Почему женская внешность — это мужской трофей?

Женщины в патриархате в первую очередь оцениваются через внешность.
На этих фото мы можем видеть радикальные различия в «стоимости» образов: луки женщин требовали колоссальных временных и финансовых затрат (укладки, профессионального макияжа, каблуков, корректирующего белья (или кроя платья), аксессуаров).
Образы же мужчин представляют собой подчеркнутый отказ от усилий (серые худи, темные свитера, шорты или удобные штаны, отсутствие украшений, укладки и даже минимального макияжа).

То, что мы видим сейчас – это современное эхо процесса, начавшегося в конце XVIII века. Великий мужской отказ (Great Male Renunciation) — исторический момент, когда мужчины отказались от ярких цветов, шелков, вышивки, каблуков, макияжа и париков (которые носили аристократы) в пользу лаконичного темного костюма и чистого лица.

Причинами называют несколько событий: революция во Франции (когда показывать свой статус одеждой стало просто опасно); многочисленные войны, когда патриархальное завоевание мира стало попросту неудобным в «модном» костюме; нежелание ассоциироваться с «женским началом» и еще большая передача женщинам функции «украшения» коллектива. С того момента мужской добродетелью стали функциональность, серьезность и сдержанность.

Даже сейчас на каких-нибудь светских раутах (например, на «Золотом Глобусе» или на собственной свадьбе), мужчины выглядят примерно так, как выглядели более 100 лет назад — в черном официальном костюме.
Пользовательницы соцсетей нередко замечают, что женщины на таких мероприятиях всегда с оригинальностью и размахом следуют тематике мероприятия (нередко выходя в неудобных, стесняющих движения или сексуализирующих костюмах), в то время как мужчин можно легко спутать либо с охранником, либо с официантом.

А на более неформальных  мероприятиях селебрити-мужчины доводят эту идею до абсолюта, т.е. прибегают к совсем «пижамному» стилю — потому что могут себе это позволить. Но несмотря на вычеркивание себя из моды, мужчины остаются субъектами, они продолжают оценивать женщин по внешности, а некоторые даже диктовать женщинам модные тенденции и образы (модельеры, дизайнеры).

Закрепилось правило: мужчина зарабатывает деньги, а его жена своим видом демонстрирует его достаток являясь, по-сути, «витриной» мужчины, дополнением и живым аксессуаром. А ее «успех» в обществе начинает целиком зависеть от ее визуальной составляющей. Например, к привлекательным по современным меркам женщинам мужчины относятся лучше, хотя и не видят в ней личность. Женщина теряет субъектность и переходит к самобъективизации, подстраиваясь.

Это приводит к неудовлетворению женщин своей внешностью, навязанным комплексам и дисморфофобии — 80% девушек уже к 13 годам используют фильтры, в то время как социальные сети продвигают идеал «инста-лица». Женщины, стремящиеся к «slim thic» (тонкой талии и большим бедрам), имеют проблемы с едой. И конечно же, получается так, что женщины тратят больше времени и ресурсов на внешность, чем мужчины.

Но женщин чуть меньше половины в мире, почему же одной части человечества навязывают стандарты красоты, а другой — нет?
Дело в том, что мужчины не хотят терять своего привилегированного положения, они сами не хотят становиться объектами, не хотят ассоциироваться с «женским» (в патриархальном понимании). Они боятся, что женщины могут отвергнуть существующий дисбаланс власти, отказаться от травмирующих практик, поэтому усиленно продвигают их через медиа, литературу, вводят «налог на розовое», пугают женщин «одиночеством и 40 кошками», поддерживают порно- и педо-стандарты, называют игры/фильмы с обычными женщинами «повесточкой», буллят женщин как в соцсетях, так и в жизни.

Каждый шаг вперед феминистского движения сопровождается ответным ударом.
Триумф идеологии красоты был порожден страхом ряда общественных институтов, испугавшихся того, что может произойти, если свободные женщины, свободно воспринимающие себя такими, каковы они есть, будут свободно добиваться прогресса, разрушая привычную, но неустойчивую систему.

© Наоми Вульф, «Миф о красоте»

@aboutfem