Политические украинцы — существа амбициозные, могут и дерзнуть. Но итог этого известен.

Попало в руки меню ресторана Басты. Попкорна не обнаружено.

Доминацией свинки возмущëн!

@ranonora

***

Отречённые братья выходят на свет,
по бесчестию каждый разут и раздет,
и, прикрыв наготу ароматом,
улыбаются встречным солдатам.

Ковыляют неспешно один за другим,
озираясь по-детски как будто благим
и таким непосредственным взглядом,
что никто не ударит прикладом.

Безобидные люди, хоть пальцем крути,
но торчат вместо рук роковые культи,
где набиты, как ценник на пластик,
черепа в обрамлении свастик.

___
Звезда ⭐️, горящее сердце ❤️‍🔥, купить книги с автографом⚡️озон

Для тех, кто выбирает отечественного производителя.

Комментировать — только портить. Буквально: что не напишу — всё мимо.

https://xn--r1a.website/olegtsarov/43306

Тут то же: комментировать — только портить.

Такие посты одна часть начальства заказывает, чтобы другая часть начальства прочла. Особенно умиляет некий неназванный «собеседник».

Ну и про «отсутствие конкретики»: в открытом доступе есть список документов, которые были подписаны по итогам встречи Путина и Си.

https://xn--r1a.website/russicaRU/68365

Правильно ли я понимаю, что это с ними г-н Царëв вчера предлагал замириться?

Вопрос «а будет ли противник соблюдать перемирие» он, очевидно, перед собой не поставил.

Но, повторюсь: комментировать — только портить. Действия наших врагов красноречивее слов.

https://xn--r1a.website/anna_news/92155?single

ЯРОСЛАВ СМЕЛЯКОВ

МАЙОР

Прошёл неясный разговор,
как по стеклу радара,
что где-то там погиб майор
Эрнесто Че Гевара.

Шёл этот слух издалека,
мерцая красным светом,
как будто Марс сквозь облака
над кровлями планеты.

И на газетные листы
с отчётливою силой,
как кровь сквозь новые бинты,
депеша проступила.

Он был ответственным лицом
отчизны небогатой,
министр с апостольским лицом
и бородой пирата.

Ни в чём ему покоя нет,
невесел этот опыт.
Он запер — к чёрту! — кабинет
и сам ушёл в окопы.

Спускаясь с партизанских гор,
дыша полночным жаром,
в чужой стране погиб майор
Эрнесто Че Гевара.

Любовь была, и смерть была
недолгой и взаимной,
как клёкот горного орла
весной в ущелье дымном.

Так на полях иной страны
сражались без упрёка
рязанских пажитей сыны
в Испании далёкой.

Друзья мои!
Не всё равно ль —
признаюсь перед вами,—
где я свою сыграю роль
в глобальной грозной драме!

Куда важней задача та,
чтоб мне сыграть предвзято
не палача и не шута,
а красного солдата.

1967

Трупоед Шарий вопрошает: "но зачем они сносят рынки и гастрономы? В чем идея?"

Неужели озаботился судьбой Донецка? Ведь там уже много лет сносят рынки и гастрономы!

Нет, не озаботился.

https://xn--r1a.website/ASupersharij/54848

Уровень необучаемости: Олег Царёв

Уточню только: разве те самые "голоса за мир" с украинской стороны появились не после нашего удара по Киеву? Или они там всегда были в публичном поле — но просто без Олега Царёва мы их не замечали?

Вопрос, как вы понимаете, риторический.

P. S. прикрыть своё желание договорнячка удобно подобранными цитатами — страусиный приём.

https://xn--r1a.website/olegtsarov/43383

Сволочи, убившие молодёжь в Старобельске, обвинили их педагогов в «геноциде»

Почему молчит Олег Царёв?

P. S. как вы понимаете, речь не только — и не столько — о Царёве

https://xn--r1a.website/webmland/61140

Ситуация, по сути дела, остается той же самой, как и в декабре 2023 года, когда руководство ИФ РАН уволило А.В. Черняева, вопреки всем академическим процедурам и в отместку за то, что он поддержал СВО.

Ситуация эта такова: или мы выступаем единым фронтом против беспредела так называемого "Института философии" РАН, или нас просто дожмут поодиночке. Этой организации, которая под видом академических исследований выдает откровенно враждебные российскому государству и русской культуре продукты, покорно реализуя темники от своих сюзеренов на Западе, давно требуется реорганизация. Такое нельзя представить нигде больше, чтобы на гособеспечении были люди, которые работают против государства.

Прошу всех своих коллег и соратников, всех тех, кому не безразлична судьба самобытно-русской мысли, отозваться на это событие и отреагировать.

В маздейской традиции душа человека является принципиально светоносной сущностью — ruwān ī mardōm rošn stī (Dēnkard III. 22, 2) — и её природа никоим образом не может быть изменена в сторону тёмной онтологии. Иными словами, какие бы грехи человек ни совершал, сущность души не может быть искажена, и человек, a priori наделённый духовным светом, не может быть низведён до тьмы. Как изящно подметил автор Corps spirituel et Terre céleste (1960), человеческая душа в каком-то смысле тождественна авест. xᵛarənah- — «свету, который есть слава и судьба» — как подлинному субстанциональному "Я", которое «не во власти человеческого существа уничтожить (...), но в его власти предать».

Эти эзотерические разработки, по недавнему замечанию*, не получили осмысления в контексте их потенциальной связи (с последующим развитием) с иранским суфизмом и его l’homme de lumière — человеком, обладающим световой душой и потенциально совершенным. Как высшее существо, он способен проникать в сокрытые аспекты реальности (собственно, mundus imaginalis) и открывать путь к иному, возвышенному состоянию мировосприятия.

Несколько схожим образом, впрочем, способность к высшему познанию всё же конституировалась в отношении маздейских жрецов, когда они достигали трансцендентного (про)видения, "ментального зрения" (mēnōg-wēnišnīg), наделявшего их своего рода "третьим глазом" для предвосхищения грядущей эпохи Фрашгирда (окончательного "обновления", связанного с воскрешением и апокатастасисом в завершающей стадии истории мира). Трудность в осмыслении этой практики связана с проблематичным состоянием maga-, которое Герардо Ньоли предлагал понимать в качестве ритуально достигаемого провидения, позволявшего предвкусить опыт иного существования — онтологического преображения в "грядущее тело" (tan ī pasēn).

Судя по всему, в некоторых ритуалах подобный опыт мог быть даже опосредован. Земное переживание собственной смерти и загробного путешествия влиятельным раннесасанидским жрецом Кердиром (~240-300) являлось, похоже, результатом "литургической драмы", инсценированной жрецами-ассистентами (rehīg), а не медиумического феномена или персонального мистического транса. Сама церемония, насколько можно судить, представляла особо редкий ритуал (региональной и/или давно забытой традиции), известный как ēwēn mahr (~мантра зеркала?).

*Panaino A. I colori del tempo e dell’anima tra Occidente e Vicino Oriente // Annales. Acta Academiae Scientiarum Instituti Bononiensis. 2024. Vol. 2. P. 17-18. Об опыте Кердира см. Idem. Le Collège sacerdotal avestique et ses dieux. Aux origines indo-iraniennes d'une tradition mimétique. Brepols, 2022. P. 219-230.