такие же люди, как и все мы, и прекрасно осведомлены о последствиях такого запрета. Этот вопрос - давно пройденный урок для большинства стран, тут в целом даже не о чем дискутировать. И церковь эту тему не педалировала до последнего времени. Но была вынуждена активизироваться на этом, как сейчас говорят, "треке", чтобы совсем не потеряться на фоне образцового консерватизма выходцев из Средней Азии и Кавказа. Которые выступают сегодня, по сути, в роли главных носителей древних традиций доблести и скромности.
И в эту конкуренцию вступают сейчас все, кто хочет получить или сохранить доступ к ресурсам. Сколько продлится раскачивание этого маятника неизвестно, но понятно, что рано или поздно ажиотаж утихнет и
все вернётся на круги своя - то есть, к привычным для российского общества ценностям и представлениям.
Когда государство и власть становятся тираническими, тоталитарными, они вместе с тем становятся потенциальной жертвой. Такая власть напоминает человека, запретого в одной клетке с тигром. Этот человек вынужден ежесекундно контролировать каждый свой жест и взгляд, чтобы не дать понять тигру, что боится его. Иначе, прчуяв страх, тигр кинется на него и разорвет.
Так и тоталитарное государство, чем более оно жестоко, тем более оно уязвимо. В социологии есть понятие "общее знание" - то есть тот момент, когда разрозненные люди узнают, что их мысль или чувства разделяют другие. В этот момент может произойти обвал - осознание причастности к большой массе внушит каждому члену общества решимость действовать.
Подать такой сигнал, который столкнет лавину, может именно власть - если покажет хотя бы на минуту свой страх. Тогда тигр прыгнет. Возможно именно поэтому маховик государственного террора во всех странах, где такое происходило, обычно раскручивался по нарастающей - каждый новый шаг требует дальнейшего ужесточения, чтобы никто не подумал, что власть способна испугаться и сделать шаг назад. По сути дела, топливо такой эскалации - страх, а вовсе не ярость. Но осечка может произойти в любой момент, и тогда эта постоянная игра на опережение будет прервана.
Так и тоталитарное государство, чем более оно жестоко, тем более оно уязвимо. В социологии есть понятие "общее знание" - то есть тот момент, когда разрозненные люди узнают, что их мысль или чувства разделяют другие. В этот момент может произойти обвал - осознание причастности к большой массе внушит каждому члену общества решимость действовать.
Подать такой сигнал, который столкнет лавину, может именно власть - если покажет хотя бы на минуту свой страх. Тогда тигр прыгнет. Возможно именно поэтому маховик государственного террора во всех странах, где такое происходило, обычно раскручивался по нарастающей - каждый новый шаг требует дальнейшего ужесточения, чтобы никто не подумал, что власть способна испугаться и сделать шаг назад. По сути дела, топливо такой эскалации - страх, а вовсе не ярость. Но осечка может произойти в любой момент, и тогда эта постоянная игра на опережение будет прервана.
Внутренняя политика в России на протяжении последних лет представляет попытки скрестить противоположные идеи. С одной стороны - курс на консерватизм, который у нас продвигается под названием традиционных ценностей. Упор делается на институте семьи и деторождении, а, соответственно, снижении участия женщин в социально-экономической жизни общества - отсюда проистекает неприязнь к идеям феминизма. Второе - неприязнь к всяческим ЛГБТ и квирам, а также идеям относительности гендера и возможности нестандартной гендерной самоидентификации человека. Отвержение подобного тоже является одной из базовых консервативных ценностей.
Однако традиционно консервативная повестка во всех христианских странах включает и третий компонент - стремление к ограничению притока мигрантов, а также отторжение идей мультикультурализма.
На этой почве сейчас идёт большой правый поворот в Европе и США - во многом именно на антимигрантской риторике основаны программы приходящих к власти одна за другой европейских партий.
И вот в этом аспекте российские власти решили пойти совсем другим путём - как раз по пути мультикультурализма и лево-либерализма.
В рамках такой повестки условный стереотипный мигрант является не просто бедным и работящим человеком, а в какой-то мере героем эпохи и априори положительным персонажем. При чём акцент делается не на личных качествах, а на сугубо культурных особенностях. Образованный и ассимилированный мигрант им неинтересен, в центре евролевацкого дискурса толерантность не по национальному признаку, а толерантность именно к архаическим и чуждым культурным проявлениям, это важное отличие мультикультурализма как идеологии.
Конечно, в России руководствовались иными мотивами, чем европейские леваки, скорее всего, имелось целью укрепить межнациональный мир, а кроме того, стереотипный мигрант является ещё и носителем архаических представлений, которые внешне очень похожи на ценности европейских консерваторов, включая российских. Но, как говорится в известном анекдоте, есть нюанс...
В итоге вы видим два разнонаправленных вектора - мультикультурализм в стиле европейского левачества в национальной политике с одной стороны, и активное поощрение традиционализма по образцу европейских и американских консерваторов с другой. Какие результаты даст такой идеологический гибрид остаётся только гадать.
Однако традиционно консервативная повестка во всех христианских странах включает и третий компонент - стремление к ограничению притока мигрантов, а также отторжение идей мультикультурализма.
На этой почве сейчас идёт большой правый поворот в Европе и США - во многом именно на антимигрантской риторике основаны программы приходящих к власти одна за другой европейских партий.
И вот в этом аспекте российские власти решили пойти совсем другим путём - как раз по пути мультикультурализма и лево-либерализма.
В рамках такой повестки условный стереотипный мигрант является не просто бедным и работящим человеком, а в какой-то мере героем эпохи и априори положительным персонажем. При чём акцент делается не на личных качествах, а на сугубо культурных особенностях. Образованный и ассимилированный мигрант им неинтересен, в центре евролевацкого дискурса толерантность не по национальному признаку, а толерантность именно к архаическим и чуждым культурным проявлениям, это важное отличие мультикультурализма как идеологии.
Конечно, в России руководствовались иными мотивами, чем европейские леваки, скорее всего, имелось целью укрепить межнациональный мир, а кроме того, стереотипный мигрант является ещё и носителем архаических представлений, которые внешне очень похожи на ценности европейских консерваторов, включая российских. Но, как говорится в известном анекдоте, есть нюанс...
В итоге вы видим два разнонаправленных вектора - мультикультурализм в стиле европейского левачества в национальной политике с одной стороны, и активное поощрение традиционализма по образцу европейских и американских консерваторов с другой. Какие результаты даст такой идеологический гибрид остаётся только гадать.
Одна из важных причин, которая не даёт любому возникшему в России государству существовать настолько долго, чтобы обрести стабильность и выработать легитимный уклад политической и социальной жизни - это наше общее стремление затыкать рты любым оппонентам. Накидывать платок на чужой роток, как говорится в пословице. К сожалению, эта нетерпимость к иным мнениям зашита очень глубоко в национальном менталитете, честно говоря, даже понимая это, я тоже иногда ловлю себя на подобных проявлениях. И в общем и целом так мыслят почти все, так уж исторически сложилось.
Каждый раз, когда в России возникает новая государственность, её госпропаганда начинает транслировать настолько гротескно вычищенную, выхолощенную повестку, что со временем она начинает вызывать у всех мало-мальски вменяемых людей только раздражение. Раздражение копится, и при удобном случае превращается в лавину, которая сокрушает правящий режим. Наступает период разрухи, а потом всё начинается по новой - на колу мочало, начинай сначала.
А всего то нужно было просто не пытаться затыкать всем, кто имеет чуть иное мнение, рты. Допускать дискуссию, разные взгляды на решение проблем и т.п. Конечно, наиболее выпукло эта нетерпимосить к альтернативным точкам зрения проявилась в СССР, там она была доведена до полного абсурда - в итоге, произошёл распад государства. Ведь именно постоянное неправдоподобное вранье разрушило СССР, помимо адекватного недовольства, оно ещё и породило почву для альтернативной истории и бредовых идей, которые росли в тени, незаметно, но сильно, в противовес госпропаганде.
С этим восприятием, которое нормализует затыкание ртов и продавливание даже на бытовом уровне одного, единственно правильного мнения, запрет на высказывание любых иных, надо, конечно, бороться. Прорабатывать это, как говорят психологи, рефлексировать на эту тему. Какими бы хорошими и правильными не были какие-то идеи, навязывание их таким способом, как это принято в России, обрекает все дело на провал в перспективе.
Каждый раз, когда в России возникает новая государственность, её госпропаганда начинает транслировать настолько гротескно вычищенную, выхолощенную повестку, что со временем она начинает вызывать у всех мало-мальски вменяемых людей только раздражение. Раздражение копится, и при удобном случае превращается в лавину, которая сокрушает правящий режим. Наступает период разрухи, а потом всё начинается по новой - на колу мочало, начинай сначала.
А всего то нужно было просто не пытаться затыкать всем, кто имеет чуть иное мнение, рты. Допускать дискуссию, разные взгляды на решение проблем и т.п. Конечно, наиболее выпукло эта нетерпимосить к альтернативным точкам зрения проявилась в СССР, там она была доведена до полного абсурда - в итоге, произошёл распад государства. Ведь именно постоянное неправдоподобное вранье разрушило СССР, помимо адекватного недовольства, оно ещё и породило почву для альтернативной истории и бредовых идей, которые росли в тени, незаметно, но сильно, в противовес госпропаганде.
С этим восприятием, которое нормализует затыкание ртов и продавливание даже на бытовом уровне одного, единственно правильного мнения, запрет на высказывание любых иных, надо, конечно, бороться. Прорабатывать это, как говорят психологи, рефлексировать на эту тему. Какими бы хорошими и правильными не были какие-то идеи, навязывание их таким способом, как это принято в России, обрекает все дело на провал в перспективе.
То, что я сейчас скажу, не понравится очень многим. Но говорить о этом всё равно надо.
Нетрудно заметить, насколько за последнее время в России обострилась межнациональная вражда. Общество буквально кипит, каждая новость о преступлениях мигрантов резонирует в СМИ и социальных сетях, как никогда ранее. Это началось задолго до теракта в "Крокусе", но он, конечно, очень сильно подлил масла в огонь. Не только сам теракт, но и реакция на него - все эти попытки представить дело так, будто исламский фундаментализм не имеет к нему вообще никакого отношения. И это в условиях, когда раздражение по отношению к мигрантам-мусульманам и так достигло практически пика в российсском обществе.
О том, что миграция в её нынешнем виде может привести к распаду России, уже прямо говорит Патрушев - да только его, судя по всему, никто не слушает. А надо бы, потому что это ситуации назревает крайне нехорошая.
Непоследовательность, хаотичность, неспособность выработать цельную политику в области межнациональных отношений способна привести к наихудшему сценарию. Как ранее такая же непоследовательность привела к наихудшему сценарию с Украиной - когда ей дали 8 лет собирать силы для войны, вести агитацию среди своего населения и т.д. Вместо того чтобы уж или пустить её с самого начала в свободное плавние, просто отгородиться от неё, дав всем желающим возможность переехать оттуда в Россию, или уж решить этот вопрос силой в самом начале, с минимальными жертвами и потерями. Но нет, был выбран курс "шаг вперёд, два назад", который привёл к наихудшему варианту.
Однако это внешняя политика, где последствия неправильных действий могут быть неприятными, но чаще все же не фатальными. Другое дело - политика внутренняя. Тут непоследовательность может привести к распаду страны - как уже было по вине Николая II и Горбачёва. Два акта распада уже состоялись, к сожалению есть основания считать, что есть риск и третьего, уже последнего акта, когда РФ распадется окончательно на ряд национальных образований. Именно на это, кстати, давно сделали ставку на Западе, вся их риторика о "деколонизации" - именно об этом. Скорее всего не потому, что это их изобретение, а потому что там видят предпосылки к распаду России и хотят их усилить и ими воспользоваться.
При этом всю работу по расшатыванию межнационального мира в России делает само государство, пусть и невольно, просто в силу неспособности продумать все долгосрочные последствия сиюминутных решений.
С одной стороны, на протяжении двух лет государство транслирует нарративы русского национализма - военные действия ведутся не утилитарно, против враждебного государства Украина, а за русский язык, Русский мир, исторические русские земли. Естественно, что такая риторика не может не действовать на русских, стимулирует в них рост национальных чувств. Надо сказать, что прежде ни царская, ни советская власть не решалась сильно давить на педаль русского национализма - было понимание, что в многонациональном государстве это опасно.
Но ещё опасней, если одновременно с этим заниматься поощрением других национализмов, других проживающих в России народов. Например, зачем-то создавать национальные военные подразделения, татарские, чеченские и т.п, в рамках СВО, вместо того, чтобы распределять военнослужащих вне зависимости от их национальности. Что подчеркивало бы единство всех наций, в том числе в воинском братстве, а не их обособленность друг от друга. Также спокойно печатать рекламные проспекты для туристов, направляющихся в Дагестан, например, с требованиями соблюдать шариатский дресс-код. И т.д., и т.п. Конечно же, огромную роль играет фактор мигрантов-иностранцев, которые уже не чувствуют необходимости как-то ассимилироваться на новом месте, поскольку от них этого никто не требует. При этом всех недовольных из числа местных жителей просто затыкают, обзывая нацистами и ксенофобами. Естественно, что уровень ксенофобии в таких условиях будет только расти в геометрической прогрессии.
Нетрудно заметить, насколько за последнее время в России обострилась межнациональная вражда. Общество буквально кипит, каждая новость о преступлениях мигрантов резонирует в СМИ и социальных сетях, как никогда ранее. Это началось задолго до теракта в "Крокусе", но он, конечно, очень сильно подлил масла в огонь. Не только сам теракт, но и реакция на него - все эти попытки представить дело так, будто исламский фундаментализм не имеет к нему вообще никакого отношения. И это в условиях, когда раздражение по отношению к мигрантам-мусульманам и так достигло практически пика в российсском обществе.
О том, что миграция в её нынешнем виде может привести к распаду России, уже прямо говорит Патрушев - да только его, судя по всему, никто не слушает. А надо бы, потому что это ситуации назревает крайне нехорошая.
Непоследовательность, хаотичность, неспособность выработать цельную политику в области межнациональных отношений способна привести к наихудшему сценарию. Как ранее такая же непоследовательность привела к наихудшему сценарию с Украиной - когда ей дали 8 лет собирать силы для войны, вести агитацию среди своего населения и т.д. Вместо того чтобы уж или пустить её с самого начала в свободное плавние, просто отгородиться от неё, дав всем желающим возможность переехать оттуда в Россию, или уж решить этот вопрос силой в самом начале, с минимальными жертвами и потерями. Но нет, был выбран курс "шаг вперёд, два назад", который привёл к наихудшему варианту.
Однако это внешняя политика, где последствия неправильных действий могут быть неприятными, но чаще все же не фатальными. Другое дело - политика внутренняя. Тут непоследовательность может привести к распаду страны - как уже было по вине Николая II и Горбачёва. Два акта распада уже состоялись, к сожалению есть основания считать, что есть риск и третьего, уже последнего акта, когда РФ распадется окончательно на ряд национальных образований. Именно на это, кстати, давно сделали ставку на Западе, вся их риторика о "деколонизации" - именно об этом. Скорее всего не потому, что это их изобретение, а потому что там видят предпосылки к распаду России и хотят их усилить и ими воспользоваться.
При этом всю работу по расшатыванию межнационального мира в России делает само государство, пусть и невольно, просто в силу неспособности продумать все долгосрочные последствия сиюминутных решений.
С одной стороны, на протяжении двух лет государство транслирует нарративы русского национализма - военные действия ведутся не утилитарно, против враждебного государства Украина, а за русский язык, Русский мир, исторические русские земли. Естественно, что такая риторика не может не действовать на русских, стимулирует в них рост национальных чувств. Надо сказать, что прежде ни царская, ни советская власть не решалась сильно давить на педаль русского национализма - было понимание, что в многонациональном государстве это опасно.
Но ещё опасней, если одновременно с этим заниматься поощрением других национализмов, других проживающих в России народов. Например, зачем-то создавать национальные военные подразделения, татарские, чеченские и т.п, в рамках СВО, вместо того, чтобы распределять военнослужащих вне зависимости от их национальности. Что подчеркивало бы единство всех наций, в том числе в воинском братстве, а не их обособленность друг от друга. Также спокойно печатать рекламные проспекты для туристов, направляющихся в Дагестан, например, с требованиями соблюдать шариатский дресс-код. И т.д., и т.п. Конечно же, огромную роль играет фактор мигрантов-иностранцев, которые уже не чувствуют необходимости как-то ассимилироваться на новом месте, поскольку от них этого никто не требует. При этом всех недовольных из числа местных жителей просто затыкают, обзывая нацистами и ксенофобами. Естественно, что уровень ксенофобии в таких условиях будет только расти в геометрической прогрессии.
Таким образом, заигрывание с темой русского национализма сочетается с реверансами в адрес других национализмов и потворствованием радикальному исламу - например, практике ношения в России никабов, закрывающих лицо. Что запрещено во многих исламских странах, поскольку не является требованим шариата, а говорит только о радикальности человека.
Все эти разнонаправленные шаги создают крайне взрывоопасную ситуацию в России. Есть те, кто радуется росту русского национализма в этих условиях - но радоваться нечему, это как радость любителей демократии при распаде СССР. Да, СССР всех достал, и люди обоснованно хотели гласности и демократии, но мы знаем, к чему это привело.
Сегодня разыгрывается новая пьеса, в основе её сюжета уже не демократия, а сведение межнациональных счётов. Надеяться, как некоторые, что это приведёт к чьему-то благоденствию, очень глупо. В проигрыше будут все, поскольку начнись в России хаос, ситуацию тотчас постараются перехватить внешие силы - и у них будут все шансы на это. Однако люди есть люди, и голос разума для них практически всегда заглушается голосом эмоций.
Работать над укреплением межнационального мира должно именно государство. Это должна быть комплексная, сбалансированная и продуманная политика. Но если делать это как сейчас, просто затыкая рты всем недовольным, эффект будет обратный. А пока применяется только это, а также неуклюжее акцентирование на случаях героического поведения отдельных мигрантов, что выглядит очень нарочито. Хотя нужны меры практические, существенные, пусть они и нарушат чьи-то коммерческие интересы. Иначе всё может далеко зайти и печально закончиться.
Все эти разнонаправленные шаги создают крайне взрывоопасную ситуацию в России. Есть те, кто радуется росту русского национализма в этих условиях - но радоваться нечему, это как радость любителей демократии при распаде СССР. Да, СССР всех достал, и люди обоснованно хотели гласности и демократии, но мы знаем, к чему это привело.
Сегодня разыгрывается новая пьеса, в основе её сюжета уже не демократия, а сведение межнациональных счётов. Надеяться, как некоторые, что это приведёт к чьему-то благоденствию, очень глупо. В проигрыше будут все, поскольку начнись в России хаос, ситуацию тотчас постараются перехватить внешие силы - и у них будут все шансы на это. Однако люди есть люди, и голос разума для них практически всегда заглушается голосом эмоций.
Работать над укреплением межнационального мира должно именно государство. Это должна быть комплексная, сбалансированная и продуманная политика. Но если делать это как сейчас, просто затыкая рты всем недовольным, эффект будет обратный. А пока применяется только это, а также неуклюжее акцентирование на случаях героического поведения отдельных мигрантов, что выглядит очень нарочито. Хотя нужны меры практические, существенные, пусть они и нарушат чьи-то коммерческие интересы. Иначе всё может далеко зайти и печально закончиться.
Стремление вести войны - часть видового поведения Homo sapiens, как и близкого к нашему виду шимпанзе. Группы самцов шимпанзе периодически совершают набеги на соседние популяции обезьян, чтобы поживиться добычей и захватить чужих самок. Обычно они стараются делать это при собственном численном превосходстве, поскольку шимпанзе прагматичны и им неведома романтизация войны, в отличие от людей.
Известно, что высокий уровень внуиривидовой агрессии присущ молодым по меркам эволюции видам. Это тот признак, который отсеивается по мере развития вида вместе с наиболее агрессивными особями - естественно, что такие гибнут чаще, чем их более спокойные собратья. Потому у эволюционно старых видов самцы во время борьбы за внимание самок уже не вступают в бой, а просто демонстрируют друг другу рога, зубы и и.т.п. Соперничество разрешается этой демонстацией возможностей, бескровно.
У человека биологическая эволюция давно дополнилась социальной. Более древние цивилизации уже прошли период, когда война воспринималась делом доблестным и романтичным. Например, в Китае уже очень и очень давно война на уровне национального менталитета считается чём-то по определению плохим, а профессия воина лишена романтического флёра. Это восприятие выковалось в результате многовековой истории войн, как веутренних, так и внешних, через которые прошла китайская цивилизация. Поэтому сегодня Индия и Китай воздерживается от военных действий несмотря на огромные противоречия и территориальные споры.
При этом в рамках антично-христианской цивилизации до сих пор культивируется почитание войны и военного дела, как чего-то якобы благородного и романтического. Отсутствует и понимание того, что война таит в себе огромные риски для всех её участников, и всегда очень непредсказуема. Легкомысленное отношение к войне, неспособность надолго выучивать уроки истории приводит к постоянному повторению войн. Так, урока Второй мировой хватило европейской цивилизации только на 80 лет, сейчас вся Европа снова погружается в милитаризм.
Вместо того, чтобы прийти к общему консенсусу о недопустимости войны в принципе, страны предпочли выдать себе удобную индульгенцию на ведение войн в виде "цивилизованных правил ведения боевых действий".
Наверное, эти правила - самый большой и глупый самообман людей, которые искренне верят, что если мы будем разрывать солдат артиллерийскими снарядами, а не удушать ядовитыми газами, то война дело, в целом, нормальное и даже неплохое. И ещё если мы пропишем, что убивать можно только спецально отобранных людей, военных, а других нельзя, то война, конечно, тоже станет легальной и правильной. Хотя на практике во время любой войны гибнут не только военные, это абсолютная неизбежность, известная всем, мы каждый раз лицемерно всплескиваем руками и деланно возмущаемся - как так, мы написали же в конвенциях, что такого не должно происходить? Кто бы мог подумать, что такое произойдет снова, в тысячный раз?
Иллюзия, что якобы война может быть "цивилизованной" и "нормальной" - это как раз то, что мешает человечеству покончить с войнами в принципе. Все конвенции о правилах ведения войн служат только одному - оправдывают саму идею войны, придают ей ложную легитимность. Потому что на самом деле, что бы представители нашей антично-христианской цивилизации не говорили на словах о том, как они ненавидят войны, на самом деле они им очень нравятся, увы. Понимая умом деструктивность военных решений, но будучи не в состояния пока расстаться с такими практиками, люди придумали для себя лазейку в виде "цивилизованной войны".
Наверное, по мере взросления цивилизации, произойдёт пересмотр этого мышления, как это случилось в более старых цивилизациях Востока. Главное, чтобы на эту эволюцию хватило времени.
Известно, что высокий уровень внуиривидовой агрессии присущ молодым по меркам эволюции видам. Это тот признак, который отсеивается по мере развития вида вместе с наиболее агрессивными особями - естественно, что такие гибнут чаще, чем их более спокойные собратья. Потому у эволюционно старых видов самцы во время борьбы за внимание самок уже не вступают в бой, а просто демонстрируют друг другу рога, зубы и и.т.п. Соперничество разрешается этой демонстацией возможностей, бескровно.
У человека биологическая эволюция давно дополнилась социальной. Более древние цивилизации уже прошли период, когда война воспринималась делом доблестным и романтичным. Например, в Китае уже очень и очень давно война на уровне национального менталитета считается чём-то по определению плохим, а профессия воина лишена романтического флёра. Это восприятие выковалось в результате многовековой истории войн, как веутренних, так и внешних, через которые прошла китайская цивилизация. Поэтому сегодня Индия и Китай воздерживается от военных действий несмотря на огромные противоречия и территориальные споры.
При этом в рамках антично-христианской цивилизации до сих пор культивируется почитание войны и военного дела, как чего-то якобы благородного и романтического. Отсутствует и понимание того, что война таит в себе огромные риски для всех её участников, и всегда очень непредсказуема. Легкомысленное отношение к войне, неспособность надолго выучивать уроки истории приводит к постоянному повторению войн. Так, урока Второй мировой хватило европейской цивилизации только на 80 лет, сейчас вся Европа снова погружается в милитаризм.
Вместо того, чтобы прийти к общему консенсусу о недопустимости войны в принципе, страны предпочли выдать себе удобную индульгенцию на ведение войн в виде "цивилизованных правил ведения боевых действий".
Наверное, эти правила - самый большой и глупый самообман людей, которые искренне верят, что если мы будем разрывать солдат артиллерийскими снарядами, а не удушать ядовитыми газами, то война дело, в целом, нормальное и даже неплохое. И ещё если мы пропишем, что убивать можно только спецально отобранных людей, военных, а других нельзя, то война, конечно, тоже станет легальной и правильной. Хотя на практике во время любой войны гибнут не только военные, это абсолютная неизбежность, известная всем, мы каждый раз лицемерно всплескиваем руками и деланно возмущаемся - как так, мы написали же в конвенциях, что такого не должно происходить? Кто бы мог подумать, что такое произойдет снова, в тысячный раз?
Иллюзия, что якобы война может быть "цивилизованной" и "нормальной" - это как раз то, что мешает человечеству покончить с войнами в принципе. Все конвенции о правилах ведения войн служат только одному - оправдывают саму идею войны, придают ей ложную легитимность. Потому что на самом деле, что бы представители нашей антично-христианской цивилизации не говорили на словах о том, как они ненавидят войны, на самом деле они им очень нравятся, увы. Понимая умом деструктивность военных решений, но будучи не в состояния пока расстаться с такими практиками, люди придумали для себя лазейку в виде "цивилизованной войны".
Наверное, по мере взросления цивилизации, произойдёт пересмотр этого мышления, как это случилось в более старых цивилизациях Востока. Главное, чтобы на эту эволюцию хватило времени.
Гибель президента Ирана не приведёт ровно ни каким потрясениям для Исламской республики, потому что в стране действует устойчивая политическая система и есть понятный и легитимный механизм передачи политической власти. Сравните с Россией, что называется... Где ничего подобного нет в принципе, государство постоянно находится на грани хаоса и на сто процентов зависит от воли случая. В такой ситуации уже даже неважно, какой будет такая система передачи власти, хоть демократия, хоть монархия — да хотя бы что-то, что страховало бы государство от краха и хаоса при неудачном стечении обстоятельств.