1960-е в США — это невероятная популярность Мартина Лютера Кинга, «Черных пантер» и Малькольма Икс. Что в это время делает киноиндустрия? Правильно, начинает эксплуатацию «повестки». Так и появился жанр blaxploitation, который был создан для быстрого заработка на актуальной в США теме, а в итоге стал важным этапом обретения коллективной и индивидуальной идентичности и собственного голоса темнокожего населения США. Сегодня Егор Сенников рассказывает, как темнокожих показывали в кино до этого (ничего хорошего, один сплошной расизм), погружается в контекст и анализирует наследие жанра.

Жанр blaxploitation был создан для отработки «горячей» темы, а стал этапом обретения идентичности темнокожих США

@prtbrt

«Когда я переезжала в Москву, папа сказал, что приедет и убьет меня, если узнает, что я там живу непристойно и позорю семью. Я не думаю, что он бы убил меня, но я тогда очень четко его поняла. Я должна вести себя прилично и достойно представлять свою семью, род и корейцев вообще.
[...]
Мне было странно наблюдать дискуссии о коллективной ответственности, которые продолжаются уже больше года. Многие россияне впервые ощутили на себе то, что я чувствую всю свою взрослую жизнь, — когда плохо поступил кто-то другой, а виноватым будут считать в том числе тебя».

Продолжаем серию колонок про идентичность. Сегодня журналистка, иллюстраторка и соведущая подкаста «А вы, наверное, сестры?» Виктория Ли рассказывает о собственной идентичности и внутреннем конфликте, когда ты не чувствуешь себя полностью своим ни в семье, ни среди друзей.

«Я долгое время была человеком без национальности»

@prtbrt

Айяуаска — галлюциногенный отвар трав и лиан, который столетиями употребляют в амазонских джунглях для самых разных целей. Аяуяску пили Стинг и Виктория Боня, а владельцы многочисленных ретрит-центров в странах Амазонии за большие деньги рады помочь с духовным просветлением.

Главная редакторка Perito Елена Срапян рассказывает, что не так с этой индустрией, при чем тут неоколониализм и почему это приводит не к духовному росту, а к сексуализированному и психологическому насилию.

«Лиана духов»: как индустрия айяуаски в амазонских джунглях приводит к сексуальному и психологическому насилию

@prtbrt

В 2022 году Росприроднадзор назвал Норильск «самым грязным городом России». Три года назад по вине «дочки» «Норникеля» здесь произошла катастрофа, загрязнившая почти 200 тысяч кв. м почвы и рек, масштабы трагедии были видны из космоса. А в начале 2010-х местные жители начали замечать появление городских птиц, которые тут никогда не жили. Некоторые жители города принялись травить голубей, якобы разносящих заразу.

В одном из самых северных городов мира переплетаются техногенные и климатическая катастрофы, сталкиваются уязвимые жизни человеческих и нечеловеческих существ. Якутский фотограф Алексей Павлов в своем проекте пытается распутать эти отношения.

«До 2010-х их не было»: в северные города, где людям все сложнее жить, переселяются городские птицы

@prtbrt

Деколониален ли конфликт в Украине? Является ли Россия в текущем свое образце империей и был ли СССР — «империей позитивного действия»? Как быть белому мужчине из метрополии, осознавшем имперскость своего сознания?

Задали десятки сложных вопросов антропологу Сергею Абашину — одному из первых ученых России, который в своих работах и преподавательской деятельности обратился к постколониальной оптике.

«Деколонизация освобождает от одних зависимостей, но несет другие»: антрополог Сергей Абашин — о белом мужчине из метрополии и сложностях деколонизации знания

@prtbrt

Творчество Хаски — это «непроработанный ресентимент, но не того "парня из барака", которого в Хаски увидела музыкальная журналистика, а интеллигента модернистского толка, мелкого буржуа или разночинца, которому весь мир кажется скучным, простым и недостойным. Понятна восторженная реакция на Хаски истеблишмента богомоловского типа: культура должна поучать, воспитывать и выражать точку зрения сильных и стоящих над моралью. Пытаясь показать «подпольную Россию», Хаски вольно или невольно обслуживал богему и ее нарративы».

Дмитрий Кузнецов, он же рэпер Хаски, популяризировал универсальную модель ностальгии по постсоветскому детству в абстрактной эстетике панелек, подъездов, семейных трагедий и бедности, ездил на Донбасс и был в фаворе у российской богемы и музыкальных критиков. Проанализировали, каким его наследие видится сейчас, после событий 24 февраля 2022 года.

Песни воображаемых людей: ностальгия, ресентимент и конец универсалии постсоветского в творчестве Хаски

@prtbrt

«Гибридные режимы», «транзит», «переход от диктатуры к демократии» — эти термины и словосочетания часто мелькают в прессе, телеграм-каналах и выступлениях политиков. Но что стоит за ними? Насколько идея сочетания демократии и диктатуры адекватна реальности? Справедливо ли сравнивать любой режим с западными демократиями? Об этом Егор Сенников поговорил с венгерскими политологами Балинтом Мадьяром и Балинтом Мадловичем, авторами книги «Посткоммунистические режимы». Они предлагают новый взгляд причины и ход смены политических систем в посткоммунистических странах, рассказывают, как государство может попасть во власть мафиозных структур, и отвечают на вопросы о будущем, утверждая, что «Ошибкой было считать, что посткоммунистические страны были просто „сырыми“, неполными демократиями».

«По мере обострения конфликта срединная позиция исчезает»: венгерские политологи о новом взгляде на посткоммунистические режимы и автократии

Подписывайтесь на @prtbrt

Моя миссия как исследователя этничности состоит в том, чтобы разобраться, как эта штука – этничность – работает сущностно.

«Почему ни одно общество не свободно от этнической классификации и этничности как таковой, и почему это для всех настолько эмоционально? Параллельно меня интересует нейрофизиология этничности – спонтанные реакции мозга на этнические стимулы.

И в тот момент, когда у меня появятся ответы на эти вопросы, в которых я буду уверен, когда сложится экспертный нарратив на эту тему, можно будет двинуться вперед и – уже вне академии – попробовать создать инструмент рефлексии, который позволяет людям понять: почему явления, к которым они по сути имеют косвенное отношение, их очень сильно заводят, почему они теряют голову, начинают делать всякие странные вещи? Эти вещи на следующей итерации начинают использовать политики, и часто именно этничность, которая является одним из самых горючих соединений в человеческой жизни, становится топливом для конфликтов».

Главред Perito Елена Срапян поговорила с Евгением Варшавером — кандидатом социологических наук, руководителем группы исследований миграции и этничности, старшим научным сотрудником РАНХиГС об иммигрантских районах, этничности в российских музеях и регионах и о том, почему людям так важно делиться на своих и чужих.

«Почему этничность становится топливом конфликтов, одним из самых горючих соединений в человеческой жизни?»

Подписывайтесь на @prtbrt

Склад любого маркетплейса — это пространство вечной мечты о замене людей роботами и алгоритмами, гаджетами и агрегатами. Поэтому работа там — постоянная попытка вернуть себе субъектность: сообщить алгоритмам, что ты не механизм, который выполняет установленные задачи за пятиминутный отрезок, а живой человек.

Денис Левен, продюсер подкаста «Это базис», полгода проработал в утренней смене склада Amazon. Для Perito он попробовал разобраться, зачем сотрудников делят на «голубых» и «зеленых», каким образом забастовки в более привилегированных отраслях немецкой экономики усложняют жизнь менее защищенных рабочих складов и как в целом устроена система предприятий платформенной экономики.

«Работник здесь — не очень желательный, но необходимый элемент»: как я работал на складе компании Amazon в Германии

Подписывайтесь на @prtbrt, пожалуйста.

Коллеги из издания Kit собрали папку с телеграм каналами

Издание Kit — объемная и очень крутая рассылка, в которой выходят многосторонние анализы мировых и российских событий и явлений. Из последних — о «климатической справедливости» и судьбе островных государств, разрешении конфликта Армении и Азербайджана или о том, как изменилась Турция при Эрдогане. В общем Kit, это нероссиецентричное актуальное издание, а таких в России не хватает.

Так вот, издатели Kit собрали собственную папку с телеграм-каналами. В ней — авторы писем и издания, которые читает и которым доверяет команда Kit. Приятно, что в этот список попало и наше издание Perito.

На папку можно подписаться в один клик и читать разом кучу интересных медиа и людей.

Вечер 9 ноября 1989 года в ГДР. По телевидению выступает член политбюро Гюнтер Шабовски. Неожиданно он заявляет (как потом выяснилось, по ошибке) о немедленном упрощении пропускного режима с ФРГ. Через несколько часов тысячи берлинцев, восточных и западных, штурмуют стену. Несколько дней город ликует. Событие становится символом окончания холодной войны.

Объединение ГДР и ФРГ даже через 30+ лет вызывает громадный интерес. В материале мы расскажем действительно ли объединение ФРГ и ГДР прошло бесшовно, что такое остальгия и как меняется отношение к культурному и архитектурному наследию восточной Германии.

«Вариант будущего в форме прошлого»: почему объединение Германии прошло не так гладко, как кажется

Подписывайтесь на @prtbrt, пожалуйста.

«Лето выдалось острым как бритва. Такое чувство я испытываю сейчас, когда разбираю съемки. Смотрю на мир, которого уже нет. Прошлое никогда не отрывалось с такой скоростью — как будто вернулись бумажные календари, и вместе с каждым листочком-днем чувствуешь необратимость каждого ускользающего момента. Мне было больно смотреть по сторонам, общаться с людьми, с семьей. И в то же время закаты были яркими, как никогда».

В прошлом году мы попросили читателей прислать нам истории о своем лете. Те месяцы 2022 года остались в памяти как дни и недели лимба. Война уже уничтожала украинские города, но мобилизацию в России еще не объявили. Именно про эти месяцы мы и попросили читателей нам рассказать. Год спустя мы предлагаем вспомнить, каким было первое лето войны в стране, которая ее начала.

О чувстве лимба между катастрофами

Подписывайтесь на @prtbrt, пожалуйста, мы стараемся.

Последнюю неделю мир следил за пропавшей подводной лодкой, в которой миллионер спускался к «Титанику». Параллельно у берегов Греции затонула лодка с сотнями мигрантов. Десятки людей задаются вопросом, почему первое событие освещала вся мировая пресса, а о втором говорили намного меньше.

Для того, чтобы разобраться в причинах такого отношения, предлагаем вспомнить мощнейший репортаж о «Поезде смерти» — грузовом поезде на котором мигранты из Центральной и Южной Америки добираются до США. По пути их ожидают бандиты, блокпосты и лагеря. Автор Илья Бондарев сам посидел в миграционной тюрьме и волонтерил в лагере, а с Perito поделился увиденным и услышанным.

«Для тех, кто едет из Венесуэлы, путь занимает несколько месяцев, из Центральной Америки — около месяца. Путь упирается в реку: граница между США и Мексикой до Сьюдад-Хуареса проходит по Рио-Гранде. Эту реку переходят все, в том числе и женщины, беременные и с маленькими детьми. Однажды я видел женщину, сидящую на берегу реки. Она размышляла, как ей переходить Рио-Гранде. С ней было два маленьких ребенка. Течение сильное, но она не поедет назад, будет пробовать».

«Это не сюжет антиутопии, это мир, в котором мы живем».

Подписывайтесь на @prtbrt, пожалуйста, мы стараемся.

Где следить за самыми интересными и резонансными публикациями в российских медиа?

Подпишитесь на @freakbook. Там три раза в неделю выходит подборка свежих статей на разные темы: экономика, история, общество, бизнес, наука и технологии. Автор канала отбирает их из 200 изданий и указывает для каждой статьи аннотацию и время на прочтение. Туда попадают не только тексты из известных изданий, но и действительно хорошие материалы от небольших редакций.

Рекомендуем @freakbook как уникального куратора текстового контента, всегда подсунет что-то неожиданное и интересное.

«Для москвичей я всегда была человеком второго сорта, для россиян — зажравшейся москвичкой, для украинцев — клятой москалькой, для израильтян — шиксой, для граждан других стран — либо русской фашисткой, либо украинской побирушкой — зависит от того, как я отвечу на вопрос “откуда ты”».

Продолжаем серию колонок об идентичности. Кристина Левченко родилась в Харькове, переехала в Белгород, потом поступила учиться в московский университет и после начала конфликта в Украине уехала в Казахстан. Для Perito Кристина рассказала о дискриминации украинок в Москве, опыте проживания войны в ее семье и о том, как она восстанавливает свою принадлежность к украинской культуре.

«Принять обе идентичности, помирить их внутри себя — это большая и сложная работа»

Подписывайтесь на @prtbrt, пожалуйста, мы стараемся.