This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
📚 عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال : لمَّا قدمَ النَّبيُّ ﷺ المدينةَ، انجَفلَ النَّاسُ قبلَهُ، وقيلَ: قد قدمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ، قد قدمَ رسولُ اللَّهِ، قد قدمَ رسولُ اللَّهِ ثلاثًا، فَجِئْتُ في النَّاسِ، لأنظرَ، فلمَّا تبيَّنتُ وجهَهُ، عرفتُ أنَّ وجهَهُ ليسَ بوَجهِ كذَّابٍ، فَكانَ أوَّلُ شيءٍ سَمِعْتُهُ تَكَلَّمَ بِهِ، أن قالَ: يا أيُّها النَّاسُ أفشوا السَّلامَ، وأطعِموا الطَّعامَ، وصِلوا الأرحامَ، وصلُّوا باللَّيلِ، والنَّاسُ نيامٌ، تدخلوا الجنَّةَ بسَلامٍ
رواه ابن ماجه/ 2648
شرح الحديث :🌸🍃
كان النَّبيُّ ﷺ يُربِّي النَّاسَ على الفَضائلِ والمكارِمِ حتَّى يكونَ المجتمعُ مُتحابًّا متعاوِنًا؛ كما بيَّن أنَّ مكارِمَ الأخلاقِ لها أجْرٌ عظيمٌ عند اللهِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ رَضي اللهُ عنه: "لَمَّا قدِم"، أي: جاء وهاجَر "النَّبيُّ ﷺ المدينةَ، انجفَلَ النَّاسُ قِبَلَه"، أي: اتَّجَه النَّاسُ ناحيتَه وذهَبوا إليه مُسْرِعين، "وقيل: قد قَدِم رَسولُ اللهِ ﷺ ، قد قدِم رسولُ اللهِ، قد قدِم رسولُ اللهِ ثلاثًا، فجِئتُ في النَّاسِ؛ لِأنظُرَ، فلمَّا تبيَّنتُ وجْهَه"، أي: رأيتُ مَلامحَه، "عرَفتُ أنَّ وجْهَه ليس بوجْهِ كذَّابٍ"؛ لِما يَبدو عليه مِن النُّورِ والجَمالِ والهَيبةِ الصَّادقةِ، "فكان أوَّلُ شيءٍ سمعتُه تكلَّم به، أنْ قال: يا أيُّها النَّاسُ، أَفشوا السَّلامَ"، والمقصودُ بإفشاءِ السَّلامِ نشْرُه والإكثارُ منه، والسَّلامُ اسمٌ مِن أسماءِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وإفشاءُ السَّلامِ طريقٌ موصِلٌ للمحبَّةِ بين المسلِمين، والسَّلامُ هو التَّحيَّةُ المباركَةُ في هذه الأمَّةِ، وقد جعَل النَّبيُّ ﷺ مِن خيْرِ الأقوالِ في البِرِّ والإكرامِ إفشاءَ السَّلامِ الَّذي يَعُمُّ ولا يَخُصُّ، مَن عرَف ومَن لمْ يَعرِفْ، حتَّى يكونَ خالِصًا للهِ تعالى. "وأطْعِموا الطَّعامَ" ويَعُمُّ الإطعامُ ويَدخُلُ فيه ما يكونُ بالصَّدقةِ والهديَّةِ والضِّيافةِ. "وصِلُوا الأرحامَ"، والأرحامُ: هم كلُّ مَن تَربِطُك بهم رَحِمٌ أو قَرابةٌ مِن جِهةِ الأبِ أو الأمِّ، وقد حثَّ القرآنُ الكريمُ على صِلَتِهم، وحَذَّر أشَدَّ التَّحذيرِ مِن قَطْعِهم، قال تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1].
"وصَلُّوا باللَّيلِ، والنَّاسُ نِيامٌ"، أي: صَلُّوا النَّوافلَ؛ مِن القِيامِ والتَّهجُّدِ في اللَّيلِ كما يَقولُ اللهُ تعالى واصِفًا عبادَه المؤمنين: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا} [السجدة: 16]، وينبَغي الحِرصُ على قيامِ اللَّيلِ والأخذُ بالأسبابِ المعينَةِ على ذلك، ومنها: البُعدُ عن المعاصي والذُّنوبِ، والإقلالُ مِن الأكلِ قَبلَ النَّومِ.
وقولُه: "تَدخُلوا الجنَّةَ بسَلامٍ"، أي: تكونُ الجنَّةُ جَزاءً لِمَن فعَل هذه الخِصالَ مُخلِصًا فيها للهِ عزَّ وجلَّ.
وفي الحديثِ: الحثُّ على نَشْرِ السَّلامِ تحيَّةً وسُلوكًا بين النَّاسِ، والتَّراحُمِ بين النَّاسِ بفِعلِ الخِصالِ الحَميدةِ.
وفيه: الأمرُ بصِلَةِ الأرحامِ وعدمِ قطعِها.
وفيه: بيانُ أهمِّيَّةِ صلاةِ النَّوافلِ باللَّيلِ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
📚 عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال : لمَّا قدمَ النَّبيُّ ﷺ المدينةَ، انجَفلَ النَّاسُ قبلَهُ، وقيلَ: قد قدمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ، قد قدمَ رسولُ اللَّهِ، قد قدمَ رسولُ اللَّهِ ثلاثًا، فَجِئْتُ في النَّاسِ، لأنظرَ، فلمَّا تبيَّنتُ وجهَهُ، عرفتُ أنَّ وجهَهُ ليسَ بوَجهِ كذَّابٍ، فَكانَ أوَّلُ شيءٍ سَمِعْتُهُ تَكَلَّمَ بِهِ، أن قالَ: يا أيُّها النَّاسُ أفشوا السَّلامَ، وأطعِموا الطَّعامَ، وصِلوا الأرحامَ، وصلُّوا باللَّيلِ، والنَّاسُ نيامٌ، تدخلوا الجنَّةَ بسَلامٍ
رواه ابن ماجه/ 2648
شرح الحديث :🌸🍃
كان النَّبيُّ ﷺ يُربِّي النَّاسَ على الفَضائلِ والمكارِمِ حتَّى يكونَ المجتمعُ مُتحابًّا متعاوِنًا؛ كما بيَّن أنَّ مكارِمَ الأخلاقِ لها أجْرٌ عظيمٌ عند اللهِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ سلَامٍ رَضي اللهُ عنه: "لَمَّا قدِم"، أي: جاء وهاجَر "النَّبيُّ ﷺ المدينةَ، انجفَلَ النَّاسُ قِبَلَه"، أي: اتَّجَه النَّاسُ ناحيتَه وذهَبوا إليه مُسْرِعين، "وقيل: قد قَدِم رَسولُ اللهِ ﷺ ، قد قدِم رسولُ اللهِ، قد قدِم رسولُ اللهِ ثلاثًا، فجِئتُ في النَّاسِ؛ لِأنظُرَ، فلمَّا تبيَّنتُ وجْهَه"، أي: رأيتُ مَلامحَه، "عرَفتُ أنَّ وجْهَه ليس بوجْهِ كذَّابٍ"؛ لِما يَبدو عليه مِن النُّورِ والجَمالِ والهَيبةِ الصَّادقةِ، "فكان أوَّلُ شيءٍ سمعتُه تكلَّم به، أنْ قال: يا أيُّها النَّاسُ، أَفشوا السَّلامَ"، والمقصودُ بإفشاءِ السَّلامِ نشْرُه والإكثارُ منه، والسَّلامُ اسمٌ مِن أسماءِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وإفشاءُ السَّلامِ طريقٌ موصِلٌ للمحبَّةِ بين المسلِمين، والسَّلامُ هو التَّحيَّةُ المباركَةُ في هذه الأمَّةِ، وقد جعَل النَّبيُّ ﷺ مِن خيْرِ الأقوالِ في البِرِّ والإكرامِ إفشاءَ السَّلامِ الَّذي يَعُمُّ ولا يَخُصُّ، مَن عرَف ومَن لمْ يَعرِفْ، حتَّى يكونَ خالِصًا للهِ تعالى. "وأطْعِموا الطَّعامَ" ويَعُمُّ الإطعامُ ويَدخُلُ فيه ما يكونُ بالصَّدقةِ والهديَّةِ والضِّيافةِ. "وصِلُوا الأرحامَ"، والأرحامُ: هم كلُّ مَن تَربِطُك بهم رَحِمٌ أو قَرابةٌ مِن جِهةِ الأبِ أو الأمِّ، وقد حثَّ القرآنُ الكريمُ على صِلَتِهم، وحَذَّر أشَدَّ التَّحذيرِ مِن قَطْعِهم، قال تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1].
"وصَلُّوا باللَّيلِ، والنَّاسُ نِيامٌ"، أي: صَلُّوا النَّوافلَ؛ مِن القِيامِ والتَّهجُّدِ في اللَّيلِ كما يَقولُ اللهُ تعالى واصِفًا عبادَه المؤمنين: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا} [السجدة: 16]، وينبَغي الحِرصُ على قيامِ اللَّيلِ والأخذُ بالأسبابِ المعينَةِ على ذلك، ومنها: البُعدُ عن المعاصي والذُّنوبِ، والإقلالُ مِن الأكلِ قَبلَ النَّومِ.
وقولُه: "تَدخُلوا الجنَّةَ بسَلامٍ"، أي: تكونُ الجنَّةُ جَزاءً لِمَن فعَل هذه الخِصالَ مُخلِصًا فيها للهِ عزَّ وجلَّ.
وفي الحديثِ: الحثُّ على نَشْرِ السَّلامِ تحيَّةً وسُلوكًا بين النَّاسِ، والتَّراحُمِ بين النَّاسِ بفِعلِ الخِصالِ الحَميدةِ.
وفيه: الأمرُ بصِلَةِ الأرحامِ وعدمِ قطعِها.
وفيه: بيانُ أهمِّيَّةِ صلاةِ النَّوافلِ باللَّيلِ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قال التابعي الجليل الحارث بن قيس
( صحب ابن مسعود وغيره رضي الله عنهم ) :
إذا أردت أمراً من الخير فلا تؤخره لغد .
وإذا كنت في أمر الآخرة فأمكث ما استطعت .
وإذا كنت في أمر الدنيا فتوحَّ ( يعني أحذر وتأنى )
وإذا كنت في الصلاة فقال لك الشيطان : أنت ترائي ! فزدها طولا ...
[ الزهد لابن المبارك 35 ]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
( صحب ابن مسعود وغيره رضي الله عنهم ) :
إذا أردت أمراً من الخير فلا تؤخره لغد .
وإذا كنت في أمر الآخرة فأمكث ما استطعت .
وإذا كنت في أمر الدنيا فتوحَّ ( يعني أحذر وتأنى )
وإذا كنت في الصلاة فقال لك الشيطان : أنت ترائي ! فزدها طولا ...
[ الزهد لابن المبارك 35 ]
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كن مثل سهم إن تراجع للورا
جدَّ النشاط بهمةٍ ثم انطلق
علو الهمة هي ألّا تقف دون الله تعالى ولا تتعوض عنه بشيء سواه، ولا ترضى بغيره بدلًا منه، ولا تبيع حظك من الله وقربه بشيء من حظوظ الدنيا الفانية، الله تعالى يقول: ﴿ سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ﴾
الهمة العالية على الهمم كالطائر العالي على الطيور لا يرضى بمساقطهم، ولا تصل إليه الآفات التي تصل إليهم، *علو همة المرء عنوان فلاحه، وسفول همته عنوان حرمانه.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
جدَّ النشاط بهمةٍ ثم انطلق
علو الهمة هي ألّا تقف دون الله تعالى ولا تتعوض عنه بشيء سواه، ولا ترضى بغيره بدلًا منه، ولا تبيع حظك من الله وقربه بشيء من حظوظ الدنيا الفانية، الله تعالى يقول: ﴿ سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ﴾
الهمة العالية على الهمم كالطائر العالي على الطيور لا يرضى بمساقطهم، ولا تصل إليه الآفات التي تصل إليهم، *علو همة المرء عنوان فلاحه، وسفول همته عنوان حرمانه.*
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🔗سلسلة #فن_التعامل_مع_الناس
من خلال فقه اﻹمام أبي حنيفة رحمه الله
🌐 الدرس (6)
من اين أتى فقه اﻹمام؟‼️
درس اليوم ياأحباب المصطفى ﷺ سيعرفكم كم هي عظمة أبو حنيفة وروعته التي سبقت كل العصور
في البداية لابد ان ⤵️
أن نفهم طبيعة المنطقة 👈فلدينا منطقة العراق -التي ظهر فيها أبو حنيفة-، كانت مقرًّا للخلافة الإسلامية ا
- فكانت العراق في عهد أبو حنيفة دولةً عالمية تماثل اليوم العواصم العالمية كلندن أو واشنطن، فكانت بغداد في ذلك الوقت، عاصمة عالمية و المنطقة في ذاك الوقت كانت تتطور تطورًا مذهلاً، وهذه النقطة التي سيبني عليها أبو حنيفة فقهه.
👈 فكل يومٍ فيه فكرةٌ جديدة، علم جديد، اختراع جديد، وكل يوم يتجه الناس إلى موضة جديدة، وكل يوم يزداد معتنقي الإسلام ليصلوا إلى الملايين من الهنود والباكستانيين والرومان، وكلهم يتجهون لبغداد! هل تصدق أن تعداد سكان بغداد في ذلك الوقت سنة80 للهجرة وصل إلى اثنتي مليون نسمة؟! ‼️
👈وعلى النقيض في الحجاز فقد كان الجو يتسم بالهدوء والسكون والاستقرار، فلم يكن حجم التطور الناس يذهبون إليها للحج والاعتمارفقط ،
⤵️كيف واجه ابو حنيفة احتياجات مجتمع العراق المستحدثة:⤵️
عن طريق ⤵️
⬅️أولا: الاجتهاد:
أبو حنيفة بدأ ما يُعرف بالاجتهاد، أو الرأي، أو القياس،
،أي: سأبحث في الآية، فإن لم أجد، سأبحث في الحديث، فإن لم أجد -سأبحث في كلام أبوبكر، وعمر، وعثمان، وعليّ، فإن لم أجد سأُعملُ عقلي وأقيس الأمر المستجد-
مثل المخدرات -شيء مستجد-
فسميت مدرسته بمدرسة الرأي،
👁🗨وبالطبع هوجم ابي حنيفة من اعمال العقل وخصوصا هوجم من مدرسة الحجاز؛.
وجدير بالذكر أن كل من خالفه ساروا على فكره بعد ذلك،
عندما بدأت الحجاز هي الأخرى تتأثر بما هو موجود في العالم الإسلامي، واستجدت أحداث جديدة، فلا بد من إعمال العقل، والأخذ بالرأي، والاجتهاد،
فكانت عظمته في كونه جريئًا لم يخجل أن يكون أول من يقول بالرأي
🌼ذات مرة جاءه شخصٌ وقال له: "أريد أن أفهم إذا قلتَ قولاً وكتاب الله يقول غير ذلك، فبم ستأخذ؟
👈 قال: طبعا بكتاب الله،
فقال: جيد،
🌼 إذا قال رسول الله قولاً وقلت قولاً، فبم ستأخذ؟
👈 قال:طبعاً بقول رسول الله،
قال: جيد،
🌼إذا قال أصحاب رسول الله قولاً وقلت أنت قولاً، بماذا ستأخذ؟
👈 قال: بقول أصحاب رسول الله،
🌼 قال: إذا قال تابعيّ قولاً وقلت أنت قولا؟
👈 قال: هم رجالٌ ونحن رجال". سيستخدم رأيه، فهو أيضاً تابعيّ وسيتكلم هو الآخر،
⬅️ لدرجة أن الإمام الأوزاعيّ -وهو إمام الشام وكان يعيش في بيروت بلبنان-، جاء إليه عبد الله بن المبارك من تلاميذ أبي حنيفة ولم يكن يعلم ذلك،
👈فيقول الأوزاعي لابن المباركّ :
"من هذا المبتدع في الإسلام الذي ظهر في العراق يكنّى أبو حنيفة؟"
🌼 والإمام الأوزاعيّ رجل كبيرٌ جدا، ولكنه لم يطلع يوما على رؤية نظر الإمام أبو حنيفة،
👈 يقول عبد الله بن المبارك: "فلم أرد عليه؛
وإنما ذهبت وجمعت مسائل أبو حنيفة -اختار أروعها-فجئته بعد الصلاة،
وقلت له: اقرأ، فقال: لمن هذه؟‼️
قلت: لرجل يسمى النعمان بن ثابت -وهو اسم أبو حنيفة ولكن لم يكن يعرف الأوزاعيّ كنيته من اسمه -
فظل يقرأ ويقول: عجبًا ما هذا الفقه؟! ‼️
عجبا ما هذه الرؤية؟!، ‼️
يقول فظل يقرأه حتى أذَّن المغرب ثم العشاء ثم ظل يقرأ،
👈 ثم قال لي: يا ابن المبارك الزم هذا الرجل فإنه عظيم، من هذا الرجل؟!‼️
فقلت له: هو أبو حنيفة،
👈 فقال: والله لقد بلغني عنه غير الذي قرأت".
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
🔗سلسلة #فن_التعامل_مع_الناس
من خلال فقه اﻹمام أبي حنيفة رحمه الله
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
من خلال فقه اﻹمام أبي حنيفة رحمه الله
🌐 الدرس (6)
من اين أتى فقه اﻹمام؟‼️
درس اليوم ياأحباب المصطفى ﷺ سيعرفكم كم هي عظمة أبو حنيفة وروعته التي سبقت كل العصور
في البداية لابد ان ⤵️
أن نفهم طبيعة المنطقة 👈فلدينا منطقة العراق -التي ظهر فيها أبو حنيفة-، كانت مقرًّا للخلافة الإسلامية ا
- فكانت العراق في عهد أبو حنيفة دولةً عالمية تماثل اليوم العواصم العالمية كلندن أو واشنطن، فكانت بغداد في ذلك الوقت، عاصمة عالمية و المنطقة في ذاك الوقت كانت تتطور تطورًا مذهلاً، وهذه النقطة التي سيبني عليها أبو حنيفة فقهه.
👈 فكل يومٍ فيه فكرةٌ جديدة، علم جديد، اختراع جديد، وكل يوم يتجه الناس إلى موضة جديدة، وكل يوم يزداد معتنقي الإسلام ليصلوا إلى الملايين من الهنود والباكستانيين والرومان، وكلهم يتجهون لبغداد! هل تصدق أن تعداد سكان بغداد في ذلك الوقت سنة80 للهجرة وصل إلى اثنتي مليون نسمة؟! ‼️
👈وعلى النقيض في الحجاز فقد كان الجو يتسم بالهدوء والسكون والاستقرار، فلم يكن حجم التطور الناس يذهبون إليها للحج والاعتمارفقط ،
⤵️كيف واجه ابو حنيفة احتياجات مجتمع العراق المستحدثة:⤵️
عن طريق ⤵️
⬅️أولا: الاجتهاد:
أبو حنيفة بدأ ما يُعرف بالاجتهاد، أو الرأي، أو القياس،
،أي: سأبحث في الآية، فإن لم أجد، سأبحث في الحديث، فإن لم أجد -سأبحث في كلام أبوبكر، وعمر، وعثمان، وعليّ، فإن لم أجد سأُعملُ عقلي وأقيس الأمر المستجد-
مثل المخدرات -شيء مستجد-
فسميت مدرسته بمدرسة الرأي،
👁🗨وبالطبع هوجم ابي حنيفة من اعمال العقل وخصوصا هوجم من مدرسة الحجاز؛.
وجدير بالذكر أن كل من خالفه ساروا على فكره بعد ذلك،
عندما بدأت الحجاز هي الأخرى تتأثر بما هو موجود في العالم الإسلامي، واستجدت أحداث جديدة، فلا بد من إعمال العقل، والأخذ بالرأي، والاجتهاد،
فكانت عظمته في كونه جريئًا لم يخجل أن يكون أول من يقول بالرأي
🌼ذات مرة جاءه شخصٌ وقال له: "أريد أن أفهم إذا قلتَ قولاً وكتاب الله يقول غير ذلك، فبم ستأخذ؟
👈 قال: طبعا بكتاب الله،
فقال: جيد،
🌼 إذا قال رسول الله قولاً وقلت قولاً، فبم ستأخذ؟
👈 قال:طبعاً بقول رسول الله،
قال: جيد،
🌼إذا قال أصحاب رسول الله قولاً وقلت أنت قولاً، بماذا ستأخذ؟
👈 قال: بقول أصحاب رسول الله،
🌼 قال: إذا قال تابعيّ قولاً وقلت أنت قولا؟
👈 قال: هم رجالٌ ونحن رجال". سيستخدم رأيه، فهو أيضاً تابعيّ وسيتكلم هو الآخر،
⬅️ لدرجة أن الإمام الأوزاعيّ -وهو إمام الشام وكان يعيش في بيروت بلبنان-، جاء إليه عبد الله بن المبارك من تلاميذ أبي حنيفة ولم يكن يعلم ذلك،
👈فيقول الأوزاعي لابن المباركّ :
"من هذا المبتدع في الإسلام الذي ظهر في العراق يكنّى أبو حنيفة؟"
🌼 والإمام الأوزاعيّ رجل كبيرٌ جدا، ولكنه لم يطلع يوما على رؤية نظر الإمام أبو حنيفة،
👈 يقول عبد الله بن المبارك: "فلم أرد عليه؛
وإنما ذهبت وجمعت مسائل أبو حنيفة -اختار أروعها-فجئته بعد الصلاة،
وقلت له: اقرأ، فقال: لمن هذه؟‼️
قلت: لرجل يسمى النعمان بن ثابت -وهو اسم أبو حنيفة ولكن لم يكن يعرف الأوزاعيّ كنيته من اسمه -
فظل يقرأ ويقول: عجبًا ما هذا الفقه؟! ‼️
عجبا ما هذه الرؤية؟!، ‼️
يقول فظل يقرأه حتى أذَّن المغرب ثم العشاء ثم ظل يقرأ،
👈 ثم قال لي: يا ابن المبارك الزم هذا الرجل فإنه عظيم، من هذا الرجل؟!‼️
فقلت له: هو أبو حنيفة،
👈 فقال: والله لقد بلغني عنه غير الذي قرأت".
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
🔗سلسلة #فن_التعامل_مع_الناس
من خلال فقه اﻹمام أبي حنيفة رحمه الله
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
سلسلة 🔗 #محبة_الله🌺
الدرس (2)
علامات محبة الله تعالى للعبد:
أي إنها علامات إذا وجدت في العبد أو شعر بها تدل على أن الله يحبه.
قال تعالى { فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ } [سورة المائدة آية: 54].
قدم الله تعالى حبه لعباده على حب عباده له .
حسن التدبير له
يربيه في طفولته على أحسن نظام
ويكتب الإيمان في قلبه ويستخلصه لعبادته
ينشغل لسانه بذكره وجوارحه بطاعته
يجعل همه هما واحدا بحيث تشغله محبته عن كل شيء).
الرفق بالعبد ويجعله يختار الأسهل والأيسر في حياته
ويتميز باللين والعطف
القبول في الأرض: قال رسول الله ﷺ :
(إن الله إذا أحب عبدا نادى جبريل فقال أني أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول أن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض وإذا أبغض عبدا دعا جبريل أني أبغض فلانا فأبغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء أن الله يبغض فلانا فيبغضوه ثم توضع له البغضاء في الأرض) [رواه البخاري ومسلم].
الابتلاء:
عن أنس رضي الله عنه قال رسول الله ﷺ أن عظم الجزاء مع عظم البلاء وأن الله إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط [الترمذي – حسن].
أن الله يبتلي عباده بالبلاء حتى يغسلهم من الذنوب ويفرغ قلوبهم من الانشغال بالدنيا فالله يغار على قلب عبده المؤمن أن ينشغل بغيره.
وقال تعالى { وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ المُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ } [محمد: 31].
هذا الابتلاء على قدر الإيمان ومحبة الله للعبد
كما قال سعد بن أبي وقاص يارسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل، يبتلي العبد على حسب دينه فإن كان في دينه صلبا اشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلى على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة. [الترمذي – حسن صحيح]
وعن أبي سعيد الخدري عن الرسول ﷺ (:
لما وجده يوعك وكان شديد الحرارة قال رسول الله ﷺ : أنا كذلك يضّعف لنا البلاء ويضّعف لنا الأجر
الموت على عمل صالح: قال رسول الله ﷺ إذا أحب الله عبدا عسّله قالو وما عسّله قال يوفق له عملا صالحا بين يدي أجله حتى يرضى عنه من حوله رواه الحاكم .
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة 🔗 #محبة_الله🌺
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
الدرس (2)
علامات محبة الله تعالى للعبد:
أي إنها علامات إذا وجدت في العبد أو شعر بها تدل على أن الله يحبه.
قال تعالى { فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ } [سورة المائدة آية: 54].
قدم الله تعالى حبه لعباده على حب عباده له .
حسن التدبير له
يربيه في طفولته على أحسن نظام
ويكتب الإيمان في قلبه ويستخلصه لعبادته
ينشغل لسانه بذكره وجوارحه بطاعته
يجعل همه هما واحدا بحيث تشغله محبته عن كل شيء).
الرفق بالعبد ويجعله يختار الأسهل والأيسر في حياته
ويتميز باللين والعطف
القبول في الأرض: قال رسول الله ﷺ :
(إن الله إذا أحب عبدا نادى جبريل فقال أني أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول أن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض وإذا أبغض عبدا دعا جبريل أني أبغض فلانا فأبغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في أهل السماء أن الله يبغض فلانا فيبغضوه ثم توضع له البغضاء في الأرض) [رواه البخاري ومسلم].
الابتلاء:
عن أنس رضي الله عنه قال رسول الله ﷺ أن عظم الجزاء مع عظم البلاء وأن الله إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط [الترمذي – حسن].
أن الله يبتلي عباده بالبلاء حتى يغسلهم من الذنوب ويفرغ قلوبهم من الانشغال بالدنيا فالله يغار على قلب عبده المؤمن أن ينشغل بغيره.
وقال تعالى { وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ المُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ } [محمد: 31].
هذا الابتلاء على قدر الإيمان ومحبة الله للعبد
كما قال سعد بن أبي وقاص يارسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل، يبتلي العبد على حسب دينه فإن كان في دينه صلبا اشتد بلاؤه وإن كان في دينه رقة ابتلى على حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة. [الترمذي – حسن صحيح]
وعن أبي سعيد الخدري عن الرسول ﷺ (:
لما وجده يوعك وكان شديد الحرارة قال رسول الله ﷺ : أنا كذلك يضّعف لنا البلاء ويضّعف لنا الأجر
الموت على عمل صالح: قال رسول الله ﷺ إذا أحب الله عبدا عسّله قالو وما عسّله قال يوفق له عملا صالحا بين يدي أجله حتى يرضى عنه من حوله رواه الحاكم .
📑... يتبـــــــــ؏.....👇👇👇
سلسلة 🔗 #محبة_الله🌺
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⛅️*إشــツـراقة الصبـاح*⛅️
ابتسم
فكم من ابتسامة مسحت هماً وكم تفاؤلاً أبعد غماً وكم عسراً بعده يسراً وكم صبراً بعده فرحاً
إذا رغبت في معرفة عقل شخص ما، فاستمع إلى كلامه. وإذا رغبت في معرفة قلبه، فراقب أفعاله
كي لا تُصاب بالخيبة ، لا ترسم في مخيلتك أن أحدهم لا يستطيع الاستغناء عنك
"أحسنوا الظن بأقداركم، فإنها تأتي محمّلة بظنونكم..
من أعلى مراحل النُضج هي إدراك أن مُعظم المارين في حياتك عابرين ، وأن مشاعرك الحقيقية تجاه جميع الأشياء قد تتغير ويُصبح أقرب شخصًا لقلبك أبعدهُم ، ستتعلم بمرور الصدمات أن لا تتأثر بغياب أحد أو وجوده ، وستدرك أن الوحدة أفضل من أي شعور يُرهق قلبك
سعادة الآخرين لن تُؤخذ من سعادتك،
و غِناهم لن يُنقص من رزقك ،
و صحتهم لن تسلبك عافيتك..
عود نفسك على أن تذكر الله على كل شيء 🌹
اللهم إني أسألك صباحاً تسر به أنفسنا وتزيل به همومنا وتفرح به قلوبنا بما تحب وترضاه يا ذا الجلال والإكرام.
صباح الخير 🌹
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
ابتسم
فكم من ابتسامة مسحت هماً وكم تفاؤلاً أبعد غماً وكم عسراً بعده يسراً وكم صبراً بعده فرحاً
إذا رغبت في معرفة عقل شخص ما، فاستمع إلى كلامه. وإذا رغبت في معرفة قلبه، فراقب أفعاله
كي لا تُصاب بالخيبة ، لا ترسم في مخيلتك أن أحدهم لا يستطيع الاستغناء عنك
"أحسنوا الظن بأقداركم، فإنها تأتي محمّلة بظنونكم..
من أعلى مراحل النُضج هي إدراك أن مُعظم المارين في حياتك عابرين ، وأن مشاعرك الحقيقية تجاه جميع الأشياء قد تتغير ويُصبح أقرب شخصًا لقلبك أبعدهُم ، ستتعلم بمرور الصدمات أن لا تتأثر بغياب أحد أو وجوده ، وستدرك أن الوحدة أفضل من أي شعور يُرهق قلبك
سعادة الآخرين لن تُؤخذ من سعادتك،
و غِناهم لن يُنقص من رزقك ،
و صحتهم لن تسلبك عافيتك..
عود نفسك على أن تذكر الله على كل شيء 🌹
اللهم إني أسألك صباحاً تسر به أنفسنا وتزيل به همومنا وتفرح به قلوبنا بما تحب وترضاه يا ذا الجلال والإكرام.
صباح الخير 🌹
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌹🍃»ــ تأملات قرآنية 🌹📿..
يا أيُّها الذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ على الذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقُون
فرض الله الصيام على جميع الأمم لما فيه من تهذيب الأخلاق وتطهير النفوس وحملها على الصبر ورأس هذه الأمور كلها: التقوى،
اللهم أعنا فيه على الصيام والقيام وصالح الأعمال ..
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
يا أيُّها الذينَ آمَنوا كُتِبَ عَلَيكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ على الذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقُون
فرض الله الصيام على جميع الأمم لما فيه من تهذيب الأخلاق وتطهير النفوس وحملها على الصبر ورأس هذه الأمور كلها: التقوى،
اللهم أعنا فيه على الصيام والقيام وصالح الأعمال ..
🔗قناتنا 💝 نَبْضُ قَلْبِيٰ مِلْڪُ رَبِّيٰ 💝 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-•✵ •🍁✿ حديث اليوم ✿🍁• ✵•-
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ - يَعْنِي ابْنَ سَالِمٍ الْمُقَفَّعَ - قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقْبِضُ عَلَى لِحْيَتِهِ فَيَقْطَعُ مَا زَادَ عَلَى الْكَفِّ، وَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ : " ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ".
أخرجه أبو داود (11) واللفظ له، وابن خزيمة (60)، والدارقطني (1/58).
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحديثِ يُخبِر مروانُ بن سالِم أحدُ التابعين أَنَّهُ رأَى عبدَ الله بنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهُما "يَقبِضُ على لِحيَتِه فيَقطَعُ ما زاد على الكَفِّ"، أي: يَجعَلُ طُولَ لِحيَتِه بِطُولِ قَبْضَةِ يَدِه، فما زاد مِن شَعرٍ عن تِلْكَ القَبضةِ قَصَّه وأزَالَهُ، وَهذا مِن فَهمِ ابنِ عُمَرَ لكيفيَّةِ إطلاقِ اللِّحيَةِ مَعَ تَهذِيبِها.
ثُمَّ ذَكَر الرَّاوِي روايةً أُخرَى عن ابنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ الله ﷺ إِذَا أفطَر"، أي: من صومه "قَالَ" أي بعد الإفطار: "ذهَب الظَّمَأُ"، أي: ذهَب العَطَشُ بشُربِ الماءِ وغيرِه، وفي هذا إشارةٌ إِلَى أنَّ العَطَشَ يَكُونُ أشدَّ على الصائِم مِن الجُوعِ، خاصَّة فِي الحَرِّ الَّذِي هُوَ سِمَةُ بلادِ الحِجَازِ، فالفرَحُ بِزَوالِ العَطشِ مقدَّمٌ على الفرَحِ بزوال الجُوعِ، "وابتلَّتِ العُروقُ"، أي: وابْتلَّتْ أورِدَةُ الجِسمِ الَّتِي يَبِسَتْ مِن شِدَّة العَطَشِ، "وثبَت الأجرُ إنْ شاءَ اللهُ"، أي: داعيًا وراجيًا اللهَ عزَّ وجلَّ أن يَنالَ بِصَومِه وتَعَبِه الأجرَ والثَّوابَ على عبادتِه، وَهذا تحريضٌ على العبادةِ والمُعاوَدةِ فِيهَا، فقد زال التَّعَبُ وبَقِيَ الأجرُ بمشيئةِ الله.
وَهذا أَيْضًا استِبشارٌ مِن النَّبِيِّ ﷺ ؛ لأنَّ مَن فاز بِبُغيَتِه ونال مَطلُوبَه بَعْدَ التَّعبِ والنَّصَبِ، فحُقَّ لَهُ أن يَستبشِرَ بوَعدِ الله بالأجرِ والثَّوابِ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
حَدَّثَنَا مَرْوَانُ - يَعْنِي ابْنَ سَالِمٍ الْمُقَفَّعَ - قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقْبِضُ عَلَى لِحْيَتِهِ فَيَقْطَعُ مَا زَادَ عَلَى الْكَفِّ، وَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ : " ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ".
أخرجه أبو داود (11) واللفظ له، وابن خزيمة (60)، والدارقطني (1/58).
شرح الحديث :🌸🍃
في هذا الحديثِ يُخبِر مروانُ بن سالِم أحدُ التابعين أَنَّهُ رأَى عبدَ الله بنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهُما "يَقبِضُ على لِحيَتِه فيَقطَعُ ما زاد على الكَفِّ"، أي: يَجعَلُ طُولَ لِحيَتِه بِطُولِ قَبْضَةِ يَدِه، فما زاد مِن شَعرٍ عن تِلْكَ القَبضةِ قَصَّه وأزَالَهُ، وَهذا مِن فَهمِ ابنِ عُمَرَ لكيفيَّةِ إطلاقِ اللِّحيَةِ مَعَ تَهذِيبِها.
ثُمَّ ذَكَر الرَّاوِي روايةً أُخرَى عن ابنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ الله ﷺ إِذَا أفطَر"، أي: من صومه "قَالَ" أي بعد الإفطار: "ذهَب الظَّمَأُ"، أي: ذهَب العَطَشُ بشُربِ الماءِ وغيرِه، وفي هذا إشارةٌ إِلَى أنَّ العَطَشَ يَكُونُ أشدَّ على الصائِم مِن الجُوعِ، خاصَّة فِي الحَرِّ الَّذِي هُوَ سِمَةُ بلادِ الحِجَازِ، فالفرَحُ بِزَوالِ العَطشِ مقدَّمٌ على الفرَحِ بزوال الجُوعِ، "وابتلَّتِ العُروقُ"، أي: وابْتلَّتْ أورِدَةُ الجِسمِ الَّتِي يَبِسَتْ مِن شِدَّة العَطَشِ، "وثبَت الأجرُ إنْ شاءَ اللهُ"، أي: داعيًا وراجيًا اللهَ عزَّ وجلَّ أن يَنالَ بِصَومِه وتَعَبِه الأجرَ والثَّوابَ على عبادتِه، وَهذا تحريضٌ على العبادةِ والمُعاوَدةِ فِيهَا، فقد زال التَّعَبُ وبَقِيَ الأجرُ بمشيئةِ الله.
وَهذا أَيْضًا استِبشارٌ مِن النَّبِيِّ ﷺ ؛ لأنَّ مَن فاز بِبُغيَتِه ونال مَطلُوبَه بَعْدَ التَّعبِ والنَّصَبِ، فحُقَّ لَهُ أن يَستبشِرَ بوَعدِ الله بالأجرِ والثَّوابِ.
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔶قال ابن القيم رحمه الله:
«العاصي يدسّ نفسه في المعصية، ويخفي مكانها، ويتوارى من الخلق من سوء ما يأتي به، قد انقمع عند نفسه، وانقمع عند الله، وانقمع عند الخلق.
فالطاعة والبرّ تكبّر النفس، وتعزّها، وتعليها، حتى تصير أشرف شيء، وأكبره، وأزكاه، وأعلاه.
ومع ذلك فهي أذلّ شيء وأحقره وأصغره لله تعالى.
وبهذا الذلّ حصل لها هذا العزّ والشرف والنموّ.
فما صغّر النفوسَ مثلُ معصية الله، وما كبّرها وشرّفها ورفعها مثلُ طاعة الله».
الداء_والدواء (صـ 189)
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
«العاصي يدسّ نفسه في المعصية، ويخفي مكانها، ويتوارى من الخلق من سوء ما يأتي به، قد انقمع عند نفسه، وانقمع عند الله، وانقمع عند الخلق.
فالطاعة والبرّ تكبّر النفس، وتعزّها، وتعليها، حتى تصير أشرف شيء، وأكبره، وأزكاه، وأعلاه.
ومع ذلك فهي أذلّ شيء وأحقره وأصغره لله تعالى.
وبهذا الذلّ حصل لها هذا العزّ والشرف والنموّ.
فما صغّر النفوسَ مثلُ معصية الله، وما كبّرها وشرّفها ورفعها مثلُ طاعة الله».
الداء_والدواء (صـ 189)
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌿{لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} [الفتح : ١٨]
🔸 رضي الله عنهم لأن الله علم مافي قلوبهم من الصدق والإخلاص
وتقديم حب الله ورسوله على متاع الدنيا
▫️فهم أهل بيعة الرضوان في صلح الحديبية فبايعوا النبي ﷺ على النصرة
🔸 فطمأن الله قلوبهم وثبتهم 🔸ووعدهم بالنصر
▫️والصدق يكون "بالأقوال" فيتجنب الكذب والغيبه والنميمة
▫️والصدق في "العمل" فلا يخالف قوله فعله فلايكون من الذين يقولون مالا يفعلون
▫️والصدق في "النية" فيكون عمله كله لله فلايريد مدحا أو وجاهة
🔶 ومن ثمار الصدق :
- النقاوة من الشرك الخفي ؛
يكون مرتاحا غير متردد أو خائف .
- يحب الصالحين ؛ ويحب مجالسهم ومجالس الذكر ؛
ينال محبة الناس وثقتهم .
فقلبه سليم من كل شك أو شرك أو شوائب ... فجزاهم "بصدقهم مع الله" :
🔸 الفتح المبين
🔸 والنصر العظيم
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart
🔸 رضي الله عنهم لأن الله علم مافي قلوبهم من الصدق والإخلاص
وتقديم حب الله ورسوله على متاع الدنيا
▫️فهم أهل بيعة الرضوان في صلح الحديبية فبايعوا النبي ﷺ على النصرة
🔸 فطمأن الله قلوبهم وثبتهم 🔸ووعدهم بالنصر
▫️والصدق يكون "بالأقوال" فيتجنب الكذب والغيبه والنميمة
▫️والصدق في "العمل" فلا يخالف قوله فعله فلايكون من الذين يقولون مالا يفعلون
▫️والصدق في "النية" فيكون عمله كله لله فلايريد مدحا أو وجاهة
🔶 ومن ثمار الصدق :
- النقاوة من الشرك الخفي ؛
يكون مرتاحا غير متردد أو خائف .
- يحب الصالحين ؛ ويحب مجالسهم ومجالس الذكر ؛
ينال محبة الناس وثقتهم .
فقلبه سليم من كل شك أو شرك أو شوائب ... فجزاهم "بصدقهم مع الله" :
🔸 الفتح المبين
🔸 والنصر العظيم
🔗قناتنا💖 نبض قلبي ملك ربي💖 https://ⓣelegram.me/Pulse_of_my_heart