«1918 год мая 9 дня. Я нижеподписавшийся получил из подотдела город. хозяйства бор машину во временное пользование и по первому требованию подотдела обязуюсь таковую возвратить. Зубной врач В.Г.Лабас».

Эта расписка составлена Владимиром Григорьевичем Лабасом. Она хранится в Государственном архиве Псковской области, а точнее - в фонде Великолукского уездного Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов.

Старожилы Великих Лук отлично помнят это имя. Ведь их родители, дедушки и бабушки складывали самые настоящие легенды о стоматологе Лабасе. Говорили, что у него золотые руки.

Имя Владимира Григорьевича можно встретить в еще одном документе, датированном 25 января 1943 года. Чудовищном документе – «Акте о расследовании злодеяний» (ГАПО. Ф. Р-1691. Оп. 8. Д. 10в. Л. 3–3 об.)

«После оккупации Великих Лук в конце августа 1941 г. все евреи были взяты на особый учет немецкими властями. Каждый еврей и тот, кто был заподозрен и отнесен к еврейской национальности, должен был носить на спине знак желтого цвета. Тот, кто забывал пришить знак – избивался до полусмерти. 65-летний зубной врач по фамилии Лабас был назначен ответственным за проживавших в городе евреев. Ежедневно в установленное время он должен был докладывать коменданту через органы жандармерии следующую информацию: «Я, жид Лабас, докладываю Вам господин ……, что все жиды на месте». Если кого-то не оказывалось на месте, то он подвергался избиениям. После многочисленных издевательств и унижений все еврейское население города (около 50 человек) было расстреляно: Лабас и его 30-летняя дочь Соня, 75-летний фармацевт Тетельбаум, Аборбанель. Ольга Древич и ее сын Владимир (13 лет) – расстреляны по подозрению к принадлежности к евреям, жена врача Иванова, цыганка, также расстреляна», - следует из материалов.

Если вы отправитесь на пешую прогулку по Пскову, то между храмами Покрова от Торгу и Петра и Павла сможете отыскать Дом крестьянина. Точный адрес здания – дом 20 по улице Карла Маркса.

Выстроено оно было предположительно в 1894 году. Дом крестьянина в нем торжественно открыли в августе 1925 года.

Кто мог остановиться здесь? А кому отказывали в ночлеге?

Ответы на эти и многие другие вопросы в нашем видеоматериале.

VIII Международная научная конференция «Москва – Третий Рим» стартовала 23 июня в Псковской области. Ее организаторами выступили Спасо-Елеазаровский монастырь, Псковский музей-заповедник и московский Научно-просветительский центр палеоэтнологических исследований.

В программу трехдневного мероприятия включены: работа секций, круглый стол, презентация книги «Империя» и коллективной монографии «Теория «Москва – Третий Рим» в словесных и визуальных образах».

Площадками конференции станут Спасо-Елеазаровский монастырь и Псковский музей-заповедник (ул. Некрасова, 7).

23 июня руководитель Государственного архива Псковской области Наталья Исакова выступает с докладом о партнерстве архива с Псковской епархией и ПсковГУ, о совместных проектах.

В качестве иллюстрации предлагаем подборку материалов о Спасо-Елеазаровском монастыре – одной из православных жемчужин Северо-Запада России.

📜Ведомость Второклассного Спасо-Елеазаровского монастыря за прошлый 1833 год. (ГАПО. Ф. 340. Оп. 1. Д. 6. Л. 219 –220.)

📸Фото: Южный фасад Спасо-Елеазаровского монастыря. Без даты. (ГАПО. Ф/ф. 1891/5.)

«Будки должны быть выкрашенные красной краской с полосами, с печами и железными маленькими трубами, в которых быть должны три исправных будочника годовых или полугодовых, у которых вместо ружья должны быть на деревянных древках на манер топора, как и в С[анкт]-Петербургской полиции», - это фрагмент из Рапорта псковской городской полиции псковскому губернатору Николаю Осиповичу Лабе об установке караульных будок. Датирован документ 17 июня 1810 года (ГАПО. Ф. 20. Оп. 1. Д. 314. Л. 16 – 18 об/).

Будочники, отмечено в Рапорте, «должны быть <…> не старые и не малолетние, а, как градскою полициею сделано назначение».

Ставили такие будки для прекращения «разных шалостей».

В документе в адрес губернатора перечислялись и места установки таких караульных будок в Пскове: у дома купца Фаддея Попова; у Власьевских ворот, около собора; у церкви Бориса и Глеба, на горе; у стены против дома штаб-доктора Ремера; у дома купца Живихина, у церкви Покрова; за острогом у питейного дома; у Петровских ворот; в Петровской слободе близ дома Дубровского; у дома серебряника Петца к провиантским магазинам; за Сергиевскими воротами; против дома действительного тайного советника Беклешова, на горе; у церкви Покрова на Полонище, около башни; у Великих ворот; против дома Ишкина, где питейный дом; у Алексеевского питейного дома; у питейного дома, к Высокому мосту; у Гремячих ворот; у Ильинских ворот; у Варлаамских ворот; у моста соляных амбаров; у Плавучего моста; у Мироносицкого питейного дома; у Рижского питейного дома.

Многие жители Сибири, погружаясь в изучение истории своей семьи, с удивлением узнают, что в начале 20 века их предки переселились из Псковской губернии. И было это результатом проводимой в стране аграрной реформы.

Псковская губерния занимала 10 место среди нечерноземных субъектов по количеству переселяемых в Сибирь. Псковские крестьяне перебирались в основном в Иркутскую, Томскую, Тобольскую, Енисейскую губернии, Акмолинскую и Приморскую области.

Реформа, о которой мы заговорили, проводилась с 1906 по 1916 годы. Основные преобразования были направлены на превращение крестьян в собственников своих земельных наделов.

Как правило, обычный надел был разделен на множество полос. Крестьянин получил право требовать, чтобы общество взамен этих кусочков выделило участок в одном месте. Такой участок назывался отруб. А если на этом участке стояли хозяйственные постройки и дом владельца – хутор.

В 1907 году было образовано 599 хуторов и отрубов, в 1913 году – 6289. Всего же на 1 января 1914 года в Псковской губернии выделено 22076 хуторов и отрубов.

В Государственном архиве Псковской области можно изучить большой пакет документов о проведении аграрной реформы в Псковской губернии: документы об укреплении в личную собственность надельной земли и выдаче удостоверительных актов на земельные участки; книги приговоров сельских сходов о разверстании надельной земли на хуторские и отрубные участки; планы селений, земельных участков крестьян; планы и дела по землеустроительным работам; дела о решении земельных споров; дела по ходатайству крестьян о переселении; дела о предоставлении бесплатного проезда по железной дороге для переселения крестьянских семейств в Сибирь; дела о выдаче ссуд крестьянам на покупку земли, об осмотре и оценке покупаемой крестьянами земли; о выкупе земельных крестьянских наделов; и даже дела о крестьянских волнениях, о сопротивлении крестьян работе землемеров при производстве землеустроительных работ.

📜 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜

Предлагаем в качестве иллюстраций:

✅Циркуляр псковского вице-губернатора барона Н.Н. Медема земским начальникам губернии о плане переселения псковских крестьян в 1909 г. 9 февраля 1909 г. (ГАПО. Ф. 297. Оп. 1. Д. 90. Л. 1)

✅Удостоверение на проезд по переселенческому тарифу ходока Е. Иванова. 11 июня 1909 г. (ГАПО. Ф. 297. Оп. 1. Д. 90. Л. 32.)

✅Фото переселенцев.

Дамы и господа!

Приглашаем на рыбалку. В столь непринужденной обстановке на берегу реки Псковы мы решили на этот раз организовать чтение газет вековой давности.

Новости из жизни Пскова, погодные аномалии, опасения рыбаков перед сезоном вылова снетка, стоимость утки на местном рынке. И, конечно, немного рекламы. Совсем чуть-чуть!

Присоединяйтесь, друзья!

В эфире наша постоянная рубрика «Несвежая пресса».

«В течение уже целого года мировая война оказывает безмерно глубокое психологическое влияние на общество; юное же поколение с более непосредственной и более восприимчивой душевной жизнью ощущает эти события по-своему глубоко», - это фрагмент из «Циркулярного предписания попечителя Петроградского учебного округа Н.К. Кульчицкого начальникам средних мужских учебных заведений, председателям педагогических советов женских гимназий и прогимназий, заведующим частными учебными заведениями, директорам народных училищ округа о патриотическом воспитании учащихся» (ГАПО. Ф. 100. Оп. 1. Д. 12. Л. 15–15 об). Датирован этот документ 28 июля 1915 года.

Шла Первая мировая война. «Наслышавшись, начитавшись о войне, дети жертвуют на раненых, принимают участие в дружинах трудовой сельскохозяйственной помощи населению, в изготовлении предметов для армии, бегут на театр военных действий. Война не могла не потрясти душевной жизни детей и юношей. Она изменила нормальный ход их внутреннего развития, которое мы не можем оставлять без руководства», - отмечено в предписании.

Получателям документа было рекомендовано: «война пробуждает и обнаруживает взаимно противоположные свойства человеческого духа: героизм, самоотверженную любовь к ближнему, доблесть и великодушие, с одной стороны, и эгоизм, жестокость, злобу - с другой. Несомненно, что положительной задачей школы в этой сфере чувств было бы укрепление и развитие в юных сердцах чувств первой категории. В связи с этим представляется необходимым влиять также на волю путем ознакомления с примерами отваги, благородства и добрых порывов в святом деле помощи Родине».

Предлагалось организовать дополнительные уроки истории, культуры и бата, провести внеклассные чтения «на темы патриотического характера», организовать добровольные трудовые дружины для «изготовления предметов, необходимых для раненых воинов».