«Эмоциональная прислуга» - 5 признаков
Есть печальные признаки; они указывают на то, что вы превратились в эмоциональную прислугу. В этой статье психолог Анна Кирьянова рассказывает, какие признаки на это указывают.
Вас не уважают и не ценят, хотя говорят обратное. Может быть, вы были слишком добры, позабыли о своих интересах, старались сохранить дружбу; но только навредили себе своей безотказной добротой. А может, другой человек крайне эгоистичен и не видит границ? Отношения стали меняться исподволь, постепенно; и скоро вас начнут использовать как раба с опахалом. Который по первому намеку должен создавать приятный ветерок и прохладу для утомленной души.
Человек постоянно рассказывает вам о своих проблемах. Все общение сводится к тому, что на вас выливают очередную порцию негативных эмоций и повествуют о своих бедах. Вы едва успеваете слово вставить. Так одна подруга приглашала другую в кафе, чтобы рассказать, какой монстр ее свекровь. При попытке что-то рассказать на другую тему вас обрывают. Это неинтересно!
К вам приходят или вам звонят только в случае неприятностей. «Мне нужен твой совет», «мне нужна помощь», «ты один (одна) можешь меня поддержать!», «я могу довериться только тебе!», - и после этих слов начинается монолог о проблемах. Когда все хорошо, в вас не нуждаются. И спокойно проводят время с другими.
Человек не стесняется при вас проявить самые негативные эмоции. Гнев, ярость, уныние, печаль, тревогу... Такое впечатление, что он добрался до вас именно с целью скорее сорвать маску и раздеться догола. Он или она не стесняются вашим присутствием и не берегут вашу психику. Кричат, злятся, ругаются, заливаются слезами… Устраивают концерт, а вам отводится роль зрителя и утешителя. Вы должны гасить пожар злобы, развлекать, отвлекать, утешать, забавлять… И так постоянно, раз за разом.
Про ваши дела спрашивают, конечно. Но формально; вместо приветствия. И откровенно тяготятся, когда вы пытаетесь что-то рассказать или чем-то поделиться. Малейший намёк на жалобы от вас мгновенно вызывает скуку. А могут и обесценить ваши переживания, махнуть пренебрежительно рукой и сказать: «это что! Это пустяки. Ты сильный и справишься. А вот мне что делать?»…
К вашим советам не прислушиваются. На вас просто выливают негативные эмоции, а взамен получают положительные; утешение и поддержку. А после общения говорят: «мне так легко стало после разговора с тобой! Прямо отпустило!
Это потому, что вы очень устали, эмоционально обслуживая другого человека. Кроме того, вы это делали бесплатно. Так что вы даже не прислуга, вы специальный раб с опахалом. Такие отношения бесполезны и всегда плохо кончаются, потому что требования к обслуживанию повышаются. А ваши силы тают. Надо оказать человеку последнюю добрую услугу - предложить обратиться к специалисту. Это может очень не понравиться! Но пусть тогда наловит других рабов; пусть попробует. Это очень, очень непросто - поймать нового эмоционального раба.
А вам пора освободиться. И потратить силы и время на решение собственных проблем, которых немало накопилось. Обычно у тех, кто прислуживает другим, копятся свои проблемы, - вот их и надо решать поскорее...
Есть печальные признаки; они указывают на то, что вы превратились в эмоциональную прислугу. В этой статье психолог Анна Кирьянова рассказывает, какие признаки на это указывают.
Вас не уважают и не ценят, хотя говорят обратное. Может быть, вы были слишком добры, позабыли о своих интересах, старались сохранить дружбу; но только навредили себе своей безотказной добротой. А может, другой человек крайне эгоистичен и не видит границ? Отношения стали меняться исподволь, постепенно; и скоро вас начнут использовать как раба с опахалом. Который по первому намеку должен создавать приятный ветерок и прохладу для утомленной души.
Человек постоянно рассказывает вам о своих проблемах. Все общение сводится к тому, что на вас выливают очередную порцию негативных эмоций и повествуют о своих бедах. Вы едва успеваете слово вставить. Так одна подруга приглашала другую в кафе, чтобы рассказать, какой монстр ее свекровь. При попытке что-то рассказать на другую тему вас обрывают. Это неинтересно!
К вам приходят или вам звонят только в случае неприятностей. «Мне нужен твой совет», «мне нужна помощь», «ты один (одна) можешь меня поддержать!», «я могу довериться только тебе!», - и после этих слов начинается монолог о проблемах. Когда все хорошо, в вас не нуждаются. И спокойно проводят время с другими.
Человек не стесняется при вас проявить самые негативные эмоции. Гнев, ярость, уныние, печаль, тревогу... Такое впечатление, что он добрался до вас именно с целью скорее сорвать маску и раздеться догола. Он или она не стесняются вашим присутствием и не берегут вашу психику. Кричат, злятся, ругаются, заливаются слезами… Устраивают концерт, а вам отводится роль зрителя и утешителя. Вы должны гасить пожар злобы, развлекать, отвлекать, утешать, забавлять… И так постоянно, раз за разом.
Про ваши дела спрашивают, конечно. Но формально; вместо приветствия. И откровенно тяготятся, когда вы пытаетесь что-то рассказать или чем-то поделиться. Малейший намёк на жалобы от вас мгновенно вызывает скуку. А могут и обесценить ваши переживания, махнуть пренебрежительно рукой и сказать: «это что! Это пустяки. Ты сильный и справишься. А вот мне что делать?»…
К вашим советам не прислушиваются. На вас просто выливают негативные эмоции, а взамен получают положительные; утешение и поддержку. А после общения говорят: «мне так легко стало после разговора с тобой! Прямо отпустило!
Это потому, что вы очень устали, эмоционально обслуживая другого человека. Кроме того, вы это делали бесплатно. Так что вы даже не прислуга, вы специальный раб с опахалом. Такие отношения бесполезны и всегда плохо кончаются, потому что требования к обслуживанию повышаются. А ваши силы тают. Надо оказать человеку последнюю добрую услугу - предложить обратиться к специалисту. Это может очень не понравиться! Но пусть тогда наловит других рабов; пусть попробует. Это очень, очень непросто - поймать нового эмоционального раба.
А вам пора освободиться. И потратить силы и время на решение собственных проблем, которых немало накопилось. Обычно у тех, кто прислуживает другим, копятся свои проблемы, - вот их и надо решать поскорее...
ПОЧЕМУ ТАК ВАЖНО НАУЧИТЬ ЗЛИТЬСЯ
Для чего нам нужна агрессия? Об этом мы поговорим для того, чтобы вы знали, что вам этого никак не избежать, как бы не хотелось. Женщины традиционно против агрессии. Если мужчины на уровне своей биологии еще понимают, зачем это нужно, то женщине агрессия не очень понятна, и очень неприятно бывает с этим сталкиваться, особенно с агрессией детей.
Но агрессия это:
❗1. Защита – способ сказать «нет», отказать, отстоять свои границы. Соответственно, если у наших детей плохо с агрессией, ребенку очень трудно будет говорить «нет». Отстоять целостность своего тела, своего имущества требуется не только мальчикам, но и девочкам тоже.
❗2. Продвижение – способ получить то, что нужно. Попросить прибавку к зарплате, выиграть конкурентную борьбу. Под этим подразумевается, что нужно в какой-то момент уметь говорить «я хочу большего», «я этого достоин», «можно мне больше».
Когда ресурс ограничен в чем-то (например, мало еды, мало воды, мало денег), то тогда человеку бывает нужно уметь бороться за этот ресурс, чтобы выжить, и это то, что невозможно без агрессии. Если она подавлена, запрещена с ранних лет, то потом человеку в какой-то сложной для него ситуации очень трудно бороться за свой ресурс.
❗3. Разделение – способ отделиться от родителей, оставить устаревшее. Способность разделять одно от другого (анализ ситуации – разложение чего бы то ни было на составляющие, хирургические операции, разного рода вмешательства в тело и пространство другого). Это тоже невозможно сделать без агрессии. Когда ваши дети подрастут и станут подростками, вы встретитесь с тем, что их протестное поведение будет иметь достаточно агрессивный запал. Обычно это трудно родителями переживается, но без этой агрессии совершенно невозможно повзрослеть, отделиться, вырасти и стать взрослым, потому что ребенку нужно разрушить те детские модели, в которых он рос для того, чтобы у него появились свои.
❗4. Энергия. Когда нас кто-то разозлил, у нас появляется много энергии на то, чтобы что-то сделать, и чтобы что-то совершить. У тех, у кого плохо с агрессией, совсем нет энергии. Если агрессия запрещена в процессе воспитания, то, соответственно, это приводит к тому, что ребенок становится пассивным, депрессивным, астеничным, ему ничего не хочется, ничего не нужно и, соответственно, у него тогда нет энергии для того, чтобы развиваться, например. Потому что развитие – это тоже немножко завоевание. Если совсем запрещена агрессия, ребенок может быть добрым, хорошим, но таким вялым, инертным, пассивным и т.д. Поэтому, прежде чем запрещать ребенку злиться или проявлять любые агрессивные чувства, нужно подумать и о том, что мы еще лишаем его энергии.
Автор Ирина Млодик
Для чего нам нужна агрессия? Об этом мы поговорим для того, чтобы вы знали, что вам этого никак не избежать, как бы не хотелось. Женщины традиционно против агрессии. Если мужчины на уровне своей биологии еще понимают, зачем это нужно, то женщине агрессия не очень понятна, и очень неприятно бывает с этим сталкиваться, особенно с агрессией детей.
Но агрессия это:
❗1. Защита – способ сказать «нет», отказать, отстоять свои границы. Соответственно, если у наших детей плохо с агрессией, ребенку очень трудно будет говорить «нет». Отстоять целостность своего тела, своего имущества требуется не только мальчикам, но и девочкам тоже.
❗2. Продвижение – способ получить то, что нужно. Попросить прибавку к зарплате, выиграть конкурентную борьбу. Под этим подразумевается, что нужно в какой-то момент уметь говорить «я хочу большего», «я этого достоин», «можно мне больше».
Когда ресурс ограничен в чем-то (например, мало еды, мало воды, мало денег), то тогда человеку бывает нужно уметь бороться за этот ресурс, чтобы выжить, и это то, что невозможно без агрессии. Если она подавлена, запрещена с ранних лет, то потом человеку в какой-то сложной для него ситуации очень трудно бороться за свой ресурс.
❗3. Разделение – способ отделиться от родителей, оставить устаревшее. Способность разделять одно от другого (анализ ситуации – разложение чего бы то ни было на составляющие, хирургические операции, разного рода вмешательства в тело и пространство другого). Это тоже невозможно сделать без агрессии. Когда ваши дети подрастут и станут подростками, вы встретитесь с тем, что их протестное поведение будет иметь достаточно агрессивный запал. Обычно это трудно родителями переживается, но без этой агрессии совершенно невозможно повзрослеть, отделиться, вырасти и стать взрослым, потому что ребенку нужно разрушить те детские модели, в которых он рос для того, чтобы у него появились свои.
❗4. Энергия. Когда нас кто-то разозлил, у нас появляется много энергии на то, чтобы что-то сделать, и чтобы что-то совершить. У тех, у кого плохо с агрессией, совсем нет энергии. Если агрессия запрещена в процессе воспитания, то, соответственно, это приводит к тому, что ребенок становится пассивным, депрессивным, астеничным, ему ничего не хочется, ничего не нужно и, соответственно, у него тогда нет энергии для того, чтобы развиваться, например. Потому что развитие – это тоже немножко завоевание. Если совсем запрещена агрессия, ребенок может быть добрым, хорошим, но таким вялым, инертным, пассивным и т.д. Поэтому, прежде чем запрещать ребенку злиться или проявлять любые агрессивные чувства, нужно подумать и о том, что мы еще лишаем его энергии.
Автор Ирина Млодик
Любить просто так.
Случаются поздней осенью дни, когда неожиданно приходит понимание, что надо что-то менять, что так больше невозможно жить. Нельзя так относится к себе, терпеть к себе пренебрежительное или потребительское отношение окружающих. Появляется желание переделать всё, что больше не приносит удовольствия, что просто бесит. Накатывают чувства, о которых уже и не помнишь.
Ты срываешься, куртку натягиваешь уже в подъезде, а на улице ноябрь. Холодно. Темно. Никого нет, только собачники на площадке. Фонари причудливо освещают пустой двор, заставленный автомобилями. Чувство одиночества только усиливается. Щелчок зажигалки, глубокая затяжка, вроде бы стало чуть легче. Хотя понятно, что это обман.
Ты выходишь на улицу. Людей немного, хотя всего половина девятого. Ты идешь мимо магазинчиков, в витринах какие-то манекены в странных одеждах. Идешь в никуда, прямо, даже не смотришь под ноги, поднял голову, а звезд не видно, облачность. Такая же, как у тебя в душе. Злость понемногу проходит, ты успокаиваешься.
Вроде бы правильная мысль, о том, что так все живут, приходит в голову. Но, как ни странно, она не успокаивает, а наоборот, ты чувствуешь, что начинаешь снова заводиться. Но, практически, что сделаешь, если всё так, как есть. Безысходность, тоска, а еще жалость к себе самому. Аж противно от этого.
Снова идешь, а шаги всё шире становятся, как будто от себя самого бежишь. От того, кто боится изменить свою жизнь. Ловишь себя на этом, и сразу вопрос в голове: «А чего я теряю?». И приходит понимание, что терять особенно ценного нечего. Взгляд упирается в вывеску над входом в питейное заведение. Но ты отводишь глаза, знаешь, всё равно, не поможет. Нужно что-то другое.
Навстречу мужчина с девочкой лет шести идут. Ты слышишь обрывок их разговора. «Пап, а ты почему меня любишь?», - девочка заглядывает в лицо отцу. «Просто так», - отвечает мужчина и улыбается. Ты останавливаешься и понимаешь, чего тебе не хватало - любви. Любви просто так, ни за что-то, а именно просто так, причем от самого себя. Не жалости, а любви.
Вот оно - то самое другое, чего не хватало. Как это сделать, ведь сказать то просто, понять просто, а сделать? Сам себя одергиваешь «Если понял, чего не хватает, как это делать научусь точно, найду у кого и где». Ты возвращаешься домой, не сказать, что спокойный, но злости больше нет, есть заинтересованность и желание научится.
Антон Черных
Случаются поздней осенью дни, когда неожиданно приходит понимание, что надо что-то менять, что так больше невозможно жить. Нельзя так относится к себе, терпеть к себе пренебрежительное или потребительское отношение окружающих. Появляется желание переделать всё, что больше не приносит удовольствия, что просто бесит. Накатывают чувства, о которых уже и не помнишь.
Ты срываешься, куртку натягиваешь уже в подъезде, а на улице ноябрь. Холодно. Темно. Никого нет, только собачники на площадке. Фонари причудливо освещают пустой двор, заставленный автомобилями. Чувство одиночества только усиливается. Щелчок зажигалки, глубокая затяжка, вроде бы стало чуть легче. Хотя понятно, что это обман.
Ты выходишь на улицу. Людей немного, хотя всего половина девятого. Ты идешь мимо магазинчиков, в витринах какие-то манекены в странных одеждах. Идешь в никуда, прямо, даже не смотришь под ноги, поднял голову, а звезд не видно, облачность. Такая же, как у тебя в душе. Злость понемногу проходит, ты успокаиваешься.
Вроде бы правильная мысль, о том, что так все живут, приходит в голову. Но, как ни странно, она не успокаивает, а наоборот, ты чувствуешь, что начинаешь снова заводиться. Но, практически, что сделаешь, если всё так, как есть. Безысходность, тоска, а еще жалость к себе самому. Аж противно от этого.
Снова идешь, а шаги всё шире становятся, как будто от себя самого бежишь. От того, кто боится изменить свою жизнь. Ловишь себя на этом, и сразу вопрос в голове: «А чего я теряю?». И приходит понимание, что терять особенно ценного нечего. Взгляд упирается в вывеску над входом в питейное заведение. Но ты отводишь глаза, знаешь, всё равно, не поможет. Нужно что-то другое.
Навстречу мужчина с девочкой лет шести идут. Ты слышишь обрывок их разговора. «Пап, а ты почему меня любишь?», - девочка заглядывает в лицо отцу. «Просто так», - отвечает мужчина и улыбается. Ты останавливаешься и понимаешь, чего тебе не хватало - любви. Любви просто так, ни за что-то, а именно просто так, причем от самого себя. Не жалости, а любви.
Вот оно - то самое другое, чего не хватало. Как это сделать, ведь сказать то просто, понять просто, а сделать? Сам себя одергиваешь «Если понял, чего не хватает, как это делать научусь точно, найду у кого и где». Ты возвращаешься домой, не сказать, что спокойный, но злости больше нет, есть заинтересованность и желание научится.
Антон Черных
У Карла Густава Юнга есть отличная фраза: "Я - то, что я с собой сделал, а не то, что со мной случилось".
Мудрая притча о пустых людских жалобах
Однажды человек шел мимо некоего дома и увидел старушку в кресле-качалке, рядом с ней качался в кресле старичок, читающий газету, а между ними на крыльце лежала собака и скулила, как будто бы от боли. Проходя мимо, человек про себя удивился, почему же скулит собака.
На следующий день он снова шел мимо этого дома. Он увидел престарелую пару в креслах-качалках и собаку, лежащую между ними и издающую тот же жалобный звук.
Озадаченный человек пообещал себе, что, если и завтра собака будет скулить, он спросит о ней у этой пары.
На третий день на свою беду он увидел ту же сцену: старушка качалась в кресле, старичок читал газету, а собака лежала на своем месте и жалобно скулила.
Он больше не мог это выносить.
— Извините, мэм, — обратился он к старушке, — что случилось с вашей собакой?
— С ней? — переспросила она. — Она лежит на гвозде.
Озадаченный ее ответом человек спросил:
— Если она лежит на гвозде и ей больно, почему она просто не встанет?
Старушка улыбнулась и сказала приветливым ласковым голосом:
— Значит, голубчик, ей больно настолько, чтобы скулить, но не настолько, чтобы сдвинуться с места...
В этом есть правда: мы часто ноем о том, что нас достало, что надо что-то менять, но при этом ничего не делаем. Вместо того, чтобы хотя бы «встать»!
Однажды человек шел мимо некоего дома и увидел старушку в кресле-качалке, рядом с ней качался в кресле старичок, читающий газету, а между ними на крыльце лежала собака и скулила, как будто бы от боли. Проходя мимо, человек про себя удивился, почему же скулит собака.
На следующий день он снова шел мимо этого дома. Он увидел престарелую пару в креслах-качалках и собаку, лежащую между ними и издающую тот же жалобный звук.
Озадаченный человек пообещал себе, что, если и завтра собака будет скулить, он спросит о ней у этой пары.
На третий день на свою беду он увидел ту же сцену: старушка качалась в кресле, старичок читал газету, а собака лежала на своем месте и жалобно скулила.
Он больше не мог это выносить.
— Извините, мэм, — обратился он к старушке, — что случилось с вашей собакой?
— С ней? — переспросила она. — Она лежит на гвозде.
Озадаченный ее ответом человек спросил:
— Если она лежит на гвозде и ей больно, почему она просто не встанет?
Старушка улыбнулась и сказала приветливым ласковым голосом:
— Значит, голубчик, ей больно настолько, чтобы скулить, но не настолько, чтобы сдвинуться с места...
В этом есть правда: мы часто ноем о том, что нас достало, что надо что-то менять, но при этом ничего не делаем. Вместо того, чтобы хотя бы «встать»!
Будда о гневе (Re.)
(«Other»)
Гаутама Будда проходил мимо одной деревни, в ней жили противники буддистов. Жители выскочили из домов, окружили его и начали оскорблять. Ученики Будды начали сердиться и уже готовы были дать отпор, но присутствие Учителя действовало успокаивающе. А то, что он сказал, привело в замешательство и жителей деревни и учеников.
Он повернулся к ученикам и сказал: - Вы разочаровали меня. Эти люди делают свое дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему у вас такая реакция? Вы позволили этим людям манипулировать вами. Вы зависите от них. Разве вы не свободны?
Люди из деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены. В наступившей тишине Будда обратился к ним: - Вы все сказали? Если вы не все сказали, у вас еще будет возможность высказать мне все, что вы думаете, когда мы будем возвращаться.
Люди из деревни сказали: - Но мы оскорбляли тебя, почему ты не сердишься на нас?
Будда ответил: - Вы свободные люди, и то, что вы сделали – Ваше право. Я на это не реагирую. Я тоже свободный человек. Никто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мной. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. И я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас.
В предыдущей деревне люди встречали меня, приветствовали, они принесли с собой цветы, фрукты, сладости. Я сказал им: «Спасибо, мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты и сладости с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу»
А теперь я спрашиваю вас: - Что они должны сделать с тем, что я не принял и вернул им назад?
Один человек из толпы сказал: - Должно быть, они раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.
- Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их и возвращаю вам. Если я могу отвергнуть те фрукты и сладости, они должны забрать их обратно. Что можете вы сделать? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним все, что хотите.
Держать в себе гнев, это как схватить горящий уголь с целью бросить в другого, – ты будешь один из тех, кто обожжется. В споре, в момент, когда ты начал чувствовать гнев, ты прекратил бороться за истину, а стал бороться только за себя. Ты не будешь наказан за свой гнев, ты будешь наказан своим гневом.
(«Other»)
Гаутама Будда проходил мимо одной деревни, в ней жили противники буддистов. Жители выскочили из домов, окружили его и начали оскорблять. Ученики Будды начали сердиться и уже готовы были дать отпор, но присутствие Учителя действовало успокаивающе. А то, что он сказал, привело в замешательство и жителей деревни и учеников.
Он повернулся к ученикам и сказал: - Вы разочаровали меня. Эти люди делают свое дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему у вас такая реакция? Вы позволили этим людям манипулировать вами. Вы зависите от них. Разве вы не свободны?
Люди из деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены. В наступившей тишине Будда обратился к ним: - Вы все сказали? Если вы не все сказали, у вас еще будет возможность высказать мне все, что вы думаете, когда мы будем возвращаться.
Люди из деревни сказали: - Но мы оскорбляли тебя, почему ты не сердишься на нас?
Будда ответил: - Вы свободные люди, и то, что вы сделали – Ваше право. Я на это не реагирую. Я тоже свободный человек. Никто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мной. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. И я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас.
В предыдущей деревне люди встречали меня, приветствовали, они принесли с собой цветы, фрукты, сладости. Я сказал им: «Спасибо, мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты и сладости с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу»
А теперь я спрашиваю вас: - Что они должны сделать с тем, что я не принял и вернул им назад?
Один человек из толпы сказал: - Должно быть, они раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям.
- Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их и возвращаю вам. Если я могу отвергнуть те фрукты и сладости, они должны забрать их обратно. Что можете вы сделать? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним все, что хотите.
Держать в себе гнев, это как схватить горящий уголь с целью бросить в другого, – ты будешь один из тех, кто обожжется. В споре, в момент, когда ты начал чувствовать гнев, ты прекратил бороться за истину, а стал бороться только за себя. Ты не будешь наказан за свой гнев, ты будешь наказан своим гневом.